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Arabe

Pour d'autres usages, voyez Arabe (désambiguisation).
Arabe
العرب
Al-Haytham d'Ibn • Abd-ar-Rahman III • Al-Zahrawi d'Al-Qasim d'Abu • Averroes
Mai Ziade • Philip l'Arabe • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
Population totale

approximativement. 350 à 422 millions[1]
Régions avec les populations significatives
Moyen-Orient (Croissant fertile · Péninsule Arabe)
L'Afrique nordique
Langues
Arabe, Mehri[2][3]
Religions
Principalement L'Islam; la plus grande minorité : Christianisme; d'autres religions
Groupes ethniques relatifs
Autre Sémitique peuples

Arabe (Arabe: عربي‎, ʿarabi) est une personne qui identifie en tant que tels dessus généalogique,[4][5] linguistique,[6][7] ou culturel raisons.[8][9] La forme plurielle, Arabes, se rapporte au groupe ethnique à grand.

Bien que Langue arabe antidate Ère commune, Culture arabe a été étendu la première fois dans Moyen-Orient commencer au 22eme siècle en tant qu'éthniquement Chrétiens arabes comme Ghassanids, Lakhmids et Banu Judham a commencé à émigrer dans le nordique Arabe désert et Levant.[10][11][12] La langue arabe a gagné une plus grande proéminence avec l'élévation de L'Islam dans la 7ème ANNONCE de siècle comme langue de Qur'an, et la langue et la culture arabes plus largement ont été disséminées en raison de tôt Expansion islamique.[13]

Table des matières

Définition

Davantage d'information : Étymologie de l'Arabe de mot

Le « Arabe » est défini indépendamment de religieux l'identité, et antidate l'élévation de L'Islam, avec historiquement certifié Chrétien arabe royaumes et Juifs arabes. L'utilisation le plus tôt documentée du mot « Arabe » en tant que définir un groupe de personnes date du 9ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST. [7] Islamized mais non-Arabized des peuples et donc la majorité des musulmans du monde, ne font pas partie de Monde arabe, mais comportez ce qui est géographiquement le plus grand et divers Monde musulman.

Dans l'ère moderne, définir qui est un Arabe est fait en raison d'un ou plusieurs des trois critères suivants :

  • Politique: dans le moderne nationaliste ère, toute personne qui est a citoyen d'un pays où Arabe est l'un ou l'autre langue nationale ou un de langues officielles, ou un citoyen d'un pays qui peut simplement être un membre de Ligue arabe et de ce fait ayant l'arabe comme langue officielle de gouvernement, même si non utilisé à la majorité de la population. Cette définition couvrirait plus de 300 millions de personnes. Ce peut être la définition la plus contestée car il est le plus simpliste. Il exclurait l'entier Diaspora arabe, mais incluez non seulement ces genealogically Arabes (Arabes de Golfe et d'autres, comme Bédouins, où ils peuvent exister) et ceux Arabized-Arabe-identifiés, mais incluez également les groupes non-Arabe-identifiés par Arabized (tels que certains Libanais de Maronite) et non-Arabized même appartenances ethniques indigènes ce qui peut non-Arabe-parler, d'une façon monolingue ou autrement (comme Berbers au Maroc, Kurdes en Irak, ou Somalien majorité de membre de ligue arabe La Somalie).

L'importance relative de ces trois facteurs est estimée différemment par différents groupes et fréquemment contestée. Certains combinent des aspects de chaque définition, comme fait près Habib Hassan Touma,[16] qui définit Arabe « dans le sens moderne du mot », en tant que « un qui est un national d'un état arabe, a des connaissances en langue arabe, et possède une connaissance fondamentale de la tradition arabe, c'est-à-dire, des façons, des coutumes, et des systèmes politiques et sociaux de la culture. » La plupart des personnes qui se considèrent arabes ainsi basé sur le chevauchement des définitions politiques et linguistiques. Peu de gens se considèrent Arabe basés sur la définition politique sans la linguistique ; ainsi peu Kurdes et Berbers identifiez comme Arabe. Mais certains, par exemple un certain Berbers se considèrent également l'Arabe (V. par exemple. Gellner, Ernest et Micaud, Charles, Eds. Arabes et Berbers : de la tribu à la nation en Afrique du Nord. Lexington : Lexington Books, 1972). Quelques minorités religieuses dans le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord qui ont l'arabe ou n'importe laquelle de ses variétés en tant que leur langue primaire de la communauté, telle que l'Egyptien Copts, ne peut pas identifier comme Arabes.


Ligue arabe à sa formation dans 1946 a défini Arabe en tant que « personne dont la langue est arabe, qui vit dans un pays parlant arabe, qui est dans la sympathie avec les aspirations de parler arabe peuple ».

La relation de ʿarab et ʾaʿrāb est compliqué plus loin par la notion « des Arabes perdus » Al-ba'ida d'Al-ʿArab mentionné dans le Qur'an comme puni pour leur incrédulité. Tous les Arabes contemporains ont été considérés comme descendu de deux ancêtres, Qahtan et Adnan.

Versteegh (1997) est incertain si attribuer cette distinction à la mémoire d'une vraie différence d'origine des deux groupes, mais elle est certain que la différence ait été fortement sentie dans des périodes islamiques tôt. Même dedans L'Espagne islamique il y avait hostilité entre le Qays du nordique et le Kalb du groupe méridional. Le prétendu Langue de Himyarite décrit près Al-Hamdani (mort 946) semble être un cas spécial de contact de langue entre les deux groupes, un dialecte arabe à l'origine du nord parlé dans les sud, et influencé près Vieil Arabe du sud.

Pendant Conquêtes musulmanes du septième et huitième des siècles, les Arabes ont forgé Empire arabe (sous Rashidun et Umayyads, et plus tard Abbasids) à qui frontières ont touché méridional La France dans l'ouest, La Chine dans l'est, Mineur d'Asie dans le nord, et Le Soudan dans les sud. C'était un de les plus grands empires de terre dans l'histoire. Dans beaucoup de ce secteur, la diffusion d'Arabes L'Islam et la langue arabe (la langue du Qur'an) à travers conversion et assimilation culturelle. Beaucoup de groupes sont devenus notoires en tant que « Arabes » par ce processus de Arabization plutôt que par la descente. Ainsi, avec le temps, la limite Arabe soyez venu pour porter une plus large signification que la limite ethnique originale : culturel Arabe contre ethnique Arabe. Quelques indigènes dedans Le Soudan, Le Maroc et L'Algérie (Berbers) et dans d'autres régions est devenu Arabized.[la citation a eu besoin] Nationalisme arabe déclare que des Arabes sont unis dans une histoire, une culture et une langue partagées. Les nationalistes arabes croient que l'identité arabe entoure plus qu'à l'extérieur des caractéristiques physiques, course ou religion. Une idéologie relative, Casserole-Arabism, appels pour que toutes les terres arabes soient unies en tant qu'une état. Le nationalisme arabe a souvent concurrencé pour l'existence le nationalisme régional dans le Moyen-Orient, tel que libanais et égyptien.

Origines et histoire

Le proche Orient Pré-Arabe

Davantage d'information : Le proche Orient antique et L'Arabie antique

Semites tôt, tel que Araméens, Akkadians et Cananéns, civilisations établies dans Mesopotamia et la Syrie ; génétiquement, ils souvent interlapped et se sont mélangés[17]. Lentement, cependant, ils ont perdu leur domination politique de Proche l'Orient en raison de l'agitation et des attaques internes par les peuples non-Sémitiques. Bien que le Semites ait par la suite perdu politique commandez de le Moyen-Orient au Empire persan, Langue Aramaic est resté lingua franca de Mesopotamia et de la Syrie. L'araméen lui-même a été remplacé par le Grec en tant que langue du prestige de le Moyen-Orient suivant la conquête de Alexandre le grand.

Bible hébreue se rapporte de temps en temps `Arvi peuples (ou variantes en), traduits en tant que le « Arabe » ou « Arabe ». La portée de la limite à cette partie est peu claire, mais elle semble s'être rapportée au divers désert-logement Sémitique tribus dans Désert syrien et L'Arabie. Son utilisation le plus tôt certifiée se rapporte aux groupes nomades voisins de ce type de Gindibu l'Arabe. L'Arabe du nord Proto-Arabe et ou antique, textes donnent une image plus claire de l'apparition des Arabes. Les plus tôt sont écrits dans les variantes de epigraphic Arabe du sud musnad manuscrit, y compris le 8ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST Hasaean inscriptions de l'Arabie Saoudite orientale, le 6ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST Lihyanite textes de l'Arabie Saoudite du sud-est et Thamudic les textes ont trouvé dans l'ensemble de l'Arabie et Sinai (pas en réalité s'est relié à Thamud).

Nabateans étaient les venus nomades[citation requise] qui entré dans le territoire a évacué par Edomites -- Semites qui a arrangé la région des siècles avant eux. Leurs inscriptions tôt étaient dedans Aramaic, mais graduellement commuté à l'arabe, et puisqu'ils ont eu l'écriture, il était eux qui ont fait les premières inscriptions en arabe. Alphabet de Nabatean a été adopté par Arabs aux sud, et s'est transformé en le manuscrit arabe moderne autour du 4ème siècle. Ceci est certifié près Safaitic inscriptions (commençant au 1er siècle AVANT JÉSUS CHRIST) et les nombreux noms personnels arabes dedans Nabataean inscriptions. Environ du 22eme siècle AVANT JÉSUS CHRIST, quelques inscriptions d'Al-Faw de Qaryat (près de Sulayyil) indiquez un dialecte qui n'est plus considéré « proto-Arabe », mais l'arabe pré-classique.

Migrations yéménites au nord

Davantage d'information : L'Arabie antique, Histoire du Levant, La Syrie (province romaine), et L'Arabie Petraea

Dans Sassanid temps, L'Arabie Petraea était une province de frontière entre les empires romains et persans[la citation a eu besoin], et de la première ANNONCE de siècles était de plus en plus affecté par influence d'Arab, notamment avec Ghassanids migration au nord du 3ème siècle.

Ghassanids,Lakhmids et Kindites étaient la dernière migration principale des non-Musulmans hors du Yémen au nord.

  • Ghassanids a rétabli la présence sémitique dans puis le Hellenized La Syrie. Ils ont principalement arrangé Hauran région et diffusion à moderne Le Liban, La Palestine et la Jordanie. Le Ghassanids a tenu la Syrie jusqu'à englouti par l'expansion de L'Islam.

Les Grecs et le Romans se sont référés à toute population nomade du désert au Proche Orient comme Arabi. Les Grecs ont appelé le Yémen « L'Arabie Felix"[18]. Le Romans a appelé les états nomades vassaux dans Empire romain "L'Arabie Petraea« après la ville de Petra, et déserts inconquis appelés encadrant l'empire aux sud et à l'est Magna de l'Arabie.

  • Lakhmids a arrangé la mi région de Tigre autour de leur capital Al-hira ils ont fini vers le haut de s'allier avec Sassanid contre Ghassanids et Empire bizantin. Le Lakhmids a contesté la commande des tribus Arabes centrales avec Kindites avec le Lakhmids détruisant par la suite Sorte de dans 540 après la chute de leur allié principal Himyar. Le Sassanids a dissous le royaume de Lakhmid dans 602.
  • Kindites émigré du Yémen avec le Ghassanids et le Lakhmids, mais ont été tournés en arrière au Bahrain par Abdul Qais Rabi'a tribu. Ils sont revenus au Yémen et se sont alliés avec le Himyarites qui les a installés comme royaume vassal qui a régné Arbia central de dhat Kahl (Al-Faw actuel de Qaryah de Qaryat) en Arabie centrale. Ils ont régné une grande partie de péninsule Arabe nordique/centrale jusqu'à la chute du Himyarites dans 525AD.

Période islamique tôt

Davantage d'information : Conquêtes musulmanes

Musulmans de Medina s'est rapporté au nomade les tribus des déserts comme A'raab, et considéré sédentaires, mais se rendaient compte de leurs liens raciaux étroits. Le terme « A'raab reflète les Assyriens de limite utilisés pour décrire les nomades étroitement liés qu'ils ont défaits en Syrie.

Qur'an n'emploie pas le mot ʿarab, seulement nisba adjectif ʿarabiy. Le Qur'an s'appelle ʿarabiy, le « arabe », et Mubin, « clair ». Les deux qualités sont reliées par exemple dans l'ayat 43.2-3, « par espace libre Livre : Nous l'avons fait Arabe recitation pour que vous puissiez comprendre ". Le Qur'an est devenu considéré comme exemple typique de Al-ʿarabiyya, la langue des Arabes. La limite ʾiʿrāb a la même racine et se rapporte à un mode particulièrement clair et correct de la parole. Le nom au pluriel ʾaʿrāb se rapporte au Bédouin tribus du désert qui a résisté à Muhammad, par exemple dans l'ayat 9.97, nifāqān de wa de kufrān d'alʾaʿrābuʾašaddu « le bédouin sont le plus mauvais dans incrédulité et hypocrisie ".

Basé sur ceci, dans la terminologie islamique tôt, ʿarabiy s'est rapporté à la langue, et ʾaʿrāb aux bédouins arabes, portant une connotation négative due au verdict de Qur'anic a juste cité. Mais après Conquête islamique du 8ème siècle, la langue des Arabes nomades est devenue considérée en tant que plus pur par suivre de grammairiens Abi Ishaq, et la limite Al-ʿArab de kalam, la « langue des Arabes », a dénoté la langue propre des bédouins.

Levant et l'Irak

L'arrivée de l'Islam a uni les tribus arabes, qui ont inondé dans le sémitique Levant et L'Irak. Dans 661, et dans tout Caliphate'règle de s par Ummayad dynastie, Damas a été établi en tant que Musulmans capital. Dans ces territoires nouvellement acquis, les Arabes ont comporté l'élite militaire régnante et en tant que tels, privilèges spéciaux appréciés. Ils étaient fiers de leur ascendance arabe et ont commandité la poésie et la culture de l'Arabie pré-Islamique tout en répandant avec Levantine et culture irakienne. Ils ont établi des villes de garnison, incluant Ramla, ar-Raqqah, Bassora, Kufa, Mossoul et Samarra - qui s'est développé en villes principales.[19]

Calife Al-Malik d'Abd l'arabe établi comme langue officielle du Caliphate dans 686. Cette réforme a considérablement influencé les peuples conquis de non-Arabe et a rempli de combustible l'Arabization de la région. Cependant, le statut plus élevé des Arabes parmi des convertis de musulmans de non-Arabe et la dernière obligation de payer des impôts lourds ont causé le ressentiment. Calife Umar II a tâché de résoudre le conflit quand il est venu pour actionner dans 717. Il a rectifié la situation, exigeant que tous les musulmans soient traités en tant qu'égales mais, ses réformes prévues n'est pas entré en vigueur pendant qu'il mourait après seulement trois ans de règle. À ce jour, le mécontentement a balayé la région et un soulèvement sanglant s'est produit dans quel Abbasids soyez venu pour actionner et avez déplacé le capital à Bagdad. L'Abbasids étaient également les Arabes (descendants de l'oncle de Muhammad Abbas) et à la différence de l'Ummayads, ils ont eu l'appui des groupes islamiques de non-Arabe.[19] Par l'Islam et l'arabe comme langue d'administration le Levantine et les populations irakiennes étaient par la suite Arabized.

L'Afrique du Nord et la péninsule ibérienne

Phéniciens et plus tard Carthaginois rivages africains et ibériens du nord dominés pendant plus de 8 siècles jusqu'à ce qu'ils aient été supprimés par Romans et le plus tard Vandale invasion. Intérieur, le Berbers nomade allié avec les musulmans arabes en envahissant l'Espagne. Les tribus arabes ont principalement arrangé les vieilles villes de phénicien et de Carthagenian, alors que le Berbers restait intérieur dominant. L'Afrique du Nord intérieure est restée en partie Arabized jusqu'au 11ème siècle, tandis que la péninsule ibérienne, en particulier sa partie méridionale, fortement resté Arabized, jusqu'à l'expulsion du Moriscos au 17ème siècle.

Périodes médiévales

Davantage d'information : Âge d'or islamique

Ibn Khaldun's Muqaddima distingue les musulmans sédentaires qui avaient l'habitude d'être les Arabes nomades et les Arabes nomades de bédouin du désert. Il a employé Arabes les « ancien-nomades » de terme et se réfère aux musulmans sédentaires par la région ou la ville qu'ils ont vécue dedans, en tant que dedans Egyptiens, Espagnols et Yéménites. [20] Les chrétiens de l'Italie et les croisés ont préféré la limite Saracens pour tous Arabes et musulmans de ce temps. [21] Les chrétiens de l'Ibérie ont employé le terme Amarrez pour décrire tous Arabes et musulmans de ce temps.[22]

Arabes de l'Asie centrale

Davantage d'information : Histoire des Arabes en Afghanistan

La plupart des Arabes de l'Asie centrale sont entièrement assimilés avec les populations locales, et s'appellent les mêmes que des gens du pays (par exemple. Kazakhs, Tadjik, Uzbeks).[23] Afin de noter leur origine arabe ils ont une limite spéciale : Sayyid, Khoja ou Siddiqui.[24]

Banu Hilal en Afrique du Nord, 1046AD

Banu Hilal était une confédération tribale Arabe, organisée par Fatimids. Ils ont heurté dedans La Libye, réduction Zenata Berbers (un clan qui a réclamé l'ascendance yéménite des périodes pré-Islamiques) et petites villes côtières, et Arabizing Sanhaja confédération de berber. Le moderne par la suite arrangé de Banu Hilal (le Maroc et l'Algérie) et a soumis Arabized le Sanhaja avant que de Ibn Khaldun.

Banu Sulaym en Afrique du Nord, 1049AD

Banu Sulyam est une autre confédération tribale de bédouin de Nejd de ce qu'a suivi par les épreuves Banu Hilal et aidé les à défaire Zirids dans la bataille de Gabis en l'ANNONCE 1052, et a finalement pris Kairuan en 1057 après Jésus Christ. Le Banu Sulaym principalement arrangé et complètement Arabized Libye.

Banu Kanz Nubia/Soudan, 11ème-14ème siècle

Une branche de Rabi'ah la tribu a arrangé au Soudan du nord et lentement l'Arabized Royaume de Makurian dans moderne Le Soudan jusqu'en l'ANNONCE 1315 quand Banu Kanz a hérité du royaume de Makuria et préparé le terrain pour l'Arabization du Soudan, celui a été accompli par l'arrivée des tribus d'Arabe de Jaalin et de Juhayna.

Banu Hassan Mauritanie 1644-1674AD

Le Banu Maqil est une tribu nomade yéménite qui s'est établie en Tunisie au 13ème siècle. Banu Hassan a Maqil la branche est entrée dans Sanhaja la région dans ce qui est aujourd'hui les Sahara occidental et la Mauritanie, ils ont combattu des trente années font la guerre du côté du Lamtuna Arabized Berbers qui a réclamé Himyarite ascendance (des invasions islamiques tôt) défaisant les berbers et l'Arabizing Mauritanie de Sanhaja.

Généalogie tribale

Arabe médiéval genealogists Arabes divisés dans trois groupes :

  • « Arabes antiques », tribus qui avaient disparu ou détruit, comme 'Annonce et Thamud, souvent mentionné dans Qur'an comme exemples de la puissance de Dieu de détruire les peuples mauvais.

Livre de Jubilees 20:13 Et Ishmael et ses fils, et les fils de Keturah et leurs fils, sont allés ensemble et ont demeuré de Paran à entrer dedans de Babylone dans toute terre qui est vers les revêtements est le désert. Et ceux-ci mélangés les uns avec les autres, et leur nom se sont appelés Arabes, et Ishmaelites.

Religions

Voyez également : chrétiens Arabe-parlants

Les musulmans arabes sont Sunnite, Shia ou Ibadhite. Druze la foi est généralement considérée comme assez divergente constituere une religion séparée. L'autodéfini Chrétiens arabes suivez généralement Églises orientales comme Orthodoxe grec et Catholique grec églises et Maronite église. Copte Les chrétiens, bien que parler arabe, n'identifient généralement pas en tant qu'Arabes ethniques.[la citation a eu besoin]

Avant venir de L'Islam, la plupart des Arabes ont suivi une religion avec un certain nombre de déité, incluant Hubal, Wadd, Allāt, Manat, et Uzza. Quelques tribus avaient converti en christianisme ou judaïsme. Quelques individus, hanifs, avait apparemment rejeté polytheism en faveur de monotheism unaffiliated avec n'importe quelle religion particulière. Les royaumes chrétiens arabes les plus en avant étaient Ghassanid et Lakhmid royaumes. Quand Himyarite rois convertis en Judaïsme vers la fin du 4ème siècle, les élites de l'autre royaume arabe en avant, Kindites, étant vassals de Himyirite, apparent également convertis (au moins en partie). Avec l'expansion de l'Islam, les Arabes polytheistic étaient rapidement Islamized, et les traditions polytheistic ont disparu.

Aujourd'hui, L'Islam sunnite domine dans la plupart des secteurs, primordialement ainsi en Afrique du Nord. L'Islam de Shia est dominant dans méridional L'Irak et méridional Le Liban. On pense qu'également des musulmans de Shia sont dans la majorité dedans Le Bahrain, et les populations substantielles de Shi'a existent dedans Le Kowéit, oriental L'Arabie Saoudite, nordique La Syrie, la région d'Al-Batinah dedans L'Oman, et dans nordique Le Yémen. Druze la communauté, concentrée dans Levant, suivez une foi était à l'origine dont une ramification Ismaili L'Islam de Shia, et sont également Arabe.

Évaluations du nombre de Chrétiens arabes changez, et dépendez de la définition du « Arabe », comme avec le nombre de tous les Arabes, particulièrement Arabes musulmans. Les chrétiens composent 9.2% de la population du Proche Orient.[25] Au Liban ils numérotent environ 39% de la population,[26] en Syrie 10%.[27] Dans La Palestine avant la création de L'Israel les évaluations se sont étendues aussi haut que 20%, mais sont maintenant 3.8% dus à l'émigration massive[la citation a eu besoin]. Dans L'Israel Les chrétiens arabes constituent 2.1% (approximativement 10% de Palestinien Population arabe). Dans L'Egypte ils sont environ 15% de la population et dedans La Jordanie ils autour 5%. Beaucoup de chrétiens ne se considèrent pas des Arabes. Les la plupart Nord et Sud-américain Les Arabes sont chrétiens, comme sont environ la moitié des Arabes dedans L'Australie de qui venez en particulier Le Liban, La Syrie, et Territoires palestiniens.

Juifs des pays arabes - principalement Juifs de Mizrahi et Juifs de Yemenite - aujourd'hui ne sont pas habituellement classés par catégorie comme Arabe. Le sociologue Philip Mendes affirme qu'avant les actions anti-Juives des années 30 et des années 40, combinaison Juifs irakiens « s'est regardé comme Arabes de la foi juive, plutôt que comme course ou nationalité séparée ».[28] Avant l'apparition de la limite Mizrahi, le terme « Juifs arabes" (`Áravim de Yehudim, le יהודיםערבים) a été parfois employé pour décrire des juifs de Monde arabe. Le terme est rarement employé aujourd'hui. Les quelques juifs restants dans les pays arabes résident la plupart du temps dedans Le Maroc et La Tunisie. Des années 40 en retard au début des années soixante, suivant la création de l'état de L'Israel, la plupart de ces juifs sont parties ou ont été expulsées de leurs pays natals et sont maintenant la plupart du temps concentrées en Israel. Certains ont immigré à La France, où ils forment la plus grande communauté juive, dépasser Juifs européens, mais relativement peu au Les Etats-Unis. Voyez Exode juif des terres arabes.


Voyez également

Généralités
Origines
Langue et culture
Diaspora

Références et notes

  1. ^ Langue arabe - ninemsn Encarta
  2. ^ Kister, M.J. "Ķuāḍa. « Encyclopédie de l'Islam. Édité par : P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel et W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill en ligne. 10 avril 2008: « Le nom est tôt et peut être tracé dans les fragments de la vieille poésie arabe. Les tribus enregistrées As Ķuḍā'ī étaient : Kalb [q.v.], Djuhayna, Balī, Bahrā [q.v.], Khawlān [q.v.], Mahra, Khushayn, Djarm, 'Udhra [q.v.], Balkayn [voir l'Al-Kayn], Tanūkh [q.v.] et Salīh "
  3. ^ Serge D. Elie, « Hadiboh : Du village périphérique à la ville naissante ", Chroniques Yéménites: « Au milieu, étaient les Arabes qui ont provenu de différentes parties du continent (par exemple, Mahrî en avant tribes10, et d'individus de Hadramawt, et d'Aden) ». Apostille 10 : « Leurs voisins dans l'ouest ne les ont à peine considérés comme des Arabes, bien qu'ils les considèrent eux-mêmes soient du de pure race de Himyar. » [1]
  4. ^ Définition de Princeton Wordnet d'Arabe.
  5. ^ AskOxford : Arabe
  6. ^ Arabe. Le dictionnaire américain de Heritage® de l'anglais : Quatrième édition. 2000
  7. ^ Arabe - définition du dictionnaire en ligne de Merriam-Webster
  8. ^ Encyclopédie de l'Orient
  9. ^ Francis Mading Deng, Guerre des visions : Conflit des identités au Soudan , Édité 1995, pression d'établissement de Brookings, P. 405, par l'intermédiaire des livres de Google [2]
  10. ^ Migration de Banu Judham
  11. ^ Influence linguistique arabe de Ghassanids en Syrie
  12. ^ Le Ghassanids et le Lakhmids
  13. ^ L'Islam et la langue arabe
  14. ^ Jankowski, James. La « Egypte et le nationalisme arabe tôt » dans Rashid Kakhlidi, E-D., origines du nationalisme arabe, pp. 244-45
  15. ^ QTD dans Dawisha, Adeed. Nationalisme arabe au vingtième siècle. Pression d'université de Princeton. 2003, P. 99
  16. ^ 1996, p.xviii
  17. ^ Journal du volume sémitique 52, numéro 1 d'études
  18. ^ www.infilled.net [3]
  19. ^ a b Lunde, Paul (2002). L'Islam. New York : Dorling Kindersley éditant, pp.50-52. ISBN 0-7894-8797-7. 
  20. ^ Levity.com, l'Islam [4]
  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
  22. ^ www.cwo.com - [6]
  23. ^ L'arabe comme langue de minorité par Jonathan Owens, page. 184
  24. ^ L'arabe comme langue de minorité par Jonathan Owens, page. 182
  25. ^ (1998) Les Communautés chrétiennes dans le Moyen-Orient. Pression d'université d'Oxford. ISBN 0-19-829388-7. 
  26. ^ CIA - Le monde Factbook - Liban
  27. ^ CIA - Le monde Factbook - Syrie
  28. ^ LES RÉFUGIÉS OUBLIÉS : les causes de l'exode post-1948 juif des pays arabes

Sources

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
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