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Universidad del al-Karaouine

Universidad del al-Karaouine
جامعةالقرويين
`De Jāma en el al-Qarawīīn
Interior de la mezquita y de la universidad de Karaouine del Al

Establecido: 859
Tipo: Islámico
Afiliación religiosa: Sunni
Localización: Fes, Marruecos
Campus: Urbano

Universidad del al-Karaouine o Al-Qarawiyyin (Árabe: جامعةالقرويين) (otras transcripciones del nombre incluyen Qarawiyin, Kairouyine, Kairaouine, Qairawiyin, Qaraouyine, Quaraouiyine, Quarawin, y Qaraouiyn) es a universidad localizado adentro Fes, Marruecos. Fundado en 859, la universidad es uno de los centros espirituales y educativos principales del Mundo musulmán y se considera la más vieja institución de funcionamiento continuo de aprender más alto en el mundo por Libro de Guinness de los expedientes de mundo.[1]

La universidad ha producido a eruditos numerosos que han influenciado fuertemente la historia intelectual y académica del mundo musulmán. Entre éstos está el al-Sati de Abu Abdullah, al-Zwawi del al-Abbas de Abu, al-Sabti de Ibn Rashid (CE) de d.721 AH/1321, al-Fasi de Abu Madhab del al-Fasi del al-Haj de Ibn (CE de d.737 AH/1336), teórico principal del Maliki escuela de Jurisprudencia islámica y Leo Africanus, a renowed al viajero y a escritor.

La universidad de Karaouine del Al desempeñó un papel principal en relaciones culturales y académicas entre el mundo islámico y Europa en edades medias. El alumno más grande de los no-Musulmanes de la universidad era Judío filósofo y teólogo Maimonides (1135-1204), que estudió debajo de Abdul Ibn árabe Muwashah. El cartógrafo Al-Idrisi de Mohammed, que mapas ayudaron Exploración europea en Renacimiento se dice haber vivido en Fes por una cierta hora, sugiriendo que él pudo haber trabajado o haber estudiado en el Al Karaouine.

Contenido

Historia

La universidad del al-Karaouine es parte de a mezquita, fundado en 859 por Fatima Al-Fihria, la hija de un comerciante rico nombró a Mohammed Al-Fihri. La familia del al-Fihri había emigrado de Kairouan (por lo tanto el nombre de la universidad), Túnez a Fes en el temprano 9no siglo, ensamblando a una comunidad de otros nómadas de Kairouan que había colocado en un districto occidental de la ciudad. Fatima y su hermana Mariam, ambos quién eran instruídos, heredado una cantidad grande de dinero de su padre. Fatima hizo voto a pasar su herencia entera en la construcción de a mezquita conveniente para su comunidad.[2].

Además de un lugar para adoración, la mezquita pronto desarrollada en un lugar para la instrucción religiosa y discusión política, ampliando gradualmente su educación a una amplia gama de temas, particularmente ciencias naturales. En 1957, rey Mohammed V matemáticas introducidas, física, química e idiomas extranjeros.[3]

La universidad ganó el patrocinio político de de gran alcance sultanes. Compiló una selección grande de los manuscritos que fueron guardados en una biblioteca fundada por Marinid Sultán Abu Inan Faris en 1349. Entre los manuscritos más preciosos contenidos actualmente en la biblioteca de la universidad están los volúmenes del famoso Al-Muwatta de Malik escrito en gazelle pergamino, Sirat Ibn Ishaq, una copia del Qur'an dado a la universidad por Sultan Al-Mansur de Ahmad en 1602, y la copia original de Ibn Khaldun'libro de s Al- 'Ibar. [4] Entre los temas enseñados, junto a Qur'an y Fiqh (Jurisprudencia islámica), sea gramática, retórico, lógica, medicina, matemáticas, astronomía, química, historia, geografía y música.

Al-Karaouine jugado, en épocas medievales, un papel principal en el intercambio cultural y transferencia del conocimiento entre los musulmanes y europeos. Eruditos pioneros por ejemplo Ibn Maimun (Maimonides), (1135-1204), Al-Idrissi (ANUNCIO d.1166), Al-Arabi de Ibn (ANUNCIO 1165-1240), Ibn Khaldun (ANUNCIO 1332-1395), Al-Khatib de Ibn, Al-Bitruji (Alpetragius), Ibn Hirzihim, y Al-Wazzan eran todos conectados con la universidad como estudiantes o conferenciantes. Entre los eruditos cristianos que visitaban el al-Karaouine eran el belga Nicolas Cleynaerts y el holandés Golius. [5]. La historia divulga sobre Lyautey, el general francés que condujo de “misión civilización francesa” en Marruecos llamando el al-Karaouine “la casa oscura”.

Arquitectura de la mezquita

Las dinastías sucesivas ampliaron la mezquita de Karaouine del Al hasta que se convirtió en la más grande de África del norte, con una capacidad de más de 20.000 worshipers. Comparado con las grandes mezquitas de Isfahán o Estambul, el diseño es austero. Las columnas y los arcos son blanco llano; los pisos se cubren en las esteras de lámina, alfombras no lush. Con todo el bosque aparentemente sin fin de arcos crea un sentido de la majestad infinita y de la aislamiento íntima, mientras que la simplicidad del diseño felicita los lugares finalmente adornados, púlpito y patio externo, con sus azulejos, plasterwork, woodcarvings y pinturas magníficos.

La actual forma de la mezquita es el resultado de una evolución histórica larga sobre el curso de más de 1.000 años. La mezquita tenía originalmente cerca de 30 metros de largo con un patio y cuatro pasillos transversales. La primera extensión fue emprendida en 956, cerca Umayyad Caliph de Córdoba, Abd-ar-Rahman III. El pasillo del rezo era extendido y minaret fue vuelto a poner, adquiriendo una forma cuadrada que sirvió como modelo para el africano del norte incontable minarets. En este tiempo se convirtió en una tradición que otras mezquitas de Fes harían la llamada al rezo solamente después que oyeron el Al Karaouine.

La reconstrucción más extensa fue realizada adentro 1135 bajo patrocinio del Almoravid sultán de la regla Ali Ibn Yusuf quién pidió la extensión de la mezquita a partir del 18 a 21 pasillos, ampliando la estructura a más de 3.000 metros cuadrados. Algunas cuentas sugieren eso Ali Ibn Yusuf dos empleados Andaluz arquitectos de quienes también construyó el pasillo central de la gran mezquita Tlemcen, Argelia, en 1136. La mezquita adquirió su presente, Córdoban aspecto en este tiempo, ofreciendo los arcos de herradura y los marcos del ijmiz adornados con el arte andaluz geométrico y floral hermoso, confinado con Calligraphy de Kufic.

En el décimosexto siglo, Saadis restauró la mezquita, agregando dos patios a los extremos norteños y meridionales del patio.

Vea también

Acoplamientos externos

Referencias y notas

  1. ^ El libro de Guinness de expedientes, Publicado 1998, ISBN 0-5535-7895-2, P.242
  2. ^ vea el R. Artículo de Saoud encendido http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=447.
  3. ^ Renacimiento en Fes - Compartimiento de Tiempo (Lunes, oct. 24, 1960)
  4. ^ vea el R. Artículo de Saoud encendido http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=447,
  5. ^ vea el R. Artículo de Saoud encendido http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=447,
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