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Thangka

Thangka, “también conocido como”Tangka", "Thanka“o”Tanka“(Pronunciación: [toːnkoː], el “th” como “t aspirado” y la “a” como en la palabra agua) (Tibetano: ་ del ཀ del ་ del ཐང, Nepal Bhasa: पौभा) es una bandera budista pintada o bordada que fue colgada en un monasterio o un altar de la familia y llevada de vez en cuando por los monks en procesiones ceremoniales. En Tibetano la palabra thang significa el plano, y el Thangka es así una clase de pintura hecha en la superficie plana pero encima de la cual se puede rodar cuando no está requerida para la exhibición, a veces llamado una voluta-pintura. La forma más común de un Thangka es la forma rectangular vertical.

Originalmente, la pintura del thangka llegó a ser popular entre monks que viajaban porque las pinturas de la voluta fueron rodadas y transportadas fácilmente de monasterio al monasterio. Este el thangka sirvió como herramientas de enseñanza importantes que representaban la vida del Buddha, de los varios lamas influyentes y de otros deities y Bodhisattva. Un tema popular es la rueda de la vida, que es una representación visual de las enseñanzas de Abhidharma (arte de la aclaración).

Mientras que son mirados por alguno como colorido los hangings de la pared, a los budistas, estas pinturas religiosas tibetanas ofrecen una belleza, creída para ser una manifestación del divino, y la están estimulando así visualmente.

Thangka, cuando está creado correctamente, realiza varias diversas funciones. Las imágenes de deities se pueden utilizar como herramientas de enseñanza al representar la vida (o las vidas) del Buddha, describiendo acontecimientos históricos referentes a Lamas importante, o retelling mitos se asoció a otros deities. Las imágenes piadosas actúan como la pieza central durante un ritual o una ceremonia y son de uso frecuente como medios con los cuales uno pueda ofrecer rezos o hacer peticiones. Total, y quizás más importante, el arte religioso se utiliza como herramienta de la meditación para ayudar a traer a una llanura más la trayectoria a la aclaración. El budista Vajrayana el médico utiliza la imagen como guía, visualizando “ellos mismos como siendo ese deity, de tal modo internando las calidades de Buddha (Lipton, Ragnubs).”

Nota del historiador eso Pintura china tenía una influencia profunda en la pintura tibetana en general. A partir de el 14to y décimo quinto siglo, la pintura tibetana había incorporado muchos elementos del chino, y durante el décimo octavo siglo, la pintura china tenía un impacto profundo y lejos-estirado en arte visual tibetano.[1] Según Giuseppe Tucci, para el momento en que de la dinastía de Qing, “un nuevo arte tibetano entonces fuera desarrollado, que en cierto sentido era un eco provincial del preciosity adornado liso del décimo octavo siglo chino.”[1]

Contenido

Tipos de thangkas

De acuerdo con técnica y el material, los thangkas se pueden agrupar por el tipo. Generalmente, se dividen en dos amplias categorías: los se pintan que (Tib.) bris-broncean y los que sean hechas de la seda, por el appliqué o con bordado.

Thangkas se divide más a fondo en estas categorías más específicas:

  • Pintado en tson-espiga de los colores (Tib.) -- el tipo más común
  • Ir-espiga de Appliqué (Tib.)
  • Fondo negro -- línea del oro del significado en un nagtang negro del fondo (Tib.)
  • Blockprints -- papel o renderings contorneados paño, cerca grabar en madera/impresión del woodblock
  • Tshim-espiga del bordado (Tib.)
  • Fondo del oro -- un tratamiento propicio, usado juicioso para los deities pacíficos, duraderos y los buddhas completamente aclarados
  • Fondo rojo -- literalmente línea del oro, pero referir a la línea del oro en una estropear-espiga del vermillion (Tib.)

Mientras que los thangkas típicos son bastante pequeños, entre cerca de 18 y 30 pulgadas de alto o de par en par, hay también thankas gigantes del festival, generalmente Appliqué, y diseñado ser desenrollado contra una pared en un monasterio para las ocasiones religiosas particulares. Éstos son probables ser más anchos que son altos, y pueden ser sesenta o más pies a través y quizás veinte o más altos.

Ayuda

Thangkas se hace en varias telas. El más común es un algodón libremente tejido producido en anchuras a partir del 40 a 58 centímetros (16 - 23 pulgadas). Mientras que existen algunas variaciones, los thangkas de 45 centímetros (17 o 18 pulgadas) tienen más de par en par con frecuencia costuras en la ayuda.

Proceso

Los thangkas pintados se hacen en lona o seda del algodón con los pigmentos solubles en agua, mineral y orgánicos, templado con una solución de la hierba y del pegamento - en la terminología occidental, a enfermedad técnica. El proceso entero exige el gran excedente de la maestría el dibujo y la comprensión perfecta de principios iconometric.

La composición de un thangka, como con la mayoría de Arte budista, es altamente geométrico. Los brazos, las piernas, los ojos, las ventanas de la nariz, los oídos, y los varios instrumentos rituales todos se presentan en una rejilla sistemática de ángulos y de líneas que se intersecan. Un artista experto del thangka seleccionará generalmente de una variedad del predesigned artículos para incluir en la composición, extendiéndose de los tazones de fuente de los alms y de los animales, a la forma, al tamaño, y al ángulo de los ojos, de la nariz, y de los labios de una figura. El proceso se parece muy científico, pero requiere a menudo una comprensión muy profunda del simbolismo de la escena que es representada, para capturar la esencia o el alcohol de él.

Thangka está desbordando a menudo con simbolismo y la alusión. Porque el arte es explícitamente religioso todos los símbolos y alusiones se deben de acuerdo con pautas terminantes presentar en scripture budista. El artista debe correctamente ser entrenado y tener la suficientes comprensión, conocimiento y fondo religiosos para crear un thangka exacto y apropiado. Lipton y Ragnubs clarifican esto adentro Tesoros del arte tibetano:

“El arte [tibetano] ejemplifica el nirmanakaya, el cuerpo físico de Buddha, y también las calidades del Buddha, quizás bajo la forma de deity. Los objetos del arte, por lo tanto, deben seguir las reglas especificadas en los scriptures budistas con respecto proporciones, forma, color, postura, posiciones de la mano, y a cualidades para personificar correctamente el Buddha o los Deities.”

Vea también

Mandala

Referencias

  1. ^ a b McKay, Alex. La historia de Tíbet. Routledge. 2003. p. 596-597. ISBN 0700715088
  • Lipton, Barbara y Ragnubs, Nima Dorjee. Tesoros del arte tibetano: Colecciones del museo de Jacques Marchais del arte tibetano. Prensa de la universidad de Oxford, Nueva York. 1996
  • Arte de la aclaración: Un persepective en el arte sagrado de Tíbet, Yeshe De Project. Dharma que publica, Berkeley, CA 1987.

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