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Tariqah

Tariqah (طريقه transcripción: Ṭarīqah; pl.: طرق; Ṭuruq o Persa: Tarighat) significa “manera”, la “trayectoria” o el método. En Sufism, se relaciona conceptual con Haqīqah, verdad, el ideal inefable que es la búsqueda de la tradición. Así uno comienza con Ley islámica, la práctica exoteric o mundana de Islam y entonces se inicia sobre la trayectoria mystical de un Tarīqah. Con prácticas y la dirección espirituales de un Tarīqah el aspirante busca Haqiqa o última verdad.

Un Tarīqah es una escuela de Sufism. Un Tarīqah tiene a Murshid, o guía, que desempeña el papel del líder o del director espiritual de la organización.

Un Sufi Tarīqah es un grupo de Murīd (pl.: Murīdīn), árabe para deseoso, deseando el conocimiento de conocer al dios y al dios cariñoso (un Murīd también se llama un “Faqīr” o “Fakir” (Árabe: فقير ) otra palabra árabe que significa pobre o needy, utilizado generalmente como ilá Allāh del al-Faqīr ', Inglés: El needy al conocimiento del dios (Árabe: الفقيرإلىالله )).

Casi cada Tarīqah se nombra después de su fundador, y cuando la orden se refiere como sustantivo - yah se agrega generalmente a una parte del nombre del fundador. Por ejemplo la “orden de Rifai”, nombrada después Shaykh `Ahmed er Rifai, se llama “Rifaiyyah“, “la orden de Qādirī”, nombrada después Shaykh Al-Jīlānī del al-Qādir de Abd del `, se llama “Qādiriyyah". Tarīqahs es a menudo vástagos del otro Tarīqahs, por ejemplo, la orden del al-Muntahi de Qadri es un vástago del Qādiriyyah orden fundada cerca Riaz Ahmed Gohar Shahi, Jelveti la orden es un vástago del Bayrami orden fundada cerca Hajji Bayram en Ankara quiénes son un vástago del zahidiyye fundado cerca Pir Al-Gaylani de Zahid en Irán. Orden de Khalwati es una orden particularmente astillada con los vástagos numerosos tales como Jerrahī, Sunbulī, Nasuhī, Karabashiyyah y otros, Tijaniyyah la orden frecuente en África del oeste también tiene sus raíces en este Tariqa.

En la mayoría de los casos el shaykh nomina a su “khalīfah” o a sucesor durante su curso de la vida, que asumirá el control la orden. En casos raros, si el shaykh muere sin el nombramiento de un khalīfah, los estudiantes del Tarīqah eligen a otro líder espiritual con un voto. En algunas órdenes, se recomienda para tomar un khalīfah de la misma orden que su Murshid. En algunos grupos es acostumbrado que el khalīfah sea el hijo del shaykh, aunque en otros grupos el khalīfah y el shaykh no son normalmente parientes. En con todo otras órdenes, un sucesor se pueden identificar con los sueños espirituales de sus miembros.

Tarīqahs tiene a Silsilah (Árabe: (سلسلة ) cadena del significado o, más idiomatically, un linaje de vario Shaykhs eso conduce eventual de nuevo a Muhammad. Casi toda la orden exceptúa Naqshbandi la orden tiene un Silsilah que conduzca de nuevo a Muhammad a través `Alī. ( Naqshbandi Silsilah va de nuevo a Abu Bakr el primer Caliph de Sunni Islam y entonces Muhammad.)

Tome el ejemplo siguiente, aquí es el Silsila del Oveyssi orden:

• Mohammad
• Ibn Abu Talib de Ali
• 1- Oveys Gharani
• 2- Salman el persa
• 3- Habib-ibn Salim Ra'i
• 4- Soltan Ebrahim Adham
• 5- Abu Ali Shaqiq Balkhi
• 6- Jeque Abu Torab Nakhshabi
• 7- Jeque Abi Amro Istakhri
• 8- Abu Ja'far Hazza
• 9- Jeque Kabir Abu Abdollah Mohammad-ibn Khafif Shirazi
• 10- Jeque Hossein Akkar
• 11- Jeque Morshed Abu-Isshaq Shahriar Kazerouni
• 12- Khatib Abolfath Abdolkarim
• 13- Ali-ibn Hassan Basri
• 14- Serajeddin Abolfath Mahmoud-ibn Mahmoudi Sabouni Beyzavi
• 15- Jeque Abu Abdollah Rouzbehan Baghli Shirazi
• 16- Tamat-al Kobra Khivaghi de jeque Najmeddin
• 17- Jeque Ali Lala Ghaznavi
• 18- Jeque Ahmad Zaker Jowzeghani
• 19- Noureddin Abdolrahman Esfarayeni
• 20- Jeque Alaoddowleh Semnani
• 21- Mahmoud Mazdaghani
• 22- Amir Seyyed Ali Hamedani
• 23- Jeque Ahmad Khatlani
• 24- Al-Hasavi Nourbakhsh de Seyyed Mohammad Abdollah Ghatifi
• 25- Shah Ghassem Feyzbakhsh
• 26- Hossein Abarghoui Janbakhsh
• 27- Darvish Malek Ali Joveyni
• 28- Darvish Ali Sodeyri
• 29- Darvish Kamaleddin Sodeyri
• 30- Darvish Mohammad Mozaheb Karandehi (Pir Palandouz)
• 31- MIR Mohammad Mo'men Sodeyri Sabzevari
• 32- MIR Mohammad Taghi Shahi Mashhadi
• 33- MIR Mozaffar Ali
• 34- MIR Mohammad Ali
• 35- Seyyed Shamseddin Mohammad
• 36- Seyyed Abdolvahab Naini
• 37- Haj Mohammad Hassan Kouzekanani
• 38- Agha Abdolghader Jahromi
• 39- Jalaleddin Ali MIR Abolfazl Angha
• 40- MIR Ghotbeddin Mohammad Angha
• 41- Shah Maghsoud Mohammad Sadegh Angha
• 42- Salaheddin Ali Nader Shah Angha

Por otra parte hay en muchos de los silsilas de los nombres de Tarīqahs de Shi'ite Imams; toma por ejemplo Qadiri silsila:

• Muhammad
• El Caliph Ibn Abi Talib de Ali
• Imam Husayn
• Al-Abidin de Imam Ali Zayn
• Imam Muhammad Baqir
• Imam Ja'far como-Sadiq
• Al-Kazim de Imam Musa
• Imam Ali Musa Rida
• Ma'ruf Karkhi
• Sari Saqati
• Al-Baghdadi de Junayd
• Jeque Abu Bakr Shibli
• Jeque Abdul Aziz al-Tamīmī
• Al-Wahid de Abu del al-Fadl de Abu al-Tamīmī
• Al-Farah Tartusi de Abu
• Al-Hasan Farshi de Abu
• Al-Mubarak Mukharrami de Abu Sa'id
• Jeque Abdul Qadir Jilani

Sin embargo, las diferencias en medio Sunni y Ite del `de Shi Islam no estaban como agudo en los primeros tres siglos de Islam pues son hoy. De hecho, durante Otomano mide el tiempo de Sunni Turco los sultanes utilizarían la reverencia que ellos y otro Sunni Musulmanes tenía para Shi'ite imams para apaciguir Shi'ite las minorías que vivieron dentro de su imperio y de muchos hacia el final del diecinueveavo siglo creyeron que a Sunni-Shi'ite la unidad era inminente.

Cada Murid en incorporar el ṭarīqah consigue el suyo 'awrād, o recitations diarios, autorizados por su Murshid (generalmente ser recitado antes o después del rezo del pre-amanecer, después del rezo de la tarde y después del rezo de tarde). Generalmente, estos recitations son extensos y desperdiciadores de tiempo (por ejemplo el awrād del Murid puede consistir en el recitar de cierto fórmula 99, 500 o aún 1000 veces). Uno debe también estar en un estado de la pureza ritual (mientras que una está para que los rezos obligatorios los realicen mientras que hace frente a Mecca). Los recitations cambian mientras que un estudiante (murid) se mueve desde un iniciado mero a otros grados de Sufi (que requieren generalmente iniciaciones adicionales).

Siendo sobre todo seguidores de las tradiciones espirituales del Islam referidas libremente como Sufism, estos grupos eran a veces distintos de ulema o eruditos oficialmente asignados por mandato, y actuado a menudo como misionarios informales del Islam. Proporcionaron aceptaron las avenidas para las expresiones emocionales de la fe, y el Tarīqahs se separó a todas las esquinas del mundo musulmán, y ejercitó a menudo un grado de influencia política excesivo a su tamaño (toma por ejemplo la influencia de la cual los jeques de la orden de Safaviyye tenían sobre los ejércitos Tamerlane, o el trabajo del misionario de Ali Shair Navai en Turkistan entre Mongol y Tatar gente).

El Tarīqahs era particularmente influyente en la extensión del Islam en el secundario-Sáhara durante los 9nos a 14tos siglos, del donde se separaron al sur a lo largo de las rutas comerciales entre África del norte y los reinos sub-Saharan Ghana y Malí. En la costa africana del oeste instalaron Zāwiyas en las orillas del río Niger e incluso establecieron reinos independientes tales como el Murābiṭūn, o Almoravids. Sanusi la orden también estuvo implicada altamente en trabajo del misionario en África durante el diecinueveavo siglo, separando ambos Islam y un de alto nivel de la instrucción en África como lejos al sur como lago sábalo y más allá setting-up una red de Zawiyas donde el Islam fue enseñado. Mucho de Asia central y Rusia meridional fue ganada encima a Islam con el trabajo del misionario de los ṭarīqahs, y la mayoría de Indonesia población, donde a Musulmanes el pie nunca fijado del ejército, fue convertido a Islam por la perseverencia de ambos Musulmanes comerciantes y Sufi misionarios.

Un caso se hace a veces que los grupos tales como Brotherhoods musulmán (en muchos países) y específicamente la fraternidad musulmana de Egipto (el primer, o primero sabido), es herederos modernos de la tradición del ṭarīqah puesto en Islam. Esto es altamente discutible desde Turuq eran las órdenes de Sufi con linajes establecidos mientras que la fraternidad musulmana es una tradición moderna, racionalista. Sin embargo, el fundador de la fraternidad musulmana, Al Banna de Hassan, tenga un tradicional Islámico educación (su familia era Hanbali los eruditos) y es probables que lo inicien en un ṭarīqah en una edad temprana.

Ciertos eruditos, e.g., G. H. Jansen, acredita el Tarīqahs original con varias realizaciones específicas:

1. Evitar que el Islam se convierta en una doctrina fría y formal constantemente infundiéndola con el local y entrada emocionalmente popular, incluyendo historias y los juegos y los rituales no parte del Islam apropiado. (El paralelo de A sería el papel de Aesop concerniente a los mythos griegos.)
2. Separando la fe en Asia del este y África sub-Saharan, en donde los líderes y los eruditos islámicos ortodoxos tenían poco o nada de influencia directa en la gente.
3. Batallas militares y políticas del Islam principal contra la energía enroaching del oeste cristiano, desde Qadiri orden del 12mo siglo.

El último de estas realizaciones sugiere que la analogía con el Brotherhoods musulmán moderno sea probablemente exacta, pero incompleto.

Tariqah en las cuatro estaciones espirituales

Órdenes de Sufism

Órdenes tradicionales

• Ashrafi
• Azeemia
• Ba'Alawi
• Badawiyyah
• Bektashi
• Chishti
• Darqawa
• Galibi
• Halveti
• Hurufi
• Idrisiyya
• Ismaili
• Jerrahi
• Mevlevi
• Kibruyeh
• Naqshbandi
• Nasiriyya
• Nimatullahi
• Noorbakshi
• Owaisiah
• Qadiri
• Al-Muntahi de Qadri
• Qalandari
• Qarnaiyniyah
• Rifa'i
• Safaviyeh
• Sanusiyya
• Sarwari Qadiri
• Sarwariyya
• Shadhili
• Shattari
• Suhrawardiyya
• Tijani
• Zahediyeh

PHILTAR (Filosofía de la teología y de la religión en la división de la religión y la filosofía de la universidad del St Martin) tiene un muy útil Ilustración gráfica de las escuelas de Sufi.

Grupos no tradicionales de Sufi

• Orden de Sufi internacional
• Pedido de Mevlevi de América[1]
• Sufi Ruhaniat internacional[2]
• Movimiento internacional de Sufi[3]
• El centro de oro de Sufi[4]
• Serfaroshan-e-Islam espiritual internacional de Anjuman del movimiento
• Fundación de Sufi de América[5]
• Sufism reorientó
• M.T.O. Shahmaghsoudi

Vea también

• Sultán Bahu R.A de Hazrat
• Riaz Ahmed Gohar Shahi
• Sufi
• Categoría: Órdenes de Sufi
• suluk
• salik
• Moulid
• Dervishes
• Lista de tariqas

Referencias

G. H. Jansen, “Islam militante”, cacerola, Londres 1979

F. de Jong, “Turuq e instituciones Turuq-Ligadas en el Diecinueveavo-Siglo Egipto ", Brill, Leiden,1978

M. D. Gilsenen, “Santo y Sufi en Egipto moderno ", Oxford, 1978

M. Berger, “Islam en de Egipto los aspectos sociales y políticos hoy - de la religión popular”, Londres, 1970

J. M. Abun-Nasr, “ Tijaniyya“, Londres 1965

E. E. Evans-Pritchard, “ Sanusi de Cyrenaica“, Oxford, 1949

J. W. McPherson, “ Moulids de Egipto ", El Cairo, 1941

J. K. Birge, “ Bektashi Orden de Dervishes ", de Londres y de Hartford, 1937

O. Depont y X. Coppolani, “musulmans de los religieuses de los confreries de Les” (los brotherhoods musulmanes como existieron entonces), Argel, 1897

Acoplamientos externos

• Qadri Mujaddadi Silsilah
• Jamat Sardaria - cadena de oro de Naqshbandi
• Haqqani Naqshbandi Tariqa
• Ilustración gráfica de las escuelas de Sufi
• Órdenes de Sufism y de Sufi en una cáscara de nuez

Órdenes

• Sultán Bahu (R.A) de Hazrat
• Orden de Naqshbandi Sufi - Hadhrat Muhammad Sardar Ahmad
• Orden de Sarwari Qadri (sultán Bahu R.A de Sultán-UL-faqr Hazrat)
• Qadiriyyah/Naqshbandi, Suryalaya.
• 'Rama de Arusi de la trayectoria de Qadiri
• Ahmed er Rifai - Dervishes www.rifai.org de Rifai
• Orden de Azeemia, Reino Unido
• Orden de Chishti
• Orden de Chishti: enseñanzas, historias y poesía
• Orden de Chishti Qadhiri: enseñanzas, evidencias de Qur'an
• Orden del Galibi
• Orden de Gudri Shahi
• Pedido de Halveti-Jerrahi de América
• Orden de Halveti-Jerrahi de Cercano oeste
• Orden de Maizbhandari
• Maktab Tarighat Oveyssi (M.T.O.) Shahmaghsoudi (escuela de Sufism islámico)
• Pedido de Mevlevi de América
• Pedido de Naqshbandi-Haqqani Sufi de América
• Manera de Naqshbandi Sufi Orden de Naqshbandi-Haqqani Sufi]
• Orden de Naqshabandi-Haqqani
• Naqshbandi Mujaddidi
• Naqshbandi-Mujaddidi
• Naqshbandia Owaisiah
• Orden de Osmanli Naks'i-Bendi Hakkani Sufi Asociación de diputado Shaykh Abdul Kerim del al-Hakkani's de Sultanul Awliya Mevlana Nazim Adil, que dergah está en las montañas de Catskill de Nueva York)
• Orden de Naqshbandi Owaisiah
• Orden de Nimatullahi Sufi
• Orden de Nur Ashki Jerrahi Sufi
• Shadhili Tariqa
• Sh. Orden de Sufi del al-Saghir de Nadzir
• Siraajiya 'Haqqaaniya
• Movimiento de Sufi
• Orden de Sufi internacional
• Sufi Ruhaniat internacional
• Al-Boutshishiya del al-Qadiriya de Tariqa de Marruecos
• Al-Muntahi de Qadri - Hazrat Sayyedna Riaz Ahmed Gohar Shahi
• La sociedad del umbral y la orden de Mevlevi
• La universidad de curativo espiritual y de Sufism (una escuela que se piensa para convertirse en una universidad completamente acreditada, con programas doctorales, bajo la dirección y ayuda de un amo islámico tradicional de Sufi del tariqa de Shadhuliyyah)
• Web site de Zahuri Sufi