Top 10 de los artículos

YouTube
Gmail
Goole
GayRomeo
Números chinos
Números romanos
Orkut
Costco
Sistema porta hepático
El mundo Factbook

News:

Guerra de Trojan

En Mitología griega, Guerra de Trojan fue emprendido contra la ciudad de Troy por Achaeans después París de la estola de Troy Helen de su marido Menelaus, el rey de Sparta. La guerra está entre los acontecimientos más importantes de la mitología griega, y fue narrada en muchos trabajos de Literatura griega, incluyendo Iliad y Odisea por Homer. Iliad relaciona una parte del año pasado del sitio de Troy, mientras que Odisea describe el hogar del viaje de Odysseus, uno de los líderes de Achaean. Otras partes de la guerra fueron dichas en a ciclo de poemas épicos, que ha sobrevivido solamente en fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron el material para Tragedia griega y otros trabajos de la literatura griega, y para Romano los poetas tienen gusto Virgil y Ovid.

La guerra originó de una pelea entre las diosas Athena, Hera y Aphrodite, después Eris, la diosa de la distensión y la discordia, les dieron a manzana de oro, conocido a veces como Apple de la discordia, marcado “para el más justo”. Las diosas fueron a París, que juzgado ese Aphrodite, como el “más justo”, debe recibir la manzana. En intercambio, Aphrodite hizo Helen, el más hermoso de todas las mujeres, caída en amor con París, que la llevó a Troy. Agamemnon, rey de Mycenae y el hermano del marido de Helen Menelaus, conducido una expedición de Achaean marcha a Troy y sitió la ciudad por diez años. Después de las muertes de muchos héroes, incluyendo el Achaeans Achilles y Ajax, y el Trojans Matón y París, la ciudad cayó a la Ruse del Trojan Horse. El Achaeans mató el Trojans y desecrated los templos, así ganando la cólera de los dioses. Poco del Achaeans volvió con seguridad a sus hogares y muchos fundaron a colonias en orillas distantes. Romans remontó más adelante su origen a Aeneas, uno del Trojans, a el cual fue dicho haber conducido sobrevivir Trojans Italia.

Griegos antiguos pensó que la guerra de Trojan era un acontecimiento histórico que había ocurrido en el décimotercero o 12mo siglo A.C., y creído que Troy fue situado en día moderno Turquía cerca de Dardanelles. Por épocas modernas la guerra y la ciudad fueron creídas extensamente para ser no-históricas. En 1870, sin embargo, el alemán arqueólogo Heinrich Schliemann excavó un sitio en esta área que él identificó como Troy; esta demanda ahora es aceptada por la mayoría de los eruditos.[1] Si hay cualquier realidad histórica detrás de la guerra de Trojan está una abierta pregunta. Muchos eruditos creen que hay una base histórica al cuento, aunque éste puede significar simplemente que las historias homéricas son una fusión de varios cuentos de sitios y expediciones cerca Griegos de Mycenaean durante Edad de bronce. Los que creen que las historias de la guerra de Trojan la derivan a partir de una fecha histórica específica del conflicto generalmente a los 12mos o 11mos siglos A.C., a menudo prefiriendo las fechas dadas cerca Eratosthenes, 1194-1184 A.C., de el cual corresponde áspero con evidencia arqueológica de quemarse catastrófico Troy VIIa.

Asuntos adentro Mitología griega
Dioses
Héroes
Relacionado

Contenido

Fuentes

Los acontecimientos de la guerra de Trojan se encuentran en muchos trabajos de Literatura griega y representado en trabajos numerosos de Arte griego. Hay no, el texto autoritario que dice los acontecimientos enteros de la guerra. En lugar, la historia está montada de una variedad de fuentes, algunas de las cuales divulgan las versiones contradictorias de los acontecimientos. Las fuentes literarias más importantes son los dos poemas épicos acreditados tradicionalmente a Homer, Iliad y Odisea, compuesto alguna vez entre los novenos y sextos siglos A.C. Cada poema narra solamente una parte de la guerra. Iliad cubre un período corto en el año pasado del sitio de Troy, mientras que Odisea vuelta de Odysseus de las preocupaciones a su isla casera de Ithaca, siguiendo el saco de Troy.

Otras partes de la guerra de Trojan fueron dichas en los poemas del Ciclo épico, también conocido como las epopeyas cíclicas: Cypria, Aethiopis, Poco Iliad, Iliou Persis, Nostoi, y Telegony. Aunque estos poemas sobreviven solamente en fragmentos, su contenido se sabe de un resumen incluido adentro Proclus' Crestomatía.[2] La profesión de escritor de las epopeyas cíclicas es incierta. Se piensa generalmente que los poemas fueron anotados en el séptimo y sexto siglo A.C., después de la composición de los poemas homéricos, aunque se cree extensamente que fueron basados en tradiciones anteriores.[3] Las epopeyas homéricas y el ciclo épico toman origen de tradición oral. Incluso después de la composición del Iliad, Odisea, y las epopeyas cíclicas, los mitos de la guerra de Trojan fueron pasadas encendido oral, en muchos géneros de la poesía y con storytelling no-poético. Los acontecimientos y los detalles de la historia que se encuentran solamente en autores más últimos se pudieron haber pasado encendido con la tradición oral y podrían ser tan viejos como los poemas homéricos. El arte visual, tal como florero-pintura, era otro medio en el cual los mitos de la guerra de Trojan circularon.[4]

En edades más últimas dramaturgos, historiadores, y otros intelectuales crearían los trabajos inspirados por la guerra de Trojan. Los tres grandes tragedians de Atenas, Aeschylus, Sophocles, y Euripides, escribió muchos dramas que retratan episodios de la guerra de Trojan. Entre los escritores romanos el más importante es 1r siglo A.C. poeta Virgil. En el libro 2 del Aeneid, Aeneas narra el saco de Troy; esta sección del poema se piensa para confiar en el material de la epopeya cíclica Iliou Persis.

Leyenda

El resumen siguiente de la guerra de Trojan sigue la orden de acontecimientos según lo dado en el resumen de Proclus, junto con Iliad, Odisea, y Aeneid, suplido con los detalles dibujados de otros autores.

Orígenes de la guerra

El plan de Zeus

Para la fundación de Troy y de su primera caída a Heracles, vea Troy: “Troy legendario”.

Según la mitología griega, Zeus tenía rey convertido de los dioses derrocando a su padre Cronus; Cronus alternadamente había derrocado a su padre Ouranos. Zeus no era fiel a su esposa y hermana Hera, y tenía muchas relaciones de las cuales muchos niños nacieron. Desde Zeus creído que había demasiada gente que poblaba la tierra, él consideró la noción de Momus[5] o Themis,[6] cuál era utilizar la guerra de Trojan como los medios al depopulate la tierra, especialmente de sus descendientes del demigod.[7]

La unión de Peleus y Thetis, Apple de la discordia, y el juicio de París

Vea también Juicio de París.

Zeus vino aprender de cualquiera Themis[8] o Prometheus, después Heracles lo había lanzado de El Cáucaso,[9] que, como su padre Cronus, uno de sus hijos lo derrocaría. Otra profecía indicó que un hijo de la mar-ninfa Thetis, con que Zeus tenía un asunto, hizo mayor que su padre.[10] Posiblemente para una o ambas razones,[11] Thetis era betrothed a un rey humano mayor, Peleus hijo de Aiakos, órdenes de cualquier sobre Zeus,[12] o porque ella deseaba por favor a Hera, que la había educado.[13] Invitaron todos los dioses a Peleus y la boda y los regalos traídos de Thetis,[14] excepto Eris (“Discordia”), que fue parado en la puerta cerca Hermes, en la orden de Zeus.[15] Insultada, ella lanzó de la puerta un regalo sus el propios:[16] a manzana de oro (το μήλον της έριδος) en el cual estuvieron inscritas las palabras Tēi Kallistēi (“Al más justo”). La manzana fue demandada cerca Hera, Athena, y Aphrodite. Pelearon amargamente sobre él, y ningunos de los otros dioses aventurarían una opinión que favorecen uno, para el miedo de ganar la enemistad de los otros dos. Eventual, Zeus ordenó Hermes para conducir a las tres diosas a París, un príncipe de Troy, que, inconsciente de su ascendencia, era criado como a pastor en Montaje Ida,[17] debido a a profecía que él sería la caída de Troy.[18] Las diosas aparecieron a él desnudo, y porque él no podía decidir entre ellos, recurrieron a los sobornos. Sabiduría ofrecida Athena de París, habilidad en batalla, y las capacidades de los guerreros más grandes; Hera le ofreció energía y el control políticos de todos de Asia, y Aphrodite le ofreció el amor de la mujer más hermosa del mundo, Helen de Sparta. París concedió la manzana a Aphrodite, y, después de varias aventuras, volvió a Troy, donde a su familia real lo reconoció.

Peleus y Thetis aburren a hijo, a que nombraron Achilles. Fue previsto que él dado de la vejez después de una vida uneventful, o los jóvenes del dado en una inmotalidad del campo de batalla y del aumento con poesía.[19] Además, cuando Achilles era nueve años, Calchas prophesied que Troy no podría caerse otra vez sin su ayuda.[20] Un número de fuentes acreditan Thetis con procurar hacer a immortal de Achilles cuando él era un infante. Algunos de éstos indican que ella lo sostuvo fuego del excedente cada noche para quemarse lejos sus piezas mortales y lo frotó con ambrosia durante el día, pero ese Peleus descubrió sus acciones y las paró.[21] Según algunas versiones de esta historia, Thetis había destruido ya a varios hijos de este modo, y la acción de Peleus por lo tanto ahorró la vida de su hijo.[22] Otras fuentes indican que Thetis bañó a Achilles en Río Styx, el río que funciona al mundo inferior, haciéndolo invulnerable dondequiera que él hubiera tocado el agua.[23] Porque ella lo había sostenido por el talón, esa parte seguía siendo un mortal no un dios, por lo tanto las expresiones “Talón de Achilles“para una debilidad aislada. Él creció hasta sea el más grande de todos los guerreros mortales. Después de que Calchas prophesy, Thetis ocultó a Achilles adentro Skyros en la corte del rey Lycomedes, donde lo disfrazaron como muchacha.[24]

Elopement de París y de Helen

La mujer más hermosa del mundo era Helen, una de las hijas de Tyndareus, rey de Sparta. Su madre era Leda, que había sido violado o seducido por Zeus bajo la forma de a cisne.[25] Las cuentas diferencian excedente que de cuatro niños de Leda, dos pares de gemelos, fueron engendrados por Zeus y que de Tyndareus. Sin embargo, acreditan Helen generalmente como hija de Zeus,[26] y a veces Némesis se acredita como su madre.[27] Helen tenía cuentas de pretendientes, y su padre era poco dispuesto elegir uno para el miedo que los otros tomarían represalias violentamente.

Finalmente, uno de los pretendientes, Odysseus de Ithaca, propuesto un plan para solucionar el dilema. A cambio de la ayuda de Tyndareus de su propio juego hacia Penelope,[28] él sugirió que Tyndareus requiera a todos los pretendientes de Helen prometer que defendieran la unión de Helen, sin importar la cual él eligió. Los pretendientes debido juraron el juramento requerido en los pedazos separados de un caballo, aunque no sin cierta cantidad de quejarse.[29]

Tyndareus eligió Menelaus. Menelaus era una opción política en la partición de su padre. Él tenía abundancia y energía. Él no había solicitado humildemente para su sí mismo, sino que por el contrario había enviado su hermano Agamemnon en su favor. Él había prometido a Aphrodite a hecatomb, un sacrificio de 100 bueyes, si él ganó a Helen, pero se olvidó sobre él y le ganó cólera.[30] Menelaus heredó el trono de Tyndareus de Sparta con Helen como su reina cuando sus hermanos, Echador y Pollux, se convirtieron los dioses,[31] y cuando Agamemnon casó a hermana de Helen Clytemnestra y tomó detrás el trono de Mycenae.[32]

En una misión diplomática en Sparta, París cayó en amor con Helen. Menelaus se había ido para Crete[33] para enterrar a su tío, Crateus.[34] París, con la ayuda de Aphrodite, secuestrada[35] o seducido le[36] y navegado a Troy que lleva de la parte del tesoro de Menelaus. Hera, aún celoso sobre su juicio, envió una tormenta.[33] La tormenta causó a amantes a la tierra adentro Egipto, donde los dioses substituyeron Helen con una semejanza de ella hizo de nubes, Nephele.[37] El mito de Helen que es cambiado se atribuye a 6to siglo A.C. Poeta siciliano Stesichorus. Para Homer el Helen verdadero estaba en Troy. La nave entonces aterrizó adentro Sidon antes de alcanzar a Troy. París, temerosa de conseguir cogida, pasó una cierta hora allí y después navegó a Troy.[38]

La abducción de París de Helen tenía varios precedentes. Io fue tomado de Mycenae, Europa fue tomado de Phoenicia, Jason tomó Medea de Colchis,[39] y la princesa de Trojan Hesione había sido tomado cerca Heracles, a que la dio Telamon de Salamis.[40] Según Herodotus, París emboldened por estos ejemplos para robarse una esposa de Grecia, y no contaba con ninguna recompensa, puesto que no había habido ninguno en los otros casos.[41]

La reunión de las fuerzas de Achaean y de la primera expedición

Menelaus pidió que Agamemnon mantuviera su juramento. Él acordó y envió a emissaries a todos los reyes y príncipes de Achaean para llamarlos para observar sus juramentos y para recuperar a Helen.[42]

Odysseus y Achilles

Desde la boda de Menelaus, Odysseus había casado Penelope y engendrado un hijo, Telemachus. Para evitar la guerra, él fingió locura y sembró sus campos con la sal. Palamedes outwitted le colocando a su hijo infantil delante de la trayectoria del arado, y de Odysseus dio vuelta a un lado, poco dispuesto matar a su hijo, así que a revelar su cordura y a forzarlo ensamblar la guerra.[33][43]

En Scyros, Achilles tenía un asunto con la hija del rey Deidamea, dando por resultado un niño, Neoptolemus.[44] Odysseus, Telamonian Ajax, y profesor particular de Achilles Phoenix fue a recuperar a Achilles. La madre de Achilles lo disfrazó como mujer de modo que él no tuviera que ir a guerrear, pero, según una historia, soplaron un cuerno, y Achilles se reveló agarrando una lanza a los intrusos de la lucha, más bien que huyendo.[45] Según otra historia, se disfrazaron como comerciantes que llevaban las baratijas y el armamento, y Achilles fue marcado hacia fuera de las otras mujeres para admirar el armamento en vez de las ropas y de la joyería.[46]

Pausanias dicho eso, según Homer, Achilles no ocultó en Scyros, sino conquistó algo la isla, como parte de la guerra de Trojan.[47]

Primera reunión en Aulis

Las fuerzas de Achean primero recolectaron en Aulis. Todos los pretendientes enviados sus fuerzas exceptúan a rey Cinyras de Chipre. Aunque él envió los breastplates a Agamemnon y los prometió enviar 50 naves, él envió solamente una nave verdadera, conducida por el hijo de Mygdalion, y 49 naves hechas de fango.[48] Idomeneus estaba dispuesto a conducir al contingente del Cretan en la guerra de Mycenae contra Troy, pero solamente como co-comandante, a que le concedieron.[49] El comandante pasado a llegar era Achilles, que era entonces 15 años.

Después de un sacrificio a Apolo, una serpiente slithered del altar a la jerarquía de un gorrión en un árbol plano cerca. Comió a la madre y a sus nueve bebés, después fue dado vuelta a la piedra. Calchas interpretó esto como muestra que Troy caería en el décimo año de la guerra.[50]

Telephus

Cuando Achaeans izquierda para la guerra, no sabían la manera, y aterrizado accidentalmente adentro Mysia, gobernado por el rey Telephus, hijo de Heracles, de quien había conducido a contingente Árcades para colocar allí.[51] En la batalla, Achilles hirió Telephus,[52] quién había matado Thersander.[53] Porque la herida no curaría, Telephus pidió un oráculo, “qué sucederá a la herida?”. El oráculo respondió, “él que hirió curará”. La vela entonces fijada de la flota de Achaean y fue dispersada por una tormenta. Achilles aterrizado en Scyros y Deidameia casado. Una nueva reunión fue fijada otra vez en Aulis.[33]

Telephus fue a Aulis, y cualquiera fingió ser un mendigo, pidiendo Agamemnon para ayudar a curar su herida,[54] o secuestrado Orestes y sostenido le para el rescate, exigiendo la herida cúrese.[55] Achilles rechazó, demandando no tener ningún conocimiento médico. Odysseus razonó que la lanza que había infligido la herida debe poder curarla. Los pedazos de la lanza fueron raspados apagado sobre la herida, y Telephus fue curado.[56] Telephus entonces demostró a Achaeans la ruta a Troy.[57]

Algunos eruditos han mirado la expedición contra Telephus y su resolución como volver a trabajar derivado de elementos de la historia principal de la guerra de Trojan, pero también se ha visto como caber el historia-patrón de la “aventura preliminar” que anticipa acontecimientos y temas de la narrativa principal, y por lo tanto como probablemente para ser “temprano y del integral”.[58]

La reunión del segundo

Ocho años después de que la tormenta los había dispersado,[59] la flota más que mil naves fue recolectada otra vez. Pero cuando todos habían alcanzado Aulis, los vientos cesaron. El profeta Calchas indicó que la diosa Artemis castigaba Agamemnon para matar a un ciervo sagrado o a un ciervo en una arboleda sagrada, y jactarse que él era un cazador mejor que ella.[33] La única manera de apaciguir a Artemis, él dijo, era sacrificar Iphigenia, que era cualquier la hija de Agamemnon y Clytemnestra,[60] o de Helen y Theseus confiado a Clytemnestra cuando Helen casó Menelaus.[61] Agamemnon rechazó, y los otros comandantes amenazados para hacer al comandante de Palamedes de la expedición.[62] Según algunas versiones, Agamemnon se aplacó, pero otros demandan que él sacrificó un ciervo en su lugar, o que en el momento pasado, Artemis tomó la compasión en la muchacha, y la tomó para ser un maiden en uno de sus templos, substituyendo un cordero.[33] Hesiod dice que sintió bien Iphigenia a la diosa Hecate.[63]

Las fuerzas de Achaean se describen detalladamente en Catálogo de naves, en el segundo libro del Iliad. Consistieron en 28 contingentes del continente Grecia, Peloponnese, Dodecanese islas, Crete, y Ithaca, abarcando el pentekontoroi 1178, envía con 50 rowers. Thucydides dice[64] que según la tradición había cerca de 1200 naves, y que Boeotian las naves tenían 120 hombres, mientras que Philocteteslas 'naves tenían solamente los cincuenta rowers, éstos probablemente que eran máximos y mínimos. Estos números significarían una fuerza total de 70.000 a 130.000 hombres. Otro catálogo de naves es dado por Apollodorus que diferencie algo pero conviene en números. Algunos eruditos han demandado que el catálogo de Homer es un documento original de la edad de bronce, posiblemente la orden del comandante de Achaean de operaciones.[65][66][67] Otros creen que era una fabricación de Homer.

El segundo libro del Iliad también enumera Aliados de Trojan, consistiendo en el Trojans ellos mismos, conducido cerca Matón, y varios aliados enumerados como Dardanians conducido cerca Aeneas, Zeleians, Adrasteians, Percotians, Pelasgians, Thracians, Ciconian spearmen, Paionian archers, Halizones, Mysians, Phrygians, Maeonians, Miletians, Lycians conducido cerca Sarpedon y Carians. Nada es dicho de Lengua de Trojan; el Carians se dice específicamente para ser bárbaro-discurso, y dicen los contingentes aliados para haber hablado las idiomas múltiples, requiriendo órdenes ser traducido por sus comandantes individuales.[68] Debe ser observado, sin embargo, que el Trojans y el Acheans en Iliad comparta la misma religión, la misma cultura y los héroes enemigos hablan el uno al otro en la misma lengua, aunque éste podría ser efecto dramático.

Nueve años de la guerra

Philoctetes

Philoctetes era Heracles“amigo, y porque él encendió el pyre fúnebre de Heracles cuando ninguno otro, él recibió arco y las flechas de Heracles”.[69] Él navegó con siete naves por completo de hombres a la guerra de Trojan, donde él planeaba en luchar para el Acheans. Pararon cualquiera en Chryse para las fuentes,[70] o adentro Tenedos, junto con el resto de la flota.[71] Philoctetes entonces fue mordido por una serpiente. La herida festered y tenía un olor asqueroso; en el consejo de Odysseus, Atreidae Philoctetes pedido a permanecer encendido Lemnos.[33] Medon tomó el control de los hombres de Philoctetes. Mientras que aterrizaba en Tenedos, Achilles mató al rey Tenes, hijo de Apolo, a pesar de una advertencia de su madre que si él lo hiciera así que él sería matada por Apolo.[72] De Tenedos Agamemnon envió una embajada a Priam integrado por Menelaus, Odysseus, y Palamedes pidiendo la vuelta de Helen. La embajada fue rechazada.[73]

Philoctetes permanecía en Lemnos por diez años, que era una isla abandonada según la tragedia de Sophocles Philoctetes, pero según la tradición anterior fue poblado cerca Minyans.[74]

Llegada

Calchas prophesied que el primer Achean a caminar en tierra después de caminar de una nave sería el primer a morir.[75] Así incluso Achilles vaciló aterrizar. Finalmente, Protesilaus, líder del Phylaceans, aterrizado primero.[76] A Achilles saltado en segundo lugar y matado Cycnus, hijo de Ares. El Trojans entonces huyó a la seguridad de las paredes de su ciudad.[77] Protesilaus había matado a muchos Trojans pero fue matado por cualquiera Matón,[78] Aeneas, Achates, o Ephorbus.[79] El Acheans lo enterró como dios en la península de Thracian, a través del Troad.[80] Después de la muerte de Protesilaus, su hermano, Podarces, ensamblado la guerra en su lugar.

Campañas de Achilles

El Achaeans sitió a Troy por nueve años. Esta parte de la guerra es la lo menos - convertido entre las fuentes el sobrevivir, que prefieren hablar de acontecimientos en el año pasado de la guerra. Después del aterrizaje inicial recolectaron al ejército en su totalidad otra vez solamente en el décimo año. Thucydides deduce que esto era debido a la carencia del dinero. Atacaron a aliados de Trojan y pasaron el tiempo que cultivaba la península de Thracian.[81] Sitiaron a Troy nunca totalmente, así mantuvo comunicaciones con el interior de Menor de edad de Asia. Los refuerzos continuaron viniendo hasta el final. El Acheans controló solamente la entrada al Dardanelles, y Troy y ella los aliados controlaron el punto más corto en Abydos y Sestus y comunicado con los aliados en Europa.[82]

Achilles era el más activo del Achaeans. Según Homer, él conquistó 11 ciudades y 12 islas.[83] Según Apollodorus, él atacó la tierra de Aeneas en la región de Troad y robó sus ganados.[84] Él también capturó Lyrnassus, Pedasus, y muchas de las ciudades vecinas, y matado Troilus, hijo de Priam, que seguía siendo una juventud; fue dicho que si él alcanzara 20 años de la edad, no se caería Troy. Según Apollodorus,

Él también tomó Lesbos y Phocaea, entonces Colophon, y Smyrna, y Clazomenae, y Cyme; y luego Aegialus y Tenos, las cientos ciudades supuestas; entonces, en orden, Adramytium y Lado; entonces Endium, y Linaeum, y Colone. Él tomó también Hypoplacian Thebes y Lyrnessus, y los fomenta Antandrus, y muchas otras ciudades.[85]

Comentarios de Kakrides que la lista es incorrecta en que extiende demasiado lejos en el sur.[86] La otra charla de las fuentes de Achilles que toma Pedasus, Monenia,[87] Mythemna (en Lesbos), y Peisidice.[88]

Entre el botín de estas ciudades estaba Briseis, de Lyrnessus, que le fue concedido, y Chryseis, de Hypoplacian Thebes, que fue concedido a Agamemnon.[33] Achilles capturó Lycaon, hijo de Priam,[89] mientras que él cortaba ramas en las huertas de su padre. Patroclus vendido le como esclavo en Lemnos,[33] del donde lo compró a Eetion Imbros y traído de nuevo a Troy. Achilles lo mata solamente 12 días más adelante, después de la muerte de Patroclus.[90]

Ajax y un juego de petteia

Telamonian Ajax basura puesta la península de Thracian de la cual Polymestor, un yerno de Priam, era rey. Polymestor se entregó Polydorus, uno de los niños de Priam, de quienes él tenía custodia. Él entonces atacó la ciudad del Phrygian rey Teleutas, matado le en solo combate y llevado apagado su hija Tecmessa.[91] Ajax también buscó las multitudes de Trojan, ambas encendido Montaje Ida y en el campo.

Las pinturas numerosas en la cerámica han sugerido un cuento no mencionado en las tradiciones literarias. En un cierto punto en la guerra Achilles y Ajax jugaban a juego de tablero (petteia).[92][93] Fueron absorbidos en el juego y olvidadizo a la batalla circundante.[94] El Trojans atacó y alcanzó a héroes, que fueron ahorrados solamente por una intervención de Athena.[95]

La muerte de Palamedes

Enviaron a Thrace a la vuelta con el grano, pero se volvió Odysseus con las manos vacías. Cuando está despreciado cerca Palamedes, Odysseus lo desafió a hacer mejor. Palamedes precisó y volvió con un shipload del grano.[96]

Odysseus nunca había perdonado Palamedes para amenazar la vida de su hijo. En venganza, Odysseus concebido un diagrama[97] donde una letra de la incriminación fue forjada, de Priam a Palamedes,[98] y el oro fue plantado en los cuartos de Palamedes. La letra y el oro “fueron descubiertos”, y Agamemnon tenía Palamedes empedrado a la muerte para la traición.

Sin embargo, Pausanias, el cotizar Cypria, dice a ese Odysseus y Diomedes Palamedes ahogado, mientras que él pescaba, y Dictys dice que Odysseus y Diomedes engañaron Palamedes en bien, que dijeron el oro contenido, después lo empedró a la muerte.[99]

Padre de Palamedes Nauplius navegado al Troad y pedido justicia, pero fue rechazado. En venganza, Nauplius viajó entre los reinos de Achaean y dijo a esposas de los reyes que trajeran a concubines de Trojan dethrone los. Persuadieron muchas de las esposas griegas traicionar a sus maridos, lo más perceptiblemente posible esposa de Agamemnon, Clytemnestra, que fue seducido cerca Aegisthus, hijo de Thyestes.[100]

Motín

Cerca del final del noveno año desde el aterrizaje, el ejército de Achean, cansados de luchar y de la carencia de fuentes, amotinados contra sus líderes y exigidos para volver a sus hogares. Según el Cypria, Achilles forzó a ejército permanecer.[33] Según Apollodorus, Agamemnon trajo a cultivadores del vino, hijas de Anius, hijo de Apolo, que tenía el regalo de producir al lado del vino, del trigo, y del aceite del tacto de la tierra, para relevar el problema de la fuente del ejército.[101]

Iliad

Artículo principal: Iliad

Chryses, un sacerdote de Apolo y padre de Chryseis, vino a Agamemnon para pedir la vuelta de su hija. Agamemnon rechazado, e insultado Chryses, a que rogó Apolo para vengarse sus malos tratamientos. Enfurecido, Apolo afligió a ejército de Achaean con plaga. Agamemnon fue forzado para volver Chryseis para terminar la plaga, y tomó Achilles'concubine Briseis como sus el propios. Enfurecido en la deshonra Agamemnon había infligido sobre él, Achilles decidía que él lucharía no más. Él pidió que su madre, Thetis, intercediera con Zeus, que acordó dar el éxito de Trojans en ausencia de Achilles, el mejor guerrero del Achaeans.

Después del retiro de Achilles, Achaeans eran inicialmente acertado. Ambos ejércitos recolectaron por completo por primera vez desde el aterrizaje. Menelaus y París lucharon un duelo, que terminó cuando Aphrodite arrebató la París batida del campo. Con la tregua rota, los ejércitos comenzaron a luchar otra vez. Diomedes gran renombre ganado entre el Achaeans, matando al héroe de Trojan Pandaros y casi matando Aeneas, que fue ahorrado solamente por su madre, Aphrodite. Con la ayuda de Athena, Diomedes entonces hirió a dioses Aphrodite y Ares. Durante los días próximos, sin embargo, el Trojans condujo el Achaeans de nuevo a su campo y fue parado en la pared de Achaean por Poseidon. El día siguiente, aunque, con la ayuda de Zeus, el Trojans se rompió en el campo de Achaean y estaba en el borde de fijar el fuego a las naves de Achaean. Una súplica anterior a Achilles a volver fue rechazada, pero después Matón la nave de Protesilaus quemado, él no prohibió a el suyo el amigo cercano[102] y Patroclus relativo a entrar la batalla que usa la armadura de Achilles y para conducir a su ejército. Patroclus condujo el Trojans hasta el final de nuevo a las paredes de Troy, y fue prevenido solamente de storming la ciudad por la intervención de Apolo. Patroclus entonces fue matado por el matón, que tomó la armadura de Achilles del cuerpo de Patroclus.

Achilles, maddened con pena, juró para matar al matón en venganza. Lo reconciliaron con Agamemnon y recibió la parte posteriora de Briseis, sin tocar por Agamemnon. Él recibió un nuevo sistema de brazos, forjado por el dios Hephaestus, y vuelto al campo de batalla. Él mató mucho Trojans, y mató casi a Aeneas, que fue ahorrado por Poseidon. Achilles luchó con el dios del río Scamander, y una batalla de los dioses siguió. El ejército de Trojan volvió a la ciudad, a excepción del matón, que permanecía fuera de las paredes porque cerca lo trampearon Athena. El matón matado Achilles, y él arrastraron a cuerpo del matón de su chariot y rechazaron luego volver el cuerpo al Trojans para el entierro. El Achaeans entonces condujo los juegos fúnebres para Patroclus. Luego, Priam vino a la tienda de Achilles, dirigida cerca Hermes, y Achilles preguntado para volver al cuerpo del matón. Los ejércitos hicieron una tregua temporal para permitir el entierro de los muertos. Iliad extremos con el entierro del matón.

Después de Iliad

Penthesilea y la muerte de Achilles

Poco después el entierro del matón, Penthesilea, reina del Amazons, llegado con sus guerreros.[103] Penthesilea, hija de Otrere y de Ares, había matado accidentalmente a su hermana Hippolyte. A Priam la purificó de esta acción,[104] y en intercambio ella luchó para él y mató a muchos, incluyendo Machaon[105] (según Pausanias, Machaon fue matado cerca Eurypylus),[106] y según otra versión, Achilles mismo, que fue resucitado a petición de Thetis.[107] Penthesilia entonces fue matado por Achilles[108] quién bajó en amor con su belleza después de su muerte. Thersites, un soldado simple y el Achaean más feo, taunted a Achilles sobre su amor[105] y hacia fuera escopleado con gubia ojos de Penthesilea.[109] Ciénaga Thersites de Achilles, y después de que un conflicto navegara a Lesbos, donde a Odysseus lo purificó para su asesinato después de sacrificar a Apolo, a Artemis, y a Leto.[108]

Mientras que estaban ausentes, Memnon de Etiopía, hijo de Tithonus y FOE,[110] vino con su anfitrión ayudar a su stepbrother Priam.[111] Él no vino directamente de Etiopía, sino de cualquiera de Susa en Persia, conquistando a toda la gente mientras tanto,[112] o de El Cáucaso, conduciendo a un ejército de Ethiopians y de indios.[113] Como Achilles, él usó la armadura hecha por Hephaestus.[114] En la batalla que sobrevenía, Memnon mató Antilochus, que tomó uno de los soplos de Memnon para ahorrar a su padre Nestor.[115] Achilles y Memnon entonces lucharon. Zeus pesó el sino de los dos héroes; el peso que contenía el de Memnon se hundió,[116] y a Achilles lo mató.[108][117] Achilles persiguió el Trojans a su ciudad, que él entró en. Los dioses, viendo que él había matado a demasiados de sus niños, decidían que era su hora de morir. Lo mataron después de que París tirara a una flecha envenenada que fue dirigida por Apolo.[108][118][119] En otra versión un cuchillo a la parte posteriora (o al talón) por París lo mató, mientras que casaba Polyxena, hija de Priam, en el templo de Thymbraean Apolo,[120] el sitio en donde él había matado anterior a Troilus. Ambas versiones visible niegan a asesino cualquier clase de valour, decir Achilles permanecía undefeated en el campo de batalla. Sus huesos fueron mezclados con los de Patroclus, y los juegos fúnebres fueron llevados a cabo.[121] Como Ajax, lo representan como viviendo después de su muerte en la isla de Leuke, en la boca del Danubio Río,[122] donde lo casan con Helen.[123]

El juicio de los brazos: Armadura y la muerte de Achilles de Ajax

Una gran batalla rabió alrededor del Achilles muerto. Ajax sostuvo detrás el Trojans, mientras que Odysseus llevó el cuerpo lejos.[108] Cuando la armadura de Achilles fue ofrecida al guerrero más elegante, los dos que habían ahorrado su cuerpo vinieron adelante como competidores. Agamemnon, poco dispuesto emprender el deber desagradable de decidir entre los dos competidores, refirió el conflicto a la decisión de los presos de Trojan, investigación de ellos cuáles de los dos héroes habían hecho la mayoría del daño al Trojans.[124] Alternativomente, el Trojans y el Pallas Athena eran los jueces[125][126] en ese, después del consejo de Nestor, enviaron los espías a las paredes para oír por casualidad cuál era dicho. Una muchacha dicha que Ajax era más valiente:

Para Aias tomó y realizó de la distensión a héroe, Peleus
hijo: este gran Odysseus cuidó para no hacer.
A este otro contestó por la invención de Athena:
¿Por qué, cuál es éste que usted dice? ¡Una cosa contra razón y falso!
Incluso una mujer podría llevar una carga una vez que un hombre la hubiera puesto en ella
hombro; pero ella no podría luchar. Para ella fallaría con miedo
si ella lucha. (Scholiast en el ib de Aristophanes, de los caballeros 1056 y de Aristophanes)

Según Pindar, la decisión fue tomada por la balota secreta entre el Acheans.[127] En todas las versiones de la historia, los brazos fueron concedidos a Odysseus. Enojado conducida con la pena, Ajax deseó matar a sus camaradas, pero Athena lo hizo confundir a los ganados y a sus herdsmen desde los guerreros de Achean.[128] En su frenesí él azotó dos espolones, creyéndolos ser Agamemnon y Menelaus.[129] Por la mañana, él vino a sus sentidos y se mató saltando en la espada que le había sido dada por el matón, de modo que perforara su axila, su solamente partición vulnerable.[130] Según una más vieja tradición, el Trojans lo mató que, viendo él era invulnerable, atacado le con la arcilla hasta que ella lo cubrió y podría moverse no más, así morir del hambre.

Las profecías

Después del décimo año, prophesied[131] ese Troy no podría caerse sin el arco de Heracles, con el cual estaba Philoctetes en Lemnos. Odysseus y Diomedes[132] Philoctetes recuperado, que herida había curado.[133] Philoctetes después tiró y mató a París.

Según Apollodorus, hermanos de París Helenus y Deiphobus competido sobre la mano de Helen. Deiphobus prevaleció, y Helenus abandonó a Troy para el Mt. Ida. Chalcas dijo que Helenus sabía las profecías referentes a la caída de Troy, así que Odysseus waylaid Helenus.[126][134] Bajo coerción, Helenus dijo a Acheans que ganaran si recuperaron Pelops“huesos, hijo de Achilles persuadido” Neoptolemus para luchar para ellos, y la estola el Trojan Paladio.[135]

Los Griegos recuperaron los huesos de Pelop,[136] y Odysseus enviado para recuperar Neoptolemus, que ocultaba de la guerra en rey Lycomedes'corte de s adentro Scyros. Odysseus le dio los brazos de su padre.[126][137] Eurypylus, hijo de Telephus, conduciendo, según Homer, una fuerza grande de Kêteioi,[138] o Hititas o Mysians según Apollodorus,[139] llegado para ayudar al Trojans. Él mató Machaon[140] y Peneleus,[141] pero fue matado por Neoptolemus.

Disfrazado como mendigo, Odysseus fue a espiar dentro de Troy, pero fue reconocido por Helen. Nostálgico,[142] Helen trazó con Odysseus. Más adelante, con la ayuda de Helen, Odysseus y Diomedes robaron el paladio.[126][143]

Trojan Horse

Artículo principal: Trojan Horse

El final de la guerra vino con un plan final. Odysseus ideó un caballo de madera hueco gigante nuevo de Ruse-uno, un animal que era sagrado al Trojans. Fue construido cerca Epeius y dirigido por Athena,[144] de la madera de a árbol del cornel arboleda sagrada a Apolo,[145] con la inscripción:

Los Griegos dedican esto agradecer-que ofrece a Athena para su hogar de vuelta.[146]

El caballo hueco fue llenado de los soldados[147] conducido por Odysseus. El resto del ejército se quemó el campo y navegó para Tenedos.[148]

Cuando el Trojans descubrió que fueron a los Griegos, la creencia de la guerra encima, ellos “alegre arrastró el caballo dentro de la ciudad”,[149] mientras que discutieron qué hacer con él. Algún pensamiento ought lanzarlo abajo de las rocas, otros pensaron deben quemarse lo, mientras que otros dijeron que ought dedicarlo a Athena.[150][151]

Ambos Cassandra y Laocoön advertido contra guardar el caballo.[152] Mientras que Apolo había dado Cassandra el regalo de la profecía, a Apolo también la maldijo nunca que se creerá. Las serpientes después salieron del mar y devoured a cualquier Laocoön y de sus dos hijos,[150] Laocoön y ambos sus hijos,[153] o solamente sus hijos,[154] un portent que alarmó tan los seguidores de Aeneas que retiraron a Ida.[150] El Trojans decidía a guardar el caballo y dio vuelta a una noche de la juerga y de la celebración enojadas.[126] Sinon, un espía de Achaean, señaló la flota colocada en Tenedos cuando “era medianoche y se levantaba la luna clara”[155] y los soldados por dentro del caballo emergieron y mataron a los protectores.[156]

El saco de Troy

El Acheans entró en la ciudad y mató a la población durmiente. Una gran masacre siguió que continuó en el día.

La sangre funcionó en los torrentes, mojados era toda la tierra,
Como Trojans y sus ayudantes extranjeros murieron.
Aquí estaba la mentira de los hombres calmada por muerte amarga
Todos arriba y abajo de la ciudad en su sangre.[157]

El Trojans, aprovisionado de combustible con la desesperación, de combate detrás ferozmente, a pesar de ser desorganizado y sin guía. Con luchar en su altura, algo traje de los enemigos caídos puestos y los contraataques lanzados de la sorpresa en luchar de calle caótico. Otros defensores lanzaron abajo de los azulejos y todo lo demás de la azotea llanura pesada en los atacantes que actuaban violentamente. La perspectiva era severa sin embargo, y destruyeron eventual a los defensores restantes junto con la ciudad entera.

Neoptolemus mató a Priam, que había tomado el refugio en el altar de Zeus del patio.[150][158] Menelaus mató Deiphobus, Marido de Helen después de que la muerte de París, y también prepuesto matar a Helen, pero, superado por su belleza, lanzara abajo de su espada[159] y la llevó a las naves.[150][160]

Ajax el menos Cassandra violado en el altar de Athena mientras que ella se aferraba en su estatua. Debido a el impiety de Ajax, el Acheaens, impulsado por Odysseus, deseó empedrarlo a la muerte, pero él huyó al altar de Athena, y fue ahorrado.[150][161]

Antenor, que habían dado hospitalidad a Menelaus y a Odysseus cuando pidieron la vuelta de Helen, y que había abogado así pues, fue ahorrado, junto con su familia.[162] Aeneas tomó a su padre en el suyo la parte posteriora y huyó, y, según Apollodorus, fue permitido para ir debido a su piedad.[158]

Los Griegos después se quemaron la ciudad y dividieron estropean. Concedieron Cassandra a Agamemnon. Dieron Andromache conseguido Neoptolemus, la esposa del matón, y Odysseus Hecuba, Esposa de Priam.[163]

El Achaeans[164] lanzó a hijo infantil del matón Astyanax abajo de las paredes de Troy,[165] cualquier fuera de crueldad y de odio[166] o para terminar la línea real, y la posibilidad de la venganza de un hijo.[167] (Por la tradición generalmente Neoptolemus) también sacrificaron a princesa de Trojan Polyxena en el sepulcro de Achilles según lo exigido por su fantasma, o como parte de sus escombros o porque ella lo había traicionado.[168]

Aethra, Theseus'madre, y uno de los handmaids de Helen,[169] fue rescatado por sus nietos, Demophon y Acamas.[150][170]

Las vueltas

Artículo principal: Vueltas de Troy

Los dioses estaban muy enojados sobre la destrucción de sus templos y de otros actos sacrilegious por el Acheans, y decidido que la mayoría no volverían a casa. Una tormenta se cayó en la flota que volvía Tenos isla. Además, Nauplius, en la venganza para el asesinato de su hijo Palamedes, instaló luces falsas en el cabo Caphereus (también conocido hoy como Cavo D'Oro, adentro Euboea) y muchos fueron naufragados.[171]

Nestor, que tenía la mejor conducta en Troy y no participó en el saqueo, era el único héroe que tenía una vuelta rápida y de la caja fuerte.[172] Los de su ejército que sobrevivió la guerra también alcanzaron a casa con él con seguridad, pero más adelante a la izquierda y colonizaron Metapontium en Italia meridional.[173]

Ajax el menos, que había aguantado más que el otros la cólera de los dioses, nunca vuelta. Su nave fue arruinada por una tormenta enviada por Athena, que pidió prestado uno de los rayos de Zeus y lo rasgó a los pedazos. El equipo manejó aterrizar en una roca, pero Poseidon la pulsó, y Ajax cayó en el mar y se ahogó. A Thetis adentro lo enterró Myconos[174] o Delos.[175]

Teucer, hijo del Telamon y hemanastro de Ajax, parado de ensayo por su padre para la muerte de su hemanastro. A le no se permitió aterrizar y estaba en el mar cerca de Phreattys adentro Peiraeus.[176] Lo absolvieron de responsabilidad pero encontró culpable de negligencia porque él no volvió su cuerpo muerto o sus brazos. Él se fue con su ejército (quién tomó a sus esposas) y fundó los salamis en Chipre.[177] Los atenienses crearon más adelante un mito político que su hijo dejó a su reino a los hijos de Theseus (y no a Megara).

Neoptolemus, lo que sigue el consejo de Helenus, que lo acompañó cuando él viajó sobre tierra, fue acompañado siempre por Andromache. Él satisfizo a Odysseus y enterraron Phoenix, profesor de Achilles, en la tierra del Ciconians. Entonces conquistaron la tierra del Molossians (Epirus) y tenía un niño de Andromache, Molossus, a el cual él dio más adelante el trono.[178] Así los reyes de Epirus demandaron descendencia de Achilles, y así que Alexander el grande, que madre estaba de esa casa real. Alexander el grande y los reyes de Macedon descendencia también demandada de Heracles. Helenus fundó una ciudad en Molossia y la habitó, y Neoptolemus le dio su madre Deidamia como esposa. Después de que Peleus muriera él tuvo éxito el trono de Phtia.[179] Él tenía una pelea con Orestes, hijo de Agamemnon, hija de Menelaus excesivo Hermione, y fue matado adentro Delphi, donde lo enterraron.[180] En los mitos romanos, el reino de Phtia fue asumido el control por Helenus, que casó Andromache. Ofrecieron hospitalidad a otros refugiados de Trojan, incluyendo Aeneas, que pagó una visita allí durante sus wanderings.

Diomedes era el primer lanzado por una tormenta en la costa de Lycia, donde él estaba ser sacrificado a Ares por el rey Lycus, pero Callirrhoe, la hija del rey, tomó la compasión sobre él, y le asistió en escaparse.[181] Él entonces aterrizó accidentalmente adentro Attica, adentro Phaleron. Los atenienses, inconscientes que eran aliados, atacados les. Muchos fueron matados, y Demophon tomó el paladio.[182] Él finalmente aterrizó adentro Argos, donde él encontró su adulterio que confiaba de Aegialeia de la esposa. En repugnancia, él se fue para Aetolia.[183] Según tradiciones más últimas, él tenía algunas aventuras y fundado Canusium y Argyrippa en Italia meridional.[184]

Philoctetes, debido a una sedición, fue conducido de su ciudad y emigró a Italia, del donde él fundó las ciudades Petilia, Viejo Crimissa, y Chone, en medio Croton y Thurii.[185] Después de hacer guerra en el Leucanians él fundó allí un santuario de Apolo el Wanderer, a el cual también él dedicó su arco.[186]

Según Homer, Idomeneus alcanzó su caja fuerte y sonido de la casa.[187] Otra tradición formó más adelante. Después de la guerra, Idomeneusla 'nave de s golpeó una tormenta horrible. Idomeneus prometió Poseidon que él sacrificaría la primera cosa viva él vio cuando él volvió a casa si Poseidon ahorraría a su nave y equipo. La primera cosa viva que él vio era su hijo, a que Idomeneus debido sacrificó. Los dioses estaban enojados en su asesinato de su propio hijo y enviaron una plaga a Crete. Su gente lo envió en exilio a Calabria en Italia,[188] y entonces a Colophon, adentro Menor de edad de Asia, donde él murió.[189] Entre el poco Acheans muy pocos alcanzaron sus hogares.

Casa de Atreus

Según Odisea, Menelausla 'flota de s fue soplada por las tormentas a Crete y Egipto, donde estaban incapaces navegar ausente debido a los vientos tranquilos.[190] Solamente cinco de sus naves sobrevivieron.[191] Menelaus tuvo que coger Proteus, un dios del mar forma-que cambia de puesto, descubrir qué sacrificios a qué dioses él tendría que hacer para garantizar el paso seguro.[192] Según algunas historias el Helen que fue tomado por París era una falsificación, y el Helen verdadero estaba en Egipto, en donde ella fue juntada con Menelaus. El Proteus también dijo a Menelaus que él fuera destinado para Elysium (Cielo) después de su muerte. Menelaus volvió a Sparta con Helen ocho años después de que él tenía Troy izquierdo.[193]

Agamemnon vuelto a casa con Cassandra a Argos. Su esposa Clytemnestra (Hermana de Helen) tenía un asunto con Aegisthus, hijo de Thyestes, Primo de Agamemnon que había conquistado Argos antes de que Agamemnon mismo lo volviera a tomar. Posiblemente fuera de la venganza para la muerte de Iphigenia, Clytemnestra trazó con su amante matar a Agamemnon. Cassandra previo este asesinato, y advirtió Agamemnon, pero él la desatendió. Lo mataron, en un banquete o en su baño,[194] según diversas versiones. Mataron a Cassandra también.[195] Hijo Orestes de Agamemnon, que había estado ausente, había vuelto y había conspirado con su hermana Electra para vengarse a su padre.[196] Él mató Clytemnestra y Aegisthus y tenido éxito al trono de su padre.[197][198]

La odisea

Artículo principal: Odisea

Odysseus viaje de diez años casero a Ithaca fue dicho adentro Homer Odisea. Odysseus y sus hombres estuvieron soplados lejanos de curso a las tierras desconocidas al Achaeans; allí Odysseus tenía muchas aventuras, incluyendo el encuentro famoso con Cyclops Polyphemus, y una audiencia con los adivinos Teiresias en Hades. En la isla de Thrinacia, Los hombres de Odysseus comieron los ganados sagrados al sol-dios Helios. Para este Odysseus del sacrilege las naves fueron destruidas, y todos sus hombres fallecieron. Odysseus no había comido los ganados, y fue permitido para vivir; él se lavó en tierra en la isla de Ogygia, y vivido allí con la ninfa Calypso. Después de siete años, los dioses decidían enviar el hogar de Odysseus; en una balsa pequeña, él navegó a Scheria, el hogar del Phaeacians, a que le dio el paso Ithaca.

Una vez en su tierra casera, Odysseus viajó disfrazado como viejo mendigo. Su perro lo reconoció, Argos, que murió en su regazo. Él entonces descubrió que su esposa, Penelope, había sido fiel a él durante los 20 años que él estaba ausente, a pesar de los pretendientes incontables que comían su alimento y pasaban su característica. Con la ayuda de su hijo Telemachus, Athena, y Eumaeus, el swineherd, él mató a todos excepto Medon, que había sido cortés a Penelope, y Phemius, un cantante local que había sido forzado solamente ayudar a los pretendientes contra Penelope. Penelope lo probó y cerciorado de le era él, y él la perdonó. Los parientes de los pretendientes intentaron el día siguiente tomar venganza en él pero a Athena los pararon.

El Telegony

Artículo principal: Telegony

Telegony toma donde Odisea se va apagado, comenzando con el entierro de los pretendientes muertos, y continúa hasta la muerte de Odysseus.[199] Algunos años después de que vuelta de Odysseus, Telegonus, el hijo de Odysseus y Circe, vino a Ithaca y pilló la isla. A su hijo desconocido mató a Odysseus, procurando luchar del ataque. Después de que Telegonus realizara él había matado a su padre, él trajo el cuerpo a su madre Circe, junto con Telemachus y Penelope. Circe los hizo inmortales; entonces Telegonus casó a Penelope y Telemachus casó Circe.

El Aeneid

Artículo principal: El Aeneid

Aeneas condujo a grupo de sobrevivientes lejos de la ciudad, incluyendo su hijo Ascanius, su trumpeter Misenus, padre Anchises, el curador Iapyx, todo el Lares, y Penates y Mimas como guía. Su esposa Creusa fue matado durante el saco de la ciudad. Huyeron a Troy con un número de naves, intentando establecer una patria nueva a otra parte. Aterrizaron en varios países próximos que probaron inhospitalario, y finalmente fueron dichos por a sibyl que tuvieron que volver a la tierra de su se abstiene de. Primero intentaron establecerse adentro Crete, donde Dardanus había colocado una vez, pero encontrado le ravaged por la misma plaga que había conducido Idomeneus lejos. Encontraron a colonia conducida por Helenus y Andromache, pero declinada para permanecer. Después de siete años llegaron adentro Carthage, con donde Aeneas tenía un asunto Dido. Los dioses lo ordenaron eventual continuar hacia adelante (Dido confiado suicidio), y él y su gente llegó la boca del Río de Tiber en Italia. Allí, un sibyl lo llevó al mundo terrenal y previo la majestad de Roma, que sería fundada por su gente. Él negoció un establecimiento con el rey local, Lavinius, y era wed a su hija, Lavinia. Esto accionó una guerra con otras tribus locales, de las cuales culminó en la fundación del establecimiento Longa Alba, gobernado por Aeneas y el hijo de Lavinia Silvius. Trescientos años más tarde, según Mito romano, sus descendientes Romulus y Remus fundado Roma. Los detalles del viaje de Aeneas, de su asunto con el Dido, y el suyo que coloca en Italia son el tema del poema épico romano El Aeneid por Virgil. Según la tradición, aunque Carthage fue fundado adentro 814 A.C., tan el Aeneas verdadero, si él lo hubiera aventurado al oeste habría encontrado poco más que aldeas.

Fechas de la guerra de Trojan

Puesto que esta guerra era considerada entre los Griegos antiguos como el acontecimiento pasado de la edad mítica o el primer acontecimiento de la edad histórica, varias fechas se dan para la caída de Troy. Derivan generalmente de las genealogías de reyes. Ephorus da 1135 A.C.,[200] Sosibius 1172 A.C.,[201] Eratosthenes 1184 A.C./1183 A.C.,[202] Timaeus 1193 A.C.,[203] Mármol de Parian 1209 A.C./1208 A.C.,[204] Dicaearchus 1212 A.C.,[205] Herodotus alrededor 1250 A.C.,[206] Eretes 1291 A.C.,[207] mientras que Douris 1334 A.C..[208] En cuanto al día exacto Ephorus da 23/24 Thargelion (6 de julio o 7), Hellanicus 12 Thargelion (26 de mayo)[209] mientras que otros dan el 23ro de Sciroforion (7 de julio) o el 23ro de Ponamos (7 de octubre).

La ciudad gloriosa y rica Homer describe fue creída para ser Troy VI por muchos vigésimos autores del siglo, destruidos adentro 1275 A.C., probablemente por un terremoto. Su seguidor Troy VIIa, destruido por el fuego en un cierto punto durante el 1180s A.C., de largo era considerado una ciudad más pobre, pero desde la campaña de la excavación de 1988 se ha levantado al candidato más probable.

Base histórica

Vea también: Historicity del Iliad

El historicity de la guerra de Trojan todavía está conforme al discusión. La mayoría de los Griegos clásicos pensaron que la guerra era un acontecimiento histórico, pero muchas creyeron que los poemas homéricos habían exagerado los acontecimientos para satisfacer las demandas de la poesía. Por ejemplo, el historiador Thucydides, que se sabe para su alcohol crítico, lo considera un acontecimiento verdadero pero duda que 1.186 naves fueron enviadas a Troy. Euripides mitos griegos que cambian comenzados en la voluntad, incluyendo los de la guerra de Trojan. Alrededor 1870 fue convenido generalmente en Europa occidental que nunca había sucedido la guerra de Trojan y nunca existió Troy. Entonces Heinrich Schliemann descubrió las ruinas de Troy y del Mycenaean ciudades de Grecia. Muchos eruditos convienen hoy que la guerra de Trojan está basada en una base histórica de una expedición griega contra la ciudad de Illium, pero poca discutiría que los poemas homéricos representen fielmente los acontecimientos reales de la guerra.[citación necesitada]

En noviembre de 2001, geólogos Juan C. Kraft del Universidad de Delaware y Juan V. Luce de Universidad de la trinidad, Dublín presentó los resultados[210][211][212] de investigaciones en geología de la región que había comenzado en 1977. Los geólogos compararon la actual geología con los paisajes y las características costeras descritos en Iliad y otras fuentes clásicas, notablemente Strabo's Geographia. Su conclusión era que hay regularmente una consistencia entre la localización de Troy según lo identificado por Schliemann (y otras localizaciones tales como el campo griego), la evidencia geológica, y las descripciones del topografía y cuentas de la batalla en Iliad.

En el vigésimo siglo los eruditos han procurado dibujar las conclusiones basadas encendido Hitita y Egipcio textos que fecha a la época de la guerra de Trojan. Mientras que dan una descripción general de la situación política en la región en ese entonces, su información encendido si ocurrió este conflicto particular es limitada. Andrew Dalby observa que mientras que la guerra de Trojan ocurrió muy probablemente en una cierta forma y por lo tanto se pone a tierra en historia, su naturaleza verdadera es y será desconocida. [213] Archivos hititas, como Letra de Tawagalawa mención de un reino de Ahhiyawa (Achaea, o Grecia) ese miente más allá del mar (que sería el egeo) y controla Milliwanda, con el cual se identifica Miletus. También se menciona en esto y otras letras Assuwa confederación hecha de 22 ciudades y países de los cuales incluyó la ciudad Wilusa (Ilios o Ilium). Letra de Milawata implica mentiras de esta ciudad en el norte de la confederación de Assuwa, más allá del Seha río. Mientras que la identificación de Wilusa con el Ilium, de que es Troy, es siempre polémico en los años 90 que ganó la aceptación de la mayoría. En el tratado de Alaksandu (ca. 1280 A.C.) nombran al rey de la ciudad Alakasandu, y debe ser observado que el hijo de París del nombre de Priam en Iliad (entre otros trabajos) es Alexander. Letra de Tawagalawa (fechado ca. 1250 A.C.) cuál se trata al rey de Ahhiyawa dice realmente:

Ahora pues hemos venido a un acuerdo en el excedente de Wilusa que fuimos a guerrear…

Antes debajo de los hititas, la confederación de Assuwa desertó después de batalla de Kadesh entre Egipto y los hititas (ca. 1274 A.C.). En 1230 A.C. reyes hititas Tudhaliya IV (ca. 1240-1210) hecho campaña A.C. contra esta federación. Debajo Arnuwanda III (ca. 1210-1205) que forzaron A.C. a los hititas abandonar las tierras controlaron en la costa del egeo. Es posible que la guerra de Trojan era un conflicto entre el rey de Ahhiyawa y la confederación de Assuwa. Esta visión se ha apoyado en que la guerra entera incluye el aterrizaje en las campañas de Mysia (y Telephus que hiere), de Achille en el egeo del norte y Telamonian Ajax campañas en Thrace y Phrygia. La mayor parte de estas regiones eran parte de Assuwa.[214][66] También se ha observado que hay gran semejanza entre los nombres del Gente del mar, que en aquel momento atacaban Egipto, como se enumeran cerca Ramesses III y Merneptah, y de los aliados del Trojans.[1]

Que la mayoría de los héroes de Achean no volvieron a sus hogares y colonias fundadas a otra parte fue interpretado por Thucydides como siendo debido a su ausencia larga.[215] La interpretación seguida por la mayoría de los eruditos es hoy en día que los líderes de Achean expulsados de sus tierras por la agitación en el final de la era de Mycenean prefirieron demandar descendencia de los exilios de la guerra de Trojan.[216]

Guerra de Trojan en arte y literatura

Un listado lleno de trabajos inspiró por la guerra de Trojan no se ha procurado, puesto que la inspiración proporcionó por estos acontecimientos produjo tan muchos trabajos que una lista que los menciona simplemente por nombre sería más grande que el cuento completo de los acontecimientos de la guerra. El sitio de Troy proporcionó la inspiración para muchas obras de arte, lo más famoso posible Homer's Iliad, sistema en el año pasado del sitio. Algunos de los otros incluyen Troades por Euripides, Troilus y Criseyde por Geoffrey Chaucer, Troilus y Cressida por Guillermo Shakespeare, Iphigenia y Polyxena por Samuel Coster, Palamedes por Joost van den Vondel y Les Troyens por Matón Berlioz.

Las películas basadas en la guerra de Trojan incluyen Troy (2004). La guerra también se ha ofrecido en muchos libros, serie de la televisión, y otros trabajos creativos.

Notas

  1. ^ Rutter, Jeremy B. Troy VII y el Historicity de la guerra de Trojan. Recuperado encendido 2007-07-23.
  2. ^ Es desconocido si este Proclus es el filósofo de Neoplatonic, en este caso el resumen fecha al quinto ANUNCIO del siglo, o si él es el gramático menos conocido del segundo ANUNCIO del siglo. Vea a ciudadano, P. 12.
  3. ^ Ciudadano, pp. 10–12; cf. W. Kullmann (1960), Der Ilias de Quellen del dado.
  4. ^ Ciudadano, pp. 3–4.
  5. ^ Scholium en Homer A.5.
  6. ^ Platón, República 2,379e.
  7. ^ Apollodorus, Epitome 3.1, fragmento 204,95ff de Hesiod.
  8. ^ Apollonius Rhodius 4.757.
  9. ^ Aeschylus, Límite de Prometheus 767.
  10. ^ Scholiast en Homer Iliad; Hyginus, Fabulae 54; Ovid, Transforma 11.217.
  11. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.168.
  12. ^ Pindar, Nemean 5 ep2; Pindar, Isthmian 8 str3-str5.
  13. ^ Hesiod, Catálogo de mujeres marco. 57; Cypria marco. 4.
  14. ^ Photius, Myrobiblion 190.
  15. ^ P.Oxy. 56, 3829 (L. Koppel, 1989)
  16. ^ Hyginus, Fabulae 92.
  17. ^ Pausanias, 15.9.5.
  18. ^ Euripides Andromache 298; Div. i. 21; Apollodorus, Biblioteca 3.12.5.
  19. ^ Iliad I.410 de Homer
  20. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.174.
  21. ^ Apollonius Rhodius 4.869–879; Apollodorus, Biblioteca 3.13.6.
  22. ^ Frazer en Apollodorus, Biblioteca 3.13.6.
  23. ^ Referido en a Statius, Achilleid 1.269–270.
  24. ^ Hyginus, Fabulae 96.
  25. ^ Apollodorus 3.10.7.
  26. ^ Pausanias 1.33.1; Apollodorus, Biblioteca 3.10.7.
  27. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.10.5; Hyginus, Fabulae 77.
  28. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.10.9.
  29. ^ Pausanias 3.20.9.
  30. ^ Ptolemy Hephaestion, Nueva historia 4 (según lo resumido en Photius, Myriobiblon 190).
  31. ^ Pindar, Pythian 11 ep4; Apollodorus, Biblioteca 3.11.15.
  32. ^ Apollodorus, Epitome 2.15.
  33. ^ a b c d e f g h i j Crestomatía 1 de Proclus
  34. ^ Apollodorus, Epitome 3.3.
  35. ^ Hyginus, Fabulae 92.
  36. ^ Homer, Iliad 3.441; Odisea 4.261.
  37. ^ Euripides, Helen 40.
  38. ^ Apollodorus, Epitome 3.4.
  39. ^ Herodotus, Historias 1.2.
  40. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.12.7.
  41. ^ Herodotus, 1.3.1.
  42. ^ Apollodorus, Epitome 3.6.
  43. ^ Apollodorus, Epitome 3.7.
  44. ^ Statius, Achilleid 1.25
  45. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.13.8.
  46. ^ Scholiast en Homer Iliad 19.326; Ovid, Transforma 13.162 FF.
  47. ^ Pausanias, 1.22.6.
  48. ^ Homer, Iliad 11.19 FF. ; Apollodurus, Epitome 3.9.
  49. ^ Philostratus, Heroicus 7.
  50. ^ Apollodorus, Epitome 3.15.
  51. ^ Pausanias, 1.4.6.
  52. ^ Pindar, Isthmian 8.
  53. ^ Pausanias, 9.5.14.
  54. ^ Apollodorus, Epitome 3.20.
  55. ^ Fragmento 405-410 de Aeschylus
  56. ^ Pliny, Historia natural 24.42, 34.152.
  57. ^ Apollodorus, Epitome 3.20.
  58. ^ Davies, especialmente pp. 8, 10.
  59. ^ Apollodorus, Epitome 3.19.
  60. ^ Philodemus, En piedad.
  61. ^ Antoninus Liberalis, Transforma 27.
  62. ^ Ptolemy Hephaestion, Nueva historia 5 (según lo resumido en Photius, Myriobiblon 190).
  63. ^ Pausanias, 1.43.1.
  64. ^ Historia de la guerra de Pelloponesian 1,10.
  65. ^ Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (historia de la nación griega) vol. A, Ekdotiki Athinon, Atenas 1968.
  66. ^ a b Pantelis Karykas, Μυκηναίοι Πολεμιστές (guerreros) de Mycenian, Atenas 1999.
  67. ^ Vicealmirante P.E. Konstas R.H.N., Η ναυτική ηγεμονία των Μυκηνών (la hegemonía naval de Mycenae), Atenas 1966
  68. ^ Homer, Iliad Β.803-806.
  69. ^ Intravenoso de Diodorus, 38.
  70. ^ Pausanias 8.33.4
  71. ^ Apollodorus, Epitome 3.27.
  72. ^ Apollodorus, Epitome 3.26.
  73. ^ Apollodorus, Epitome 3.28.
  74. ^ Herodotus 4.145.3.
  75. ^ Apollodorus, Epitome 3.29.
  76. ^ Pausianias 4.2.7.
  77. ^ Apollodorus, Epitome 3.31.
  78. ^ Apollodorus, Epitome 3.30.
  79. ^ Eustathius en Homer, Iliad ii.701.
  80. ^ Scholiast en Lycophron 532.
  81. ^ Thucydides 1.11.
  82. ^ Papademetriou Konstantinos, “Τα όπλα του Τρωϊκού Πολέμου” (“las armas de la guerra de Trojan”), edición 14, junio el julio de 2004, Atenas del compartimiento de Panzer.
  83. ^ Iliad I.328
  84. ^ Apollodorus, Epitome 3.32.
  85. ^ Apollodorus, Epitome 3.33; traducción, sir James George Frazer.
  86. ^ Volumen 5 p.80
  87. ^ Demetrius (2do siglo A.C.) Scholium en el Iliad Z, 35
  88. ^ Parthenius Ερωτικά Παθήματα 21
  89. ^ Apollodorus, Biblioteca 3.12.5.
  90. ^ Homer, Iliad Φ 35-155.
  91. ^ Dictis Cretensis ii. 18; Sophocles, Ajax 210.
  92. ^ “Petteia”.
  93. ^ “Juegos de tablero griegos”.
  94. ^ “Latrunculi”.
  95. ^ Kakrides vol. 5 P. 92.
  96. ^ Servius, Scholium en Aeneid 2.81 de Virgil
  97. ^ Según otras cuentas Odysseus, con los otros capitanes griegos, incluyendo Agamemnon, conspiró junto contra Palamedes, como todos eran envidiosos de sus realizaciones. Vea a Simpson, Dioses y héroes de los Griegos: La biblioteca de Apollodorus, P. 251.
  98. ^ Según Apollodorus Epitome 3.8, Odysseus forzaron a preso de Phrygian, escribir la letra.
  99. ^ Pausanias 10.31.2; Simpson, Dioses y héroes de los Griegos: La biblioteca de Apollodorus, P. 251.
  100. ^ Apollodorus, Epitome 6.9.
  101. ^ Apollodorus, epitome 3.10
  102. ^ La naturaleza exacta de la relación de Achilles a Patroclus es el tema de un cierto discusión. Vea Achilles y Patroclus para los detalles.
  103. ^ Scholiast en Homer, Iliad. xxiv. 804.
  104. ^ Quintus de Smyrna, Posthomerica i.18 FF.
  105. ^ a b Apollodorus, Epitome 5.1.
  106. ^ Pausanias 3.26.9.
  107. ^ Ptolemy Hephaestion, nueva historia Bk6 (según lo resumido en Photius, Myriobiblon 190)
  108. ^ a b c d e Proclus, Crestomatía 2, Aethiopis.
  109. ^ Tzetzes, Scholiast en Lycophron 999.
  110. ^ Apollodorus, Epitome 5.3.
  111. ^ Anuncio Lycophroon 18 de Tzetzes.
  112. ^ Pausanias 10.31.7.
  113. ^ Dictys Cretensis iv. 4.
  114. ^ Virgil, Aeneid 8.372.
  115. ^ Pindarus Pythian vi. 30.
  116. ^ Quintus Smyrnaeus ii. 224.
  117. ^ Diodorus Siculus, Biblioteca de la historia 4.75.4.
  118. ^ Apollodorus, Epitome 5.3.
  119. ^ Pausanias 1.13.9.
  120. ^ Euripedes, Hecuba 40.
  121. ^ Quintus Smyrnaeus, Posthomerica iv. 88–595.
  122. ^ Apollodorus, Epitome 5.5.
  123. ^ Pausanias 3.19.13.
  124. ^ Scholiast en Homer Odisea λ.547.
  125. ^ Homer, Odisea λ 542.
  126. ^ a b c d e Proclus, Crestomatía 3, Poco Iliad.
  127. ^ Pindar, Odas de Nemean 8.46(25).
  128. ^ Apollodorus, Epitome 5.6.
  129. ^ Zenobius, Centavo. i.43.
  130. ^ Sophocles, Ajax 42, 277, 852.
  131. ^ O por Calchas, (Apollodorus, Epitome 5.8; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica 9.325-479), o por el hermano de París Helenus (Proclus, Crestomatía 3, Poco Illiad; Sophocles, Philoctetes 604–613; Tzetzes, Posthomerica 571–595).
  132. ^ Esto está según Apollodorus, Epitome 5.8, Hyginus, Fabulae 103, Quintus Smyrnaeus, Posthomerica 9.325-479, y Euripides, Philoctetes- pero Sophocles, Philoctetes dice Odysseus y Neoptolemus, mientras que Proclus, Crestomatía 3, Poco Illiad dice Diomedes solo.
  133. ^ Philoctetes fue curado por un hijo de Asclepius, cualquiera Machaon, (Proclus, Crestomatía 3, Poco Illiad; Tzetzes, Posthomerica 571-595) o su hermano Podalirius (Apollodorus, Epitome 5.8; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica 9.325-479).
  134. ^ Apollodorus, Epitome 5.9.
  135. ^ Apollodorus, Epitome 5.10; Pausanias 5.13.4.
  136. ^ Pausanias 5.13.4-6, dice que la sholder-lámina de Pelop fue traída a Troy de Pisa, y en su hogar de vuelta fue perdido en el mar, para ser encontrado más adelante por un pescador, y para ser identificado como Pelop por Oracle en Delphi.
  137. ^ Apollodorus, Epitome 5.11.
  138. ^ Odisea λ.520
  139. ^ Apollodorus, Epitome 5.12.
  140. ^ Pausanias 3.26.9.
  141. ^ Pausanias 9.5.15.
  142. ^ Homer, Odisea 4.242 FF.
  143. ^ Apollodorus, Epitome 5.13.
  144. ^ Homer, Odisea 8.492-495; Apollodorus, Epitome 5.14.
  145. ^ Pausanias, 3.13.5.
  146. ^ Apollodorus, Epitome 5.15, Simpson, p 246.
  147. ^ Apollodorus, Epitome 5.14, dice que el caballo hueco llevó a cabo 50, pero cualidades al autor del Poco Iliad una figura de 3.000, un número que Simpson, p 265, llama “absurdo”, decir que los fragmentos el sobrevivir dicen solamente que los Griegos ponen a sus “mejores hombres” dentro del caballo. Tzetzes, Posthomerica 641-650, da una figura de 23, mientras que Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xii.314-335, da los nombres de treinta, y dice que había más. En la última tradición se parece que fue estandardizado en 40.
  148. ^ Homer, Odisea 8.500-504; Apollodorus, Epitome 5.15.
  149. ^ Apollodorus, Epitome 5.16, según lo traducido por Simpson, P. 246. Proculus, Crestomatía 3, Poco Iliad, dice que el Trojans tiró hacia abajo una pieza de sus paredes para admitir el caballo.
  150. ^ a b c d e f g Proclus, Crestomatía 4, Iliou Persis.
  151. ^ Homer, Odisea 8.505 FF. ; Apollodorus, Epitome 5.16–15.
  152. ^ Apollodorus, Epitome 5.17 dice que Cassandra advirtió de una fuerza armada dentro del caballo, y que Lacoön conviniera.
  153. ^ Virgil, Aeneid 2.199-227; Hyginus, Fabulae 135;
  154. ^ Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xii.444-497; Apollodorus, Epitome 5.18.
  155. ^ Scholiast en Lycophroon, 344.
  156. ^ Apollodorus, Epitome 5.19–20.
  157. ^ Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.100-104, traducción por A.S. Way, 1913.
  158. ^ a b Apollodorus. Epitome 5.21.
  159. ^ Aristophanes, Lysistrata 155; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.423-457.
  160. ^ Apollodorus, Epitome 5.22.
  161. ^ Apollodorus, Epitome 5.22; Pausanias 10.31.2; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.462-473; Virgil, Aeneid 403–406. La violación de Cassandra era un tema popular de las pinturas del Griego antiguo, considera Pausanias, 1.15.2, 5.11.6, 5.19.5, 10.26.3.
  162. ^ Homer, Iliad 3.203-207, 7.347-353; Apollodorus, Epitome, 5.21; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.322-331, Livy, 1.1; Pausanias, 10.26.8, 27.3 FF. ; Strabo, 13.1.53.
  163. ^ Apollodorus. Epitome 5.23.
  164. ^ Proclus, Crestomatía 4, Ilio Persis, dice Astyanax matado Odysseus, mientras que Pausanias, 10.25.9, dice Neoptolemus.
  165. ^ Apollodorus, Epitome 5.23.
  166. ^ Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.279-285.
  167. ^ Euripides, Mujeres de Trojan 709-739, 1133-1135; Hyginus, Fabulae 109.
  168. ^ Euripides, Hecuba 107-125, 218-224, 391-393, 521-582; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiv.193-328.
  169. ^ Homer, Iliad 3.144.
  170. ^ Apollodorus, Epitome 5.22; Pausanias, 10.25.8; Quintus Smyrnaeus, Posthomerica xiii.547-595.
  171. ^ Apollodorus, Epitome 6.11.
  172. ^ Apollodorus, Epitome 5.24.
  173. ^ Strabo, 6.1.15.
  174. ^ Apollodorus, Epitome 6.6.
  175. ^ Scholiast en Homer, Iliad 13.66.
  176. ^ Pausanias, 1.28.11.
  177. ^ Pausanias, 8.15.7
  178. ^ Apollodorus, Epitome 6.12
  179. ^ Apollodorus, Epitome 6.13.
  180. ^ Apollodorus, Epitome 6.14.
  181. ^ Plutarch, 23.
  182. ^ Pausanias, 1.28.9.
  183. ^ Anuncio Lycophroon 609 de Tzetzes.
  184. ^ Strabo, 6.3.9.
  185. ^ Strabo, 6.1.3.
  186. ^ Apollodorus, Epitome 6.15b; Strabo, 6.1.3.
  187. ^ Homer, Odisea 3.191.
  188. ^ Vergil, Aeneid 3.400
  189. ^ Scholiast en Homer Odisea 13.259.
  190. ^ Homer, Odisea 4.360.
  191. ^ Apollodorus, Epitome 5.24.
  192. ^ Homer, Odisea 4.382.
  193. ^ Apollodorus, Epitome 6.29.
  194. ^ Pausanias, 2.16.6.
  195. ^ Apollodorus, Epitome 6.23.
  196. ^ Homer, Odisea 1.30, 298.
  197. ^ Pausanias, 2.16.7.
  198. ^ Sophocles, Electra 1405.
  199. ^ Proclus Crestomatía 2, Telegony
  200. ^ FGrHist 70 F 223
  201. ^ FGrHist 595 F 1
  202. ^ Chronographiai FGrHist 241 F 1d
  203. ^ FGrHist 566 F 125
  204. ^ FGrHist 239, §24
  205. ^ Bios Hellados
  206. ^ Historias 2.145
  207. ^ FGrHist 242 F 1
  208. ^ FGrHist 76 F 41
  209. ^ FGrHist 4 F 152
  210. ^ Confex.
  211. ^ Naturaleza.
  212. ^ Iliad, Descubrimiento.
  213. ^ ¿El Iliad fue escrito por una mujer? - Por Emily Wilson - compartimiento de la pizarra
  214. ^ Ιστορία του Ελληνικού Έθνους (historia de la nación griega) vol. A, Ekdotiki Athinon, Atenas 1968
  215. ^ La guerra de Peloponnesian 1.12.2
  216. ^ Sepulcros de Roberto, los mitos griegos, las vueltas

Referencias y lectura adicional

Autores antiguos

Autores modernos

  • Ciudadano, Jonatán S. 2004. La tradición de la guerra de Trojan en Homer y el ciclo épico (Johns Hopkins). ISBN 0-8018-7890-X.
  • Castleden, Rodney. El ataque contra Troy. Barnsley, Yorkshire del sur, Reino Unido: Libros de la pluma y de la espada, 2006 (hardcover, ISBN 1-84415-175-1).
  • Davies, Malcolm (2000). "Euripides Telephus Capítulo. 149 (Austin) y los orígenes del Gente-Cuento de la expedición de Teuthranian“(Pdf). Und Epigraphik de Papyrologie del für de Zeitschrift 133: 7–10. 
  • Durschmied, Erik. El factor de la bisagra: Cómo Chance y la estupidez ha cambiado historia. Libros de Coronet; Nueva edición del Ed (el 7 Oct de 1999).
  • Frazer, sir James George, Apollodorus: La biblioteca, dos volúmenes, Cambridge mA: Prensa y Londres de la universidad de Harvard: Heinemann Ltd. de Guillermo 1921. Volumen 1: ISBN 0-674-99135-4. Volumen 2: ISBN 0-674-99136-2.
  • Sepulcros, Roberto. Los mitos griegos, Pingüino (No-Obras clásicas); Edición de Cmb/representante (el 6 de abril de 1993). ISBN 0-14-017199-1.
  • Kakridis, J., 1988. Ελληνική Μυθολογία (“Mitología griega”), Ekdotiki Athinon, Atenas.
  • Karykas, Pantelis, 2003. Μυκηναίοι Πολεμιστές (“Guerreros de Mycenean”), ediciones de las comunicaciones, Atenas.
  • Latacz, Joachim. Troy y Homer: Hacia una solución de un viejo misterio. Nueva York: Prensa de la universidad de Oxford (los E.E.U.U.), 2005 (hardcover, ISBN 0-19-926308-6).
  • Simpson, Michael. Dioses y héroes de los Griegos: La biblioteca de Apollodorus, La universidad de la prensa de Massachusetts, (1976). ISBN 0-87023-205-3.
  • Strauss, Barry. La guerra de Trojan: Una nueva historia. Nueva York: Simon y Schuster, 2006 (hardcover, ISBN 0-7432-6441-X).
  • Thompson, Diane P. La guerra de Trojan: Literatura y leyendas de la edad de bronce al presente. Jefferson, NC: McFarland. ISBN 0-7864-1737-4 (libro en rústica). 
  • Troy: Del Iliad de Homer a la epopeya de Hollywood, corregido por Martin M. Winkler. Oxford: Editores de Blackwell, 2007 (hardcover, ISBN 1-4051-3182-9; libro en rústica, ISBN 1-4051-3183-7).
  • Madera, Michael. En busca de la guerra de Trojan. Berkeley: Universidad de la prensa de California, 1998 (libro en rústica, ISBN 0-520-21599-0); Londres: Libros de BBC, 2003 (libro en rústica, ISBN 0-563-53415-X).

Acoplamientos externos

Los campos comunes de Wikimedia tienen medios relacionados con:

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence