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Teología

Teología es el estudio de religión de una perspectiva religiosa. Se ha definido como razonado discurso sobre dios o dioses, o más generalmente sobre la religión o espiritualidad. Puede ser puesto en contraste con estudios religiosos, que es el estudio de la religión de a secular perspectiva. Los teólogos utilizan varias formas de análisis y de discusión (filosófico, etnográfico, histórico) para ayudar entienda, explique, prueba, crítica, defienda o promueva cualquiera de una miríada de asuntos religiosos. Puede ser que sea emprendido para ayudar al teólogo:

  • entienda más verdad su propio religioso tradición,[1]
  • entienda más verdad otra tradición religiosa,[2]
  • haga comparaciones entre las tradiciones religiosas,[3]
  • defienda o justifique una tradición religiosa,
  • facilite la reforma de una tradición particular,[4]
  • ayuda en propagación de una tradición religiosa,[5] o
  • dibuje en los recursos de una tradición para tratar cierta situación actual o necesidad,[6] o para una variedad de otras razones.

La palabra “teología” tiene Griego clásico orígenes. El término primero fue utilizado cerca Platón en La república (libro ii, grieta 18), y se compone a partir de dos palabras griegas theos (dios) y insignias (elocución racional). Fue dado gradualmente nuevos sentidos cuando se toma en Griego y Latino formas de los autores de Christian. Es la historia subsecuente del término en contextos cristianos, particularmente en el oeste latino, que miente detrás de la mayoría del uso contemporáneo, pero el término se puede ahora utilizar para hablar de discurso razonado dentro y sobre de una variedad de diversas tradiciones religiosas.[7] Los varios aspectos ambos del proceso por el cual la disciplina de la teología del `' emergió en el cristianismo y el proceso por los cuales el término fue ampliado a otras religiones son altamente polémicos.

Contenido

Historia del término

Vea el artículo principal sobre Historia de la teología, particularmente para la historia de la teología judía, cristiana e islámica.

La palabra teología viene del último inglés medio (que se aplica originalmente solamente al cristianismo) del francés théologie, de latín theologia, de Griego: θεολογία, theologia, de θεός, theos o Dios + λόγος o insignias, "palabras", "refranes, “o”discurso“(+ ια del sufijo, ia, “estado de”, “característica de”, “lugar de”). La palabra griega se traduce literalmente como “hablar del dios” de Θεός (Theos) que sea el dios y pesado de quien deriva insignias, aunque esto plantea la cuestión del significado de la palabra “dios”.[8] El significado”/“del theologia de la palabra “teología” cambiada de puesto, sin embargo, como él fue utilizado (primero en griego y entonces en latín) en pensamiento cristiano europeo en el período de Patristic, Edades medias y Aclaración, antes de tomarse más extensamente.
 
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  • El θεολογια del término theologia se utiliza en literatura griega clásica, con discurso del significado “en los dioses o cosmology".[9]
  • Aristotle filosofía teórica dividida en mathematike, physike y theologike, con último corresponder áspero a metafísica, que para Aristotle incluyó la discusión de la naturaleza del divino.[10]
  • Dibujando en las fuentes griegas, Latino escritor Varro tres formas influentially distinguidas de tal discurso: mítico (respecto a los mitos de los dioses griegos), racional (análisis filosófico de los dioses y del cosmology) y civil (respecto a los rites y a los deberes de la observancia religiosa pública).[11]
  • Cristiano escritores, trabajando dentro de Helenístico el molde, comenzó a utilizar el término para describir sus estudios. Aparece una vez en alguno manuscritos bíblicos, en el título a libro de la revelación: juguete ioannoy del apokalypsis theologoy, “la revelación de Juan theologos". Allí, sin embargo, la palabra refiere no a Juan a “teólogo” en el sentido inglés moderno de la palabra pero - usar un sentido levemente diverso de la raíz insignias significando no “discurso racional” pero “palabra” o el “mensaje” - uno quién habla las palabras del dios, juguete del logoi theoy.[12]
  • Otros escritores cristianos utilizaron este término con varias diversas gamas del significado.
    • Algunos autores latinos, por ejemplo Tertullian y Augustine uso triple de Varro seguido, descrito arriba.[13]
    • En patristic Fuentes griegas, theologia podía referirse estrecho al conocimiento devoto e inspirado de, y a la enseñanza alrededor, la naturaleza esencial del dios.[14]
    • En alguno medieval Fuentes griegas y latinas, theologia (en el sentido “de una cuenta o de un expediente de las maneras del dios”) podría referirse simplemente a Biblia.[15]
    • En escolástico Las fuentes latinas, el término vinieron denotar el estudio racional del doctrinas de la religión cristiana, o (más exacto) del académico disciplina cuál investigó la coherencia y las implicaciones de la lengua y de las demandas de la biblia y de la tradición teológica (el último a menudo según lo representado adentro Peter Lombard's Oraciones, un libro de extractos de los padres de iglesia).[16]
  • Es el último de estos sentidos (teología como el estudio racional de las enseñanzas de una religión o de varias religiones) esos miente detrás de las aplicaciones más modernas (aunque el segundo - teología como discusión específicamente de una religión o de las enseñanzas de varias religiones sobre dios - también se encuentra en algunos contextos académicos y eclesiásticos; vea el artículo encendido Teología apropiada).
  • La “teología” se puede también ahora utilizar en un sentido derivado de significar 'un sistema de principios teóricos; un ideology'. (impráctico o rígido).[17]

Teología y religiones con excepción del cristianismo

En círculos teológicos académicos, hay un cierto discusión si la teología es una actividad peculiar a la religión cristiana, tal que la palabra “teología” debe ser reservada para Teología cristiana, y otras palabras nombraban discursos análogos dentro de otras tradiciones religiosas.[18] Es visto por alguno para ser un término solamente apropiado al estudio de las religiones que adoran a deity (a theos), y presuponer creencia en la capacidad de hablar y razón sobre este deity (en logia) - y tan ser menos apropiado en los contextos religiosos que se organizan diferentemente (es decir. religiones sin un deity, o que niegan que tales temas se pueden estudiar lógicamente). (Hierology se ha propuesto como un alternativa, término más genérico.)

Discursos análogos

  • Algunas investigaciones académicas dentro Buddhism, dedicado a la investigación racional de una comprensión budista del mundo, prefiera la designación Filosofía budista a la teología budista del término, puesto que el Buddhism carece el mismo concepto de a theos. Jose Ignacio Cabezon, que discute que el uso de la “teología” es apropiado, puede hacer solamente así pues, él dice, porque 'tomo la teología que no se restringirá al discurso en dios… Tomo la “teología” que no se restringirá a su significado etimológico. En que último detecte, el Buddhism está por supuesto ateológico, el rechazar como él hace la noción del dios. '[19]
  • En Islam, se nombra la discusión teológica que es paralelo a la discusión teológica cristiana “Kalam"; el análogo islámico de la discusión teológica cristiana sería más correctamente la investigación y la elaboración de Ley islámica, o “Fiqh". 'Kalam… no lleva a cabo el lugar principal en pensamiento musulmán que la teología hace en cristianismo. Para encontrar un equivalente para la “teología” en el sentido cristiano es necesario tener recurso a varias disciplinas, y al al-fiqh del usul tanto en cuanto a kalam. '(L. Gardet)[20] Un número de teólogos musulmanes por ejemplo Alkindus, Alfarabi, Avicenna y Averroes (véase Averroism) han tenido una influencia significativa en el desarrollo de la teología cristiana.
  • En Judaísmo la ausencia histórica de la autoridad política ha significado que la mayoría de la reflexión teológica ha sucedido dentro del contexto de la comunidad judía y sinagoga, más bien que dentro de las instituciones académicas especializadas. Sin embargo la teología judía ha sido históricamente muy activa y altamente significativa para la teología cristiana e islámica. De nuevo, sin embargo, el análogo judío de la discusión teológica cristiana estaría más correctamente Rabbinical discusión de Ley judía y Comentarios bíblicos judíos.

Teología y la academia

La teología tiene una posición perceptiblemente problemática dentro Academia eso no es compartida por ningún otro tema. La mayoría universidades fundado antes de la era moderna creció fuera de las escuelas de iglesia y monastic instituciones de Europa occidental durante Altas edades medias (e.g. Universidad de Bolonia, Universidad de París y Universidad de Oxford). Los fundaron para entrenar a hombres jóvenes para servir la iglesia en teología y Ley (a menudo iglesia o Ley de Canon). En tales universidades, el estudio teológico era incompleto sin la práctica teológica, incluyendo predicación, rezo y celebración del Masa. Las universidades antiguas todavía mantienen algunos de estos acoplamientos (e.g. teniendo capillas y capellanes) y sea más probable enseñar la teología que otras instituciones.

Durante altas edades del centro la teología era por lo tanto el último tema en las universidades, siendo nombrado “la reina de las ciencias”, y sirviendo como el capstone a Trivium y Quadrivium ese se esperaba que los hombres jóvenes estudiaran. Esto significó que los otros temas (que incluyen Filosofía) existido sobre todo para ayudar con pensamiento teológico.

Con la aclaración, las universidades comenzaron a cambiar, enseñando una amplia gama de temas, especialmente en Alemania, y de a Humanistic perspectiva. La teología era no más el tema principal y las universidades existieron para muchos propósitos, no sólo de entrenar Clero para iglesias establecidas. La teología llegó a ser así inusual como el único conforme a mantiene una base confesional en establecimientos de otra manera seculares. Sin embargo, esto no condujo al abandono del estudio teológico.

Eventual, varias universidades/universidades prominentes fueron comenzadas para entrenar a ministros cristianos en los E.E.U.U. Harvard, Universidad de Georgetown, Universidad de Boston, Yale, Princeton, y Universidad marrón todos comenzaron para entrenar a predicadores en biblia y teología. Sin embargo, ahora algunas de estas universidades enseñan la teología como más académico que disciplina ministerial.

Con la subida de educación cristiana, los seminarios y las universidades renombrados de la biblia han continuado el propósito original de estas universidades. Unión teológica de Chicago, unión teológica graduada en Berkeley, universidad Omaha, universidad de Creighton de Notre Dame en curva del sur ADENTRO, universidad de San Francisco, Universidad de Criswell en Dallas, seminario meridional en Louisville, escuela evangélica del Divinity de la trinidad en Deerfield, la universidad de Wheaton y la escuela del graduado en Wheaton, seminario teológico de Dallas en Dallas, Escuela de Londres de la teología, tan bien como muchos otras han influenciado una educación más alta en teología en filosofía a este día.

La teología es generalmente distinguida de otra establecida disciplinas académicas ese material sujeto similar de la cubierta (por ejemplo historia intelectual o filosofía). Mucho del discusión referente al lugar de la teología en la universidad o dentro de un plan de estudios general de una educación más alta se centra encendido si los métodos de la teología son apropiadamente teóricos y (ampliamente hablando) científicos o, por otra parte, si la teología requiere una pre-comisión de la fe de sus médicos.

Mientras que la teología obra recíprocamente con y dibuja a menudo sobre el siguiente, se distingue generalmente de:

Todos los éstos implican normalmente el estudiar las prácticas o las ideas de históricas o contemporáneas de una o varia tradiciones religiosas usando las herramientas y los armazones intelectuales que ellos mismos no se atan específicamente a ninguna tradición religiosa, pero (normalmente) se entienden para ser neutrales o seculares.

Aun cuando es distinguido de estas otras disciplinas, sin embargo, un cierto asimiento que la misma idea de una disciplina académica llamó teología, contenido en instituciones tenga gusto de las universidades, es intrínsecamente secular, Noción occidental.[citación necesitada][¿investigación original?] La observación que “razonó el discurso sobre de la religión/del dios” es una idea con un pedigrí intelectual muy particular, con por lo menos algunas raíces en la cultura intelectual Graeco-Romana, ellos[¿quién?] discuta que esta idea traiga realmente con ella las asunciones profundas que podemos ahora ver para ser relacionado con el “secularism subyacente” de las ideas: es decir, la idea entera del discurso razonado sobre dios/la religión sugiere la posibilidad de un marco o de un sistema intelectual común de las herramientas para investigar, comparar y evaluar tradiciones - una idea con una afinidad fuerte para una opinión “secular” del mundo en la cual las religiones se consideran como opciones particulares, fijó dentro de un overarching religioso la esfera pública neutral. Discuten que incluso los con quienes persiga este discurso como manera de profundizar su comisión y maestría en su propia tradición, quizás sin embargo en cuanto a promotores y propagadores convertidos de ella, hagan a menudo tan de una manera que subraye esta misma atmósfera “secular” - si se asume que el communicability de sus opiniones religiosas (según lo explorado y explicado por discurso teológico) dentro de un mercado intelectual neutral.

No obstante, algunos[¿quién?] mantenga que la teología es un campo del estudio presupuesto por un worldview particular de la fe.

Estudios teológicos en diversas instituciones

En Europa, los lugares tradicionales para el estudio de la teología han sido universidades y seminarios. Típicamente Protestante las iglesias del estado han entrenado a su clero en universidades mientras que Iglesia católica ha utilizado seminarios así como las universidades para el clero y el laity. Sin embargo, el secularization de estados europeos se ha cerrado abajo del teológico facultades en muchos países mientras que la iglesia católica ha aumentado el nivel académico de sus sacerdotes fundando un número de universidades pontifical.

En algunos países, algunas universidades del Estado tienen departamentos de la teología (a veces, pero no siempre, las universidades con un pedigrí medieval o temprano-moderno), que puede tener una variedad de relaciones formales a las iglesias cristianas, o a las instituciones dentro de otras tradiciones religiosas. Éstos se extienden de los departamentos de la teología como los cuales tenga solamente acoplamientos informales o ad hoc a las instituciones religiosas (véase, por ejemplo, varios departamentos de la teología en el Reino Unido) a los países Finlandia y Suecia, que tienen universidades de estado con las facultades de entrenamiento de la teología Lutheran sacerdotes así como profesores y eruditos de la religión - aunque los estudiantes de las últimas facultades pueden también encenderse a las carreras graduadas típicas tales como comercialización, negocio o administración, aunque esto es fruncida el ceño sobre por alguno.

Citas

  • La teología es el “entender que busca de la fe (el intellectum de los quaerens de los fides).” - Anselm de Cantorbery
  • “No podemos no más tenemos el pensamiento religioso exacto sin teología, que el mensuration y la astronomía exactos sin matemáticas, o producción de hierro exacta sin química.” - Juan Pasillo
  • La “teología es el esfuerzo de explicar el unknowable en términos de no digno de saber.” - H. L. Mencken
  • “Una teología auténtica no permitirá que obsesionen al hombre con se.” - Thomas F. Torrance en Realidad y teología científica
  • La “teología anuncia no apenas lo que dice la biblia pero lo que significa.” - J. Kenneth Grider en Una teología del Wesleyan-Holiness (Kansas City: Colina de faro, 1994), P. 19.
  • “No tengo ningún uso para las manivelas que desdeñan música, porque es un regalo del dios. La música conduce lejos a diablo y hace gay de la gente; se olvidan de tal modo de toda la cólera, de unchastity, de arrogancia, y de los similares. Después después de teología, doy a la música el lugar más alto y el honor más grande. “- Martin Luther, cotizado adentro Martin Marty, Martin Luther, 2004, P. 114.
  • “Lo que un teólogo mira como verdad debe ser falso: allí usted casi tiene un criterio de la verdad. “- Friedrich Nietzsche, El Antichrist
  • La “teología es una ciencia de la mente aplicada al dios” - Sala Beecher del Henrio

Vea también

Notas al pie de la página

  1. ^ Vea, e.g., a Daniel L. Migliore, El entender que busca de la fe: Una introducción a la teología cristiana 2do ed. (Rapids magnífico: Eerdmans, 2004)
  2. ^ Vea, e.g., a Michael S. Kogan, “hacia una teología judía del cristianismo” adentro El diario de estudios ecuménicos 32.1 (invierno 1995), 89-106; accesible en línea en [1]
  3. ^ Vea, e.g., David Burrell, Libertad y creación en tres tradiciones (Notre Dame: Universidad de la prensa de Notre Dame, 1994)
  4. ^ Vea, e.g., Juan Shelby Spong, Porqué el cristianismo debe cambiar o morir (Nueva York: Harper Collins, 2001)
  5. ^ Vea, e.g., a Duncan Dormor y otros (los eds), Anglicanism, la respuesta a la modernidad (Londres: Serie continua, 2003)
  6. ^ Vea, e.g., el Timothy Gorringe, Crimen, Sociedad que cambia y la serie de las iglesias (Londres: SPCK, 2004)
  7. ^ Vea, por ejemplo, Teología judía contemporánea: Un lector, Elliott ed Dorff y Louis Newman (Oxford: OUP, 1998), Ignaz Goldziher Introducción a la teología y a la ley islámicas (Prensa de la universidad de Princeton, 1981), Roger Jackson y Juan J. Makransky Teología budista: Reflexiones críticas de los eruditos budistas contemporáneos (Londres: Curzon, 2000), y Jose Pereira, Teología hindú (Nueva Deli: Sundeep Prakashan, 1991)
  8. ^ Según [2], “adivine” los coms en última instancia de un significado indoeuropeo de la palabra “que brilla.”
  9. ^ Lidell y Scott Lexicon Griego-Inglés'.
  10. ^ Aristotle, Metafísica, Reserve la épsilon.
  11. ^ Según lo citado por Augustine, Ciudad del dios, Libro 6, ch.5.
  12. ^ Este título aparece absolutamente atrasado en la tradición del manuscrito para el libro de la revelación: las dos citaciones más tempranas proporcionaron en David Aune Comentario bíblico 52 de la palabra: Revelación 1-5 (Dallas: Redacte a Libro, 1997) es ambo 11mo siglo - Gregory 325/Hoskier 9 y Gregory 1006/Hoskier 215; el título estaba sin embargo en la circulación por el 6to siglo - vea el `Juan del Brent de Allen como theologos: los misterios imperiales y el Apocalypse', Diario para el estudio del nuevo testamento 75 (1999), 87-102.
  13. ^ Vea la referencia de Augustine arriba, y Tertullian, Anuncio Nationes, Libro 2, ch.1.
  14. ^ Gregory de Nazianzus utiliza la palabra en este sentido en su cuarto-siglo Oraciones teológicas; después de su muerte, le sí mismo llamaron “el teólogo” en Consejo de Chalcedon y después de eso adentro Ortodoxia del este - cualquiera porque el suyo Oraciones fueron vistos como ejemplos cruciales de esta clase de teología, o en el sentido que le (como el autor del libro de la revelación) vieron como una quién era predicador inspirado de las palabras del dios. (Es poco probable significar, como se exige en Nicene y padres del Poste-Nicene introducción el suyo Oraciones teológicas, eso él era un defensor del divinity de Cristo que la palabra.) considera a Juan McGukin, Santo Gregory de Nazianzus: Una biografía intelectual (Crestwood, NY: St. Prensa del seminario de Vladimir, 2001), p.278.
  15. ^ Vea e.g., Hugh del St. Vencedor, Commentariorum en Hierarchiam Coelestem, Expositio al libro 9: “theologia, identificación est, divina Scriptura” (en Migne Patrologia Latina vol.175, 1091C).
  16. ^ Vea el título de Peter Abelard's Theologia Christiana, y - quizás lo más famoso posible, de Thomas Aquinas' Summa Theologica
  17. ^ Diccionario del inglés de Oxford, edición 1989, sentido 1 (d) de la “teología”, y sentido “teológico” A.3; la referencia más temprana dada es a partir del 1959 Suplemento literario de las épocas 5 de junio de 329 /4: “Acercamiento “teológico el” al marxismo soviético… prueba a largo plazo insatisfactorio.”
  18. ^ Vea, por ejemplo, la reacción inicial de Dharmachari Nagapriya en el suyo revisión de Jackson y de Makrasnky Teología budista (Londres: Curzon, 2000) adentro Revisión budista occidental 3
  19. ^ Jose Ignacio Cabezon, “teología budista en la academia” en Roger Jackson y Juan J. Makransky Teología budista: Reflexiones críticas de los eruditos budistas contemporáneos (Londres: Routledge, 1999), pp.25-52.
  20. ^ L. Gardet, 'Al-kalam de Ilm'adentro La enciclopedia del Islam, ed. P.J. Bearman y otros (Leiden: Brill NV, 1999 de Koninklijke).

Acoplamientos externos

En Wikiversity usted puede aprender más y enseñar otros alrededor Teología en:
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Wiktionary, el diccionario libre.
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