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Estructura social

Estructura social es un término usado con frecuencia adentro sociología y teoría social - con todo definido raramente o conceptuado claramente (Abercrombie, y otros., 2000; Jary y Jary 1991). En un sentido general, el término puede referirse:

• entidades o grupos en la relación definida el uno al otro,
• relativamente aguantar patrones del comportamiento y de la relación dentro de una sociedad, o
• social instituciones y normas el encajarse en sistemas sociales de una manera tal que formen el comportamiento de agentes dentro de esos sistemas sociales.

La noción de la estructura social como relaciones entre las diversos entidades o grupos o como el aguantar y patrones relativamente estables de la relación acentúa la idea que agrupan a la sociedad en grupos o sistemas estructural relacionados de papeles, con diversos funciones, significados o propósitos. Un ejemplo de la estructura social es la idea de “estratificación social“, que refiere a la idea que separan a la sociedad en diversos estratos, según distinciones sociales tales como a raza, clase, inhabilidad y género. El tratamiento social de personas dentro de las varias estructuras sociales se puede entender con respecto a su colocación dentro de los varios estratos sociales.

La noción de la estructura como las instituciones o normas encajadas que forman las acciones del agente socials es importante, como determinación estructural puede ocurrir mientras que las acciones de la gente y de organizaciones son dirigidas parcialmente por las estructuras subyacentes en el sistema social. Este acercamiento ha sido importante en la literatura académica con la subida de varias formas de structuralism, y es importante en el contexto de organización contemporáneo como la estructura de organización puede determinar la flexibilidad de una organización, la capacidad de cambiar y muchos otros factores, y está por lo tanto una edición importante a gerencia.

La estructura social se puede considerar a los sistemas sociales underly importantes incluyendo sistema económico, sistema legislativo, sistema político, sistema cultural, y otros. Familia, religión, ley, economía y clase están todos las estructuras sociales. El sistema social es el sistema del padre de esos varios sistemas que se encajen en el sistema social.

Historia del concepto de la estructura social

El concepto de la estructura social tiene una historia larga en las ciencias sociales, yendo detrás por ejemplo al análisis de la estructura de clase de Karl Marx, después pie encendido Herberto Spencer, Ferdinand Tönnies, Émile Durkheim, y Georg Simmel en la interacción humana subyacente de la estructura social.

Una de las cuentas más tempranas y más comprensivas de la estructura social fue proporcionado por Karl Marx, que relacionó vida política, cultural, y religiosa con modo de la producción (una estructura económica subyacente). Marx discutió que el económico base determinó substancialmente el el cultural y político superestructura de una sociedad. Cuentas marxistas subsecuentes, tales como eso cerca Louis Althusser, propuesto una relación más compleja que afirmó la autonomía relativa de instituciones culturales y políticas, y una determinación general por factores económicos solamente “en el caso pasado”.^[1]

1905, el sociólogo alemán Ferdinand Tönnies primero publicó su estudio Los actuales problemas de la estructura social en los Estados Unidos,^[2] discutiendo eso solamente constitución de una multiplicidad en una unidad crea una “estructura social” (que basa este acercamiento en su concepto de voluntad social).

Emile Durkheim (dibujando en las analogías entre los sistemas biológicos y sociales popularizados por Herberto Spencer y otros) introdujo la idea que las instituciones sociales y las prácticas diversas desempeñaron un papel en asegurar la integración funcional de la sociedad - la asimilación de partes diversas en haber unificado y la uno mismo-reproducción entera. En este contexto, Durkheim distinguió dos formas de relación estructural: solidaridad mecánica y solidaridad orgánica. El anterior describe las estructuras que unen piezas similares a través de una cultura compartida; el último describe las piezas distinguidas unidas con interdependencia del intercambio y del material.^[1]

La noción de la estructura social se ha desarrollado extensivamente en el vigésimo siglo, con las contribuciones dominantes de structuralist perspectivas que dibujan en el structuralism de las perspectivas de Levi-Strauss, de la feminista o del marxista, de perspectivas del functionalist tales como ésos desarrollados cerca Parsons de Talcott y sus seguidores, o de una variedad de perspectivas analíticas (véase a Blau 1975, a Lopez y a Scott 2000). Algunos siguen a Marx en intentar identificar las dimensiones básicas de la sociedad que explican las otras dimensiones, la mayoría de la producción económica que acentúa o energía política. Otros siguen Lévi-Strauss en buscar orden lógica en estructuras culturales. Todavía otros, notablemente Peter Blau, siga a Georg Simmel en procurar basar una teoría formal de la estructura social en los patrones numéricos en relación-analizar, por ejemplo, las maneras de las cuales los factores tienen gusto tamaño del grupo relaciones del intergroup de la forma.^[1]

La noción de la estructura social se relaciona íntimo con una variedad de asuntos centrales en sociología, incluyendo la relación de estructura y agencia. Las tentativas más influyentes de combinar el concepto de la estructura social con la agencia son Anthony Giddens'teoría de s de la estructuración y Pierre Bourdieu'teoría de la práctica de s. Giddens acentúa la dualidad de la estructura y de la agencia, en el sentido que las estructuras y la agencia no se pueden concebir aparte de una otra. Esto permite que él discuta que las estructuras sean ni independiente de agentes ni determinación de su comportamiento, pero algo los sistemas de las reglas y de las capacidades en las cuales los agentes dibujan, y las cuales, en el agregado, se reproducen. Análisis de Giddens, a este respecto, de cerca paralelos Jacques Derrida'deconstruction de s de los binaries que son la base del razonamiento sociológico y antropológico clásico (notablemente las tendencias universalizing del structuralism de Lévi-Strauss). La teoría de la práctica de Bourdieu también busca una cuenta más flexible de la estructura social según lo encajado adentro, más bien que determinativo de, comportamiento individual.^[1]

Definiciones y conceptos de la estructura social

Según lo observado arriba, se ha identificado la estructura social como

(i) la relación de entidades o de grupos definidos el uno al otro,

(ii) como aguantar patrones del comportamiento de los participantes en un sistema social en lo referente a uno a, y

(iii) como normas institucionalizadas o armazones cognoscitivos que estructuran las acciones de agentes en el sistema social.

Lopez y Scott (2000) distinguen en medio estructura institucional y estructura emparentada, donde en el anterior:

mientras que en el último:

La estructura social se puede también dividir en microestructura y macroestructura. La microestructura es el patrón de relaciones entre la mayoría de los elementos básicos de la vida social, eso no se puede dividir más a fondo y no tener ninguna estructura social sus el propios (por ejemplo, patrón de relaciones entre los individuos en un grupo integrado por individuos - donde los individuos no tienen ninguna estructura social, o una estructura de organizaciones como patrón de relaciones en medio posiciones sociales o papeles sociales, donde esas posiciones y papeles no tienen ninguna estructura por sí mismos). La macroestructura es así una clase de estructura del “segundo nivel”, un patrón de relaciones entre los objetos que tienen su propia estructura (por ejemplo, una estructura social política entre los partidos políticos, pues los partidos políticos tienen su propia estructura social). Algunos tipos especiales de estructuras sociales que el sociólogo moderno distinga son estructuras de la relación (en familia o más grande familia-como las estructuras del clan), estructuras de la comunicación (cómo la información se pasa en organizaciones) y estructuras sociometric (estructuras de la condolencia, del antipathy y de la indiferencia en organizaciones - esto fue estudiada cerca Jacob L. Moreno).

Los sociólogos también distinguen en medio:

• estructura normativa - patrón de relaciones en la estructura dada (organización) en medio normas y modos de operaciones de la gente de variar posiciones sociales
• estructura ideal - patrón de relaciones entre la creencia y las opiniones la gente de variar posiciones sociales
• estructura del interés - patrón de relaciones entre las metas y los deseos de la gente de variar posiciones sociales
• estructura de la interacción - formas de comunicaciones de la gente de variar posiciones sociales

Orígenes y evolución de la estructura social

Algunos creen que la estructura social está desarrollada naturalmente. Puede ser causado por necesidades de un sistema más grande, tales como la necesidad de trabajo, gerencia, profesional y militar clases, o por conflictos entre los grupos, tales como competición entre partidos políticos o entre élites y masas. Otros creen que éste que estructura no es un resultado de procesos naturales, pero se construyen social. Puede ser creado por la energía de las élites que intentan conservar su energía, o cerca sistemas económicos ese énfasis del lugar sobre competición o cooperación.

La cuenta más cuidadosa de la evolución de la estructura social quizás se proporciona cerca estructura y agencia considera que permite un análisis sofisticado de la co-evolución de la estructura social y de la agencia humana, donde socialised agentes con un grado de acción de la toma de la autonomía en sistemas sociales donde está en la una mano mediada por la estructura y expectativas institucionales existentes pero puede, por otra parte, influenciar o transformar su acción esa estructura institucional.

La noción de la estructura social puede enmascarar diagonales sistemáticos

Algunos discuten que los hombres y las mujeres que hacen que las calificaciones de otra manera iguales reciban diverso tratamiento en el lugar de trabajo debido a su género. Otros observan que ven a los individuos a veces como teniendo diversas calidades esenciales basadas en su raza y pertenencia étnica, sin importar sus calidades individuales. Cuando están examinadas, estas distinciones sociales se consideran a menudo estereotipos de acuerdo con prejudicar. Sin embargo, estas distinciones sociales van a menudo unexamined porque aparecen ser el resultado de estructuras sociales más bien que prejudicar.

Vea también

Referencias

• Abercrombie, N., S. Colina y B. S. Turner (2000), “estructura social” adentro El diccionario del pingüino de la sociología, 4ta edición, Londres: Pingüino, pp. 326–327.
• Blau, P. M. (redactor) (1975). Acercamientos al estudio de la estructura social, Nueva York: La prensa libre una división de El publicar de Macmillan Co., Inc.
• Calhoun, Craig (2002), Diccionario de las ciencias sociales (Artículo: Prensa de la universidad de Oxford de la estructura social)
• Jary, D. y J. Jary (redactores). (1991). “Estructura social”, adentro El diccionario de Harper Collins de la sociología, Nueva York: Harper Collins.
• Lopez, J. y J. Scott (2000), Estructura social, Buckingham y Philadelphia: Prensa de la universidad abierta.
• Murdock, George (1949). Estructura social. Nueva York: MacMillan.
• Porpora, D. V. (1987), El concepto de la estructura social, Nueva York, Wetport y Londres: Prensa de Bosque verde.
• Porpora, D. V. (1989). “Cuatro conceptos de la estructura social”, Diario para la teoría del comportamiento social, 19 (2), pp. 195–211.
• Smelser, N. J. (1988). “Estructura social”, en el N. J. Smelser (redactor), El manual de la sociología, Londres: Sabio, pp. 103–209.
• Tönnies, Ferdinand (1905). Los actuales problemas de la estructura social, Diario americano de la sociología, 10 (5), P. 569–588

Notas al pie de la página

1. ^ ^{a b c d} Diccionario de la sociología, “Estructura social“artículo
2. ^ en: Diario americano de la sociología, vol. 10, 1905, no. 5, P. 569-688