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Tribu

Mire para arriba tribu, tribal en Wiktionary, el diccionario libre.

A tribu, visto históricamente o de desarrollo, consiste en un grupo social que existe antes del desarrollo de, o el exterior de, estados, aunque algunos teóricos modernos sostienen eso contemporáneo las tribus pueden ser entendidas solamente en términos de su relación a los estados.

El término a menudo se utiliza libremente para referirse noOccidental o indígena sociedad. Muchos antropólogos utilizan el término para referir a las sociedades organizadas en gran parte en base a parentesco, especialmente grupos corporativos de la pendiente (véase clan y linaje).

Contenido

Terminología

El discusión considerable ocurre excedente cómo lo más mejor posible caracterizar las tribus. Algo de este discusión proviene diferencias percibidas entre las tribus del pre-estado y las tribus contemporáneas; algo de este discusión refleja una controversia más general encima evolución cultural y colonialismo. En la imaginación popular, las tribus reflejan una manera de la vida que predates, y son más “natural“, que eso en estados modernos. Las tribus también privilegian lazos sociales primordiales, son limitadas claramente, homogéneas, parroquiales, y establo. Así, muchos creyeron que las tribus organizan acoplamientos entre las familias (clanes incluyendo y los linajes), y proveen de ellas una base social e ideológica para la solidaridad que es de cierta manera más limitada que la de “grupo étnico“o de”nación". Antropológico y ethnohistorical la investigación ha desafiado todas estas nociones.

En su estudio 1972, La noción de la tribu, Morton frito con tal que sea numeroso los ejemplos de las tribus, los miembros de las cuales hablaron diversas idiomas y practicaron diversos rituales, o ése compartieran idiomas y rituales con los miembros de otras tribus. Semejantemente, él proporcionó ejemplos de las tribus donde la gente siguió a diversos líderes políticos, o siguió a mismos líderes que los miembros de otras tribus. Él concluyó que las tribus en general son caracterizadas por los límites y la heterogeneidad flúidos, no son parroquiales, y son dinámicas.

Orígenes

Arqueólogos continúe explorando el desarrollo de las tribus del pre-estado. La investigación actual sugiere que las estructuras tribales constituyeran un tipo de adaptación a los recursos abundantes con todo imprevisibles del abastecimiento de las situaciones. Tales estructuras demostraron bastante flexible coordinar la producción y la distribución del alimento en tiempos de escasez, sin la limitación o el constreñimiento de la gente durante épocas del exceso.

Frito, sin embargo, propuesto que la mayoría de las tribus contemporáneas no tienen su origen en tribus del pre-estado, pero algo en pre-estado vendas. Tales tribus “secundarias”, él sugirió, vino realmente alrededor como productos modernos de la extensión del estado. Las vendas abarcan formaciones sociales pequeñas, móviles, y flúidas con débil dirección, eso no genera excesos, paga no impuestos y no apoye ninguna situación ejército. Frito discutido que las tribus secundarias se convierten en una de dos maneras. Primero, los estados podrían instalarlos como medios de ampliar influencia administrativa y económica en su Hinterland, en donde el control político directo cuesta demasiado.

Los estados animarían (o requerir) a gente en sus fronteras que formara los polities más claramente limitados y centralizados, porque tales polities podrían comenzar a producir excesos e impuestos, y tendrían una dirección responsiva a las necesidades de estados vecinos (las tribus “programar” supuestas de los Estados Unidos o de la India británica proporcionan buenos ejemplos de esto). En segundo lugar, las vendas podían formar las tribus “secundarias” como los medios de defenderse contra la extensión del estado. Los miembros de vendas formarían limitado más claramente y los polities centralizados, porque tales polities podrían comenzar a producir los excesos que podrían apoyar a un ejército derecho que podría luchar contra estados, y tendrían una dirección que podría coordinar la producción económica y actividades militares.

Notas

1Tribu, N. [L. tribus, originalmente, una tercera parte de la gente romana, luego, una división de la gente, una tribu; del origen incierto: cf. F. tribu.], Diccionario 1913 de Webster. [1]
2cf. Gregory Nagy, Mitología griega y Poetics, Capítulo 12, p.276 y encendido. En p.278, él dice, citando al lingüista Émile Benveniste en el suyo El en de los noms de Origines de la formation des indo-européen, eso el Umbrian “trifu” (tribus) se deriva al parecer de una combinación del *tri- y del *bhu- donde está cognado el segundo elemento con el “phu-” del “phule griego”, y de ésa que éste subdividing los polis griegos en el phulai tres.

Referencias

  • Benveniste, Émile
    • Lengua y sociedad indoeuropeas, traducido por Elizabeth Palmer. Londres: Faber y Faber 1973. ISBN 0-87024-250-4.
    • El en de los noms de Origines de la formation des indo-européen, 1935.
  • Frito, Morton H. La noción de la tribu. Cummings Publishing Company, 1975. ISBN 0-8465-1548-2
  • Nagy, Gregory, Mitología griega y Poetics, Prensa de la universidad de Cornell, 1990. En el capítulo 12, comenzando por p.276, profesor Nagy explora el significado del origen de la palabra y del contexto social de una tribu en Grecia antigua y más allá.

Vea también

Tribus regionales

Otros acoplamientos

Acoplamientos externos

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