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Derrumbamiento Societal

Para un concepto relacionado en sociología, vea Desintegración social.

Derrumbamiento Societal es la interrupción o el largo plazo de la escala grande declinación de cultura, instituciones civiles u otras características importantes de a sociedad o a civilización, temporalmente o permanentemente. La interrupción de instituciones culturales y sociales es quizás la característica más común del derrumbamiento. Aunque el derrumbamiento societal se ha visto previamente como punto final para una civilización, el fenómeno es solamente una descripción de los procesos del cambio en esa civilización. El derrumbamiento Societal no es ciertamente un proceso social benigno, pero las sociedades pueden terminar o no morir cuando se derrumban. En lugar, pueden adaptarse y ser llevados de nuevo. El derrumbamiento puede también dar lugar a un grado de empowerment para las secciones disenfranchised de la sociedad que se derrumba.

Los factores mas comunes que contribuyen al derrumbamiento de la sociedad son ambientales, sociales y culturales. El derrumbamiento generalmente societal resulta de la convergencia de los tres factores, pero en muchos casos un factor puede ser la causa dominante. En muchos casos un desastre natural (e.g. tsunami, terremoto, el fuego masivo) puede wreak tal estrago en una cultura que pueda sostener no más sí mismo a través más allá de procesos sociales y experimenta el cambio masivo. En otros casos la injusticia significativa en la estructura social puede dar lugar a las clases más bajas que se levantan para arriba y que toman energía de una élite rica más pequeña. El derrumbamiento Societal puede ocurrir sobre un período del tiempo relativamente corto, o como resultado de un acontecimiento o de una serie de acontecimientos que conduzcan a la despoblación significativa (e.g. desastre natural, guerra, genocidio, hambre, pandemic). Los grupos que abarcan a sociedad pueden también tomar una decisión deliberada o voluntaria para dispersarse o para volver a poner que en efecto ascienda al “derrumbamiento” de esa sociedad, o presentan a arqueólogos o a investigadores más últimos como derrumbamiento.

El derrumbamiento Societal se ha repetido a través de la historia y es un aspecto del condición humana cuál puede aguardar a todas las sociedades humanas. El interés moderno del día adentro survivalism se trata en parte a la preparación para el derrumbamiento posible de la sociedad contemporánea.

Contenido

Dinámica Societal

El derrumbamiento Societal se liga a menudo a una cambio lejos del sedentarism. La organización social sedentaria conduce eventual al agotamiento de no renovable importante o solamente de recursos lentamente de renovación (en la mayoría de los casos). Sedentarism también permite una extensión gruesa de la población de la sociedad y de sus instituciones sociales. El comercio de la distancia, la domesticación de la flora y la fauna, aumento en la especialización de la tarea así como la estratificación de la sociedad son las características más salientes de una sociedad sedentaria. Las sociedades sedentarias, desemejante de cazador-gatherers nómadas, no son limitación del uno mismo y venido a menudo overuse y dominar esa tierra en la cual existen. Como la población crece vueltas que disminuyen de varios comestibles comience a amenazar social complejidad, y a Malthusian el derrumbamiento puede ocurrir.

Thomas Homer-Dixon [1] ha sugerido recientemente que el derrumbamiento societal ocurre como resultado de una reducción en la vuelta de la energía en la energía invertida o EROEI. Ésta es la medida de la cantidad de energía necesitada para asegurar una fuente de la energía. El derrumbamiento Societal ocurre siempre que el EROEI acerque a 1:1. Si baja debajo de 1:1, ésos que procuran cosechar la fuente de energía tienen energía escasa para mantenerse, y el hambre resulta. Un EROEI de más de 1 es necesario proporcionar la suficiente energía para las tareas social importantes, tales como construir edificios, la infraestructura que mantiene, y apoyar la élite social de la cual una sociedad depende. La figura de EROEI también determina el cociente entre el número de la gente contratada a la extracción de la energía comparada a la población total. Por ejemplo en el mundo pre-moderno, era a menudo el caso que el 80% de la población fueron empleados en agricultura para alimentar una población de 100%. En épocas modernas, el uso de combustibles fósiles con un EROEI excesivamente alto ha permitido a 100% de la población ser empleado con el solamente 4% de la población empleada en agricultura. Disminuir vueltas de un EROEI insostenible, Homer Dixon propone, conduce al derrumbamiento societal.

Manifestaciones del derrumbamiento societal

El derrumbamiento Societal ocurre en una de dos maneras:

1. Su capacidad adaptante es reducido por un claro aumento en la población o la complejidad social, conduciendo a una desestabilización de instituciones sociales y de cambios masivas eventual en la población y dinámicas sociales. En casi todos los casos las civilizaciones invierten a menos complejo, centralizado menos y a formas tecnológicas o sociopolíticas más simples, características de a Edad oscura. Los ejemplos de tal derrumbamiento societal son: Imperio hitita, Civilización de Mycenaean, Imperio romano occidental, Mauryan y Gupta estados de la India, Mayas, Angkor en Camboya, y Han y Espiga dinastías en China.

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2. Puede ser incorporado gradualmente en una estructura social inter-regional más dinámica, más compleja. Esto sucedió en Egipto antiguo y Mesopotamia, las culturas de Levantine, el imperio romano del este, los Sultanates de Mughal y de Delhi en la India, cantada China, las culturas del Aztec y del inca en Mesoamerica, y las civilizaciones modernas de China, de Japón, y de la India así como muchos estados modernos en el Oriente Medio y África.

El derrumbamiento Societal se manifiesta de varias maneras:

  • Las sociedades complejas estratificadas en base de clase, de género, de la raza o de un cierto otro factor saliente mucho homogéneo o se estructuran horizontalmente. En muchos casos más allá de la estratificación social se convierte en lentamente derrumbamiento lo que sigue inaplicable y las sociedades hacen más igualitarias.
  • Una de las características de civilizaciones complejas (y en muchos casos del criterio para medir complejidad) es una de alto nivel de la especialización del trabajo. El tradespeople caracterizan a las sociedades más complejas los artesanos y que se especializan intenso en una tarea dada. De hecho, los reglas de muchas últimas sociedades eran los sacerdotes o los priestesses hiperactivo-especializados que fueron apoyados totalmente por el trabajo de las clases más bajas. Durante derrumbamiento societal quitan a las instituciones sociales que apoyan tal especialización y la gente tiende para generalizarse más en su trabajo y hábitos diarios.
  • Mientras que la energía se descentraliza la gente tiende para ser más uno mismo-regimented y para tener muchos más freedoms personales. En muchos casos del derrumbamiento hay el aflojarse de reglas y de etiqueta sociales. Geográficamente hablando, las comunidades parroquial o se aíslan. Por ejemplo, siguiendo el derrumbamiento de la civilización Mayan mucha el maya volvió a sus aldeas tradicionales, moviéndose lejos de las ciudades grandes que habían sido los epicentros del imperio.
  • Los epifenómenos, las instituciones, los procesos, y los artefactos son todos manifestos en el expediente arqueológico en abundancia en civilizaciones grandes. Después de derrumbamiento, los tipos de artefactos a la izquierda o la evidencia de epifenómenos y de instituciones cambia dramáticamente mientras que fuerzan a la gente adoptar formas de vida más autosuficientes.
  • El derrumbamiento Societal se asocia casi siempre a una declinación adentro población densidades. En casos extremos, el derrumbamiento en la población es tan severo que desaparece la sociedad enteramente, por ejemplo sucedido con Groenlandia Vikings, o un número Polynesian islas. En casos menos extremos, reducen a las poblaciones hasta a equilibrio demográfico se reestablece entre las sociedades humanas y agotados ambiente natural. Un ejemplo clásico es el caso de Roma antigua cuál tenía una población de cerca de 1.5 millones durante el reinado Trajan, pero tenía solamente 15.000 habitantes por el 9no siglo.

Modelos de la respuesta societal

Según José Tainter, en su libro El derrumbamiento de sociedades complejas (1990), las sociedades que se derrumban inevitable adhieren a uno o más de los tres modelos siguientes frente a derrumbamiento:

1. El dinosaurio: El mejor ejemplo es una sociedad de la escala grande en la cual los recursos se están agotando en una tarifa exponencial pero no se hace nada rectificar el problema porque la élite predominante no puede poco dispuesta o adaptarse a los cambios dichos. En tales ejemplos las reglas tienden para oponer cualquier solución que diverja de su actual línea de conducta. Favorecerán la intensificación y confiarán un número de aumento de recursos a sus actuales planes, proyectos e instituciones sociales.

2. Tren del fugitivo: Un ejemplo sería una sociedad esa solamente las funciones cuando el crecimiento está presente. Las sociedades basadas casi exclusivamente en la adquisición, incluyendo pillaje o la explotación, no pueden ser sostenidas indefinidamente. La sociedad del Asirios y Mongols, por ejemplo, fracturado y derrumbado cuando no hay nuevas conquistas próximas. Tainter discute eso Capitalismo puede ser visto como ejemplo del modelo del tren del fugitivo mientras que requiere a economías enteras, a sectores individuales, y a compañías crecer constantemente sobre una base de tres meses. Los métodos actuales de extracción del recurso y de producción del alimento pueden ser insostenibles, sin embargo, la filosofía de consumerismo y obsolescencia prevista anime a la compra de un número cada vez mayor de mercancías y de servicios que sostenga la economía.

3. Casa de tarjetas: En este aspecto de las sociedades modelo de Tainter que vienen sean así que grande e incluya a tan muchas instituciones sociales complejas que son derrumbamiento intrínsecamente inestable y propenso.

Un ejemplo del modelo de Tainter

Estas cosas no actúan necesariamente independientemente. Son generalmente ocurrencias interconectadas que se refuerza. Por ejemplo, líderes encendido Isla de Pascua vio una declinación rápida de árboles pero eliminó el cambio (es decir. El dinosaurio). La madera fue utilizada mientras que los rodillos para transportar y para erigir las estatuas grandes llamaron moai como forma de reverencia religiosa a sus antepasados. La reverencia fue creída para dar lugar a un futuro más próspero. Dio a gente un ímpetu para intensificarse moai producción (es decir. Tren del fugitivo). La isla de Pascua también tiene un ecosistema frágil debido a su localización aislada (es decir. Casa de tarjetas). Tala de árboles conducida para manchar la erosión y recursos escasos para construir los barcos para la pesca o las herramientas para la caza. La competición para los recursos de disminución dio lugar a la guerra y a muchas muertes. Juntos estos acontecimientos condujeron al derrumbamiento de la civilización.

Vale la observación esa las interpretaciones de corriente de la historia de Isla de Pascua también incluya a raiders auxiliares que secuestraron a proporción grande de la población, y las epidemias que mataron la mayor parte de a los sobrevivientes, consideran Isla History#Destruction de Pascua de la sociedad y de la población.


Teoría de Toynbee del decaimiento

Británico historiador Arnold J. Toynbee, en su 12 volúmenes opus de la botella doble Un estudio de la historia, teorizado que todas las civilizaciones pasan a través de varias etapas distintas: génesis, crecimiento, época de apuros, estado universal, y desintegración.

Toynbee discute que la interrupción de civilizaciones no sea causada por la pérdida de control sobre el ambiente, sobre el ambiente humano, o los ataques del exterior. Algo, viene de la deterioración de la “minoría creativa,” que deja de ser creativa y degenera eventual en simplemente una “minoría dominante” (quién fuerza a mayoría obedecer sin merecer obediencia). Él discute que las minorías creativas deterioren debido a una adoración de su “uno mismo anterior,” por cuál él llega a ser prideful, y no puede tratar adecuadamente el desafío siguiente que hace frente.

Él discute que la última muestra que una civilización ha analizado sea cuando la minoría dominante forma un “estado universal,” que sofoca creatividad política. Él indica:

“ Primero la minoría dominante procura sostener cerca fuerza-contra toda la derecha y posición de la razón-uno del privilegio heredado que ha dejado de merecer; y entonces Proletariado compensa injusticia con el resentimiento, el miedo con odio, y la violencia con violencia cuando ejecuta sus actos de la secesión. Con todo el movimiento entero termina en actos creación-y éste positivos de parte de todos los agentes en la tragedia de la desintegración. La minoría dominante crea a un estado universal, al proletariado interno una iglesia universal, y a proletariado externo una bandada de guerra-vendas bárbaras. ”

Él discute que, como las civilizaciones se decaen, formen a un “proletariado interno” y a “proletariado externo.” A la minoría dominante dentro de la civilización sostiene en el subjugation, y crece amargo al proletariado interno; el proletariado externo existe fuera de la civilización en pobreza y caos, y crece envidioso. Él discute que pues las civilizaciones se decaen, han un “schism en el cuerpo social,” por el que:

  • abandono y autodominio junto substituya creatividad, y
  • truancy y martirio junto substituya discipleship por la minoría creativa.

Él discute eso en este ambiente, gente recurre a archaism (idealización del pasado), futurism (idealización del futuro), separación (retiro de se de las realidades de un mundo que se decae), y transcendence (satisfaciendo los desafíos de la civilización que se decae con la nueva penetración, como profeta). Él discute que los que superen durante un período dar a luz social del decaimiento a una iglesia nueva con las nuevas y más fuertes penetraciones espirituales, alrededor de las cuales una civilización subsecuente puede comenzar a formar después de que el viejo haya muerto.

El uso de Toynbee de la palabra “iglesia” refiere al enlace colectivo del espiritual de una adoración común, o a la misma unidad encontrada en una cierta clase de orden social.

Ejemplos de las civilizaciones y de las sociedades que se han derrumbado

Por el primer método

Sitios que se creen para representar “derrumbamiento societal”

Por el segundo método

Vea también

Referencias

  1. ^ Homer-Dixon, Thomas (2007), “el Upside de abajo: Catástrofe, creatividad y la renovación de la civilización " (Knopf, Canadá)

Lectura adicional

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
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