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Langue arabe
| Arabe العربية arabiyyah de `d'Al |
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|---|---|---|
| `Arabiyyah d'Al en arabe écrit (Naskh manuscrit) : | ||
| Prononciation: | /al ˌʕa.raˈbij.ja/ | |
| Parlé dans : | L'Algérie, Le Bahrain, Le Tchad, L'Egypte, Eritrea, L'Irak, L'Israel, La Jordanie, Le Kowéit, Le Liban, La Libye, La Mauritanie, Le Maroc, L'Oman, Territoires palestiniens, Le Qatar, L'Arabie Saoudite, La Somalie, Le Soudan, La Syrie, La Tunisie, Les Emirats Arabes Unis, Les Sahara occidental, Le Yémen en tant qu'une des langues officielles ; L'Iran et La Turquie par les minorités arabes locales ; il est également langue liturgique de L'Islam. | |
| Haut-parleurs totaux : | Évaluations des naturels entre 186 et 207 millions et autant d'en tant que 246 millions de personnes de langue maternelle étrangère [1]. | |
| Rang: | 2 [2] à 6[3] (naturels) | |
| Famille de langue: | Afro-asiatique Sémitique Sémitique occidental Sémitique central Arabe |
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| Système d'écriture: | Alphabet arabe | |
| Statut officiel | ||
| Langue officielle dans : | Langue officielle de 25 pays, le tiers plus après anglais et français[4]
Liste
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| Réglé près: | L'Egypte: Académie de la langue arabe au Caire La Syrie: Académie arabe de Damas (le plus vieux) |
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| Codes de langue | ||
| OIN 639-1: | ar | |
| OIN 639-2: | ara | |
| OIN 639-3: | ara - L'arabe (générique) voyez variétés de l'arabe pour les différents codes |
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Distribution de l'arabe en tant que langue officielle unique (vert) et une de plusieurs langues officielles (bleues) |
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| Note: Cette page peut contenir IPA symboles phonétiques dedans Unicode. | ||
Arabe (الْعَرَبيّة Al-ʿarabiyyah ou juste عَرَبيْ ʿarabī), en termes de nombre de haut-parleurs, est le plus grand membre vivant du Famille sémitique de langue. Classifié As Sémitique central, on le lie étroitement à Hébreu et Aramaic et a ses racines dans a Proto-Sémitique ancêtre commun. Dans OIN 639-3, l'arabe moderne est classifié comme a macro-langage avec 27 sous-langages. Ces variétés sont parlées dans tout Monde arabe, et L'arabe standard est largement étudié et répandu dans tout Monde islamique.
L'arabe standard moderne dérive de L'arabe classique, le seul membre survivant du Vieil Arabe du nord groupe de dialecte, certifié epigraphically depuis le 6ème siècle. C'a été a langue littéraire et langue liturgique de L'Islam depuis le 7ème siècle.
L'arabe a prêté beaucoup de mots à d'autres langues du monde islamique, As Latin a contribué à la plupart des langues européennes. Il a également emprunté à ces langues, comme persanes et à Sanskrit des contacts tôt avec leurs régions filiales. Pendant Âges moyens, L'arabe était un véhicule important de culture, particulièrement en science, des mathématiques et philosophie, avec le résultat que beaucoup de langues européennes ont également emprunté de nombreux mots à lui. L'influence arabe est particulièrement forte dedans Espagnol et Portugais en raison de la proximité de la civilisation européenne et arabe et de 700 ans de caliphate gouvernement dans Péninsule ibérienne (voyez Al-Andalus).
Table des matières |
L'arabe standard littéraire et moderne
Le terme le « arabe » peut se rapporter à l'un ou l'autre l'arabe littéraire (fuṣḥā (d'Al) le الفصحى) ou les nombreux a localisé variétés de l'arabe « l'arabe familier généralement appelé. » Les Arabes considèrent l'arabe littéraire comme langue standard et tendent à regarder tout d'autre en tant que seuls dialectes. L'arabe littéraire (اللغةالعربيةالفصحى translit: l-fuṣḥā de l-ʿarabiyyatu d'Al-luġatu « la langue arabe la plus éloquente »), se réfère tous les deux à la langue des médias actuels à travers L'Afrique du Nord et Moyen-Orient et à la langue du Qur'an. (L'expression médias inclut ici la plupart de télévision et de radio, et pratiquement toute la matière écrite, y compris des livres, journaux, magazines, documents de chaque sorte, et amorces de lecture pour de petits enfants.) L'arabe « familier » ou « dialectal » se rapporte aux nombreuses variétés nationales ou régionales dérivées de l'arabe classique, parlé à travers L'Afrique du Nord et Moyen-Orient, qui constituent la langue parlée journalière. Ceux-ci diffèrent parfois assez pour être mutuellement incompréhensibles. Ces dialectes sont en général non écrits, bien qu'une certaine quantité de littérature (en particulier des jeux et poésie) existe dans bon nombre d'entre elles. Ils sont employés souvent aux degrés variables dans des médias parlés sans cérémonie, comme opéras de savon et expositions d'entretien. L'arabe arabe ou classique littéraire est la langue officielle de tous les pays arabes et est la seule forme de l'arabe enseignée dans les écoles à toutes les étapes.
La situation sociolinguistic de l'arabe dans des temps modernes fournit un exemple typique du phénomène linguistique de diglossia, qui est l'utilisation normale de deux variétés séparées de la même langue, habituellement dans différentes situations sociales. Dans le cas des Arabes arabes et instruits de n'importe quelle nationalité peut être supposé pour parler leur dialecte local et leur arabe littéraire école-enseigné. En parlant avec quelqu'un du même pays, beaucoup d'orateurs commutent dans les deux sens entre les deux variétés de la langue (codez la commutation), même parfois dans la même phrase. Si instruits les Arabes de différentes nationalités s'engagent dans la conversation (par exemple, un Marocain ou un Saoudien parlant avec un Libanais), les deux commutateur dans l'arabe littéraire pour la communication.
Comme d'autres langues, l'arabe littéraire continue à évoluer. L'arabe classique (particulièrement du pré-Islamique à la période d'Abbasid, y compris l'arabe de Qur'anic) peut être distingué de L'arabe standard moderne (MSA) comme utilisé aujourd'hui. L'arabe classique est considéré normatif ; les auteurs modernes essayent (avec des degrés variables de succès) de suivre les normes syntactiques et grammaticales établies par les grammairiens classiques (comme Sibawayh), et pour employer le vocabulaire défini en dictionnaires classiques (tels que l'Al-Arabe de Lisān.) cependant, beaucoup de limites modernes auraient été mystérieuses à un auteur classique, si pris d'autres langues (par exemple, فيلم film) ou inventé des ressources lexicologiques existantes (par exemple, هاتف hātif « téléphone » = « visiteur »). L'influence structurale des langues étrangères ou des variétés familières a également affecté l'arabe standard moderne. Par exemple, les textes de MSA emploient parfois le format « A, B, C, et D » en énumérant des choses, tandis que l'arabe classique préfère « A et B et C et D, » et les phrases sujet-initiales peuvent être plus communes dans MSA qu'en arabe classique. Pour ces raisons, l'arabe standard moderne est généralement traité séparément dans des sources de non-Arabe.
Influence de l'arabe sur d'autres langues
L'influence de l'arabe a été la plus importante dans les pays islamiques. L'arabe est une source importante de vocabulaire pour des langues aussi diverses As Berber, Kurde, Pashto, Persan, Sovahéli, Hindoustani (particulièrement la variété parlée), Turc, Malais et Indonésien, aussi bien que d'autres langues dans les pays où ces langues sont parlées. Par exemple, le mot arabe pour livre (/kitāb/) a été emprunté dans toutes langues énumérées. En outre, Espagnol et Portugais tous les deux ont un grand nombre de mots de prêt de l'arabe, et Anglais a un certain nombre, certains directement mais plus par l'intermédiaire d'autres langues méditerranéennes. D'autres langues comme Maltais[5] et Kinubi dérivez de l'arabe, plutôt que d'emprunter simplement des règles de vocabulaire ou de grammaire.
Les limites ont emprunté la gamme à la terminologie religieuse (comme Berber taẓallit « prière » < salat), limites d'universitaire (comme Uyghur mentiq « logique »), articles économiques (comme le « sucre » anglais) à placeholders (comme l'Espagnol fulano « so-and-so ») et conjonctions journalières (comme hindoustani lekin « mais ».) La plupart des variétés de Berber (comme Kabyle), avec le Sovahéli, empruntez quelques nombres à l'arabe. La plupart des limites religieuses islamiques sont des emprunts directs de l'arabe, comme salat « prière » et imam « chef de prière. » Dans les langues pas directement en contact avec le monde arabe, des loanwords arabes sont souvent transférés indirectement par l'intermédiaire d'autres langues plutôt que de transférés directement à partir de l'arabe. Par exemple, la plupart des loanwords arabes dans hindoustani entré par le Persan, et beaucoup de loanwords arabes plus anciens dedans Hausa ont été empruntés à Kanuri. Quelques mots dedans Anglais et d'autres langues européennes sont dérivées de l'arabe, souvent par d'autres langues européennes, en particulier Espagnol et Italien. Parmi eux sont les mots utilisés généralement comme « sucre" (sukkar), "coton" (quṭn) et « magasin » (maḫāzin). L'anglais exprime plus reconnaissable d'origine arabe inclut « algèbre", "alcool", "alchimie", "alcali« et »zénith. « Quelques mots d'usage courant, comme « l'intention » et « l'information », étaient à l'origine calques des limites philosophiques arabes.
L'arabe a été également influencé par d'autres langues comprenant Persan, Langue de Berber et Égyptien. Les influences de Berber et l'Egyptien sur l'arabe se sont produits principalement avant l'Islam, rendant ces influences pas directement apparentes par des non-linguistes. En outre beaucoup d'auteurs arabes font l'erreur d'identifier la plupart de mots de prêt en arabe en tant qu'étant d'origine persane.
- Voyez également : liste de loanwords arabes en anglais.
L'arabe et l'Islam
L'arabe est la langue du Qur'an. Traditionnellement, Musulmans considérez-le impossible de traduire le Qur'an d'une manière dont refléterait sa signification exacte. Quelques écoles de pensée maintiennent qu'il ne devrait pas être traduit du tout. L'arabe est souvent associé à L'Islam, mais il est également parlé près Chrétiens arabes, Arabe Druze, Juifs de Mizrahi et Irakien Mandaeans.
La majeure partie du monde Musulmans ne parlez pas arabe en tant que leur langue maternelle mais pouvez lire le manuscrit et exposer les mots des textes religieux.
Histoire
L'arabe moderne est considéré comme une partie de la secondaire-branche Arabo-Cananéenne du groupe central de Sémitique occidental langues.[6] Tandis que l'arabe n'est pas le plus vieux des langues sémitiques, il partage beaucoup de dispositifs avec l'ancêtre commun pour toutes les langues sémitiques dans le groupe afro-asiatique de langues, Proto-Sémitique à qui dispositifs phonologiques, morphologiques, et syntactiques ont été déterminés par des linguistes.[7] Beaucoup de linguistes considèrent comme étant l'arabe plus le conservateur des langues sémitiques modernes en raison de la façon dont complètement il préserve les dispositifs de Proto-Sémitique.[7]
Les textes les plus tôt dedans Proto- L'arabe, ou Arabe du nord antique, soyez Hasaean inscriptions de l'Arabie Saoudite orientale, du 8ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST, écrit pas dans l'alphabet arabe moderne, ni dans le son Nabataean ancêtre, mais dans les variantes du epigraphic Arabe du sud musnad. Ceux-ci sont suivis de 6th-century AVANT JÉSUS CHRIST Lihyanite textes d'Arabie Saoudite du sud-est et Thamudic les textes ont trouvé dans l'ensemble de l'Arabie et Sinai, et pas réellement lié à Thamud. Venez plus tard Safaitic les inscriptions commençant au 1er siècle AVANT JÉSUS CHRIST, et les nombreux noms personnels arabes ont certifié dedans Nabataean inscriptions (qui sont cependant écrites dans l'araméen). Environ du 22eme siècle AVANT JÉSUS CHRIST, quelques inscriptions d'Al-Faw de Qaryat (près de Sulayyil) indiquez un dialecte qui n'est plus considéré « Proto-Arabe », mais l'arabe Pré-Classique.
Par la quatrième ANNONCE de siècle, les royaumes arabes du Lakhmids dans méridional L'Irak, Ghassanids dans méridional La Syrie le royaume de Kindite a émergé en Arabie centrale. Leurs cours étaient responsables pour quelques exemples notables de la poésie arabe pré-Islamique, et de certains des peu survivant Inscriptions arabes pré-Islamiques dans l'alphabet arabe.
Dialectes et descendants
« L'arabe familier » est une limite collective pour les variétés parlées de l'arabe utilisées dans tout Monde arabe, qui diffèrent radicalement du langue littéraire. La division dialectale principale est entre Dialectes africains du nord et ceux de le Moyen-Orient, suivi de cela entre les dialectes sédentaires et beaucoup le plus conservateur Bédouin dialectes. Les orateurs de certains de ces dialectes ne peuvent pas converser avec des orateurs d'un autre dialecte de l'arabe. En particulier, alors que les orientaux moyens peuvent généralement comprendre un un autre, ils ont souvent les Africains du nord d'arrangement d'ennui (bien que l'inverse n'est pas vraie, due à la popularité du milieu - oriental - particulièrement des Égyptien-films et d'autres médias).
Un facteur dans la différentiation des dialectes est influence des langues précédemment parlées dans les secteurs, qui ont typiquement fourni un nombre significatif de nouveaux mots, et a parfois également influencé la prononciation ou l'ordre des mots ; cependant, un facteur beaucoup plus significatif pour la plupart des dialectes est, comme parmi Langues romanes, conservation (ou changement de la signification) de différentes formes classiques. Ainsi Irakien aku, Levantine fīh, et Africain du nord kayən tout le moyen « là est », et tout vient des formes arabes classiques (yakūn, fīhi, kā'in respectivement), mais retentissez maintenant très différent.
Les groupes principaux de dialecte sont :
- L'arabe égyptien مصري : Parlé par environ 79 millions de personnes en Egypte et la variété le plus largement comprise, due à la popularité des films Égyptien-faits et des expositions de TV
- L'arabe de Maghrebi مغربي (L'arabe algérien, L'arabe marocain, L'arabe tunisien, Maltais et occidental L'arabe libyen) Les dialectes marocains et algériens chacun sont parlés par environ 20 millions de personnes.
- L'arabe de Levantine شامي (occidental Syrien, Libanais, Palestinien, occidental Jordanien et L'arabe chypriote de Maronite)
- L'arabe irakien عراقي (et L'arabe de Khuzestani) - avec des différences significatives entre les plus Arabe-comme gilit- dialectes des sud et du plus conservateur qeltu- dialectes des villes nordiques
- L'arabe Arabe est بحريني (Arabie Saoudite orientale, Irak occidental, Jordanien oriental et régions syriens et orientaux de l'Oman)
- L'arabe de Golfe خليجي (Bahrain, province orientale saoudienne, le Kowéit, les EAU, le Qatar, et l'Oman)
D'autres variétés incluent :
- Ḥassānīya حساني (en Mauritanie, au Mali et en Sahara occidental)
- L'arabe soudanais سوداني (avec a continuum de dialecte en le Tchad)
- L'arabe de Hijazi حجازي (Arabie Saoudite occidentale)
- L'arabe de Najdi نجدي (région de Najd de l'Arabie Saoudite centrale)
- L'arabe yéménite يمني (Yémen vers l'Arabie Saoudite méridionale)
- L'arabe d'Andalusi أندلسي (Ibérie jusqu'au 17ème siècle)
- L'arabe de Siculo صقلي (Sicile, Italie du sud jusqu'au 14ème siècle)
- Maltais مالطي, dont est parlé de l'île méditerranéenne Malte, est le seul s'être établi comme une langue entièrement séparée, avec des normes littéraires indépendantes. Indépendamment de sa phonologie, similitude considérable d'ours maltais aux variétés urbaines de L'arabe tunisien, toutefois au cours de l'histoire, la langue a adopté de nombreux loanwords, phonétique et les dispositifs phonologiques, et même quelques modèles grammaticaux, de Italien, Sicilien, et Anglais. C'est également la seule langue sémitique écrite dans Alphabet latin.
Bruits
Les phonèmes ci-dessous reflètent la prononciation de L'arabe standard. Il y a des variations mineures d'un pays à l'autre.
Voyelles
L'arabe a trois voyelles, avec de longues et courtes formes de /a/, /i/, et /u/. Il y a également de deux diphthongs: /aj/ et /aw/.
Consonnes
| Bilabial | Labio- dentaire |
Inter-dentaire | Dentaire (incl. alvéolaire) | Poteau alvéolaire |
Palatal | Velar | Uvular | Pharyn- geal |
Glottal | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| plaine | emphatique | |||||||||||
| Plosive | aphone | ت t̪ | ط t̪ˁ | ك k | ق q | ء ʔ | ||||||
| exprimé | ب b | د d̪ | ض d̪ˁ | ج dʒ¹ | ||||||||
| Fricative | aphone | ف f | ث θ | س s | ص sˁ | ش ʃ | خ X | ح ħ | ه h | |||
| exprimé | ذ ð | ز z | ظ ðˁ | غ ɣ | ع ʕ | |||||||
| Nasal | م m | ن n | ||||||||||
| Latéral | ل l ² | |||||||||||
| Trill | ر r | |||||||||||
| Approchante | و W | ي j | ||||||||||
Voyez Alphabet arabe pour des explications sur IPA les symboles phonétiques ont trouvé dans ce diagramme.
- [dʒ] est prononcé As [ɡ] par quelques haut-parleurs. C'est particulièrement caractéristique des dialectes yéménites égyptiens et méridionaux. Dans beaucoup de régions de l'Afrique du Nord et dans Levant, il est prononcé As [ʒ].
- /l/ est prononcé [lˁ] seulement dedans /ʔalːaːh/, le nom de Dieu, c.-à-d. Allah, quand le mot suit a, ā, u ou ū (ensuite i ou ī il est unvelarized : l-lāh de bismi /bismil ːaːh/).
- /ʕ/ est habituellement un phonétique approchante.
- Dans beaucoup de variétés, /ħ, ʕ/ soyez réellement epiglottal [ʜ, ʢ] (en dépit de ce qui est rapporté dans beaucoup de premiers travaux).
- /x/ est considéré un bruit uvular (/χ/) par quelques linguistes[la citation a eu besoin].
L'arabe a « emphatique » traditionnellement nommé de consonnes ˁ de /t, dˁ, sˁ, ðˁ/ sont tous les deux velarized [tˠ, dˠ, sˠ, ðˠ] et pharyngealised [tˁ, dˁ, sˁ, ðˁ]. Ces velarization et pharyngealization simultanés est considéré « racine rétractée de langue » par des phonologists.[8] Dans quelques systèmes de transcription, l'emphase est montrée en profitant la lettre, par exemple, /d ˁ/ est écrit le› du ‹D ; dans d'autres la lettre est soulignée ou a un point au-dessous de elle, par exemple, ‹ḍ›.
Les voyelles et les consonnes peuvent être phonologically courtes ou longues. De longues consonnes (géminées) sont normalement écrites doublées dans la transcription latine (c.-à-d. bb, densité double, etc.), reflétant la présence du shaddah arabe de marque diacritique, qui indique des consonnes doublées. Dans la prononciation réelle, des consonnes doublées sont tenues deux fois tant que des consonnes courtes. Cette consonne rallongeant est phonemically contrastive : qabala « il a accepté » contre qabbala « il a embrassé. »
Structure de syllabe
L'arabe a deux genres de syllabes : ouvrez les syllabes (cv) et (CVV) - et des syllabes fermées (CVC). Chaque syllabe commence par une consonne, excepté dans le cas où l'expression commence par l'article défini, par exemple, « le directeur » serait prononcé [mudiːr d'Al]. Quand un mot finit dans une voyelle et le mot suivant est l'article défini, alors la voyelle initiale de l'article est elided et la consonne clôture la syllabe finale du mot précédent, par exemple, baytu - l mudiir « logez (de) le directeur », qui devient [mudi de baytul : r].
Effort
Bien que l'effort de mot ne soit pas phonemically contrastif en arabe standard, il soutient un rapport fort avec la longueur de voyelle. Les règles de base sont :
- Seulement un des trois dernières syllabes peut être soumis à une contrainte.
- Donné cette restriction, la dernière syllabe « superheavy » (contenant une longue voyelle ou finissant dans une consonne) est soulignée.
- S'il n'y a aucune une telle syllabe, la syllabe pré-finale est soulignée si elle est « lourde. » Autrement, la première syllabe permise est soulignée.
- En arabe standard, une longue voyelle finale ne peut être soumise à une contrainte. (Cette restriction ne s'applique pas aux dialectes parlés, où de longues voyelles finales originales se sont raccourcies et les longues voyelles finales secondaires ont surgi.)
Par exemple : ki-TAA-brioche « livre », KAA-Ti-brioche « auteur », MAK-ta-brioche « bureau », mA-KAA-TI-Bu « bureaux », mak-TA-BA-tonne « bibliothèque », Ka-ta-buu (MSA) « ils ont écrit » = Ka-ta-Bu (dialecte), ka-ta-BUU-Hu (MSA) « ils l'ont écrit » = ka-ta-BUU (dialecte), ka-TA-Ba-taa (MSA) « ils (duel, fem) ont écrit », KA-ÉTIQUETTE-tu (MSA) « j'ai écrit » = ka-TABT (dialecte). Compte doublé de consonnes en tant que deux consonnes : mA-JAL-La « magasin », MA-HALL « endroit ».
Quelques dialectes ont différentes règles d'effort. Au Caire (L'arabe égyptien) le dialecte, par exemple, une syllabe lourde peut ne pas porter l'effort plus de deux syllabes de la fin d'un mot, par conséquent fou-RA-SA « école », qaa-HI-Ra Le « Caire ». En arabe de Sana, l'effort est souvent rétracté : Compartiment-tayn « deux maisons », MAA-reposer-fredonnement « leur table », mA-KAA-TIIb « bureaux », ZAA-rat-hiin « parfois », fou-RA-REPOSER-fredonnement « leur école ». (Dans ce dialecte, seulement syllabes avec de longues voyelles ou diphthongs sont considérés lourd ; dans un mot de deux-syllabe, la syllabe finale peut être soumise à une contrainte seulement si la syllabe précédente est lumière ; et dans de plus longs mots, la syllabe finale ne peut pas être soumise à une contrainte.)
Variations dialectales
Dans quelques dialectes, il peut y avoir plus ou moins de phonèmes que ceux énumérés dans le diagramme ci-dessus. Par exemple, non-Arabe [v] est aussi bien employé dans les dialectes de Maghrebi dans la langue écrite la plupart du temps pour des noms étrangers. Sémitique [p] est devenu [f] extrêmement dès l'abord dans l'arabe avant lui a été noté ; quelques dialectes arabes modernes, tels que l'Irakien (influencé près Persan et Turc) distinguez entre [p] et [b].
Fricatives d'Interdental ([θ] et [ð]) sont rendus en tant qu'arrêts [t] et [d] dans quelques dialectes (tels que Levantine, Egyptien, et une grande partie du Maghreb) ; certains de ces dialectes les rendent As [s] et [z] dans « a appris » des mots de la langue standard. Tôt dans l'expansion de l'arabe, les phonèmes emphatiques séparés [dˁ] et [ðˁ] coallesced dans un phonème simple, celui devenant ou l'autre. Prévisible, dialectes sans utilisation interdental de fricatives [dˁ] exclusivement, tandis que ceux avec une telle utilisation de fricatives [ðˁ]. Encore, dans « a appris » des mots de la langue standard, [ðˁ] est rendu As [zˁ] (dans le Moyen-Orient) ou [dˁ] (en Afrique du Nord) dans les dialectes sans fricatives interdental.
Une autre marque de distinction principale des dialectes arabes est comment ils rendent les arrêts velar et uvular originaux /q/, /ʤ/ (Proto-Sémitique /g/), et /k/:
- /q/ maintient sa prononciation originale dans des régions largement dispersées telles que le Yémen, le Maroc, et les secteurs urbains du Le Maghreb. Mais il est rendu comme arrêt velar exprimé [g] en arabe de Golfe, arabe irakien, l'Egypte supérieure, une grande partie du Maghreb, et les parties moins urbaines du Levant (par exemple. La Jordanie) ; en tant que constrictif uvular exprimé [ʁ] en arabe soudanais ; et comme a arrêt glottal [ʔ] dans plusieurs dialectes de prestige, comme ceux parlés au Caire, à Beyrouth et à Damas. Quelques villages traditionnellement chrétiens dans des secteurs ruraux du Levant rendent le bruit As [k], de même que les Bahreinites de Shia. Dans quelques dialectes de Golfe, il est palatalized à [ʤ] ou [ʒ]. Beaucoup de dialectes avec une prononciation modifiée pour /q/ maintiennent la prononciation de /q/ dans certains mots (souvent avec des traits religieux ou éducatifs) empruntés à la langue classique.
- /ʤ/ maintient sa prononciation en Irak et une grande partie de la péninsule Arabe, mais est /g/ prononcé au Caire et des régions du Yémen, /ʒ/ au Maroc et le Levant, et /j/ dans quelques mots en beaucoup de l'arabe de Golfe.
- /k/ maintient habituellement sa prononciation originale, mais est palatalized à /ʧ/ dans beaucoup de mots dedans La Palestine, L'Irak et une grande partie de la péninsule Arabe. Souvent une distinction est faite entre les suffixes /-ak/ (vous, masc.) et /-ik/ (vous, fem.), qui deviennent /-ak/ et /-i ʧ/, respectivement. Dans Sana L'arabe, /-ik/ est prononcé /-i ʃ/.
Grammaire
Les noms en arabe littéraire ont trois grammaticaux cas (nominatif, accusatif, et génitif [également utilisé quand le nom est régi par une préposition]) ; trois nombres (singulier, duel et pluriel) ; deux genres (masculin et féminin) ; et trois « énonce » (indéfini, défini, et construction). Les cas des noms singuliers (autre que ceux qui finissent dans le long ā) sont indiqués près suffixé voyelles courtes (/-u/ pour le nominatif, /-a/ pour l'accusatif, /-i/ pour le génitif). Le singulier féminin est souvent marqué par /-at/, qui est réduit à /-ah/ ou à /-a/ avant une pause. Le pluriel est indiqué par des fins (le pluriel sain) ou la modification interne ( pluriel cassé). Les noms définis incluent tous les noms propres, tous les noms dans le « état de construction » et tous les noms qui sont mis en tête par l'article défini /al-/. Les noms singuliers indéfinis (autre que ceux qui finissent dans le long ā) ajoutent /-n/ final aux voyelles de cas-inscription, donnant /-un/, /-an/ ou /-in/ (qui est également mentionné As nunation ou tanwīn).
Des verbes en arabe littéraire sont marqués pour la personne (d'abord, en second lieu, ou troisièmement), le genre, et le nombre. Ils sont conjugué dans deux paradigmes principaux (nommés perfective et imperfective, ou après et non-après) ; deux voix (actif et passif) ; et cinq modes dans l'imperfective (indicatif, impératif, subjonctif, jussive et énergique). Il y a également de deux participes (actif et passif) et a nom verbal, mais non infinitif. Comme indiqué par les limites différentes pour les deux systèmes tendus, il y a un certain excédent de désaccord si la distinction entre les deux systèmes devrait le plus exactement être caractérisée As temps, aspect ou une combinaison des deux. aspect perfective est construit en utilisant les suffixes fondus qui combinent la personne, le nombre et le genre dans un morphème simple, tandis que imperfective l'aspect est construit en utilisant une combinaison de préfixes (principalement personne de codage) et suffixes (principalement genre et nombre de codage). Les modes autres que l'impératif sont principalement marqués par les suffixes (/u/ pour l'indicative, /a/ pour subjonctif, aucune fin pour jussive, /an/ pour énergique). L'impératif a les fins du jussive mais manque de tous les préfixes. Le passif est marqué par les changements internes de voyelle. Des formes plurielles pour le verbe sont seulement employées quand le sujet n'est pas mentionné, ou sont précédentes il, et le singulier féminin est employé pour tous les pluriels non-humains.
Adjectifs dans l'arabe littéraire sont marqués pour le point de droit, le nombre, le genre et l'état, quant aux noms. Cependant, le pluriel de tous les noms non-humains est toujours combiné avec un adjectif féminin singulier, qui prend le suffixe de /-ah/ ou de /-at/.
Pronoms dans l'arabe littéraire sont marqués pour la personne, le nombre et le genre. Il y a deux variétés, pronoms indépendants et enclitics. Des pronoms d'Enclitic sont attachés à la fin d'un verbe, un nom ou une préposition et indiquent les objets ou la possession verbaux et prépositionnels des noms. Le pronom singulier de premier-personne a une forme enclitic différente utilisée pour les verbes (/-ni/) et pour les noms ou les prépositions (/-ī/après des consonnes, /-ya/ après des voyelles).
Les noms, les verbes, les pronoms et les adjectifs conviennent les uns avec les autres de tous points. Cependant, des noms au pluriel non-humains sont grammaticalement considérés comme singulier féminin. En outre, un verbe dans une phrase verbe-initiale est marqué en tant que singulier indépendamment de son nombre sémantique quand le sujet du verbe est explicitement mentionné comme nom. Les numéros entre trois et dix montrent l'accord « chiasmic », du fait les numéros grammaticalement masculins ont l'inscription féminine et vice-versa.
Les dialectes parlés ont perdu les distinctions de cas et font seulement l'utilisation limitée du duel (il se produit seulement sur des noms et son utilisation n'est plus exigée dans toutes les circonstances). Ils ont perdu les distinctions d'humeur autres que l'impératif, mais beaucoup ont depuis gagné de nouveaux modes par l'utilisation des préfixes (le plus souvent /bi-/ pour l'indicative contre subjonctif non marqué). Ils également ont la plupart du temps perdu le « nunation » indéfini et le passif interne. L'arabe standard moderne maintient les distinctions grammaticales de l'arabe littéraire sauf que l'humeur énergique n'est presque jamais employée ; en outre, de l'arabe baisse standard moderne parfois les voyelles courtes finales qui indiquent le cas et l'humeur.
Comme dans beaucoup d'autres langues sémitiques, la formation arabe de verbe est basée sur a (habituellement) triconsonantal racine, qui n'est pas un mot en soi mais contient le noyau sémantique. Les consonnes k-t-b, par exemple, indiquez que « écrivez », q-r-ʾ indiquez « lu », ʾ-k-l indiquez que « mangez », etc. Des mots sont constitués en fournissant la racine avec une structure de voyelle et des affixes. (Traditionnellement, les grammairiens arabes ont employé la racine f-ʿ-l « » pendant qu'un calibre pour discuter la formation de mot.) à partir de n'importe quelle racine particulière, jusqu'à quinze verbes différents peut être formé, chacun avec son propre calibre ; ceux-ci désigné par les disciples occidentaux sous le nom de la « forme I », la « forme II »,… vers le haut de la « forme traversante XV ». Ces formes, et leurs noms associés de participe et verbaux, sont les moyens primaires de former le vocabulaire en arabe. Les formes XI à XV sont extrêmement rares.
Système d'écriture
L'alphabet arabe dérive du Aramaic manuscrit (à travers Syriac et puis Nabatean), derrière le auquel il soutient une ressemblance lâche comme cela Copte ou Manuscrit cyrillien à Manuscrit grec. Traditionnellement, il y avait plusieurs différences entre l'occidental (Africain du nord) et le milieu - version orientale de alphabet-dans le détail, fa et qaf a eu un point dessous et un point simple ci-dessus respectivement dans Le Maghreb, et l'ordre des lettres était légèrement différent (du moins quand ils ont été employés comme numéros). Cependant, la vieille variante de Maghrebi a été abandonnée excepté les buts calligraphiques dans le Maghreb lui-même, et reste en service principalement dans les écoles de Quranic (zaouias) de l'Afrique occidentale. L'arabe, comme tout l'autre Langues sémitiques (excepté Latin-écrit Maltais, et les langues avec Manuscrit de Ge'ez), est écrit de droite à gauche. Il y a plusieurs modèles de manuscrit, notamment Naskh ce qui est employé dans la copie et par des ordinateurs, et Ruq'ah ce qui est utilisé généralement dedans écriture.[9]
Calligraphie
Après la réparation définitive du manuscrit arabe autour de 786, près Al Farahidi d'Ahmad d'ibn de Khalil, beaucoup de modèles ont été développés, pour l'écriture vers le bas du Qur'an et d'autres livres, et pour des inscriptions sur des monuments comme décoration.
La calligraphie arabe n'est pas tombée hors de l'utilisation comme la calligraphie a dans le monde occidental, et est toujours considérée près Arabes comme forme d'art importante ; des calligraphes sont tenus dans la grande estime. Étant cursif par la nature, à la différence du Alphabet latin, Le manuscrit arabe est employé pour noter a vers du Qur'an, a Hadith, ou simplement a proverbe, dans une composition spectaculaire. La composition est souvent abstraite, mais parfois l'écriture est formée dans une forme réelle de ce type d'un animal. Deux des maîtres courants du genre sont Hassan Massoudy et Al Saa' I de Khaled.
Transcription
- Davantage d'information : Transcription arabe, Alphabet arabe de causerie
Il y a un certain nombre de différentes normes de Transcription arabe: méthodes de exactement et efficacement représentant l'arabe avec Alphabet latin. Il y a des motivations contradictoires multiples pour la transcription. Des systèmes savants sont prévus représentent à exactement et clairement les phonèmes de l'arabe, fournissant généralement rendant la phonétique plus explicite que le mot original dans Alphabet arabe. Ces systèmes sont fortement dépendants dessus diacritique marques telles que le « š » pour le bruit d'une manière equivalente écrit SH en anglais. Dans certains cas, SH ou kh des bruits peuvent être représentés en les imprimant en italique ou en soulignant -- de cette façon, ils peuvent être distingués de séparé s et h bruits ou k et h bruits, respectivement. (Comparez gashouse à entaille.) À première vue, il peut être difficile reconnaître ceci. Utilisation moins scientifique de systèmes souvent digraphes (comme SH et kh), qui sont habituellement plus simples pour lire, mais sacrifier la définitivité des systèmes scientifiques. De tels systèmes peuvent être prévus pour aider les lecteurs qui ne sont ni les orateurs arabes ni les linguistes pour prononcer intuitivement des noms et des expressions arabes. Un exemple d'un tel système est Orthographe de Bahá'í. Un troisième type de transcription cherche à représenter un équivalent de l'épellation arabe avec les lettres latines, à l'usage des haut-parleurs arabes quand l'écriture arabe n'est pas disponible (par exemple, à l'aide d'un dispositif de communication d'ASCII). Un exemple est le système employé par les militaires des USA, Système technique arabe standard de transcription ou SATTS, qui représente chaque lettre arabe avec un symbole unique dans la chaîne d'ASCII pour fournir tracer linéaire de l'arabe à l'ASCII et au dos. Ce système, tout en facilitant la dactylographie sur les claviers anglais, présente ses propres ambiguïtés et inconvénients. Pendant les dernières décennies et particulièrement depuis les années 90, les technologies Occidental-inventées de transmission des textes sont devenues répandues dans Monde arabe, comme PC, World Wide Web, email, Systèmes de tableau d'affichage, IRC, transmission de messages instantanée et la messagerie textuelle de téléphone portable. La plupart de ces technologies ont à l'origine eu la capacité de communiquer employer Alphabet latin seulement, et certains d'entre eux n'ayez toujours pas Alphabet arabe comme option. En conséquence, les utilisateurs parlants arabes ont communiqué en ces technologies en transcrivant en caractères différents le texte arabe en utilisant le manuscrit latin, autrefois connu sous le nom de IM l'arabe.
Pour manipuler ces lettres de l'arabe qui ne peuvent pas être exactement représentées en utilisant le manuscrit latin, des numéros et d'autres caractères ont été appropriés. Par exemple, le numéro « 3 » peut être employé pour représenter la lettre arabe « ع », ayn. Il n'y a aucun nom universel pour ce type de transcription, mais certains l'ont appelé Alphabet arabe de causerie. D'autres systèmes de la transcription existent, comme employer des points ou la capitalisation pour représenter les contre-parties « emphatiques » de certaines consonnes. Par exemple, en utilisant la capitalisation, la lettre « د », ou daal, peut être représenté près d. Ses contre-parties emphatiques, « ض », peuvent être écrites As D.
Numéros
Dans la majeure partie de l'Afrique du Nord actuelle, Numéros arabes occidentaux (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) sont employés. De quelque manière que dedans L'Egypte et pays Arabe-parlants au à l'est de lui, Numéros arabes orientaux (0.1.2.3.4.5.6.7.8.9) soyez en service. Le chiffre bas-évalué apparaît du côté droit, ainsi l'ordre des chiffres à la page est le même qu'en manuscrit latin ; ceci reflète la manière dont des chiffres arabes sont traditionnellement lus (c.-à-d. l'ordre croissant, ainsi 1234 est « quatre et trente et deux cents et mille »), bien que cette lecture ait diminué de tard. En outre des ordres des chiffres tels que des numéros de téléphone sont lus de gauche à droite.
régulateurs de Langue-normes
Académie de la langue arabe est le nom d'un certain nombre de corps de langue-règlement formés dans les pays arabes. Les plus actifs sont dedans Damas et Le Caire. Ils passent en revue le développement de langue, surveillent de nouveaux mots et approuvent l'inclusion de nouveaux mots dans leurs dictionnaires standard édités. Ils éditent également de vieux et historiques manuscrits arabes.
Étudier l'arabe
La langue arabe intéresse des millions de musulmans de non-Arabe, qui ne la parlent pas comme langue maternelle, l'apprendre à différents niveaux, principalement parce que c'est la langue de leur livre saint, Quran, et tous Limites islamiques soyez arabe. On a enseigné l'arabe dans beaucoup élémentaire et écoles secondaires, particulièrement écoles musulmanes, dans le monde entier. Beaucoup d'universités dans le monde ont aujourd'hui des classes pour étudier l'arabe comme langue étrangère, en tant qu'élément du leur langues étrangères, Moyen - études orientales, études religieuses, études de secteur départements, et même départements arabes autonomes de langue. Beaucoup Écoles de langue arabes existez aujourd'hui pour aider des étudiants en gagnant des capacités linguistiques arabes dehors éducation d'universitaire. La majeure partie de l'arabe écoles de langue sont situés dans Monde arabe et certains Monde musulman pays. Le logiciel et les livres avec des bandes sont également partie importante d'étude arabe, autant de des étudiants arabes peut vivre dans les endroits où il n'y a aucun universitaire ou École de langue arabe classe disponible. Des séries par radio de classes arabes de langue sont également fournies de quelques stations par radio. Un certain nombre de sites Web sur Internet fournissez les classes en ligne pour tous les niveaux en tant que des moyens d'éducation de distance.
Voyez également
- Variétés de l'arabe
- Iʿrāb
- Littérature arabe
- Alphabet arabe
- Calligraphie arabe
- Liste de limites islamiques en arabe
- Liste de loanwords arabes en anglais
- Liste de loanwords remplacés dans Turc
- Liste de mots français d'origine arabe
- Liste de mots portugais d'origine arabe
- Influence arabe sur l'Espagnol
- Liste de salutations dans diverses langues
- Dictionnaire de l'arabe écrit moderne
- Arabist
Notes
- ^ Trois listes, Ethnologue, Encarta, Langues parlées par plus de 10 millions de personnes. ® 2006 d'Encarta de ® de Microsoft. Recherché dessus 2007-02-18.
- ^ Langues parlées par plus de 10 millions de personnes. ® 2006 d'Encarta de ® de Microsoft. Recherché dessus 2007-02-18.
- ^ Langues le plus largement parlées
- ^ John W. Wright (2001). New York chronomètre l'almanach 2002. Routledge. ISBN 1579583482.
- ^ Langue maltaise - encyclopédie en ligne de Britannica
- ^ Évêque de Brian (l'avril 1998). [? Une histoire de la langue arabe]. Le centre pour la culture arabe.
- ^ a b Évêque de Brian (l'avril 1998). [? Une histoire de la langue arabe]. Le centre pour la culture arabe.
- ^ Thelwall, 52
- ^ Hanna, Sami A., Naguib Greis (1972). Inscription de l'arabe : Une approche linguistique, des bruits au manuscrit. Archives de Brill, P. 2.
Références
- Ruelle d'Edouard William, Lexique anglais arabe, 1893, réimpression 2003 : ISBN 81-206-0107-6, 3064 pages (édition en ligne).
- R. Traini, Vocabolario di arabo, I.P.O., Rome
- Hans Wehr, Der Gegenwart de Schriftsprache de matrice de für d'Arabisches Wörterbuch: Arabisch-Allemand, Harassowitz, 1952, réimpression 1985 : ISBN 3-447-01998-0, 1452 pages ; Traduction en anglais : Dictionnaire de l'Arabic, Harassowitz écrit moderne, 1961.
- Thelwall, merle ; M. Akram Sa'adeddin (2003). Le « arabe », Manuel de l'association phonétique internationale. Cambridge, R-U : Pression d'université de Cambridge. ISBN 0-521-63751-1.
- Kees Versteegh, La langue arabe, Pression d'université d'Edimbourg (1997).
- Mumisa, Michael, Présentation de l'arabe, Livres de Goodword (2003).
- Haywood et Nahmad, Une nouvelle grammaire arabe: Londres 1965, ISBN 0 85331 585 X
- Laura Veccia Vaglieri, Araba de lingua de della de teorico-pratica de Grammatica, I.P.O., Rome.
- George Grigore, (2007). À Mardin de parlé de L'arabe. Périphérique d'arabe de parler de d'un de Monographie. Bucarest : Vacarme Bucuresti, ISBN (13) 978-973-737-249-9 d'Editura Universitatii [2]
Liens externes
- « Évolution de l'écriture arabe » par Ralph H. Pinder-Wilson
- « Le développement de l'arabe classique » par Kees Versteegh
- Applet arabe de prononciation de langue avec les échantillons audio
- Clavier arabe au type caractères arabes en ligne.
- eiktub: garniture arabe en ligne de transcription
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