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Personnes de Berber

Berbers
Berbers notable: Saint Augustine d'hippopotame, Ibn Ziyad de Tariq, Ibn Battuta, EL-Krim d'Abd, Zinedine Zidane
Population totale
?
Régions avec les populations significatives
Le Maroc  L'Algérie  Les Etats-Unis  La France  Le Canada  L'Espagne  La Tunisie  Le Mali  Le Niger  La Libye  Le Liban  Pays Bas  La Belgique  Le Royaume-Uni  Le Danemark
Langues
Langues de Berber
Religions
L'Islam (la plupart du temps Sunnite), Christianisme (la plupart du temps Kabyle catholique)

Berbers sont les indigènes peuples de L'Afrique du Nord à l'ouest du Vallée du Nil. Ils sont de manière discontinue distribués de l'Océan atlantique au Oasis de Siwa, dedans L'Egypte, et du Méditerranéen au Fleuve du Niger. Ils parlent divers Langues de Berber, qui forment ensemble une branche de Afro-asiatique famille de langue. Entre quatorze et vingt-cinq millions d'orateurs de Berber vivent dans cette région, le plus en masse dedans Le Maroc et devenant généralement plus rare vers l'est par le reste de Le Maghreb et là-bas.

Beaucoup d'appel de Berbers eux-mêmes une certaine variante du mot Imazighen (singulier Amazigh), signifiant « les hommes libres ».^[1][2] C'est commun au Maroc, mais ailleurs dans la patrie de Berber des gens du pays, une limite plus particulière, comme Kabyle ou Chaoui, est plus employé souvent à la place.^[3] Historiquement Berbers ont été différemment connus, par exemple As Libyens par Grecs antiques,^[4] As Numidians et Mauri par Romans, et As Amarre par Européens modernes médiévaux et premiers. La limite anglaise moderne est empruntée à l'arabe, mais au plus profond étymologie de « Berber » n'est pas un certain nombre. (Voyez également : Berber (étymologie).)

Les plus connus de eux étaient l'auteur romain Apuleius, l'empereur romain Septimius Severus, et Rue Augustine, dont la mère était un Berber^[5].

Table des matières 1 Personnes de Berber dans le Maghreb 2 Histoire 2.1 Berbers et la conquête islamique 2.2 Berbers en Al-Andalus 2.3 Arabization de l'Afrique du nord-ouest 2.4 Moderne-jour Berbers 3 Origine 3.1 Archéologie 3.2 Anthropologie physique 3.3 Évidence génétique 3.3.1 ADN de Y-chromosome 3.3.2 ADN mitochondrique 3.4 Linguistique 4 Groupes ethniques 5 Religions et croyance 5.1 Berbers important dans l'histoire islamique 5.1.1 Ibn Tashfin de Yusuf 5.1.2 Abu Abd Allah Muhammad Ibn Tumart 5.1.3 Ibn Ziyad de Tariq 5.1.4 Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta 5.1.5 Abu Ya'qub Yusuf 5.1.6 Al-Mustansir Yusuf d'Abu Yaqub 5.1.7 Ibn Manad de Ziri 5.1.8 Muhammad Awzal 5.1.9 Al-Simlali d'Al-Jazuli de Sulayman d'ibn de Muhammad 5.2 Berbers important dans l'histoire chrétienne 5.3 Juifs de Berber 6 Culture de Berber 7 Citations 8 Berbers célèbre 9 Voyez également 10 Références 11 Notes 12 Liens externes

Personnes de Berber dans le Maghreb

Pendant l'ère pré-Romaine, plusieurs états indépendants successifs (Massaesyles, Massyles, Amarre ... etc.) existé avant le roi Massinissa a unifié les personnes de Numidia. ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11]}

Selon des historiens des âges moyens, le Berbers sont divisés en deux branches, deux sont de leur ancêtre Mazigh. Dans la somme, les deux branches Botr et Barnès sont également divisés en tribus. chaque région du Maghreb se compose de plusieurs tribus. Les grands tribus ou peuples de Berber sont Sanhadja, Houaras, Zenata, Masmouda, Kutama, Awarba, Berghwata ... etc. Chaque tribu est divisée en tribus secondaires. Toutes ces tribus ont l'indépendance et des décisions territoriales. ^{[12] [13]}

Plusieurs dynasties de Berber ont émergé pendant les âges moyens au Maghreb, Soudan, dans Andalusia, Italie, au Mali, Niger, Sénégal, Egypte… etc…. Ibn Khaldoun est une table récapitulant les dynasties du Maghreb dont les dynasties de Berber : Zirid, Banu Ifran, Maghrawa, Almoravid, Hammadid, Almohad, Merinid, Abdalwadid, Wattasid , Meknassa, ,,... Dynasties de Hafsides. ^{[14] [15]}

Histoire

Le Berbers ont habité en Afrique du Nord entre l'Egypte occidentale et l'Océan Atlantique pour dès des disques du secteur allez. Les habitants les plus tôt de la région sont trouvés sur l'art de roche à travers le Sahara. Les références à eux se produisent également fréquemment dedans Egyptien antique, Grec, et sources romaines. Des groupes de Berber sont d'abord mentionnés par écrit par Egyptiens antiques pendant Période de Predynastic, et pendant Nouveau royaume les Egyptiens plus tard ont lutté contre Meshwesh et Libu tribus sur leurs frontières occidentales. Environ de 945 AVANT JÉSUS CHRIST les Egyptiens ont été régnés par les immigrés de Meshwesh qui ont fondé Vingt-deuxième dynastie sous Shoshenq I, commençant une longue période de règle de Berber en Egypte. Ils désirent ardemment sont restés la population principale du Désert-le occidental Bizantin les chroniqueurs se sont souvent plaints du Mazikes (Amazigh) pillant les monastères périphériques là.

Pendant beaucoup de siècles le Berbers a habité la côte de l'Afrique du Nord d'Egypte à l'Océan Atlantique. Avec le temps, les régions côtières de l'Afrique du Nord ont vu un long défilé des envahisseurs et des colons comprenant Phéniciens (qui a fondé Carthage), Grecs (principalement dedans Cyrene, Libye), Romans, Vandales et Alans, Byzantines, Arabes, Tabourets, et Français et Espagnol. Les plus sinon tous de ces envahisseurs ont laissé une certaine impression sur le Berbers moderne comme ont des esclaves apportés de dans l'ensemble de l'Europe (endroit de quelques évaluations le nombre d'Européens apportés en Afrique du Nord pendant la période de tabouret aussi fortement que 1.25 million)[2]. Les interactions avec les empires voisins de Sudanic, les Africains sous-saharien, et les nomades d'Afrique de l'Est ont également laissé des impressions sur les peuples de Berber.

Dans des périodes historiques, le Berbers a augmenté des sud dans Le Sahara (déplaçant des populations plus tôt telles que Azer et Bafour), et alternativement principalement ont été culturelement assimilés dans beaucoup de l'Afrique du Nord près Arabes, particulièrement suivant l'incursion du Banu Hilal au 11ème siècle.

Les secteurs de l'Afrique du Nord qui ont maintenu la langue de Berber et les traditions ont, généralement été ces étranger moins exposé règle-dans le détail, les montagnes de Kabylie et le Maroc, les la plupart dont même dans romain et le tabouret les temps sont demeurés en grande partie indépendants, et d'où les phéniciens ont jamais même pénétré lointain au delà de la côte. Cependant, même ces secteurs ont été affectés par certaines des nombreuses invasions de l'Afrique du Nord, le plus récemment comprenant Français. Une autre source d'influence étrangère, en particulier de l'autre côté du Sahara, où Le commerce slave transport-Saharien a été fonctionné par le Berbers et les Arabes.

Berbers et la conquête islamique

À la différence des conquêtes des religions et des cultures précédentes, venir de L'Islam, qui a été écarté près Arabes, était avoir des effets dominants et durables sur Le Maghreb. La nouvelle foi, sous ses diverses formes, pénétrerait presque tous les segments de la société, apportant avec elle des armées, des hommes appris, et des mystiques ardants, et dans la grande partie remplaçant des pratiques tribales et des fidélités avec de nouvelles normes sociales et idiomes politiques.

Néanmoins, l'Islamization et l'Arabization de la région étaient des processus compliqués et prolongés. Considérant que Berbers nomade étaient rapide pour convertir et aider les conquérants arabes, pas jusqu'au douzième siècle, sous la dynastie d'Almohad, a fait Chrétien et Juif les communautés deviennent totalement marginalisées.

Les premières expéditions militaires arabes dans le Maghrib, entre 642 et 669, ont eu comme conséquence la diffusion de l'Islam. Ceux-ci fait une incursion tôt d'une base dedans L'Egypte produit sous l'initiative locale plutôt que sous des ordres du caliphate central. Quand le siège du caliphate s'est déplacé de Medina à Damas, cependant, Umayyads (une dynastie musulmane régnant de 661 à 750) identifié que la nécessité stratégique de dominer le méditerranéen a dicté un effort militaire concerté sur l'avant africain du nord. Dans 670, donc, une armée arabe dessous Ibn Nafi d'Uqba a établi la ville de Qayrawan environ 160 kilomètres de sud d'actuel Tunis et utilisé lui comme base pour d'autres opérations.

Dinar de Muhajir d'Al d'Abu, le successeur d'Uqba, poussé à l'ouest en l'Algérie et par la suite établi un modus vivendi avec Kusaila, la règle d'une confédération étendue de Berbers chrétien. Kusaila, qui avait été basé dedans Tilimsan (Tlemcen), est devenu un musulman et a déplacé ses sièges sociaux à Takirwan, près d'Al Qayrawan.

Cette harmonie était de courte durée, cependant. Les forces d'Arabe et de Berber ont commandé la région à leur tour jusqu'à 697. Par 711, les forces d'Umayyad ont aidé par Berber que les convertis à l'Islam avaient conquis toute l'Afrique du Nord. Les gouverneurs désignés par les califes d'Umayyad ont régné de Kairouan, capital le nouveau wilaya (province) d'Ifriqiya, qui a couvert Tripolitania (la région occidentale de la Libye actuelle), La Tunisie, et l'Algérie orientale.

Cependant, la diffusion de l'Islam parmi le Berbers n'a pas garanti leur soutien du caliphate Arabe-dominé. Les Arabes régnants ont aliéné le Berbers en les imposant fortement ; traitement des convertis comme musulmans de deuxième-classe ; et, à plus mauvais, en les asservissant. En conséquence, l'opposition répandue a pris la forme de révolte ouverte dans 739-40 sous la bannière de l'Islam de Kharijite. Le Kharijites opposé à Ali, au quatrième calife, faisant la paix avec le camp d'Umayyads dans 657 et d'Ali gauche (le khariji signifie « ceux qui congé »). Le Kharijites avait combattu Umayyad régnez dans l'est, et beaucoup de Berbers ont été attirés par les préceptes égalitaires de la section. Par exemple, selon Kharijism, n'importe quel candidat musulman approprié pourrait être élu calife sans souci de la course, de la station, ou de la descente du prophète Muhammad.

Après la révolte, Kharijites a établi un certain nombre de royaumes tribaux théocratiques, plus dont eu sous peu et histoires préoccupées. D'autres, cependant, comme Sijilmasa et Tilimsan, qui a écarté les jambes les principaux itinéraires commerciaux, plus viable prouvé et prospéré. Dans 750, l'Abbasids, qui a réussi l'Umayyads en tant que règles musulmanes, a déplacé le caliphate à Bagdad et a rétabli l'autorité caliphal dans Ifriqiya, nommant Al Aghlab d'ibn d'Ibrahim comme gouverneur dedans Kairouan. Bien que nominalement servant au plaisir du calife, à Al Aghlab et à ses successeurs, Aghlabids, régné indépendamment jusqu'à 909, présidant au-dessus d'une cour qui est devenue un centre pour l'étude et la culture.

Juste au à l'est de Aghlabid les terres, ibn Rustam de Rahman d'ar d'Abd ont régné la majeure partie du Maghrib central de Tahert, sud-ouest de Alger. Les règles du Rustamid imamate, qui a duré de 761 à 909, chaque Ibadi Kharijite imam, ont été élus en menant des citoyens. Les imams ont gagné une réputation pour l'honnêteté, la piété, et la justice. La cour à Tahert a été noté pour son appui de bourse en mathématiques, astronomie, et astrologie, aussi bien que la théologie et la loi. Rustamid les imams, cependant, ont échoué, par choix ou par négligence, pour organiser une armée debout digne de confiance. Ce facteur important, accompagné de l'effondrement certain de la dynastie dans la décadence, a ouvert la manière pour la cession de Tahert sous l'assaut du Fatimids.

Berbers dedans Al-Andalus

Musulmans qui est entré Ibérie dans 711 il y avait principalement Berbers, et a été mené par un Berber, Ibn Ziyad de Tariq, cependant sous la souveraineté féodale de l'Arabe Calife de Damas Al-Malik d'Abd et son Viceroy africain du nord, Ibn Nusayr de Musa. Une deuxième armée mélangée de Arabes et Berbers a relevé dans 712 d'Ibn Nusayr lui-même. Ils censément ils ont aidé Umayyad calife Abd I ar-Rahman dans Al-Andalus, parce que sa mère était un Berber. Pendant Taifa ère, les rois petits sont venus d'une variété de groupes ethniques ; certains-- par exemple Zirid rois de Grenade--étaient d'origine de Berber. La période de Taifa a fini quand une dynastie de Berber-- Almoravids du moderne-jour Les Sahara occidental et La Mauritanie--a succédé Al-Andalus; ils ont été réussis par Almohad dynastie de Le Maroc, et pendant ce temps Al-Andalus s'est épanoui.

Dans la hiérarchie de puissance, Berbers ont été situés entre l'aristocratie arabe et Muladi foule. La rivalité ethnique était l'un des facteurs les plus importants conduisant la politique d'Andalusi.

Après la chute du Caliphate, les royaumes de taifa de Toledo, Badajoz, Málaga et Grenade a eu des règles de Berber.

Arabization de l'Afrique du nord-ouest

Avant le 9ème siècle, la majeure partie de l'Afrique du nord-ouest était un secteur musulman Berber-parlant. Le processus d'Arabization est seulement devenu un facteur important avec l'arrivée du Banu Hilal, une tribu envoyée par Fatimids de l'Egypte pour punir le Berber Zirid dynastie pour avoir abandonné Shiism. Le Banu Hilal a ramené le Zirids à quelques villes côtières, et a succédé une grande partie des plaines ; leur afflux était un facteur important dans l'Arabization de la région, et dans la diffusion du nomadism dans les secteurs où l'agriculture avait précédemment été dominante.

Peu après l'indépendance, les pays de l'Afrique du Nord ont établi Arabe en tant que leur langue officielle, remplaçant le français (excepté en Libye), bien que le décalage de français à l'arabe pour des buts officiels continue même à ce jour. En conséquence, la plupart de Berbers a dû étudier et savoir l'arabe, et n'a eu aucune occasion d'employer le leur langue maternelle à l'école ou à l'université. Ceci a pu avoir accéléré le processus existant d'Arabization de Berbers, particulièrement dans des secteurs déjà bilingues, comme parmi Chaouis.

Berberism a eu ses racines avant l'indépendance de ces pays, mais a été limité à de l'élite de Berber. Il a seulement commencé à gagner le succès quand les Etats africains du nord ont remplacé la langue coloniale avec l'arabe et l'ont identifié exclusivement en tant que nations arabes, réduisant la valeur ou ignorant de l'existence et de la spécificité culturelle de Berbers. Cependant, sa distribution demeure fortement inégale. En réponse à ses demandes, le Maroc et l'Algérie tous les deux ont modifié leurs politiques, avec l'Algérie se redéfinissant constitutionnellement en tant que « Arabe, Berber, nation musulmane ».

Actuellement, Berber est une langue « nationale » en Algérie et est enseigné dans quelques régions parlantes de Berber comme langue non obligatoire. Au Maroc, Berber n'a aucun statut officiel, mais est maintenant enseigné comme langue forcée indépendamment du secteur ou de l'appartenance ethnique.

Berbers ne sont pas parfois distingués contre basé sur leur appartenance ethnique ou langue maternelle. Tant que ils partagent l'idéologie régnante, ils peuvent arrêter des positions élevées dans la hiérarchie sociale ; les bons exemples sont l'ancien président de l'Algérie, Liamine Zeroual, et le premier ministre courant du Maroc, Driss Jettou. En Algérie, en outre, Chaoui Berbers au-dessus-sont représentés dans l'armée pour des raisons historiques.

Berberists qui montrent ouvrir leurs orientations politiques arrêtent rarement des positions hiérarchiques élevées. Cependant, Khalida Toumi, un féministe et un militant de Berberist, a été nommé comme tête du ministère de communication en Algérie.

Moderne-jour Berbers

Le Berbers de phase principalement dedans Le Maroc (entre 90% de la population) et dedans L'Algérie (environ 60% de la population), aussi bien que La Libye et La Tunisie, bien que les statistiques exactes soient indisponibles[3]; voyez Langues de Berber. Les la plupart Africains du nord qui se considèrent Arabe ayez également principalement l'ascendance de Berber[4]. Les groupes en avant de Berber incluent Kabyles de l'Algérie nordique, qui numérotent approximativement 4 millions et ont gardé, largement, de leur langue originale et culture ; et Chleuh (pluriel francophone de « Shalh » arabe et Tashelhiyt « ašəlḥi ») du Maroc du sud, numérotant environ 8 millions. D'autres groupes incluent Riffians du Maroc du nord, Chaouia de l'Algérie, et Tuareg du Le Sahara. Il y a approximativement 2.2 millions d'immigrés de Berber dedans L'Europe, en particulier Riffians et Kabyles dans Pays Bas et La France. Une certaine proportion des habitants du Îles Canaries sont descendus de l'indigène Guanches--habituellement considéré comme étant Berber--parmi de qui quelques coutumes jaunes canari d'insulaire, telles que manger gofio, d'origine.

Bien que stéréotypé dans l'ouest comme nomades, la plupart de Berbers étaient en fait traditionnellement des fermiers, vivant dans les montagnes relativement près de la côte méditerranéenne, ou des habitants d'oasis ; Tuareg et Zenaga du méridional Le Sahara, cependant, étaient nomades. Quelques groupes, tels que Chaouis, pratiqué transhumance.

Les tensions politiques ont surgi entre quelques groupes de Berber (en particulier Kabyle) et gouvernements africains du nord pendant les dernières décennies, en partie questions linguistiques et culturelles d'excédent ; par exemple, dedans Le Maroc, donnant à des enfants des noms de Berber a été interdit.

Origine

Les diverses disciplines ont jeté la lumière sur l'origine du Berbers.

Archéologie

Néolithique Culture de Capsian apparu en Afrique du Nord autour de 9.500 AVANT JÉSUS CHRIST et duré jusque probablement à 2700 AVANT JÉSUS CHRIST. Les linguistes et les généticiens de population de même ont identifié cette culture comme période probable pour la diffusion de l' Langue afro-asiatique (héréditaire aux langues modernes de Berber) au secteur. Les origines de la culture de Capsian, cependant, sont archéologiquement peu claires. Certains ont considéré la population de cette culture comme simplement une suite du plus tôt Mesolithic Culture d'Ibero-Maurusian, qui est apparue autour ~22.000 AVANT JÉSUS CHRIST, alors que d'autres plaident pour un changement de population ; l'ancienne vue semble être soutenue par évidence dentaire. [5]

Anthropologie physique

« Au mieux nous pouvons définir Berbers As Méditerranéen. En termes d'anthropologie physique ils plus étroitement sont liés à Egyptiens, Sicilians et Espagnols qu'à Nigériens, Arabes saoudiens, ou Éthiopiens... ."^[16].

Il y a également des théories mélangées aux observations par les racistes reconnus, maintenant critiqués par la communauté scientifique, bien qu'une fois que populaire avec les semblables pendant l'ère nazie, et plus tôt, qui speculent au sujet du peuple de Berber de l'Afrique du Nord.^[17]

Évidence génétique

Généralement l'évidence génétique semble indiquer que la plupart des Africains du nord (s'ils se considèrent Berber ou Arabe) soyez principalement d'origine de Berber et ce des populations héréditaires au Berbers ont été dans le secteur depuis Paleolithic supérieur ère. Berbers semblent être en grande partie descendus d'un groupe ou des groupes de personnes qui ont augmenté à l'ouest d'une origine orientale, le long de la jante méridionale du Mer méditerranéenne, commençant peut-être pas moins il y a de 50 000 ans. Proportions significatives du Berber et Arabized Berber les patrimoines héréditaires dérivent également de plus récent migration des divers groupes qui ont laissé leurs empreintes de pas génétiques aux degrés variables dans toute la région.

ADN de Y-chromosome

Des chromosomes de Y sont passés exclusivement par la ligne paternelle.

Bosch et autres. (2001), a trouvé peu de distinction génétique entre les populations Arabe-parlantes et Berber-parlantes en Afrique du Nord, qu'ils prennent pour soutenir l'interprétation du Arabization et Islamization de l'Afrique du nord-ouest, commençant par mot-emprunter pendant le 7ème siècle A.D. et par l'indépendance arabe de poteau d'Officialisation de langue d'état en 1962, en tant que phénomènes culturels sans remplacement génétique étendu. Selon cette étude les origines historiques de l'Africain de nanowatt Y-chromosome la piscine peut être récapitulée comme suit : 75% E1b1b (M78, M35, et M81) du Paleolithic supérieur , 13% J (J1-M267 et J2-M172) du Néolithique, écoulement européen historique et 8% de gène de 4% récents Africain sous-saharien. Ils identifient « 75% le composant d'E1b1b du nanowatt Paleolithic supérieur africain » comme « colonisation supérieure de Paleolithic qui a probablement eu son origine en Afrique orientale », que d'autres études ont rétrécie vers le bas spécifiquement au Klaxon de l'Afrique^[18][19], et qui est soutenu par d'autres études : « E3b a provenu de l'Afrique subdésertique et de la diffusion au Proche Orient et en Afrique du Nord à la fin du pléistocène ». ^[20]La contribution génétique de chromosome de Y de 75% E1b1b de la population africaine du nord-ouest du klaxon de l'Afrique contrasté avec une contribution de 78% à la population ibérienne d'Asie occidentale, suggère que la jante nordique du méditerranéen avec Détroit du Gibraltar agi en tant que fort, quoiqu'inachevé, barrière. Cependant cette étude a seulement analysé un petit échantillon de lignées marocaines de Y.

Une étude plus récente et plus complète près Arredi et autres. (2004) ce qui a analysé cinq populations additionnelles d'Arabe et de Berber d'Algérie, l'Egypte, et la Tunisie conclut que « le modèle africain du nord de la variation Y-chromosomique » (tous les deux y compris E1b1b et Haplogroups de J) « est en grande partie d'origine néolithique », qui suggère que « la transition néolithique dans la présente partie du monde ait été accompagnée de la diffusion demic des pastoralists Afro-Asiatique-parlants de le Moyen-Orient ». Davantage d'évidence pour une contribution néolithique significative à la population plus tard a été fournie près Myles et autres. (2005):

Les données présentées ici sont conformées à un scénario dans lequel des pastoralists proto-Berber-parlants d'ovicaprid ont présenté - l'allèle 13910T, et de ce fait la tolérance au lactose, en l'Afrique du Nord. Ce scénario implique une entrée génétique des pastoralists de migration de le Moyen-Orient et la suggère que les populations contemporaines de ce Berber partagent un milieu - origine orientale d'industrie laitière avec d'autres populations eurasiennes.^[21]

Cruciani et autres. (2004) notez que le haplogroup d'E1b1b1b (M81) sur le Y-chromosome, familièrement connu sous le nom de « marqueur de Berber », des corrélations étroitement avec des populations de Berber.

Nebel et autres. (2002) du Université hébreue arguez du fait que J1-M267 reflète plutôt « l'écoulement récent de gène provoqué par la migration de Arabe tribus dans le premier millénium de l'ère commune (700-800 A.D). « Selon Nebel, la population indigène du Maghrib, le Berbers, a toujours été un peuple composé. Après le 8ème CE de siècle, un processus d'Arabization a affecté la partie du Berbers, alors que la culture et la population Arabe-Islamiques absorbaient les éléments locaux aussi bien. Sous le cadre d'unification de l'Islam, d'une part, et en raison du règlement arabe, de l'autre, une fusion a eu lieu cela a eu comme conséquence une nouvelle entité ethnocultural partout le Maghrib^[22]. Une autre étude sur Haplogroup J (Semino et autres. 2004) est d'accord avec Nebel et autres. 'suggestion de s que J1-M267 a pu s'être écartée en Afrique du Nord dans des périodes historiques (comme identifié par le motif YCAIIa22-YCAIIb22 ; Algériens 35.0%, Tunisiens 30.1%), qu'ils supposent pour être un marqueur de l'expansion arabe dans la période médiévale tôt.^[23]. Cette théorie est contestée près Arredi et autres. (2004), qui discutent comme Bosch et autres. 2001 que le haplogroup J1-M267 (autrefois H71) et la diversité Y-chromosomique africaine du nord indiquent a Néolithique- diffusion demic d'ère « de Afro-asiatique- pastoralists parlants de le Moyen-Orient. « 

ADN mitochondrique

mtDNA, en revanche, est hérité seulement de la mère.

Selon Macaulay et autres. 1999, « un tiers de Mozabite Les mtDNAs de Berber ont une ascendance orientale proche, probablement étant arrivé en Afrique du Nord ∼50,000 il y a des années, et un huitième ont une origine en Afrique sous-saharien. L'Europe semble être la source de plusieurs des ordres restants, avec le repos ayant surgi en Europe ou au Proche Orient. « [Maca-Meyer et autres. 2003] analysent « la lignée africaine du nord autochtone U6 » dans le mtDNA, concluant cela :

L'origine la plus probable de la lignée proto-U6 était le Proche Orient. Il y a autour 30.000 ans il s'est écarté en Afrique du Nord où il représente une signature de continuité régionale. Le sous-groupe U6a reflète la première expansion africaine du Maghreb retournant à l'est en temps de Paleolithic. Le clade dérivé U6a1 signale un mouvement postérieur d'Afrique de l'Est de nouveau au Maghreb et au Proche Orient. Cette migration coïncide avec l'expansion linguistique afro-asiatique probable.

Une étude génétique près Fadhlaoui-Zid et autres. 2004 discute au sujet de certains exclusivement haplotypes africains du nord que la « expansion de ce groupe de lignées a eus lieu il y a autour 10.500 ans en Afrique du Nord, et de diffusion à la population voisine », et apparemment po laquelle un haplotype africain du nord-ouest spécifique, U6, provenu probablement du Proche Orient il y a 30.000 ans mais n'a pas été fortement préservé et n'explique pas 6-8% Berbers marocain méridional, 18% po Kabyles et 28% dans Mozabites. Rando et autres. 1998 (comme cité près [6]) « a détecté l'écoulement femelle-négocié de gène d'Afrique sous-saharien au nanowatt Afrique » s'élever à pas moins de 21.5% des ordres de mtDNA dans un groupe des populations d'Africain de nanowatt ; la quantité changée de 82% (Tuaregs) à 4% (Rifains). Ce gradient au nord-sud dans la contribution sous-saharien au patrimoine héréditaire est soutenu près Esteban et autres. Néanmoins, les différentes communautés de Berber montrent une hétérogénéité considérablement élevée de mtDNA parmi eux. Le Berbers de l'île de Jerba, situé dans la Tunisie du sud-est, affichage un 87% Eurasien contribution sans les haplotypes U6[7], alors que le Kesra de la Tunisie, par exemple, montrent une proportion beaucoup plus élevée de haplotypes sous-saharien typiques de mtDNA (49%, y compris 4.2% de haplogroup M1) Cherni L, et autres., par rapport au Zriba (8%). Selon l'article, « le paysage inégal africain du nord de mtDNA n'a aucun parallèle dans d'autres régions du monde et l'augmentation du nombre de populations prélevées n'a été accompagnée d'aucune augmentation substantielle de notre arrangement de son phylogeography. Les données disponibles se fondent jusqu'ici sur le prélèvement petit, populations dispersées, bien qu'elles soient soigneusement caractérisées en termes de leurs historiques ethniques, linguistiques, et. Il est donc douteux que cette image représente vraiment la démographie historique complexe de la région plutôt que de d'être juste le résultat du type de prélèvements effectués jusqu'ici. « En plus, les études récentes ont découvert un lien mitochondrique étroit entre Berbers et Saami de la Scandinavie qui confirme que la région de refuge de Franco-Cantabrian de l'Europe du sud-ouest était la source des expansions tard-glaciaires des chasseur-ramasseurs qui repopulated l'Europe nordique après le dernier maximum glaciaire et indiquent un lien maternel direct entre ces populations européennes de chasseur-ramasseur et le Berbers. [8] [9]

Linguistique

Article principal : Langues de Berber

Les langues de Berber forment une branche de Afro-asiatique, et descendu ainsi de la langue proto-Afro-Asiatique ; sur la base de la théorie linguistique de migration, ceci le plus généralement est cru par les linguistes historiques (notamment Igor Diakonoff et Christopher Ehret) avoir provenu de l'Afrique de l'Est pas plus tôt il y a que 12.000 ans, bien qu'Alexandre Militarev plaide à la place pour une origine dans le Moyen-Orient, une théorie qui a rencontré peu appui. Ehret suggère spécifiquement identifier la culture de Capsian avec des haut-parleurs des langues héréditaires à Berber et/ou Chadic, et voit la culture de Capsian comme après avoir été apporté là de la côte africaine du Mer rouge. On le conteste encore quelles branches d'afro-asiatique le plus étroitement sont liées à Berber, mais la plupart des linguistes acceptent au moins un de sémitique et de Chadic comme parmi ses parents plus étroits chez la famille (voyez Langues afro-asiatiques.)

Nobiin variété de Nubian contient plusieurs loanwords de Berber, selon Bechhaus-Gerst, suggérant ancien sud-est se prolongeant de répartition géographique un autre que le présent.

Il y a entre 14 et 25 millions de haut-parleurs des langues de Berber dedans L'Afrique du Nord (voyez évaluation de population), principalement concentré dedans Le Maroc et L'Algérie mais avec les plus petites communautés comme l'Extrême-Orient As L'Egypte et en tant que loin sud As Burkina Faso.

Leurs langues, Langues de Berber, formez une branche de Famille linguistique afro-asiatique comportement de beaucoup de variétés étroitement liées, incluant Tarifit, Kabyle et Tashelhiyt, avec un total d'approximativement 35-40 millions de haut-parleurs. Un nom générique fréquemment utilisé pour toutes les langues de Berber est Tamazight.

Groupes ethniques

• Dans L'Algérie:
  • Kabyle
  • Chaoui
  • Mozabite
• Dans Morroco:
  • Chleuh
• Pays multiples :
  • Tuareg
  • Zenata

Religions et croyance

Article principal : Croyance de Berber

Berbers sont la plupart du temps Sunnite Musulmans, tandis que Mozabites du saharien Vallée de Mozabite soyez la plupart du temps Ibadite.

Berbers important dans l'histoire islamique

Ibn Tashfin de Yusuf

(C. 1061 - 1106) était le Berber Almoravid règle dedans L'Afrique du Nord et Al-Andalus (Morrish Ibérie).

Il a pris le titre de Al-muslimin d'amir (commandant des musulmans) après avoir visité le calife de Bagdad 'Al-moumineen d'amir " (« commandant du fidèle ») et avoir officiellement reçu le sien appui. Il était un cousin ou neveu de Abu-Bakr Ibn-Umar, le fondateur de la dynastie d'Almoravid. Il a uni le tout les Musulmans dominions dans la péninsule ibérienne (moderne Le Portugal et L'Espagne) au Royaume du Maroc (circa 1090), après s'être appelé à Al-Andalus par Émir de Séville.

Le casier Tashfin de Yusuf est le fondateur de la ville marocaine célèbre Marrakech (dans Berber Murakush, corrompu à Le Maroc en anglais). Il a choisi lui-même l'endroit où il a été construit en 1070 et plus tard faits lui le capital en son empire. Jusque-là l'Almoravids avait été des nomades de désert, mais le nouveau capital a marqué leur arrangement dans un mode de vie plus urbain.

Abu Abd Allah Muhammad Ibn Tumart

(C. 1080 - C. 1130), était un Berber religieux professeur et chef de Masmuda tribu qui a religieux fondé Dynastie d'Almohad. Il est également connu comme ELMahdi (المهدي) dans la référence au sien a prédit le rachat. En 1125 il a commencé la révolte ouverte contre Almoravid règle.

« Ibn nommé Tumart » vient du Langue de Berber et moyens « fils de la terre. » ^[24]

Ibn Ziyad de Tariq

(D. 720), connu dans l'histoire et la légende espagnoles As EL Tuerto de Taric (Taric le borgne), était un Berber Musulmans et Umayyad général dont a mené la conquête Visigothic Hispania dans 711. Il est considéré comme l'un des commandants militaires les plus importants dans l'histoire espagnole. Il était au commencement le député de Ibn Nusair de Musa en Afrique du Nord, et a été envoyé par son supérieur pour lancer la première poussée d'une invasion de Péninsule ibérienne. Une certaine réclamation qu'il a été invité à intervenir par les héritiers du Visigothic Roi, Wittiza, dans la guerre civile de Visigothic.

Sur 29 avril, 711, les armées de Tariq débarquées à Le Gibraltar (le nom Le Gibraltar est dérivé du Arabe nom Jabal Tariq, qui signifie montagne de Tariq, ou le plus évident Al-Tariq de Gibr, signifiant roche de Tariq). Sur l'atterrissage, on dit que Tariq brûle ses bateaux puis fait au discours suivant, bien connu dans le monde musulman, à ses soldats :

أيّهاالناس, أينالمفر ? البحرمنورائكم, والعدوّأمامكم, وليسلكمواللهإلاالصدقوالصبر…

Personnes d'O ! Il y a nulle part pour courir loin ! La mer est derrière toi, et l'ennemi devant toi : Il n'y a rien pour toi, par God, excepté seulement la sincérité et la patience. (comme raconté près Al-Maqqari).

Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta

(soutenu 24 février, 1304; l'année de la mort incertaine, probablement de 1368 ou de 1377) était un Berber^[25] Sunnite islamique disciple et jurisprudent du Maliki Madhhab (une école de Fiqh, ou loi islamique sunnite), et parfois a Qadi ou juge. Cependant, il est le plus connu en tant que voyageur et explorateur, dont le compte documente ses voyages et excursions pendant presque trente ans, en couvrant 73.000 milles (117.000 kilomètres). Ces voyages ont couvert presque l'intégralité du monde islamique connu, s'étendant d'actuel L'Afrique occidentale à Le Pakistan, L'Inde, Les Maldives, Le Sri Lanka, Sud-est asiatique et La Chine, une distance surpassant aisément cela de son prédécesseur, proche-contemporain Polo de Marco.

Abu Ya'qub Yusuf

(mort dessus 29 juillet, 1184) était la seconde Almohad calife. Il a régné de 1163 jusqu'en 1184. Il a eu Giralda dans Séville construit.

Al-Mustansir Yusuf d'Abu Yaqub

Calife du Maroc de 1213 jusqu'à sa mort. Fils du calife précédent, an-Nasir de Muhammad, Yusuf a assumé le trône suivant la mort de son père, à l'âge de seulement 16 ans.

Ibn Manad de Ziri

(D. 971), fondateur de Zirid dynastie dans Le Maghreb.

L'ibn Manad de Ziri était un chef de clan du Berber Sanhaja tribu qui, en tant qu'allié de Fatimids, défait la rébellion de Abu Yazid (943-947). Sa récompense était le gouvernorat des provinces occidentales, un secteur qui correspond rudement à moderne L'Algérie nord de Le Sahara.

Muhammad Awzal

Ibn Ali Awzal de Muhammad ou Al-Awzali était a religieux Berber poèt. Il est considéré l'auteur le plus important du Tashelhiyt (méridional Le Maroc Langue de Berber) tradition littéraire. Il a été soutenu autour de 1670 dans le village d'Al-Qasaba dans la région de Sous, Le Maroc et mort dans 1748/9 (1162 du Egira).

Al-Simlali d'Al-Jazuli de Sulayman d'ibn de Muhammad

De la tribu de Jazulah qui a été arrangé dans Sus secteur de Le Maroc entre l'Océan Atlantique et les montagnes d'atlas. Il est le plus célèbre pour compiler Al-Khayrat de Dala'il, extrêmement un populaire Musulmans livre de prière.

Berbers important dans l'histoire chrétienne

Avant d'adhérer à l'Islam, la plupart des groupes de Berber étaient Chrétiens, et un certain nombre de théologiens de Berber étaient les figures importantes dans le développement de Christianisme occidental. En particulier, le Berber Donatus Magnus était le fondateur d'un groupe chrétien connu sous le nom de Donatists. Le 4ème siècle Catholique (c.-à-d. ) l'église commune ou universelle a regardé le Donatists comme les hérétiques et le conflit mènent à un schisme dans l'église divisant les chrétiens africains du nord.^[26] Le théologien de Romano-Berber connu sous le nom de Augustine d'hippopotame (ville moderne de Chaoui de Annaba, L'Algérie), qui est identifiée comme a saint et a Docteur de l'église par Catholicisme romain et Communion Anglicanne, était un adversaire franc de Donatism.^[27] Beaucoup croient cela Arius, un autre premier théologien chrétien qui a été considéré un hérétique par l'église catholique, était de descente de Libyen et de Berber.

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Juifs de Berber

Article principal : Juifs de Berber

Culture de Berber

Articles principaux : Musique de Berber et Cuisine de Berber

Citations

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De tous pères de l'église, Rue Augustine étaient admiré et les plus influents pendant les âges moyens… Augustine était un étranger - un Africain du nord indigène dont la famille n'était pas romaine mais Berber… Il était un génie - un géant intellectuel.[28]

”

Berbers célèbre

Article principal : Liste de Berbers

Voyez également

• Kabylie, une région côtière de Berber, habitée par Kabyles.
• Rif, une région côtière de Berber, habitée par Riffis.
• Zenata, ancêtres de Riffis.
• Senhaja, ancêtres de Souss Chleuhs.
• Masmouda, ancêtres d'atlas Chleuhs
• Tuareg, un groupe saharien de Berber.
• Guanches, un peuple autochtone dans Îles Canaries.
• Langues de Berber
• Tamazgha, Nom de Berber pour l'Afrique du Nord.
• Panthéon de Berber
• Mythologie de Berber
• Berberism
• Arabized Berber
• Amarre
• Juifs de Berber
• Pirate de Barbarie
• Côte de Barbarie

Références

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• Bosch, Elena, et autres. (2001) « l'analyse à haute résolution de la variation humaine de Y-Chromosome montre une discontinuité pointue et un écoulement limité de gène entre l'Afrique du nord-ouest et la péninsule ibérienne ». Journal américain de la génétique humaine, 68: 1019-1029
• Brett, Michael ; Et Fentress, Elizabeth (1997). Le Berbers (les peuples de l'Afrique). ISBN 0-631-16852-4. ISBN 0-631-20767-8 (Pbk).
• Les civilisations de l'Afrique : Une histoire à 1800 par Christopher Ehret
• L'Egypte en Afrique par Celenko
• Courses d'âge de pierre de l'Afrique du nord-ouest par le L. Cabot-Briggs
• Le peuple de l'Afrique (Les gens de la série du monde) par Jean Hiernaux
• Britannica 2004
• Encarta 2005
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• Gans Eric Lawrence, L'origine de la langue, Université. de la pression de la Californie, Berkeley, 1981.
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• Hachid, Malika, Ministres Berberes de Les EdiSud, 2001
• Hagan, Helene E., Ceux brillants : un essai étymologique sur les racines d'Amazigh de la civilisation égyptienne antique. (XLibris, 2001)
• Hagan, Helene E. Bijoux de Tuareg : Modèles et symboles traditionnels, (XLibris, 2006)
• Harrison, Michael, Les racines de la sorcellerie, Pression de citadelle, Secaucus, New Jersey, 1974.
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• Silverstein, Paul A. L'Algérie en France : Transpolitics, course, et nation, Pression d'université de l'Indiana, Bloomington, 2004.

Notes

Liens externes

• Tachlhit de musique d'Amazigh - souss
• Culture d'Amazigh/Berber
• Musique d'Amazigh/Berber
• Causerie d'Amazigh/Berber
• Richard L. Smith, université de Ferrum (2003). "Qu'est arrivé aux Libyens antiques ? Chasser des sources à travers le Sahara de Herodotus à Ibn Khaldun". Journal de l'histoire du monde 14 (44). 
• Amazigh Startkabel.
• Institut Royal de la Culture Amazighe.
• Les nouveaux mass media et la formation de l'identité d'Amazigh.
• Systèmes de numération et calendriers des populations de Berber du canari grand et du Tenerife.
• Encyclopédie de l'Orient -- Berbers .
• Drapeaux du monde -- Berbers/Imazighen.
• Association culturelle d'Imedyazen (dans Berber).
• Galerie de photo de Berbers et de Touregs de région de Chebbi d'erg du Sahara marocain
• Le projet de Genographic : Trace les mouvements humains antiques par l'intermédiaire des repères génétiques
• Cartes de Haplogroups du monde

Berber Groupes ethniques

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