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Yom HaShoah

ve-laGvura del laShoah de Yom HaZikaron (יוםהזיכרוןלשואהולגבורה; “Día de Remembrance para el Holocaust y el heroísmo”), sabido familiar adentro Israel y al exterior como Yom HaShoah y adentro Inglés como Día de Holocaust Remembrance, se observa como día de la conmemoración para aproximadamente seis millones de judíos que fallecieron en Holocaust. En Israel, es un día conmemorativo nacional.

Contenido

Orígenes

Yom HaShoah fue inaugurado adentro 1959, anclado en una ley firmó por Primer ministro de Israel David Ben-Gurion y Presidente de Israel Yitzhak Ben-Zvi.

La oferta original era sostener Yom Hashoah en el 14to de Nisan, el aniversario del Sublevación del ghetto de Varsovia (19 de abril, 1943), pero éste era problemático porque el 14to de Nisan es el día inmediatamente antes de Pesach (Passover). La fecha fue movida al 27mo de Nisan, que es ocho días antes Yom Ha'atzma'ut, o Israelí Día de independencia.

Mientras que hay los judíos ortodoxos que conmemoran el Holocaust en Yom Hashoah, otros en la comunidad ortodoxa - especialmente Haredim, incluyendo Hasidim - recuerde a víctimas del Holocaust el los días del luto declarados por los rabinos antes de Holocaust, por ejemplo b'Av de Tisha en verano, y Décimo de Tevet, en invierno. Es interesante observar eso Ismar Schorsch, canciller anterior del Seminario teológico judío (del movimiento conservador) sostenido que la conmemoración de Holocaust debe ocurrir encendido b'Av de Tisha.

La mayoría de las comunidades judías llevan a cabo una ceremonia solemne en este día, pero no hay ritual institucionalizado. Encendiendo velas conmemorativas y recitar Kaddish - el rezo para salido - sea común. Masorti (Judaísmo conservador) el movimiento en Israel ha creado Megillat HaShoah, una voluta y una lectura litúrgica para Yom HaShoah, un proyecto común de líderes judíos en Israel, los Estados Unidos y Canadá. En 1984, conservador Rabino David Golinkin escribió un artículo adentro Judaísmo conservador meta sugerir en diario un programa de la observancia para el día de fiesta, incluyendo el ayuno.

Conmemoración

En la víspera de Yom HaShoah en Israel, hay una ceremonia del estado en Yad Vashem, los Martyrs de Holocaust y la autoridad de los héroes. En 10:00 en Yom HaShoah, a través de Israel, las sirenas del air-raid se suenan por dos minutos. Durante este tiempo, parada de la gente qué él está haciendo y está parado en la atención; la parada de los coches, iguala en las carreteras; y el país entero viene a una parada mientras que la gente paga tributo silencioso a los muertos. En la víspera de Yom HaShoah y el día sí mismo, los lugares de la hospitalidad pública son cerrados por la ley. La televisión israelí ventila los documentaries de Holocaust y las demostraciones Holocaust-relacionadas de la charla, y las canciones discretas se juegan en la radio. Las banderas en edificios públicos se vuelan en medio mástil.

Esos judíos en el Diaspora que observan Yom HaShoah pueden observarlo dentro de la sinagoga, así como en la comunidad judía más amplia. Las conmemoraciones se extienden de servicios de la sinagoga a los vigils comunales y a los programas educativos. Mucho Yom HaShoah programa la característica una charla de un sobreviviente de Holocaust, recitation de salmos apropiados, las canciones y las lecturas, o visión de una película de Holocaust-themed. Algunas comunidades eligen acentuar la profundidad de la pérdida que los judíos experimentaron en el Holocaust leyendo los nombres de las víctimas de Holocaust uno tras otro - dramatización de la noción unfathomable de seis millones de muertes. Muchas escuelas judías también llevan a cabo programas educativos Holocaust-relacionados encendido, o alrededor, Yom HaShoah.

También durante este día, los diez de millares de estudiantes israelíes de la High School secundaria, y los millares de judíos de alrededor del mundo, llevan a cabo un servicio conmemorativo adentro Auschwitz, en qué se ha conocido como “La marcha de la vida, “en el desafío del Holocaust Marchas de la muerte. Se endosa este acontecimiento y subvencionado por el ministerio israelí de la educación y del Holocaust demanda conferencia, y se considera una parte importante del plan de estudios de la escuela - una culminación de varios meses de estudios en la Segunda Guerra Mundial y el Holocaust.

En Israel, la observancia se mueve de nuevo al jueves antes si 27 caídas de Nisan el sábado o viernes (como adentro 2008) o remita un día si 27 caídas de Nisan el domingo (evitar adyacencia con el Sabbath judío). [1]

La mayoría de las comunidades judías llevan a cabo una ceremonia solemne en este día, pero no hay ritual institucionalizado. Encendiendo velas conmemorativas y recitar Kaddish - el rezo para salido - sea común.

Judaísmo ortodoxo y Yom HaShoah

El principal Rabbinate de Israel, en 1949, decidía a que Décimo de Tevet deben ser los días nacionales del remembrance para las víctimas del Holocaust. Para este día, recomendó maneras judías tradicionales de recordar a los muertos, tales como el estudio del tradicional Mishnah sección alrededor baños rituales, decir salmos, iluminación a yahrzeit mire al trasluz y diciendo el Kaddish para esas víctimas de Holocaust que fecha de la muerte siga siendo desconocida. En otras ocasiones, el jefe Rabbinate también se refirió b'Av de Tisha como siendo una fecha del remembrance para las víctimas de Holocaust.[2]

La decisión del Knesset tomada el 21 de abril de 1951 para señalar el 27mo de Nisan como Yom HaShoah no hizo caso de la decisión del Rabbinate a partir dos años de anterior, y el principal Rabbinate, alternadamente, decidían a no hacer caso de la fecha elegida del Knesset, una razón que era el hecho de que la ley judía prohíbe ayunar y ciertos leyes del luto durante el mes de Nisan, que se considera ser un mes de la felicidad. Otra visión, llevada a cabo por el rabino influyente de Haredi Avraham Yeshayeh Karelitz (conocido como el “Chazon Ish”), sostenido que en nuestros días no tenemos la energía de instituir nuevos días del luto o de la conmemoración para las generaciones futuras.

Mientras que hay sin embargo los judíos ortodoxos que conmemoran el Holocaust en Yom HaShoah, otros en la comunidad ortodoxa - especialmente Haredim, incluyendo Hasidim - recuerde a víctimas del Holocaust en los días tradicionales del luto que estaban ya en lugar antes de Holocaust, por ejemplo b'Av de Tisha en verano, y Décimo de Tevet, en invierno. Varios rabinos bien conocidos de Haredi, incluyendo rabino Azufaifas Weissmandl de Michael Dov, Rabino Shlomo Halberstam de Bobov, Rabino Shimon Schwab, y varios otros, escribieron kinnot sobre el Shoah, ser dicho en el b'Av de Tisha.

Mientras que la mayoría Ortodoxo moderno Sionista religioso Los judíos todavía están parados por dos minutos durante la sirena, adentro Haredi las áreas, ninguna atención se dan a Yom HaShoah. La mayoría de los almacenes no se cierran, las escuelas continúan y la mayoría de la gente no para el caminar cuando la sirena suena. La no participación de Haredim en Yom HaShoah es uno de los puntos que causa regularmente la fricción entre Haredim y el non-Haredim en Israel, cuando el non-Haredim considera la posición de Haredi de no hacer caso de la sirena y del Yom HaShoah en conjunto para ser irrespetuoso.

Así, una situación entró en la existencia donde las formas religiosas de commemorance ocurren sobre todo en las décimas de Tevet y en el b'Av de Tisha, mientras que las formas seculares de commemorance ocurren sobre todo en Yom HaShoah, y cualquier parte de la población no hace caso del otro su día de la conmemoración.

Historiador israelí Tom Segev precisado en el suyo el libro el séptimo millón, “mismo del comienzo, cultura conmemorativa de Holocaust fueron significados para ser una parte integral del simbolismo nacional secular del movimiento sionista y del estado de Israel.” Según Segev, “el ejecutivo judío de la agencia realizó que el rabbinate ganaba control sobre el memorialization del Holocaust y tuvo que ser prevenido de dar a esta función importante un molde religioso.”

Judaísmo conservador y Yom HaShoah

Masorti (Judaísmo conservador) el movimiento en Israel creó Megillat HaShoah, una voluta y una lectura litúrgica para Yom HaShoah, un proyecto común de líderes judíos en Israel, los Estados Unidos y Canadá. En 1984, conservador Rabino David Golinkin escribió un artículo adentro Judaísmo conservador meta sugerir en diario un programa de la observancia para el día de fiesta, incluyendo el ayuno.

Una figura judía conservadora prominente compartió el sentimiento ortodoxo general sobre no adoptar Yom HaShoah. Ismar Schorsch, canciller anterior del Seminario teológico judío (del movimiento conservador) sostenido que la conmemoración de Holocaust debe ocurrir encendido b'Av de Tisha.

Vea también

Referencias

  1. ^ Museo del monumento de Estados Unidos Holocaust.
  2. ^ [1] Poste de Jerusalén, el 28 de abril de 2008, “un ancla para el nacional que está de luto” (la referencia se aplica a la sección entera del artículo)

Acoplamientos externos


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