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Upanishad

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Upanishads (Devanagari: उपनिषद्, IAST: upaniṣad) se miran como parte de Vedas y como tal pieza de la forma de Scriptures hindúes. Forman la base que el pensamiento espiritual de Vedanta.The Upanishads se conoce como Vedānta (“el final/la culminación del Vedas”). El Upanishads no pertenece a un período particular de Literatura de Sanskrit. El más viejo, tal como Brhadaranyaka, Chandogya Upanishads y Jaiminiya Upanisadbrahmana, fecha al atrasado Brahmana período (áspero alrededor del primer milenio mediados de BCE, eso está bien antes de Gita fue compuesto), mientras que el más jóvenes fueron compuestos en el período moderno medieval o aún temprano.

Contenido

Etymology

Sanskrit término upaniṣad significa literalmente “sentarse abajo al lado de”[1] o algo, sentándose cerca, poniendo sitio (el profesor; según el St. Schayer [2]

Monier-Williams notas que “según alguno la sentada traga en los pies de otros para escuchar sus palabras (y por lo tanto, conocimiento secreto dado de este modo); pero según autoridades nativas upanishad medios 'que fijan en descanso ignorancia revelando el conocimiento del alcohol supremo… “[3] Deriva de upa- (cerca), ni- (abajo) y triste (para sentarse), refiriendo a la “sentada abajo cerca” de un profesor del espiritual (gurú) para recibir la instrucción en Tradición del Gurú-shishya.

Упънисaде/Upӑni sa de (los sinónimos en otros dialectos son: SE de (bg occidental), SE de (bg moderno) de Opni del izpӑni) significa orden para estirar al mentir en un piso o una cama en BÚLGARO (del este) medio de la edad.

Otros significados del diccionario incluyen “doctrina esotérica” y “doctrina secreta”.

Un lustre del término upaniṣad basado encendido Shankara comentario en Kaṭha y Bṛhadāraṇyaka Upanishads lo compara con Ātmavidyā, ése es “conocimiento del Uno mismo“, o Brahmavidyā “conocimiento de Brahma”.[la citación necesitó]

Lugar en el canon hindú

Los eruditos de los libros de Vedic consideran los cuatro Vedas como poético liturgia, llamado colectivamente mantra o samhitā, eso está como la adoración y supplication a los deities de Religión de Vedic, en las piezas melded con henotheist nociones, y una orden overarching (Rta) que superó incluso a dioses.

Brāhmanas es una colección de discusiones rituales, detallando el significado de los mantras, acciones rituales, funciones priestly así como el de rituales completos. Son más adelante que los mantras.

Vedanta, se compone principalmente de Āranyakas y Upanishads. El Aranyakas (“del yermo”) se compone en el estilo de Brahmana y trata del Vedic más secreto Shrauta rituales. El Upanishads realizó el monist, algo de el cual se hace alusión en a textos anteriores, y ha ejercido una influencia importante en el resto de Hindú y Filosofía india.

El filósofo y el comentarista Shankara (8vo siglo) se piensa para tener comentarios compuestos en once Upanishads. Éstos mukhya Upanishads se mira generalmente como los más viejos, atravesando el atrasado Vedic y Mauryan períodos. Por el 17mo siglo, había una gran cantidad de Upanishads: Muktika Upanishad (predates 1656) enumera 108 Upanishads. El número de Upanishads traducido a persa cerca Dara Shikoh (D. 1659) es 50. Hay también las cuentas que dan un número total de Upanishads superior a 108: Müller máximo (1879) está enterado de 170, y hay otras cuentas superior a 200 o aún a 300. La categoría de Upanishads ha seguido siendo algo permeable, con las adiciones más últimas siendo altamente sectarian, quizás representando “una de las estrategias usadas por los movimientos sectarian a legítimo sus propios textos con concederle el estado nominal de Śruti."[4]

Contenido

Taittiriya Upanishad dice esto en el noveno capítulo:

Él de quien sabe la dicha Brahman¿, de dónde las palabras junto con la mente dan vuelta lejos, incapaz alcanzarla? Él no está asustado cualquier cosa cualesquiera. Él no se apena con el pensamiento: ¿“Por qué no hice cuál es bueno? ¿Por qué hice cuál es malvado? “. Whosoever sabe que éste mira ambo éstos como Atman; él acaricia de hecho ambo éstos como Atman. Tal, es de hecho el Upanishad, el conocimiento secreto del Brahman.

– Taittiriya Upanishad Chpt 9 (II-9-1)

La información del asimiento de Upanishads sobre creencia hindú básica, incluyendo creencia en un alma del mundo, un alcohol universal, Brahman, y un alma individual, Atman (Smith 10). En Sanskrit, el Brahman de la palabra tiene dos géneros (masculinos, Brahmâ, el creador-dios o Brahma, neutro, el absoluto). La tradición considera una variedad de pocos dioses como aspectos de esta una tierra divina, Brahman (diferente de Brahma). El Brahman es el último, transcendent e inmanente, la existencia infinita absoluta, la suma total de todo que esté siempre, era, o estará siempre. Shankara la exégesis del Upanishads describe a Brahman no como dios en el sentido monotheistic; él no atribuye a él a ninguna característica limitadora, no igualar los de ser y de no-ser.[la citación necesitó] Así, se nombra la filosofía de Shankara advaita, “no dos.” Dvaita la filosofía es una interpretación muy diversa. Fundado cerca Madhvacharya, esta escuela sostiene que el Brahman es en última instancia un dios personal, Vishnu, o Krishna (pratisthaham del brahmano hola, Soy la fundación del Brahman Bhagavad Gita 14.27). Vishishtadvaita, fundado cerca Ramanujacharya es la tercera escuela principal de Vedanta, y tiene los algunos aspectos en común con los otros dos.

¿Quién es el Knower?
¿Qué hace que mi mente piensa?
¿La vida tiene un propósito, o se gobierna por casualidad?
¿Cuál es la causa del cosmos?

– Upanishads

Los sages del Upanishad intentan solucionar estos misterios y buscar conocimiento de una realidad más allá de saber ordinario. También demuestran una preocupación con los estados del sentido, y sueños observados y analizados así como sueño dreamless.

Filosofía

Debido a su naturaleza mystical y doblado filosófico intenso que elimine todo ritual y abrace totalmente principales de un Brahman y el Atman interno (uno mismo), el Upanishads tiene una sensación universal que ha conducido a su explicación de maneras numerosas, dando a luz a las tres escuelas de Vedanta.

El Upanishads se resume en un तत्त्वंअिस de la frase “Tat Tvam Asi“(Ese arte de mil) por Advaita Vedanta. Sin embargo, la interpretación de Vedic de esta frase diferencia [5]. Vedantins cree que en el extremo, el Brahman último, sin forma, inconcebible es igual que nuestra alma, Atman. Tenemos que realizarlo solamente con la discriminación.

El Upanishads también contiene primeras y la mayoría definitivas de las explicaciones de aum (om) como la palabra divina, la vibración cósmica que es la base de toda la existencia y contiene trinities múltiples de ser y de principios incluidos en su un uno mismo. Isha dice del uno mismo (versos 6, 7 y 8 de Isha Upanishad):

Quienquiera ve todos los seres en el alma
y el alma en todos los seres
no se contrae lejos de esto.
En quién todos los seres tienen convertido con el alma que sabe
¿qué delusion o dolor hay para el quién ve la unidad?
Ha llenado todos.
Es radiante, incorpóreo, invulnerable,
sin los tendones, puro, sin tocar por mal.
Sabio, inteligente, el abarcar, uno mismo-existente,
organiza objetos a través de la eternidad.

– Versos 6, 7, y 8 de Isha Upanishad

"Aum Shanti Shanti Shanti“Esto, se encuentra también primero en el Upanishads, la llamada para la tranquilidad, para la calma divina, para la paz eterna.

Dara Shikoh, Musulmanes sufi, e hijo de Mughal emperador Shah Jahan, traducido el Upanishads adentro Persa para encontrar en él elementos de monotheism eso pudo pavimentar la manera para un campo común mystical enlace en medio Islam y Hinduism.

Lista de Upanishads

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo:

Upanishads “principal”

La lista siguiente incluye los once “principal” (mukhya) Upanishads que fue comentado sobre[2] por Shankara, y se acepta eso como shruti por la mayoría de los Hindus. Se enumeran con su Veda asociado (Rigveda (ṚV), Samaveda (SV), Yajurveda blanco (ŚYV), Yajurveda negro (KYV), Atharvaveda (Sistema de pesos americano)).

  1. Aitareya (ṚV)
  2. Kauṣītaki (ṚV)
  3. Allah Upanishad (Sistema de pesos americano)
  4. Bṛhadāraṇyaka (ŚYV)
  5. Taittirīya (KYV)
  6. Chāndogya (SV)
  7. Jaiminīya Upaniṣadbrāhmaṇa (SV)
  8. Kena (SV)
  9. Īṣa (ŚYV)
  10. Śvetāśvatara(KYV)
  11. Kaṭha (KYV)
  12. Maitrāyaṇi (KYV)
  13. Nārayaṇa (KYV)
  14. Muṇḍaka (Sistema de pesos americano)
  15. Māṇḍūkya (Sistema de pesos americano)
  16. Praśna (Sistema de pesos americano)

Kauśītāki y Maitrāyaṇi Upanishads se agrega a veces, y el Jaiminiya Upanisadbrahmana que contiene el Kena Upanisad es tan viejo como el Brhadaranyaka Upanisad. Todos estos 15 Upanisads son los más viejos, todos que fechan antes a Era común. De evidencia lingüística, el más viejos entre ellos son Bṛhadāraṇyaka, Chāndogya Upanishads y el Jaiminīya Upaniṣadbrāhmaṇa, perteneciendo al atrasado Vedic Sanskrit período; de la misma edad están casi el Aitareya, el Kauṣītaki y el Taittirīya Upaniṣads, mientras que los restantes fechan a la transición de Vedic a Sanskrit clásico.

Canon de Vedic Shakha

El Upanishads más viejo se asocia a Vedic Charanas (Shakhas o escuelas). El Aitareya Upanishad y Kauśītāki Upanishad con el shakha de Shakala; Chāndogya Upanishad con el shakha de Kauthuma, el Kena Upanishad, y Jaiminiya Upanishad Brahmana, con Jaiminiya shakha; Kaṭha Upanishad con el shakha de Caraka-Katha, Taittirīya y Śvetāśvatara con Taittiriya shakha; Maitrāyaṇi Upanishad con el shakha de Maitrayani; Bṛhadāraṇyaka y Īṣa Upanishads con el shakha de Vajasaneyi Madhyandina, y Māṇḍūkya y Muṇḍaka Upanishads con Shaunaka shakha. Además, partes de textos anteriores, de Brahmanas o los pasos del Vedas ellos mismos, a veces se consideran Upanishads.

El canon de Muktika

Vea también: Muktika Upanishad

Muktika Upanishad contiene una lista de los 108 Upanishads canónico,[6] y se enumera como el final. Se agrupan los primeros 10 como mukhya “principal”. se agrupan 21 como Sāmānya Vedānta “campo común Vedanta“, 23 como Sannyāsa, 9 como Shākta, 13 como Vaishnava, 14 como Shaiva y 17 como Yoga Upanishads.[7] [8]

Shakta Upanishads

Para la mayor parte, el canónico Shakta Upanishads es zonas sectarian que reflejan diferencias doctrinales e interpretativas entre los dos sects principales de Srividya upasana (un comandante Tantric forme de Shaktism). Consecuentemente, los muchos listados extant de Shakta “auténtico” Upanisads son altamente variables en cuanto a el contenido, reflejando inevitable el diagonal sectarian de sus recopiladores:

“Más allá de esfuerzos de construir listas de Shakta Upanisads nos ha dejado no más cercano a entender su “localización” en la tradición de Tantric o su lugar dentro de la recopilación de Vedic. [...] En juego para el Tantric no es la autoridad de sruti por sí mismo, que permanece undisputed en gran parte, pero algo su interpretación correcta. Para el non-Tantrics, [él es contenido de Tantric de un texto] que trae en la pregunta su identidad como Upanisad. En la edición está la clasificación del texto como sruti y así su autoridad inherente como Veda." [9]

Del Upanishads enumeró en Muktika solamente nueve se clasifican como Shakta Upanisads. Aquí se enumeran con su Vedas asociado:

  1. Sītā (Sistema de pesos americano)
  2. Annapūrṇa (Sistema de pesos americano)
  3. Devī (Sistema de pesos americano)
  4. Tripurātapani (Sistema de pesos americano)
  5. Tripura (RV)
  6. Bhāvana (Sistema de pesos americano)
  7. Saubhāgya (RV)
  8. Sarasvatīrahasya (KYV)
  9. Bahvṛca (RV)

La lista excluye vario Shakta notable y ampliamente utilizado Upanisads, incluyendo Kaula Upaniṣad, Śrīvidyā Upaniṣad y Śrichakra Upaniṣad.

Otras listas

Hay numeroso otras listas y compilaciones de Upanishads, que tienen diverso contenido. En su índice masivo del verso, Upaniṣad-vākya-mahā-kośa, Sadhale ha dibujado en 223 diversos textos extant que se llaman por este nombre.[10]

Notas

  1. ^ Arturo Anthony Macdonell. Un diccionario práctico de Sanskrit. p. 53.
  2. ^ Stanislaw Schayer. DES Wortes Upanisad de Bedeutung del dado. Rocznik Orientalistyczny 3.1925, 57-67)
  3. ^ Monier-Williams. Un diccionario Sanskrit-Inglés. p. 201. [1] Web el 1 de abril de 2007 alcanzado versión.
  4. ^ Holdrege 1996, P. 7,426n
  5. ^ Asi del tvam del Tat en contexto. Gesellschaft 136, 1986, 98-109 de Deutschen Morgenländischen del der de Zeitschrift
  6. ^ Sris Chandra Sen (1937). La filosofía mística del Upanishads. General Printers \ y editores. Capítulo: LITERATURA DE VEDIC Y UPANISHADS. p. 19: “. .according to el Vedas a el cual se suponen para pertenecer,… La lista del muktika del upanishad 108 es como sigue: “
  7. ^ .: SAKSIVC: Literatura de Vedic: Upanishads: 108 Upanishads:.. www.vedah.com. Recuperado encendido 2008-04-26.
  8. ^ Traducido por Dr.A.G.Krishna Warrier. Muktika Upanishad. TheTheosophicalPublishingHouse, Chennai. Recuperado encendido 2008-04-26.
  9. ^ Arroyos, Douglas Renfrew, El secreto de las tres ciudades: Una introducción a Shakta hindú Tantrism, La universidad de la prensa de Chicago (Chicago, 1990), pp. 13-14.
  10. ^ S. Gajanan Shambhu Sadhale, Serie de Sri Garibdass Oriental, no. 44. (Delhi: Publicaciones de Sri Satguru, 1987).

Referencias

  • Edmonds, I.G. Hinduism. Nueva York: Franklin Watts, 1979.
  • Eknath Easwaran Upanishads, Prensa de Nilgiri, 2007, ISBN 9781586380212 
  • Embree, Ainslie T., ed. La tradición hindú. Nueva York: House al azar, 1966.
  • Holdrege, Barbara A. (1995), Veda y Torah, Albany: Prensa de SUNY, ISBN 0791416399 
  • Merrett, Frances, ed. El mundo hindú. Londres: MacDonald y Co, 1985.
  • Pandit, Bansi. La mente hindú. Cañada Ellyn, IL: B&V Enterprises, 1998.
  • Smith, Huston. Las religiones del mundo ilustrado: Una guía a nuestras tradiciones de la sabiduría. Nueva York: Labrynth que publica, 1995.
  • Wangu, Madhu Bazaz. Hinduism: Religiones del mundo. Nueva York: Hechos en File, 1991.

Acoplamientos externos

Wikiquote tiene una colección de citas relacionadas con:

Texto original

Traducciones

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