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| Vencedor Hugo | |
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Fotograbado de Vencedor Hugo, 1883 |
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| Llevado | 26 de febrero 1802 Besanzón, Francia |
| Muerto | 22 de mayo 1885 (envejecido 83) París, Francia |
| Ocupación | poeta, dramaturgo, novelista, ensayista, artista visual, estadista, paladín de los derechos humanos, |
| Movimiento literario | Romanticismo |
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Influencias
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Influenciado
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Vencedor-Marie Hugo (pronunciado [yˈɡo del maʁi del viktɔʁ]) (26 de febrero, 1802 – 22 de mayo, 1885) era a Francés poeta, dramaturgo, novelista, ensayista, artista visual, estadista, paladín de los derechos humanos, y quizás el exponente más influyente del Romántico movimiento en Francia.
En Francia, la reputación literaria de Hugo se basa sobre todo sobre su salida poética y dramática y solamente secundario sobre sus novelas. Entre muchos volúmenes de poesía, Contemplaciones de Les y Siècles del DES de Légende del La esté parado particularmente alto en estima crítica, e identifican a Hugo a veces como el poeta francés más grande. Fuera de Francia, sus trabajos más conocidos son las novelas Les Misérables y Notre-Dame de París (traducido a veces a inglés como El jorobado de Notre-Dame).
Sin embargo extremadamente el conservador en su juventud, Hugo se trasladó a la izquierda política mientras que las décadas pasaron; él hizo un partidario apasionado de republicanism, y su trabajo roza la mayor parte de las ediciones políticas y sociales y las tendencias artísticas de su tiempo. Lo entierran en Panthéon.
Contenido |
El Vencedor-Marie Hugo era el tercer y pasado hijo de José Léopold Sigisbert Hugo (1773-1828) y de Sophie Trébuchet (1772-1821); sus hermanos eran Abel José Hugo (1798-1855) y Eugène Hugo (1800-1837). Él nació en 1802 adentro Besanzón (en la región de Franche-Comté) y vivido adentro Francia para la mayoría de su vida. Sin embargo, él era forzado en exilio durante el reinado de Napoleon III - él vivió brevemente adentro Bruselas durante 1851; en Jersey a partir la 1852 a 1855; y adentro Guernesey a partir la 1855 a 1870 y otra vez en 1872-1873. Había una amnistía general en 1859; después de ese, su exilio estaba por la opción.
La niñez temprana de Hugo fue marcada por grandes acontecimientos. El siglo antes de su nacimiento consideró el derrocamiento del Dinastía del borbón en Revolución francesa, la subida y la caída del Primera república, y la subida de Primer imperio francés y dictadura debajo Napoleon Bonaparte. Napoleon era emperador proclamado dos años después del nacimiento de Hugo, y la monarquía del borbón fue restaurada antes de su décimo octavo cumpleaños. La oposición de opiniones políticas y religiosas los padres de Hugo reflejó las fuerzas que lucharían para la supremacía en Francia a través de su vida: El padre de Hugo era oficial de la alto-graduación en el ejército de Napoleon, ateo republicano quién consideraba a Napoleon un héroe; su madre era una firme Católico Royalist quién se cree para haber tomado como su general del amante Vencedor Lahorie, que fue ejecutado adentro 1812 para trazar contra Napoleon.
Sophie siguió a su marido a los postes adentro Italia (donde Léopold sirvió como gobernador de una provincia cerca Nápoles) y España (donde él tomó la carga de tres provincias españolas). Cánsese de la mudanza constante requerida por vida militar, y en desacuerdo con su marido unfaithful, Sophie separado temporalmente de Léopold en 1803 y colocado adentro París. Ella dominó después de eso la educación y la educación de Hugo. Consecuentemente, el trabajo temprano de Hugo en poesía y la ficción reflejan una dedicación apasionada a ambos Rey y Fe. Era solamente más adelante, durante los acontecimientos que conducían a Francia Revolución 1848, eso que él comenzaría a rebelar contra su educación católica de Royalist y en lugar de otro a defender Republicanism y Freethought.
Como muchos escritores jóvenes de su generación, influenciaron a Hugo profundo cerca François-René de Chateaubriand, la figura famosa en el movimiento literario de Romanticismo y figura literaria preëminent de Francia durante el temprano 1800s. En su juventud, Hugo resuelta para ser “Chateaubriand o nada,” y su vida vendría ser paralelo a el de su precursor de muchas maneras. Como Chateaubriand, Hugo fomentaría la causa de Romanticismo, haga implicado en política como campeón de Republicanism, y sea forzado en el exilio debido a sus posturas políticas.
La pasión y la elocuencia precocious del trabajo temprano de Hugo trajeron éxito y fama en una edad temprana. Su primera colección de poesía (Odas et Poésies Diverses de Nouvelles) fue publicado en 1824, cuando Hugo era solamente veintidós años, y ganado le una pensión real de Louis XVIII. Aunque los poemas fueron admirados para su fervor y fluidez espontáneos, era la colección que siguió dos años más tarde en 1826 (Odas et Ballades) que reveló a Hugo para ser gran poeta, un amo natural de la canción lírica y creativa.
Contra los deseos de su madre, el vencedor joven cayó en amor y se enganchó secretamente a su amigo Adèle Foucher (1803-1868) de la niñez. Inusualmente cerca de su madre, era solamente después de su muerte en 1821 que él se sentía libre casar Adèle (en 1822). Hicieron su primer niño Léopold en 1823, pero el muchacho morir en infancia. Otros niños de Hugo eran Léopoldine (28 de agosto, 1824), Charles (4 de noviembre, 1826), François-Vencedor (28 de octubre, 1828) y Adèle (24 de agosto, 1830). Hugo publicó su primera novela el año siguiente (d'Islande de Han, 1823), y sus segundos tres años más adelante (Insecto-Jargal, 1826). Entre 1829 y 1840 él publicaría cinco más volúmenes de poesía (Les Orientales, 1829; D'automne de Les Feuilles, 1831; Les canta a du crépuscule, 1835; Intérieures de Les Voix, 1837; y Rayones de Les et ombres de los les, 1840), cementando su reputación como uno de los poetas elegíacos y líricos más grandes de su tiempo.
Trabajo maduro de Hugo del vencedor el primer de la ficción apareció en 1829, y reflejó la conciencia social aguda que infundiría el suyo un trabajo más último. Condamné del d'un del jour de Le Dernier (El día pasado de un hombre condenado) tendría una influencia profunda en escritores más últimos por ejemplo Albert Camus, Charles Dickens, y Fyodor Dostoevsky. Claude Gueux, una historia corta documental sobre un asesino de la vida real que había sido ejecutado en Francia, aparecida en 1834, y era considerado más adelante por Hugo mismo ser un precursor a su gran trabajo sobre injusticia social, Les Misérables. Pero la primera novela integral de Hugo sería la enormemente acertada Notre-Dame de París (El jorobado de Notre Dame), que fue publicada en 1831 y traducida rápidamente a otras idiomas a través de Europa. Uno de los efectos de la novela era a la vergüenza la ciudad de París para emprender una restauración del mucho-descuidado Catedral de Notre Dame, que atraía a millares de turistas que habían leído la novela popular. El libro también inspiró un aprecio renovado para los edificios del pre-renacimiento, que comenzaron después de eso a ser preservados activamente.
Hugo comenzó a planear una novela importante sobre miseria e injusticia sociales desde el 1830s, pero tomaría 17 años completos para su trabajo lo más enduringly posible popular, Les Misérables, ser observado y finalmente ser publicado en 1862. El autor estaba agudo enterado de la calidad de la novela y la publicación del trabajo fue al licitador más alto. La casa editorial belga Lacroix y Verboeckhoven emprendió una campaña de la comercialización inusual por el tiempo, publicando lanzamientos de prensa sobre el trabajo a los seis meses completos antes del lanzamiento. También publicó inicialmente solamente la primera parte de la novela (“Fantine”), que fue lanzada simultáneamente en ciudades importantes. Las instalaciones del libro vendieron hacia fuera dentro de horas, y tenían impacto enorme en sociedad francesa. El establecimiento crítico era generalmente hostil a la novela; Taine encontrado le insincero, Barbey d'Aurevilly quejado de su vulgaridad, Flaubert encontrado dentro de él “ni verdad ni grandeza,” Goncourts lambasted su artificiality, y Baudelaire - a pesar de dar revisiones favorables en los periódicos - castigados le en privado como “insípido e inepto.” No obstante, Les Misérables bastante populares probada entre las masas que las ediciones él destacaron estaban pronto en la agenda del francés Asamblea nacional. La novela sigue siendo hoy mundial popular, adaptado para el cine, la televisión y la etapa musical a un grado igualado por pocos otros trabajos de la literatura.
La correspondencia más corta de la historia está entre Hugo y su editor Hurst y Blackett en 1862. Es Hugo dicho era el las vacaciones en que Les Misérables (que está sobre 1200 páginas) fue publicado. Él telegrafió el mensaje del solo-carácter “?” a su editor, que contestó con un solo “!”.
Hugo dio vuelta lejos de ediciones sociales/políticas en su novela siguiente, Les Travailleurs de la Mer (Toilers del mar), publicado en 1866. No obstante, el libro fue recibido bien, quizás debido al éxito anterior de Les Misérables. Dedicado a la isla del canal de Guernesey donde él pasó 15 años del exilio, la pintura de Hugo de la batalla del hombre con el mar y las criaturas horribles que estaban al acecho debajo de sus profundidades frezó un capricho inusual en París: Calamares. De platos y de exposiciones del calamar, a los sombreros y a los partidos del calamar, Parisiennes se fascinó por estas criaturas inusuales del mar, que todavía eran consideradas en ese entonces por muchos ser míticas.[citación necesitada] La palabra de Guernesey usada en el libro también se ha utilizado para referir al pulpo.
Hugo volvió a las ediciones políticas y sociales en su novela siguiente, L'Homme Qui Rit (El hombre que ríe), que fue publicada en 1869 y pintó un cuadro crítico de la aristocracia. Sin embargo, la novela no era tan acertada como sus esfuerzos anteriores, y Hugo mismo comenzó a comentar respecto a la distancia cada vez mayor entre se y los contemporáneos literarios por ejemplo Flaubert y Zola, que realista y naturalista las novelas ahora excedían el renombre de su propio trabajo. Su novela pasada, Quatrevingt-treize (Noventa y tres), publicado en 1874, se ocupó de un tema que Hugo había evitado previamente: Reinado del terror durante Revolución francesa. Aunque el renombre de Hugo estaba en la declinación a la hora de su publicación, muchos ahora consideran Noventa y tres para ser un trabajo sobre igualdad con las novelas mejor-sabidas de Hugo.
Después de que tres tentativas fracasadas, Hugo finalmente fueran elegidas a Française de Académie en 1841, la solidificación su posición en el mundo de artes franceses y letras. Él hizo después de eso cada vez más implicado en política francesa como partidario del República forme del gobierno. Al rey lo elevó al peerage Louis-Philippe en 1841 y entrado el compartimiento más alto como a par de Francia, donde él habló contra pena de muerte e injusticia social, y a favor de libertad de la prensa y gobierno autónomo para Polonia. Lo eligieron más adelante a la asamblea legislativa y a la asamblea constitucional, siguiente Revolución 1848 y la formación del Segunda república.
Cuando Louis Napoleon (Napoleon III) energía completa agarrada en 1851, el establecer contraparlamentario constitución, Hugo lo declaró abiertamente un traidor de Francia. Él huyó a Bruselas, entonces Jersey, y finalmente colocado con su familia en isla del canal de Guernesey en Casa de Hauteville, donde él viviría en exilio hasta 1870.
Mientras que en exilio, Hugo publicó sus folletos políticos famosos contra Napoleon III, Napoléon le Petit y Crimen del d'un de Histoire. Los folletos fueron prohibidos en Francia, pero no obstante tenían un impacto fuerte allí. Él también compuso alguno de su mejor trabajo durante su período adentro Guernesey, incluyendo Les Misérables, y tres colecciones extensamente elogiadas de poesía (Les Châtiments, 1853; Contemplaciones de Les, 1856; y Siècles del DES de Légende del La, 1859).
Él convenció el gobierno de Reina Victoria ahorrar las vidas de seis personas irlandesas condenadas por actividades del terrorista y su influencia fue acreditado en el retiro de la pena de muerte de las constituciones de Ginebra, Portugal y Colombia.[1]
Aunque Napoleon III concedió una amnistía a todos los exilios políticos en 1859, Hugo declinado, pues significó que él tendría que acortar sus críticas del gobierno. Estaba solamente después de Napoleon III cayó de energía y Tercera república fue proclamado que Hugo finalmente volvió a su patria en 1870, donde lo eligieron puntualmente a la asamblea nacional y al senado.
Él estaba en París durante el sitio del ejército prusiano en 1870, famoso comiendo los animales dados lo por el parque zoológico de París. A medida que el sitio continuó, y el alimento llegó a ser siempre más escaso, él escribió en su diario que ahora fueron reducidos a las cosas el comer aun cuando que él era en absoluto seguro cuáles era: “estamos comiendo el desconocido,” él escribimos.
Debido a su preocupación por las derechas de artistas y copyright, él era un miembro fundador del Asociación Littéraire et Artistique Internationale, que condujo a Convención de Berna para la protección de trabajos literarios y artísticos.
Las opiniones religiosas de Hugo cambiaron radicalmente sobre el curso de su vida. En su juventud, él identificó como a Católico y respecto profesado por jerarquía y autoridad de la iglesia. Allí de él se desarrolló en un católico no-practicante, y expresó a contra-papist cada vez más violento y anticlerical opiniónes. Él salpicó adentro Spiritualism durante su exilio (donde él participó también adentro seances), y en años más últimos colocó en a Racionalista Deism similar a eso espoused cerca Voltaire. Cuando un empadronador preguntó a Hugo en 1872 si él era un católico, él contestó, “no. A Freethinker".
Hugo nunca perdió su antipathy hacia Iglesia católica, deuda en gran parte a lo que él vio como la indiferencia de la iglesia al apuro de la clase obrera bajo opresión de la monarquía; y quizás también debido a la frecuencia con de la cual el trabajo de Hugo apareció en la lista del papa “libros proscritos“(Hugo contó 740 ataques encendido Les Misérables en la prensa católica). En las muertes de sus hijos Charles y del François-Vencedor, él insistió que estén enterrados sin crucifix o el sacerdote, y en la suya la voluntad hizo la misma estipulación sobre su propia muerte y entierro. Sin embargo, aunque Hugo creyó a católico dogma para ser anticuado y que moría, él atacó nunca directamente a institución sí mismo. Él también seguía siendo un hombre profundamente religioso de quien creyó fuertemente en la energía y la necesidad rezo.
Hugo Rationalism puede ser encontrado en poemas por ejemplo Torquemada (1869, sobre fanatismo religiosa), El papa (1878, violentamente anticlerical), Religiones y religión (1880, negando la utilidad de iglesias) y, publicó posthumously, El final de Satan y Dios (1886 y 1891 respectivamente, en los cuales él representa Cristianismo como griffin y Rationalism como ángel).
Las “religiones pasan lejos, pero el dios permanece”, Hugo declarado. El cristianismo desaparecería eventual, él predijo, pero la gente inmóvil creería en “dios, alma, y la energía.”
Aunque muchos talentos de Hugo no incluyeron capacidad musical excepcional, él sin embargo tenía un gran impacto en el mundo de la música con la inspiración sin fin que sus trabajos proporcionaron para los compositores del diecinueveavo y vigésimo siglo. Hugo mismo gozó particularmente de la música de Gluck y Weber y admirado grandemente Beethoven, y algo inusualmente por su tiempo, él también apreció trabajos de los compositores a partir de siglos anteriores por ejemplo Palestrina y Monteverdi. Dos músicos famosos del diecinueveavo siglo eran amigos de Hugo: Berlioz y Liszt. ¡El último Beethoven jugado en el hogar de Hugo, y Hugo bromearon en una letra a un amigo que agradece a las lecciones del piano de Liszt, él aprendieron cómo jugar una canción del favorito en el piano - aun cuando solamente con un dedo! Hugo también trabajó con el compositor Louise Bertin, escribiendo el libretto para su La 1836 de la ópera Esmeralda que fue basado en la novela de Hugo Notre-Dame de París. Aunque por varias razones esta ópera hermosa y original se cerró pronto después de que su quinto funcionamiento y se sabe poco hoy, ha estado gozando recientemente de un renacimiento, en una versión del concierto del piano/de la canción de Liszt en el vencedor internacional Hugo et Égaux 2007 del festival[1] y en una versión de orquesta completa que se presentará en julio de 2008 en Le Festival de Francia et Montpellier de radio Languedoc-Rosellón[2].
Bien sobre mil composiciones musicales han sido inspirados por los trabajos de Hugo del 1800s hasta hoy. Particularmente, los juegos de Hugo, en los cuales él rechazó las reglas del teatro clásico a favor de drama romántico, atrajeron el interés de muchos compositores que los adaptaron en óperas. Más de cientos óperas se basan en los trabajos de Hugo y entre ellos están Donizetti' s Lucrezia Borgia (1833), Verdi' s Rigoletto (1851) y Ernani (1844), y Ponchielli' La Gioconda (1876) de s. Las novelas de Hugo así como sus juegos han sido una gran fuente de la inspiración para los músicos, revolviéndolos para crear no sólo ópera y ballet clásico pero el teatro musical por ejemplo Notre-Dame de París y el siempre-popular Les Misérables, Londres Extremo del oeste' s que funciona lo más de largo posible musical. Además, los poemas hermosos de Hugo han atraído una cantidad de interés excepcional de músicos, y las melodías numerosas han sido basadas en su poesía por los compositores tales como Berlioz, Bizet, Fauré, Franck, Lalo, Liszt, Massenet, Santo-Saëns, Rachmaninov y Wagner.
Hoy, el trabajo de Hugo continúa estimulando a músicos crear las nuevas composiciones. Por ejemplo, la novela contra el castigo capital, el día pasado de Hugo de un hombre condenado, ha sido adaptada recientemente en una ópera por David Alagna (libretto de Frédérico Alagna). Su hermano, tenor Roberto Alagna, realizado en la premier de la ópera en París en el verano de 2007 y otra vez en febrero de 2008 en Valencia con Erwin Schrott como parte del vencedor internacional Hugo et Égaux 2008 del festival[3].
Fuentes: “Musique de Hugo et del la” en l'Opéra del à del vencedor Hugo, de Arnaud Laster, de Comédie-Française (1981) y “de Hugo” del sur del feux de Pleins, ed. Arnaud Laster, L'Avant-Scène Opéra, no. 208 (2002).
Cuando Hugo volvió a París en 1870, el país lo granizó como héroe nacional. A pesar de su renombre Hugo perdido el suyo haga una oferta para la reelección a la asamblea nacional en 1872. Dentro de un breve período, él sufrió un suave movimiento, internación de su Adèle de la hija en un asilo insano, y la muerte de sus dos hijos. (Su otra hija, Léopoldine, se había ahogado en un accidente del canotaje en 1843, y su esposa Adèle había muerto en 1868. Su amante fiel, Juliette Drouet, muerto en 1883, solamente dos años antes de su propia muerte.) a pesar de su pérdida personal, Hugo seguían confiados a la causa del cambio político. En 30 de enero 1876 Eligieron a Hugo al senado creado recientemente. La su fase pasada en su carrera política se considera una falta. Hugo adquirió un papel obstinado y consiguió poco hecha en el senado.
En febrero de Hugo 1881 celebró su 79.o cumpleaños. Para honrar el hecho de que él incorporaba su año del eightieth, uno de los tributos más grandes a un escritor vivo fue llevado a cabo. Las celebraciones comenzaron por el 25to cuando presentaron Hugo con un florero de Sèvres, el regalo tradicional para los sovereigns. En 27mo de los desfiles más grandes de la historia francesa fue sostenido. Marchers estiró de d'Eylau de la avenida, abajo de los champs-Élysées, y hasta el final al centro de París. Los paraders marcharon por seis horas para pasar a Hugo mientras que él se sentó en la ventana en su casa. Cada pulgada y detalle del acontecimiento estaban para Hugo; las guías oficiales incluso usaron cornflowers como alusión a la canción de Cosette adentro Les Misérables.
Muerte de Hugo del vencedor encendido 22 de mayo 1885, en la edad de 83, luto nacional intenso generado. No sólo lo veneraron como figura elevada en literatura francesa, pero también internacionalmente reconoció mientras que un estadista que había ayudado al coto y forma Tercera república y democracia en Francia. Más de dos millones de personas de ensamblaron a su procesión fúnebre adentro París de Arc de Triomphe a Panthéon, donde lo enterraron.
Muchos no están enterados que Hugo era casi tan prolífico en los artes visuales como él estaba en literatura, produciendo más de 4.000 dibujos en su curso de la vida. Perseguido originalmente como manía ocasional, el dibujo llegó a ser más importante para Hugo poco antes su exilio, cuando él tomó la decisión para parar el escribir para dedicarse a la política. El dibujo se convirtió en su enchufe creativo exclusivo durante el período 1848-1851.
Hugo trabajó solamente en el papel, y en una escala pequeña; generalmente en marrón o negro oscuro pen-and-ink lávese, a veces con tactos del blanco, y raramente con color. Los dibujos el sobrevivir se logran asombrosamente y “moderno” en su estilo y ejecución, presagiando las técnicas experimentales de Surrealism y Expressionism abstracto.
Él no vacilaría utilizar las plantillas de sus niños, las manchas blancas /negras de la tinta, los charcos y las manchas, las impresiones del cordón, “pliage” o el doblar (es decir. Manchas blancas /negras de Rorschach), “grattage” o frotamiento, usando a menudo el carbón de leña de los palillos del fósforo o de sus dedos en vez de pluma o de cepillo. Él incluso sacudiría a veces en el café o el hollín para conseguir los efectos que él deseó. Se divulga que Hugo dibujó a menudo con su mano izquierda o sin mirar la página, o durante Spiritualist séances, para tener acceso el suyo mente inconsciente, un concepto popularizado solamente más adelante cerca Sigmund Freud.
Hugo guardó sus ilustraciones fuera del ojo público, temiendo que eclipsaría su trabajo literario. Sin embargo, él gozó el compartir de sus dibujos con su familia y amigos, a menudo bajo la forma de tarjetas para el teléfono adornado hechas a mano, muchas de las cuales fueron dadas como regalos a los visitantes cuando él estaba en exilio político. Algo de su trabajo fue demostrado a, y apreciado cerca, los artistas contemporáneos por ejemplo Van Gogh y Delacroix; el último expresó la opinión que si Hugo hubiera decidido hacer pintor en vez de un escritor, él outshone a artistas de su siglo.
Galería:
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Crépuscule (“Crepúsculo”), Jersey, 1853-1855. |
Ville avec le pont de Tumbledown, 1847. |
Initales V.H. de los les del avec de Pieuvre., (“pulpo con las iniciales V.H.”), 1866. |
Imaginaire del paysage del un de los dans del l'Ermitage de Le Rocher de (“Roca del Hermitage en un paisaje imaginario”) |
Le phare (“el faro”) |
Las imágenes adicionales de trabajos gráficos de Victor Hugo se pueden ver en:
La gente de Guernesey erigió una estatua en los jardines de Candie para conmemorar su estancia en las islas.
Ciudad de París ha preservado sus residencias Casa de Hauteville, Guernesey y 6, DES Vosges del lugar, París como museos. La casa en donde él permanecía adentro Vianden, Luxemburgo, en 1871 también se ha convertido en un museo conmemorativo.
Hugo es venerated como a santo en Vietnamita religión de Cao Dai.[2]
El Vencedor-Hugo de la avenida en Arrondissement de XVIème de París lleva el nombre de Hugo, y liga el lugar de l'Étoile a la vecindad del Bois de Boulogne por el Vencedor-Hugo del lugar. Este cuadrado es servido por a París Métro parada también nombrado en su honor. Un número de calles y de avenidas a través de Francia se nombran además después de él.
El vencedor Hugo de Lycée de la escuela en su ciudad del nacimiento, Besanzón en Francia.
Vencedor-Hugo de la avenida, localizado adentro Shawinigan, Quebec, Canadá, fue nombrado para honrarlo.
En la ciudad de Avellino, Italia, El vencedor Hugo vivió permanecido brevemente en qué ahora se conoce como Il Palazzo Culturale, al juntarse con su padre, Leopold Sigisbert Hugo, en 1808. El vencedor escribiría más adelante sobre su breve estancia aquí que cotiza “C' était un palais de marbre…”.
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Trabajos de Hugo del vencedor, en la original y en la traducción a Portugués, se consideran para haber influenciado profundamente el movimiento literario del siglo de fines del siglo diecinueve brasileño conocido como condoreirismo, que es marcada por el introspection del período romántico con una preocupación social y humanitaria. Se considera particularmente haber sido influenciada por Hugo el bien conocido abolitionist poeta Castro Alves.
| Precedido cerca Népomucène Lemercier |
Asiento 14 Française de Académie 1841–1885 |
Tenido éxito cerca Charles Leconte de Lisle |
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| Persondata | |
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| NOMBRE | Hugo, Vencedor-Marie |
| NOMBRES ALTERNATIVOS | Hugo, vencedor |
| DESCRIPCIÓN CORTA | Francés poeta, novelista, dramaturgo |
| FECHA DE NACIMIENTO | 26 de febrero, 1802 |
| LUGAR DEL NACIMIENTO | Besanzón, Francia |
| FECHA DE LA MUERTE | 22 de mayo, 1885 |
| LUGAR DE LA MUERTE | París, Francia |
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