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Titulus (católico)

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En arqueología cristiana, a titulus es uno de un número del sistema de Iglesias cristianas tempranas (conocido colectivamente como “ tituli“) construido alrededor de los bordes de la ciudad de Roma, que fueron atribuidas a los patrón, que nombres los identificaron a menudo:

“recibieron el tituli conocido, del nombre del fundador
o propietario que llevó a cabo la característica en la custodia para la iglesia ".^[1]

El texto más antiguo que refiere a a titulus de esta clase es cuarto siglo defensa de Athanasius contra Arios. Para el final de quinto siglo Liber Pontificalis 25 reconocidos tituli. Tres fueron agregados más en twelfth siglo.

En el Catholicism romano, el sostenedor de una de estas iglesias es a "titular". Tales sostenedores estaban inicialmente por Romans nativo-llevado tradición (de la alta situación social). La primera iglesia en Roma para tener un titular no-Italiano era Santi Quattro Coronati: Dietrich de Trier fue designado titular adentro 975 por Papa Benedict VII. Eso basilica estaba originalmente Titulus Aemilianae, dibujando su nombre en la manera característica de su fundadora, que poseyó sin duda alguna el suburbano extenso Chalet romano sigue habiendo de quién fundaciones debajo de la iglesia y de quién pasillo de las audiencias se convirtió en el eclesiástico basilica.

Hoy, cada miembro del Universidad de cardenales en la orden de cardinal-presbyter se designa una iglesia del titular. El Cardinalate se convirtió del clero mayor en y alrededor de la diócesis de Roma (los siete obispos de ciudades suburbanas, los catorce diáconos de la diócesis, y los sacerdotes/los presbyters de las parroquias romanas). Mientras que la universidad fue internacionalizada, cada uno cardinal fue dada a titulus, haciéndole a un miembro honorario del clero romano. Hoy, el cardinales-presbyters tienen una relación floja del patronal con sus iglesias del titular (sus nombres y capas de brazos están inscritos en una placa en la iglesia, y muchos fondos del aumento para el mantenimiento y la restauración de sus iglesias), pero participan no más en la gerencia real de la parroquia. (Asimismo, dan los cardinal-obispos título honorario a una de las diócesis suburbicarian, y dan los cardinal-diáconos, hoy mucho más de catorce en gran número, una relación similar a las iglesias como sus deaconries.)

Vea también

• Lista de las iglesias del titular en Roma - Una lista de las actuales iglesias del titular y de sus sostenedores

Referencias

1. ^ Enciclopedia católica 1908:

Este artículo incorpora el texto del public domain Enciclopedia católica de 1913.