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Sunnah

Sunnah (سنة) significa literalmente la “trayectoria pisada”, y por lo tanto el sunnah del profeta significa “la manera del profeta”. Terminologically, el `Sunnah de la palabra' adentro Islam de Sunni significa esas acciones religiosas que fueron instituidas por el profeta islámico Muhammad durante los 23 años del su ministerio y que musulmanes recibidos inicialmente con el consenso de compañeros de Muhammad (Sahaba), y fomente a través de la transmisión de la generación-a-generación. Según algunas opiniones, el sunnah de hecho consiste en esas acciones religiosas que emprender cerca Abraham y fueron restablecidos solamente por Muhammad.

La cuestión de hadith (Árabe: حديث pl. el أحاديث, las “palabras y los hechos de Muhammad”) que cae dentro del domicilio del sunnah es disputado, y es altamente dependiente en el contexto. En el contexto de la ley islámica, Imam Malik y Hanafi los eruditos se parecen haber distinguido entre el sunnah y el hadith. A veces, por ejemplo, Imam Malik se supone para tener hadiths rechazados que lo alcanzaron porque, según él, estaban contra la “práctica establecida de la gente de Medinah”. Según otras opiniones, el sunnah constituye de lo que Muhammad dicho, implicado o aprobado tácito y fue observado abajo por sus compañeros en la forma de qué se conoce hoy como hadith. En Islam de Shi'a, la palabra “Sunnah” significa los hechos, los refranes y las aprobaciones de Muhammad y los doce Imams quién los musulmanes de Shi'a creen fueron elegidos por Muhammad conducir Ummah - la comunidad de los musulmanes del mundo.

En el contexto de expedientes biográficos de Muhammad, el sunnah está parado de hecho a menudo sinónimo al hadith como la mayor parte de los rasgos de la personalidad de Muhammad se saben con descripciones sobre él, a sus refranes y a sus acciones.

Sunnah y Hadith

El Sunnah es la manera o los hechos de Muhammad y validados por el consenso de compañeros de Muhammad (Sahaba) en el Islam de Sunni, y la manera o los hechos de Muhammad y los doce Imams en el Islam de Shi'a, mientras que Hadith es una colección de las narraciones y de las aprobaciones. Las dos palabras se toman a veces para ser permutables, refiriendo a las tradiciones, pero a las mentiras de la diferencia dependiendo del contexto. Hadiths se clasifica que acuerda su estado, en lo referente a sus textos (matn) y a su cadena de los transmisores (isnad). Los eruditos de Hadiths han estudiado las narraciones de su contexto (matn) tan bien como de sus transmisores (isnad) para establecer cuál es verdad y cuál es falso de estos hadiths. Éstos eran influyentes en el desarrollo de filosofía musulmana temprana y moderno citación científica.

Con la investigación sobre los transmisores de Hadith (isnad), los eruditos de la ciencia de Hadith subieron con el sistema de saber las diversas categorías de Hadith, y cómo evaluar el texto (matn) para establecer si el texto es correcto, bueno, débil, o falso. Hay una tradición ambas de la biografía histórica (Ilm ar-Rijal) de Muhammad y de validar el hadith - isnad o “forro”.

Sunnah, por otra parte, se establece con los ejemplos prácticos y no vía estos textos en ley islámica, pero sobre todo a través de los textos del hadith por lo que la biografía, los rasgos y los ejemplos proféticos. Por ejemplo, los rezos, individuales y congregatory, fueron enseñados por Muhammad a sus seguidores por ejemplo práctico y han sido desde entonces generación-a-generación transmitida con aprender práctico. Su documentación en la forma de Hadith sucedió solamente más adelante, pero el su aprender y transmisión reales ha estado siempre con medios prácticos. Por otra parte, muchos rasgos sobre Muhammad, tal como su estilo, sus hábitos y sus reparticiones con otras, se saben sobre todo a través de hadith.

Eruditos tempranos de Sunni

Los eruditos tempranos de Sunni consideraban a menudo el sunnah como siendo equivalentes a sira, pues el hadith fue validado mal, y los comentaristas contemporáneos el la vida de Muhammad eran mejores conocidos. Mientras que el hadith vino ser documentado mejor, y los eruditos que los validaron ganaron en prestigio, para algunos eruditos, el sunnah vinieron ser sabidos sobre todo a través del hadith, especialmente como biografías variables o ficticias de la extensión de Muhammad, en parte del mundo cristiano^{[la citación necesitó]}. El Islam clásico compara a menudo el sunnah con el hadith.

Eruditos modernos de Sunni

Los eruditos modernos de Sunni están comenzando a examinar el sira y el hadith, con perspectiva hacia justificar modificaciones a fiqh, o jurisprudencia, que fue dibujada en gran parte de últimas interpretaciones de ambos. El sunnah en una forma u otra conservaría su papel central en el abastecimiento de un ejemplo moral (sira) y de la dirección ética vía propias reglas sociales de Muhammad (hadith) en el Islam de Sunni, y vía Muhammad y los doce Imams en el Islam de Shi'a.

Opinión tradicional el profeta Sunnah

Los musulmanes tradicionales sin embargo, creen que los versos tales como “ellos los encaminaron tan por la licencia y la ciénaga Goliath de Allah de David; y Allah le dio el reino y la sabiduría, y lo enseñó de eso cuál él willeth. Y si Allah no hubiera rechazado a algunos hombres por otros la tierra habría sido corrompida. Pero Allah es un señor de la amabilidad a las criaturas (el suyo). “(2: 151) justifican el Sunnah.^{[citación necesitada]} Muchos de estos sunnah tenían sus raíces el venir de Abraham ¿pues se menciona en Quran, “quién es mejor en la religión que él que surrendereth su propósito a Allah mientras que hace bueno (a los hombres) y followeth la tradición de Abraham, el montante? Allah (sí mismo) eligió a Abraham para el amigo " (4: 125).

Tenía único papel de Muhammad sido entregar los versos, las partes restantes del verso: “purificándole, y enseñándole el libro y la sabiduría…” no habría habido. La opinión tradicional sostiene que los versos antedichos implican que la misión de Muhammad es entregar el mensaje así como la enseñanza de la explicación del libro (el Quran) y de la sabiduría detrás de ella a la gente; no es justo relacionar los versos del Quran e irse.

Además, el verso: “Verily en el mensajero del ye de Allah tiene un buen ejemplo para él que looketh a Allah y el día pasado, y remembereth Allah mucho.” (33: 21), más futuro acentúa que el ejemplo de Muhammad divinamente está inspirado y ser seguido por Muslims.

Según musulmanes tradicionales, el punto que es acentuado en los versos cotizados por la discusión sola de Quran es que Muhammad no debe ser adorado o deified y que su papel es entregar el Quran, termina con la explicación y pautas en cómo vivir las Quran-pautas que se han preservado en su Sunnah.

Vea también

• Qur'an y Sunnah
• Sira
• Hadith
• Constitución de Medina
• Sharia
• Fiqh
• Isnad
• Ilm ar-Rijal
• Bid'ah
• Adis Duderija

Lectura adicional:

Musa, Aisha Y. Hadith como Scripture: Discusiones sobre la autoridad de tradiciones proféticas en Islam, Nueva York: Palgrave, 2008.

Acoplamientos externos

• El Sunnah bendecido: Cubriendo todos esencial diario
• Islam Quran Sunnah - la trayectoria derecha
• Sunnah del profeta
• Hadith y Sunnah - dos diversos conceptos
• Sunnah y Hadith
• Enciclopedia de Hadeeth
• Ahlul Sunna Jama'a wal
• Foro wal Alemania de Ahlul Sunna Jama'a
• En 2 Sunnah