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Calendrier bouddhiste

Calendrier bouddhiste est employé sur le continent Sud-est asiatique dans les pays de Le Cambodge, Laotiens, La Thaïlande, Myanmar (autrefois La Birmanie) et Le Sri Lanka sous plusieurs formes relatives. C'est a calendrier lunisolar ayant des mois qui sont alternativement 29 et 30 jours, avec un jour intercalé et un mois de 30 jours supplémentaires à intervalles réguliers. Toutes ses formes sont basées sur l'original troisième siècle Surya Siddhanta, non sa forme moderne (les deux formes sont employées par le divers Calendriers indous).

Système d'intercalation

Son lunisolar intercalation le système ajoute généralement sept mois supplémentaires (adhikamasa) tous les 19 ans et 11 jours supplémentaires (adhikavara) tous les 57 ans, mais c'est seulement un guide approximatif des résultats des calculs réels. L'année moyenne est de 365.25875 jours comptés du mahayuga de 4.320.000 ans, simplifié à 292.207 jours tous les 800 ans en enlevant un facteur commun de 5400 des tous les jours et années. Cette année est légèrement plus longue que moderne année sidérale et est sensiblement plus long que moderne année tropicale. La version indoue ajoute des mois et des jours supplémentaires (ou enlève des mois et des jours) dès que les formules astronomiques exigeront, tandis que les versions asiatiques du sud-est retardent leur addition. Version thaïe/laotienne/cambodgienne ne permet pas à un jour supplémentaire de se produire dans des années ayant un mois supplémentaire, tandis que la version de Birman/Sri Lankan donne un jour supplémentaire seulement en années ayant un mois supplémentaire. Ainsi il y a quatre types d'années lunisolar, de 354, 355, 384, ou 385 jours. Quoique les cycles d'intercalation impliquent une année tropicale, l'année sidérale qui est réellement des causes utilisées les « cycles » à décaler graduellement à travers l'histoire.

Noms des mois

Les noms de mois sont Sanskrit (excepté dans le vieux Birman) :

Caitra, Vaisakha, Jyestha, Ashadha, Sravan, Bhadrapada,

Asvina, Karttika, Margasirsha, Pausha, Magha, Phalguna.

Le vieux Birman les noms de mois étaient :

Tagu, Kason, Nayon, Waso, Wagaung, Tawthalin,

Thadingyut, Tarzaungmon, Natdaw, Pyadho, Tabodwe, Tabaung.

Les années communes ont des mois qui alternent 29 et 30 jours avec un jour supplémentaire étant ajouté à Jyestha/Nayon lui faisant 30 jours, et un mois supplémentaire est obtenu en comptant Ashadha/Waso deux fois. Chaque mois a une moitié cirante de 15 jours et une moitié de affaiblissement de 14 ou 15 jours.

Noms birmans des mois

Kason, Nayon, premier Waso, et en second lieu Waso ont 30 jours chacun et s'appellent les « quatre même mois continus » en année avec un mois supplémentaire.

L'année numérotée coïncide avec l'année sidérale contenant douze zodiacal signes (rasi) ainsi qu'il peut commencer toute date de 6 Caitra/Tagu à 5 Vaisakha/Kason, signifiant que le reste du mois aura lieu en année adjacente. De ce fait n'importe quelle année numérotée particulière peut manquer quelques jours du mois tandis qu'une année adjacente a le même ensemble de dates à son début et à fin.

Quatre ères étaient/sont employées : Anchansakarat (de 10 mars 691 AVANT JÉSUS CHRIST) (rarement utilisé), Buddhasakarat (L'ère bouddhiste ou SOIT, 11 mars 545 AVANT JÉSUS CHRIST) (la PERLE de 544 était commune, mais la PERLE est maintenant 543 en Thaïlande, commençant après avril avant 1940, a alors commencé et commence toujours 1er janvier), Mahasakarat (17 mars 78) (mêmes que Ère de Saka en Inde, utilisée en Thaïlande jusqu'au mi13ème siècle, standard au Cambodge), et Chulasakarat (22 mars 638) (adopté en siècle de la Thaïlande mid-13th, standard en Birmanie). Toutes les années sont écoulées/années expirées/complètes, ainsi leur année d'époque est année 0, pas année 1, parce qu'une année complète ne s'était pas encore écoulée pendant elle. Les dates d'époques s'appliquent seulement à l'année 0 - les dates modernes pour l'entrée du soleil dans le premier rasi (le début de l'année sidérale) se produisent plus tard dans Calendrier grégorien en raison de precession des équinoxes. Les calculs ne commencent pas par zéro à l'époque - au lieu de cela un excentrage d'un certain nombre de jours entiers et partiels, qui peuvent s'élever à plus d'un an, doit être ajouté à tous les calculs, expliquant la contradiction apparente de Buddhasakarat. Ici 544 a un excentrage de 4 jours à l'époque tandis que 543 a un excentrage de 369 jours.

Références

• J.C. (John Christopher) Eade. Les systèmes calendrical du continent Sud-est asiatique. Leyde : E.J. Brill, 1995.
• ———. Ephemeris asiatique du sud-est. Ithaca, NY : Cornell Program asiatique du sud-est, 1989.

Voyez également

• Calendrier chinois
• Calendrier lunaire thaï
• Calendrier solaire thaï
• Calendrier birman traditionnel

Liens externes

• Temps thaï par Anthony Diller
• Convertisseurs de calendrier au sud-est asiatique et indou par Lars Gislén (et J.C. Eade)
• Comment les dates de Chula Sakarat fonctionnent en Thaïlande : l'article pour des collecteurs de timbre a récupéré le 20 déc. 2007