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Domingo

Para otras aplicaciones, vea Domingo (desambiguación).

Domingo es día de la semana entre Sábado y Lunes. En Judío ley es el primer día del Calendario hebreo semana. En muchas tradiciones cristianas es Sabbath cristiano, que substituyó el judío Shabbat.[1] Ha sido tradicionalmente el primer día de la semana, pero a partir del mediados de-vigésimo siglo se mira como el séptimo día del calendario civil semana.[2]

Domingo se nombra después Sunna (Sól), diosa germánica del sol, de el cual la palabra sol también se deriva. La práctica del nombramiento siete días después de que los diez “planetas sabidos” van de nuevo a épocas babilónicas o egipcias y fueron adoptados por greeks y Romans.

Domingo se considera un día non-working en muchos países del mundo, y es parte “del fin de semana”. Los países influenciados predominante por religiones judías o islámicas tienen viernes o sábado como día non-working semanal en lugar de otro.

Calendario gregoriano repite cada 400 años, y no siglo comienzo el domingo. Año Nuevo judío nunca caídas el domingo. Cualquier mes que comienza el domingo contendrá a Viernes el décimotercero.

En la rima popular Niño de lunes, "... el niño que nace en el día de Sabbath es bonny y alegre y bueno y gay. “

En Tailandia, el color asociado a domingo es rojo. [3]

Contenido

El domingo conocido

En Ptolemaic Astrología egipcia, los siete cuerpos celestes conocidos entonces consideraban planetas—Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, y Luna- tenía una hora del día asignado a cada uno en esa orden, pero el planeta que era “regente” durante la primera hora de cualquier día de la semana dio su nombre a ese día. Egipcio forma de la semana de siete días separada a Roma durante el primer y segundo siglo en que los nombres romanos de los planetas fueron dados a cada día sucesivo.

las naciones de Germánico-discurso adoptaron al parecer la semana de siete días del Romans, de modo que el romano dados Solis se convirtió domingo (el alemán, Sonntag), probable en referencia al germánico diosa Sunna del sol. Los cristianos reinterpretaron el nombre indígena como implicación del sol de Righteousness referente el suyo “que se presentaba” (Malachi 4:2)[citación necesitada]. También fue llamado Dados Panis (Día del pan), porque era un costumbre temprano para romper el pan en ese día.[4]

En la mayor parte de las idiomas indias, la palabra para domingo está o Ravivar, Adivar y It'var, con Adi (Ah'- Dee) o Ravi siendo Sanskrit nombres para el sol. La primera referencia cristiana a domingo se encuentra en Primera apología del St. Martyr de Justin (C. ANUNCIO 150). En un paso bien conocido del Apología (Capítulo 67), Justin describe el costumbre cristiano de la acopio para la adoración el domingo. “Y en el día llamó domingo [῾Ηλίου λεγομένη ἡμέρᾳ] del τῇ τοῦ, todo que vivo en ciudades o en el frunce del país junto a un lugar, y las memorias de los apostles o de las escrituras de los profetas se leen, mientras el tiempo permita. . . “, él escribe. Justin utilizó evidentemente el término Domingo porque él escribía a un no-Cristiano, las audiencias pagan. En el tiempo de Justin, los cristianos generalmente llamaron domingo Day de señor (porque lo observaron como monumento semanal de la resurrección de Jesús Cristo).[5]

Domingo también se ha llamado “el octavo día” (debido a la resurrección católico creencia del ese Cristo en el siguiente del día séptimo-día Sabbath está un portal a la eternidad intemporal que supera el ciclo semanal de siete días).[6][7]

Posición en la semana

En la tradición del Judaeo-Cristiano domingo se ha considerado como el primer día de la semana. Sin embargo, en algunos países los calendarios demuestran lunes como día 1 de la semana. Hay también los países en donde ambos tipos de calendario pueden ser encontrados, que causa el apuro para el software sobre-entusiástico que procura dictar las preferencias calendrical de un usuario basadas puramente en su localización.

Un número de idiomas aparecen reflejar el estado de domingo como el primer día de la semana. En griego, los nombres de los días lunes, martes, miércoles, y jueves (Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, y Πέμπτη) signifique “en segundo lugar”, “tercero”, “cuarto”, y “fifth”, respectivamente. Esto sugiere que domingo fuera contado una vez como Πρώτη, es decir, “primero”. El nombre griego actual para domingo, Κυριακή, del señor medios “Day”. Un sistema similar de los días de nombramiento de la semana ocurre adentro Portugués. Lunes es segunda-feira, que significa el “segundo día”, también demostrando domingo (domingo) ser contado como el primer día. Semejantemente moderno Latino aplicaciones “secunda del feria” para lunes.

Por otra parte, Idiomas eslavas utilice los día-números que numeran implícito lunes como 1, no 2. Por ejemplo, Pulimento tiene czwartek (4) para jueves y piątek (5) para viernes. [Húngaro péntek (Viernes) es un cognado de esto, aunque, el húngaro que no es una lengua eslava o aún indoeuropea, la correlación con “5” no es evidente a un altavoz húngaro].

La verdad es que se convierten los nombres del día en idiomas rápidamente nombres de días y pierda cualquier significado independiente tenían una vez. Los franceses no celebran un banquete del mercurio encendido mercredi (Miércoles), ni los ingleses hacen capillas a Thor el jueves. Así el hecho que Árabe la lengua también cuenta domingo como el primer día de la semana (el أحد, ahad- “uno”), y las subsistencias en la cuenta de lunes, de martes y de miércoles como “dos”, “tres” y “cuatro”, no dice nada sobre cultura árabe o islámica sino refleja simplemente historia lingüística antigua. En muchos países árabes el fin de semana es el jueves y viernes, así haciendo sábado (en árabe: سبت, sabat) el primer día de la semana de trabajo.

Domingo y el Sabbath

Vea también: Sabbath en cristianismo

Cristianos a partir de épocas muy tempranas han tenido contrastes de pareceres sobre la cuestión de si el Sabbath se debe observar el sábado o domingo. La edición no se presenta para Judíos, para que Shabbat es indiscutiblemente el sábado, ni para Musulmanes de quién día de la asamblea (jumu'ah) es el viernes.

La primera evidencia de una diferenciación de la observancia judía tradicional de Shabbat, y la observancia religiosa del primer día de la semana, aparece en los actos 20:7 donde los discípulos satisficieron para participar en la ordenanza del sacramento. La columna 2:16 también demuestra que los cristianos tempranos comenzaban a diferenciar de sus vecinos judíos, no sólo en la nueva tradición de comer los alimentos que habían sido prohibidos bajo judaísmo, pero también en su observancia del día de Sabbath. El Apostle Juan también refiere Day a “del señor” en la revolución 1:10 - indicando eso los a quién él era escritura estaban al corriente del término. Algunos temprano Cristianos judíos observó el Sabbath el sábado, pero por la primera mitad del segundo siglo un número de aumento de cristianos recolectaría para la adoración encendido Domingo. Algunos continuaron observando el Sabbath el sábado, hasta uniforme el período del cruzado. La práctica fue desalentada, pero no suprimida.

En 7 de marzo 321, Constantina I decretado ese domingo (dados Solis) será observado como el día del resto romano [CJ3.12.2]:

En el día venerable del sol deje a magistrados y la gente que reside en ciudades reclina, y deja todos los talleres ser cerrados. En las personas del país sin embargo contratadas a agricultura puede continuar libremente y legal sus búsquedas porque sucede a menudo que otro día no es conveniente para plantar del grano-sowing o de la vid; a fin de descuidando el momento apropiado para tales operaciones la generosidad del cielo deba ser perdida. [8]

Aunque algunos cristianos utilizan el decreto en apoyo del movimiento del día de Sabbath a domingo, de hecho el decreto estaba en apoyo de la adoración del Sol-Dios (véase Solenoide Invictus). En cualquier caso, el decreto no se aplicó a los cristianos o a los judíos. Era parte de la ley civil y de la religión romanas y no un decreto de la iglesia.

Muchos cristianos consideran hoy domingo ser el día de Sabbath, a santo día y a día del resto e iglesia-atención. Denominaciones que observan sábado mientras que se llama el Sabbath Sabbatarians; sin embargo, el nombre Sabbatarian también ha sido demandado por Christians, especialmente los Protestants, que creen que domingo se debe observar con apenas la clase de abstinencia rigurosa del trabajo asociado al Sabbath judío (ejemplificado cerca Eric Liddell según lo representado en la película Chariots del fuego). Para la mayoría de los cristianos el costumbre y la obligación del resto de domingo no ha estado como terminantes.

En Cristiano ortodoxo no hacen a las familias y a las comunidades, algunas actividades, e.g. trabajo, haciendo algo que requiere a alguien diferente trabajar por ejemplo mercancías que compran o servicios (uso incluyendo de transporte público), el conducir un coche, el cultivar un huerto, lavando un coche, un etc.[la verificación necesitó] Las excepciones se permiten que están haciendo uso servicios religiosos, y, generalmente, están utilizando electricidad, y materias médicas urgentes. En ruso, la palabra para sábado está Subota (“Sabath”). En el Catholicism romano, dispensan los que trabajan en el campo médico, en la aplicación de ley, o soldados en una zona de la guerra de la obligación generalmente de evitar el trabajo el domingo.

La mayoría de cristianos ha continuado observando el Sabbath el domingo desde entonces, aunque a través de la historia un a veces grupos cristianos de los hallazgos que continuaron o restablecieron la observancia del sábado Sabbath. Más recientemente en la historia, cristianos en Adventist del Séptimo-día, Séptimo Bautista del día, y Iglesia del dios Denominaciones (del Séptimo-Día) (junto con muchas denominaciones relacionadas o similares), así como muchos Judíos Messianic, han restablecido la práctica de abstener de trabajo y de la acopio para la adoración el sábado.

Muchas idiomas carecen las palabras separadas para “sábado” y “Sabbath”. Ortodoxo del este iglesias, así como muchos Católicos romanos, distinga entre el Sabbath (sábado) y domingo, que algunos cristianos tradicionalmente llaman Day de señor (Inversor de corriente. 1:10). Sin embargo, muchos Protestants y los católicos romanos refieren a domingo como el Sabbath, aunque esto es de ninguna manera una práctica universal entre Protestants y católicos. Quakers refiera tradicionalmente a domingo como la abstención del “primer día” pagan origen del nombre inglés.

En Catholicism romano la liturgia, domingo comienza el la tarde de sábado. La masa de la tarde el sábado es liturgically una masa completa de domingo y satisface la obligación de la atención total de domingo, y Vespers (rezo de tarde) el la noche de sábado es liturgically “primer Vespers” del domingo. La misma anticipación de la tarde se aplica a otras solemnidades y banquetes importantes, y es un eco de la práctica judía de comenzar el nuevo día en la puesta del sol (de modo que Sabbath comience en la noche de viernes).

En Iglesia ortodoxa del este, Domingo comienza en Poca entrada de Vespers (o Todo-Noche Vigil) en la tarde y los funcionamientos de sábado hasta “Vouchsafe, señor de O” (después de prokeimenon) de Vespers el la noche de domingo. Durante este tiempo, despido en todos los servicios comience con las palabras, “mayo Cristo nuestro dios verdadero, que se levantó del muerto…”. Cualquier persona que desea recibir Communion santo en Liturgia divina el domingo la mañana se requiere para atender a Vespers la noche antes de que (véase Disciplina de Eucharistic). Entre cristianos ortodoxos, domingo se considera ser un “pequeño Pascha“(Pascua), y debido a la alegría de Paschal, la fabricación de prostrations se prohíbe, excepto en ciertas circunstancias. El ruso la palabra para domingo es Voskresenie, significando “día de la resurrección”. En griego la palabra para domingo está Kyriake (Day “del señor”).

Pulimento palabra para domingo (niedziela) puede ser traducido como “sin los actos (el trabajo)”

Ocurrencias comunes el domingo

En Estados Unidos, profesional Fútbol americano se juega generalmente el domingo, aunque sábado y lunes (vía Balompié de la noche de lunes) también vea algunos juegos profesionales. Universidad el balompié ocurre generalmente el sábado, y High School secundaria el balompié tiende para ocurrir el la noche de viernes o la tarde de sábado.

En los Estados Unidos y Canadá, Asociación nacional del baloncesto y Liga nacional del hockey los juegos, que se juegan generalmente en la noche durante la semana, se juegan con frecuencia durante horas del día - difunden a menudo en la televisión nacional. Béisbol importante de la liga programar generalmente todos los juegos de domingo en el día a excepción de nacionalmente televisado Béisbol de la noche de domingo matchup. Ciertas históricamente ciudades religiosas por ejemplo Boston y Baltimore entre otros programar juegos no anterior que 1:35 P.M. para asegurar la hora para la gente que va al servicio religioso por la mañana puede conseguir al juego a tiempo.

En Reino Unido club y premiership los partidos y los torneos de fútbol ocurren generalmente incluso Rugbi los fósforos y los torneos ocurren generalmente en argumentos del club o parques el las mañanas de domingo. No es infrecuente que la atención de la iglesia cambie de puesto el los días en que una última mañana o un juego temprano de la tarde es anticipada por una comunidad local.

También en los Estados Unidos, muchos edificios del gobierno federal son cerrados el domingo. Los negocios privado poseídos también tienden para cerrarse o están abiertos por períodos más cortos del día que en otros días de la semana.

Muchas redes y estaciones americanas y británicas de la televisión también difundieron su demostraciones políticas de la entrevista el las mañanas de domingo.

Mucho americano y Británicos diarios periódicos publique una edición más grande el domingo, que incluye a menudo color historietas, a compartimiento, y a cupón sección.

La mayoría Taza del Sprint de NASCAR, Indy que compite con a liga y Coche del Champ los acontecimientos se llevan a cabo el domingo. Fórmula uno y MotoGP las razas también se celebran el domingo con ocurrir calificativo el sábado.

En Irlanda, Balompié gaélico y lanzamiento los fósforos se juegan predominante el domingo, con los segundos y cuartos domingos en septiembre que juega siempre el anfitrión a los finales del campeonato del lanzamiento y del balompié de la Todo-Irlanda, respectivamente.

Radio de las estaciones demostraciones de la radio de la especialidad del juego a menudo por ejemplo Casey Kasemla 'cuenta descendiente u otra de s nacionalmente syndicated las demostraciones de radio que pueden diferenciar de sus patrones semanales regulares de la música el la mañana de domingo y/o la tarde de domingo.

En Alabama, Dominós no puede ser jugado el domingo.

Días nombrados

Vea también

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Referencias

  1. ^ http://www.newadvent.org/cathen/14335a.htm para los cristianos comenzó a tomar el lugar del Sabbath judío en épocas apostólicas como el día fijado separado para el público y la adoración solemne del dios. La práctica de satisfacer junta en el primer día de la semana para la celebración del sacrificio de Eucharistic se indica en actos, xx 7; I corazón., xvi, 2; en Apoc., i, 10, se llama el día del señor.
  2. ^ Por ejemplo, el estándar internacional ISO 8601, que define - entre otras cosas - Fecha de la semana de la ISO. Este esquema de la semana y de la semana-enumeración de Lunes-a-Domingo es seguido por la mayoría de los calendarios comerciales impresos en Europa.
  3. ^ Color de Tailandia
  4. ^ McClintock, Juan; James fuerte (1891). “Domingo”, Cyclopædia de la literatura bíblica, teológica, y eclesiástica. Nueva York: Harper y hermanos. 
  5. ^ en Alexander Roberts, D.D. Y James Donaldson, LL.D.: Capítulo LXVII. - Adoración semanal de los cristianos.. Recuperado encendido 2007-01-13. 
  6. ^ John Paul II (1998-07-05). "LA LETRA APOSTÓLICA MUERE DOMINI DEL PADRE SANTO JOHN PAUL II A LOS OBISPOS, AL CLERO Y AL FIEL DE LA IGLESIA CATÓLICA EN GUARDAR A DÍA HOLY DEL SEÑOR". . El Vatican Recuperado encendido 2007-01-13.
  7. ^ EL TERCER MANDAMIENTO. Catechism de la iglesia católica, 2da edición. Recuperado encendido 2007-01-13.
  8. ^ Dado el 7mo día de marcha, de Crispus y de Constantina siendo cónsules cada uno de ellos para la segunda vez. Códice Justinianus, lib. 3, tit. 12, 3; traducido por Philip Schaff, historia de la iglesia cristiana, vol. 3 (1902), P. 380, nota.
v • d • e
Días de la semana

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