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Demografía de religiones por el país |
A religión del estado (también llamado religión oficial, iglesia establecida o iglesia del estado) es a religioso cuerpo o credo endosado oficialmente por estado. Prácticamente, un estado sin una religión del estado se llama a estado secular. El término iglesia del estado se asocia a Cristianismo, y se utiliza a veces denotar un rama nacional específico del cristianismo. Se relacionan de cerca con las iglesias del estado lo que sociólogos llamada ecclesiae, aunque los dos son levemente diferentes. Las religiones del estado son ejemplos del funcionario o gobierno-sancionados establecimiento de la religión, a diferencia de teocracia. Es también posible para a iglesia nacional para convertirse estableció sin ser bajo control del estado.
El grado y la naturaleza del forro del estado para la denominación o el credo señalado como religión del estado pueden variar. Puede extenderse del endoso mero y de la ayuda financiera, con la libertad para otras fes a la práctica, a prohibir cualquier cuerpo religioso competente del funcionamiento y a perseguir los seguidores de otros sects. En Europa, la competición entre las denominaciones católicas y protestantes para el patrocinio del estado en el décimosexto siglo desarrolló el principio religio del eius del regio del cuius (los “estados siguen la religión de la regla”) incorporado al texto del tratado eso marcó Paz de Augsburg, 1555. En Inglaterra el monarca impuso Protestantism en 1533, con se tomando el lugar del papa, mientras que adentro Escocia Iglesia de Escocia se convirtió el Kirk establecido en la oposición a la religión de la regla.
En algunos casos, un estado puede tener un sistema de las denominaciones religiosas estado-patrocinadas que financia; tal es el caso adentro Alsacia-Mosela en Francia, después del patrón adentro Alemania.
En alguno estados comunistas, notablemente República Popular de China, el estado patrocina organizaciones religiosas, y las actividades que el exterior ésos estado-patrocinó organizaciones religiosas se resuelven con varios grados de la desaprobación oficial. En estos casos, las religiones del estado se consideran extensamente como los esfuerzos por el estado de prevenir fuentes alternas de la autoridad.
Hay también una diferencia entre una “iglesia del estado” y la “religión del estado”. Una “iglesia del estado” es creada por un monarca,[la citación necesitó] como cuando se trata de Iglesia Anglican, creado cerca Henrio VIII o Iglesia de Suecia, creado cerca Gustav Vasa. Un ejemplo de la “religión del estado” es aceptación de la Argentina del Catholicism como su religión. En el caso del anterior, el estado tiene control absoluto sobre la iglesia, pero en el caso del último, en este ejemplo, Vatican tiene control sobre la iglesia.
Los sociólogos refieren a las religiones de corriente del no-estado como denominaciones. Las religiones del estado tienden para admitir una variedad más grande de opinión dentro de ellos que denominaciones. Las denominaciones que encuentran contrastes de pareceres importantes dentro de sí mismos son probables partir; esta opción no está abierta para la mayoría de las iglesias del estado, así que tienden para intentar integrar opiniones que diferencian dentro de sí mismos.
Sin embargo, las iglesias del estado se han dividido, con los disidentes perdiendo las ventajas de la ayuda del estado. Iglesia de Escocia ha partido varias veces en el pasado por razones doctrinales, incluyendo el significado y la aceptabilidad de la ayuda del estado. Tentativas del monarca de imponer obispos en el Kirk condujo a partir apagado del no-establecido Iglesia episcopal escocesa. Sus vástagos más grandes de a una interrupción más última eran Iglesia libre de Escocia y más adelante Iglesia libre unida de Escocia. Estos vástagos perdieron el estado establecido de su padre, pero puesto que 1929 (parcialmente) la iglesia juntada de Escocia se ha considerado ser “iglesia nacional“más bien que una iglesia establecida, pues es enteramente independiente del control del estado en las materias espirituales. Legalmente, sigue establecido.
Muchos sociólogos ahora consideran el efecto de una iglesia del estado como análogo a cargado monopolio en la religión.
Donde existen las religiones del estado, es generalmente verdad la mayoría de residentes oficialmente se considera los adherentes; sin embargo, mucha de esta ayuda es poco más que nominal; muchos miembros de la iglesia le atienden raramente. Pero la lealtad de la población hacia la religión del estado es a menudo bastante fuerte prevenirlos de grupos religiosos competentes que ensamblan.
El estado de una denominación como religión oficial no implica siempre que la jurisdicción prohíbe la existencia o la operación de otros sects o cuerpos religiosos. Todo depende del gobierno y el nivel de la tolerancia que los ciudadanos de ese país tienen para uno a. Algunos países con religiones oficiales tienen leyes que garanticen la libertad de la adoración, la libertad de la conciencia completa, y lugares de la adoración para todos los ciudadanos; y ponga esos leyes en ejecución que otros países que no tengan un funcionario o una religión establecida del estado.
Disestablishment está el proceso de privar una iglesia de su estado como órgano del estado. En Inglaterra había una campaña cerca Liberales, dissenters y disidentes al disestablish Iglesia de Inglaterra en el siglo de fines del siglo diecinueve; falló adentro Inglaterra, solamente las demandas para la medida persisten a este día. Iglesia de Irlanda era disestablished en 1869 (1871 eficaces) y la iglesia de Inglaterra era disestablished en País de Gales en 1920, Iglesia en País de Gales separación de la iglesia de Inglaterra en el proceso - había sido antes con eficacia la iglesia de Inglaterra y de País de Gales. Los de quienes desee continuar con una toma establecida de la iglesia una posición antidisestablishmentarianism.
Primera enmienda a Constitución de los E.E.U.U. prohíbe explícitamente los E.E.U.U. federal gobierno de decretar cualquier ley respetar un establecimiento religioso, y prohíbe así señalar una iglesia oficial para los Estados Unidos, o interferir con el estado y las iglesias oficiales locales - que eran comunes cuando la primera enmienda fue decretada. No previno gobiernos del estado de establecer iglesias oficiales. Connecticut continuado haciendo tan hasta que substituyó su colonial Carta con Constitución de Connecticut de 1818; Massachusetts no disestablish su iglesia oficial hasta 1833, más de cuarenta años después de la ratificación de la primera enmienda; y los establecimientos oficiales locales de la religión persistieron incluso más adelante.
Catorcena enmienda a Constitución de los E.E.U.U., ratificado en 1868, no hace ninguna mención del establecimiento religioso, sino prohíbe los estados “abrevian los privilegios o las inmunidades” de los E.E.U.U. los ciudadanos, o “privan a cualquier persona de vida, de libertad, o de característica, sin el proceso debido de la ley”. En el caso 1947 de Everson v. Tablero de la educación, el Tribunal Supremo de Estados Unidos sostuvo que esta disposición más última incorpora la cláusula del establecimiento de la primera enmienda como aplicándose a los estados, y de tal modo prohíbe el estado y los establecimientos religiosos locales. Los límites exactos de esta prohibición todavía se disputan, y son una fuente frecuente de casos antes de Tribunal Supremo de los E.E.U.U. - especialmente como la corte debe ahora balancear, en un nivel del estado (equivalente a la provincia), las prohibiciones de la primera enmienda en el establecimiento del gobierno de religiones oficiales con las prohibiciones de la primera enmienda en interferencia del gobierno con el ejercicio de la religión libre. Vea rezo de la escuela para tal controversia en política contemporánea de los E.E.U.U.
Todos los E.E.U.U. actuales las constituciones del estado incluyen las garantías de la libertad religiosa paralelas a la primera enmienda, pero a ocho (Arkansas, Maryland, Massachusetts, Carolina del Norte, Pennsylvania, Carolina del Sur, Tennessee, y Tejas) también contenga las cláusulas que prohíben a ateos de sostener la oficina pública.[1][2] Sin embargo, estas cláusulas han sido llevadas a cabo por Tribunal Supremo de Estados Unidos para ser inaplicable en el caso 1961 de Torcaso v. Watkins, donde la corte gobernó unánimemente que tales cláusulas constituyeron una prueba religiosa incompatible con protecciones primero y de la catorcena enmienda.
Actualmente, las religiones siguientes se reconocen como religiones del estado en algunos países: una cierta forma de Cristianismo, Islam y Buddhism.
Los estados siguientes reconocen una cierta forma de Cristianismo como su religión del estado o del funcionario (por la denominación):
Jurisdicciones que reconocen Catholicism romano como su religión del estado o del funcionario:
Jurisdicciones que reconocen uno de Iglesias ortodoxas del este como su religión del estado:
Jurisdicciones que reconocen a Lutheran iglesia como su religión del estado:
Jurisdicciones que reconocen Anglican iglesia como su religión del estado:
Jurisdicciones que reconocen a Reformado iglesia como su religión del estado:
Jurisdicciones que reconocen Viejo católico iglesia como su religión del estado:
Países que reconocen Islam como su religión oficial. Aunque separación de la iglesia y del estado es un concepto que originó en un contexto occidental, allí es la noción de tolerancia para gente del libro en Islam.
Gobiernos que reconocen Buddhism, una forma específica de, o el conjunto, como su religión oficial:
El concepto de las religiones del estado era conocido tan hace tiempo como los imperios de Egipto y Sumer, cuando cada estado o gente de ciudad tenía su propio dios o dioses. Muchas de las reglas sumerias tempranas eran sacerdotes de su dios de la ciudad el patrón. Algunos de los reyes semi-mythological más tempranos pudieron haber pasado en el pantheon, como Dumuzid, y algunos reyes más últimos vinieron ser vistos como divinos pronto después de sus reinados, como Sargon el grande de Akkad. Una de las primeras reglas que se proclamarán un dios durante su reinado real era Gudea de Lagash, seguido por algunos reyes más últimos de Ur, por ejemplo Shulgi. A menudo, la religión del estado era integral a la base de la energía del gobierno reinante, por ejemplo en Egipto, en donde pensaron a los Pharaohs a menudo en como encarnaciones del dios Horus.
Zoroastrianism era la religión del estado del Dinastía de Sassanid cuál duró hasta 651, cuando Persia fue conquistada por las fuerzas del Islam. Sin embargo, persistió como la religión del estado del estado independiente de Hyrcania hasta décimo quinto siglo.
El reino minúsculo de Adiabene en Mesopotamia norteño convertido al judaísmo alrededor del ANUNCIO 34.
Muchos de los ciudad-estados griegos también tenían un “dios” o “diosa” asociada a esa ciudad. Éste no sería “solamente el dios” de la ciudad, sino el que recibió honores especiales. En Grecia antigua la ciudad de Atenas tenía Athena, Sparta tenía Artemis, Delos tenía Apolo y Artemis, y Olympia tenía Zeus.
En Roma, la oficina de Pontifex Maximus vino ser reservado para el emperador, que estaba a menudo - declaró a “dios” posthumously, o a veces durante su reinado. La falta de adorar el emperador como dios era ocasionalmente castigable por muerte, como el gobierno romano intentado para ligar la adoración del emperador a lealtad al imperio. Muchos cristianos y judíos estaban conforme a la persecución, a la tortura y a la muerte en el imperio romano, porque estaba contra su creencia para adorar el emperador.
En 311, Emperador Galerius, en su deathbed, declaró una indulgencia religiosa a los cristianos a través del imperio romano, centrándose en el conclusión de la persecución del contra-Cristiano. Constantina I y Licinius, los dos Augusti, por Decreto de Milano de 313, decretado una ley permitiendo la libertad religiosa a cada uno dentro del imperio romano. Además, el decreto de Milano citó que los cristianos pueden practicar abiertamente su religión tranquila y sin restricción, y a condición de que las características tomadas de cristianos se vuelvan ellos incondicional. Aunque el decreto de Milano permitió la libertad religiosa a través del imperio, no suprimió ni disestablish el culto romano del estado (paganism polytheistic romano). El decreto de Milano fue escrito a fin de implorar las bendiciones del deity.
Constantina llamó Primer consejo de Nicaea en 325, aunque él no era a baptised a cristiano hasta años más adelante. A pesar de gozar de la ayuda popular considerable, el cristianismo todavía no era la religión oficial del estado en Roma, aunque estaba en algunos estados vecinos por ejemplo Armenia y Aksum.
Religión romana (Neoplatonic Hellenism) fue restaurado por una época cerca Julian el Apostate a partir el 361 a 363. Julian no aparece haber reinstalado las persecuciones del anterior Emperadores romanos.
Católico Cristianismo, en comparación con Arianism y otro heréticos[la neutralidad disputó] y los grupos schismatic, fueron declarados ser la religión del estado del Imperio romano en 27 de febrero, 380[12] por el decreto De Fide Catolica del emperador Theodosius I.[13]
En China, Dinastía de Han (ANUNCIO 206 A.C. - 220) abogado Confucianism como de hecho indique la religión, estableciendo las pruebas basadas en los textos Confucian como requisito de la entrada en servicio de gobierno. Los emperadores de Han apreciaron la orden societal que es un concepto central del Confucianism. El Confucianism continuaría encendido como la religión del estado hasta Dinastía de Sui (581-618), cuando fue substituido cerca Buddhism. Neo-confucianism vuelto como de hecho religión del estado alguna vez en el 10mo siglo. Observe sin embargo, hay un excedente del discusión si el Confucianism (Neo-confucianism incluyendo) es una religión o puramente un sistema filosófico.
De Era de Meiji a la primera parte de Era de Showa, Koshitsu Shinto fue establecido en Japón como la religión nacional. Según esto, emperador de Japón era arahitogami, un divinity encarnado y el descendiente de la diosa Amaterasu. Pues el emperador era, según la constitución, “jefe del imperio” y “comandante supremo del ejército y de la marina de guerra”, cada ciudadano japonés tuvo que obedecer el suyo y demostrar lealtad absoluta.
Estos estados no profesan ninguna religión del estado, y están generalmente secular o laist. Los países que declinan oficialmente establecer cualquier religión incluyen:
^Note 1: En 1967, el gobierno albanés hizo el ateismo la “religión del estado”. Seguía habiendo esta designación en efecto hasta 1991.[15]
^Note 2: La iglesia del estado de Finlandia era Iglesia de Suecia hasta 1809. Como ducado magnífico autónomo debajo de Rusia 1809-1917, Finlandia conservó el sistema Lutheran de la iglesia del estado, y una iglesia del estado a parte de Suecia, más adelante nombrada Iglesia Lutheran evangélica de Finlandia, fue establecido. Fue separado del estado como entidad judicial separada cuando la nueva ley de la iglesia vino forzar en 1870. Después de Finlandia había ganado independencia adentro 1917, la libertad religiosa fue declarada en la constitución de 1919 y una ley separada sobre la libertad religiosa adentro 1922. Con este arreglo, la iglesia Lutheran evangélica de Finlandia perdió su posición como iglesia del estado pero ganó un estado constitucional como iglesia nacional al costado con Iglesia ortodoxa finlandesa, que posición sin embargo no se codifica en la constitución.
^Note 3: En Francia Concordat de 1801 hizo el católico, Calvinist y Lutheran las iglesias estado-patrocinaron religiones, así como Judaísmo.
^Note 4: En Hungría los leyes constitucionales de 1848 declararon cinco iglesias establecidas en estado igual: Católico, Calvinist, Lutheran, Ortodoxo del este y Unitarian Iglesia. En 1868 la ley fue ratificada otra vez después de Ausgleich. En 1895 Judaísmo también fue reconocido como la sexta iglesia establecida. En 1948 cada distinciones entre las diversas denominaciones fue suprimido.
^Note 5: Disestablished por el acto orgánico filipino de 1902.[16]
^Note 6: La iglesia de Escocia “se establece” en el sentido que su sistema de las cortes de la iglesia fue instalado por el parlamento, pero sobre los siglos ha resistido interferencia por autoridades seculares. La iglesia del acto 1921 de Escocia reconoce su autoridad exclusiva para decidir a ediciones eclesiásticas, y el estatuto incorpora y acepta los artículos declaratorios de la iglesia como legales.[4]p.161
^Note 7: Iglesia en País de Gales estuvo partido de Iglesia de Inglaterra en 1920 por Acto 1914 de la iglesia Galés; al mismo tiempo el convertirse disestablished.
^Note 1: En varias colonias, el establecimiento dejó de existir en la práctica en Revolución, alrededor 1776;[17] ésta es la fecha de la abolición legal permanente.
^Note 2: en 1789 la constitución de Georgia fue enmendada como sigue: “Artículo IV. Sección 10. No se privará obligase a ninguna persona dentro de este estado, sobre ningún pretense, del privilegio inestimable del dios que se adora de ninguna manera conforme a su propia conciencia, ni que atienda a ningún lugar del contrario de la adoración a su propia fe y juicio; ni lo obligarán siempre a pagar tithes, los impuestos, o cualquier otra tarifa, el edificio o reparando cualquier lugar de la adoración, o el mantenimiento de cualquier ministro o el ministerio, contrariamente a lo que él cree para tener razón, o hath contratado voluntariamente. Para hacer. Establecerán a nadie sociedad religiosa siempre en este estado, preferentemente a otra; ni negarán cualquier persona el disfrute de la cualquier derecha civil simplemente a causa de sus principios religiosos. “
^Note 3: A partir de 1780 Massachusetts tenía un sistema que requirió a cada hombre pertenecer a una iglesia, y permitió que cada iglesia gravara a sus miembros, pero prohibió cualquier ley que requería que esté de cualquier denominación particular. Esto fue opuesta a, como en la práctica estableciendo la iglesia Congregational, la denominación de la mayoría, y suprimida en 1833.
^Note 4: Hasta 1877 la constitución de New Hampshire requirió a miembros de la legislatura de estado estar de la religión protestante.
^Note 5: La constitución de Carolina del Norte de 1776 disestablished la iglesia Anglican, pero hasta 1835 la constitución del NC permitió que solamente los Protestants sostuvieran la oficina pública. A partir de 1835-1876 permitió solamente a cristianos (católicos incluyendo) a la oficina pública del considerar. El artículo VI, sección 8 de la constitución actual del NC prohíbe solamente a ateos de sostener la oficina pública.[18] Tales cláusulas fueron llevadas a cabo por Tribunal Supremo de Estados Unidos para ser inaplicable en el caso 1961 de Torcaso v. Watkins, cuando la corte gobernó unánimemente que tales cláusulas constituyeron una prueba religiosa incompatible con Primero y Catorceno Protecciones de la enmienda.
^Note 6: La tolerancia religiosa para los católicos con una iglesia establecida de Inglaterra era política en las colonias españolas anteriores de la Florida del este y del oeste mientras que bajo regla británica.
^Note 7: La tolerancia religiosa para los católicos con una iglesia establecida de Inglaterra era política en las colonias españolas anteriores de la Florida del este y del oeste mientras que bajo regla británica.
^Note 8: En Tratado de París (1783), que terminó Guerra revolucionaria americana, los Británicos cedieron la Florida del este y del oeste de nuevo a España (véase La Florida española).
^Note 9: Tithes para la ayuda de la iglesia Anglican en Virginia fue suspendido en 1776, y nunca restaurado. 1786 es la fecha del Estatuto de Virginia de la libertad religiosa, que prohibió cualquier coerción para apoyar cualquier cuerpo religioso.
Estado de Deseret era un provisional estado de Estados Unidos, propuesto adentro 1849 por Mormón colonos adentro Salt Lake City. El estado provisional existió para levemente sobre dos años, pero las tentativas de ganar el reconocimiento por el gobierno de Estados Unidos forcejearon por varias razones. Territorio de Utah cuál entonces fue fundado estaba bajo control mormónico, y las tentativas repetidas de ganar statehood resolvieron resistencia, en la parte debido a las preocupaciones por el principio de la separación de la iglesia y del estado que estaban en conflicto con la práctica de miembros de La iglesia de Jesús Cristo de los santos del Último-día de poner su valor más alto en de “consejos siguiente” en virtualmente todas las materias referente a sus vidas iglesia-centradas. El estado de Utah fue admitido eventual a la unión encendido 4 de enero, 1896, después de que las varias ediciones hubieran sido resueltas.[19]
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