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Smartism

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Smartism (o Smarta Sampradaya, Tradición de Smarta, según lo llamado adentro Sanskrit), un término nuevo-acuñado derivó de la palabra smarta por Shaivite Gurú Sivaya Subramuniyaswami[1], refiere a a denominación de Hindú religión. El término Smarta refiere a los adherentes que siguen Vedas y Shastras. Siguen principalmente Advaita Vedanta filosofía de Adi Shankara. Pero ha habido casos cuando han abogado o han seguido otras filosofías.

En Sanskrit, Smārta medios “referentes a la memoria, registrada adentro o basada en Smrti, basado en la tradición, prescrito o sancionado por ley o uso tradicional, (etc) “, del raíz smr (“recuerde”). Smārta es a vriddhi derivación de Smriti apenas como Śrauta es a vriddhi derivación de Śruti.

Contenido

Características salientes de Smartism

Smartas es seguidores y propagadores de Smriti o los textos religiosos derivaron de Scriptures de Vedic. Es de el que el nombre smarta se deriva. Este término se utiliza con respecto a cierta categoría especializada de Brahmins. Era Adi Shankaracharya quién trajo a todas las comunidades de Vedic juntas. Él quitó los aspectos un-Vedic que se habían arrastrado en ellos. Él dijo que diversos dioses hindúes uces de los podrían ser adorados, según las prescripciones dadas en los textos del smriti. Él estableció que la adoración de varios deities es compatible con Vedas y no es contradictoria, puesto que todas son diversas manifestaciones de Brahman. Sus ideas fueron aceptadas como él tuvo éxito en el convencimiento de brahmins de su día, ese esto son exactamente qué fue indicada por Vedas.

Advaita Vedanta

Artículo principal: Advaita Vedanta

Dios, según Smartas que sucede seguir la filosofía de Advaita, es ambos Saguna y Nirguna. Pues un Nirguna él es sentido puro disociado de materia. Él (el género sí mismo es sin setido aquí) no tiene ninguna cualidad, y no tiene ninguna forma. Como Saguna, hay la calidad que puede ser atribuida. Él es infinito y así puede tener una multiplicidad de cualidades. Por consiguiente, el asimiento de los scriptures eso Vishnu y Shiva están en última instancia iguales. Los teólogos de Smarta han citado muchas referencias para apoyar este punto. Por ejemplo, interpretan versos en ambos Shri Rudram, el mantra más sagrado adentro Shaivism, y Vishnu Sahasranama, uno de los rezos más sagrados adentro Vaishnavism, para demostrar esta unidad. Vishnu Purana lleva una historia sobre cómo Maha Vishnu se convierte Brahma, Vishnu y Shiva. Es decir estas formas y nombres son apenas diversas manifestaciones del Brahman de Nirguna - la última realidad.

Uno del Shankaracharya anterior de la matemáticas de Sringeri, Sri Chandrasekhara Bharati (1892 - 1954), commentating en esto, dijo. “usted no puede ver a los pies del señor, porqué usted pierde su tiempo que discute sobre la naturaleza de su cara?” [2]

Es el más esencial que los Brahmins de Smarta se especialicen en el Karma Kanda del Vedas y rituales asociados diligente, y enseñar las generaciones subsecuentes. Ésta es la única razón que estas familias continúan siendo llamadas Smartas.

Shanmata e influencia en Hinduism contemporáneo

Adi Shankara propagó la tradición de Shanmata (Sanskrit, significando seis opiniones). En este se adoran seis deities importantes. Esto se basa en la creencia en el sameness esencial de todos deities, unidad de Godhead, y su conceptualización de la miríada deities de la India como varias manifestaciones de la una energía divina, Brahman. Smartas acepta y adora las seis manifestaciones de Dios, (Ganesha, Shiva, Shakti, Vishnu, Surya y Skanda) y la opción de la naturaleza del dios está hasta el devoto individual puesto que diversas manifestaciones del dios se llevan a cabo para ser equivalentes. Muchos Hindus, que pueden entender o no seguir la filosofía de Advaita, en Hinduism contemporáneo, invariable siguen la creencia de Shanmata que adora muchas formas de dios. Un comentarista, observando la influencia de la tradición de Smarta, comentó eso aunque muchos Hindus pueden no identificarse terminantemente como Smartas pero, adhiriendo a Advaita Vedanta como fundación para el non-sectarianism, están los seguidores indirectos. [3] Además, muchos de los profesores hindúes de la era moderna por ejemplo Ramakrishna, con la excepción notable de A.C. Swami Prabhupada de Bhaktivedanta, el fundador de Vaishnava del movimiento de Krishna de las liebres, todas las enseñanzas tenidas que estaban de acuerdo con esta tradición. La opinión de Smarta domina la vista a Hinduism en el oeste. Smartas cree eso Brahman es esencialmente atribuyen-menos (nirguna), todos cualidades (gunas) pertenezca igualmente a él, dentro de realidad empírica[4].

Diferencias con otras denominaciones hindúes

Smartas cree que el devoto está libre a eligió un aspecto particular del dios a la adoración. Por el contrario, a Vaishnavite considera Vishnu o Krishna para ser el dios verdadero que es digno de la adoración y de otras formas como sus subordinados. Por consiguiente, Vaishnavites, por ejemplo, cree ese solamente Vishnu o Krishna puede conceder la última salvación para la humanidad, moksha. Semejantemente, mucho Shaivites también lleva a cabo creencia similar sobre señor Shiva. Notablemente, mucho Shaivites cree eso Shakti se adora para alcanzar Shiva, que para Shaktas es el absoluto impersonal. En Shaktism, se observa el énfasis se da al femenino manifiesta con cuál unmanifested el varón, señor Shiva.

Smartas, como muchos Shaivites y Vaishnavites, considera Surya para ser un aspecto del dios. Mucho Shaivites y Vaishnavites, por ejemplo, diferencian de Smartas, en que miran Surya como aspecto de Shiva y de Vishnu, respectivamente. Por ejemplo, el sol es llamado Surya Narayana por Vaishnavites. En teología de Saivite, el sol reputa una de ocho formas de Shiva, el Astamurti. Además, Ganesh y Skanda para muchos Shaivites, serían aspectos de Shakti y de Shiva, respectivamente.

Prácticas de Smarta

Rutina diaria

La práctica del asimiento de Smartas de Dharma más importante que creencia. Ésta es una característica distinta del Religiones de Dharmic. Las prácticas incluyen principalmente Yajnas. La rutina diaria[5] incluye la ejecución

Los dos pasados nombrados Yajnas se realizan en solamente algunas casas hoy.

Brahmacharis realícese:

en vez de Agnihotra o Aupasana.

Los otros rituales seguidos incluyen Tarpanam de Amavasya y Shraddha.

Vea también: Karma de Nitya y Karma de Kaamya

Panchayatana Puja

La mayoría de la adoración por lo menos una de Smartas de los dioses siguientes: Shiva, Vishnu, Ganesha, Surya, Durga, y/o Skanda.

El Adi Shankaracharya recomendó el Smartas para seguir Panchayatana adoración. Esto puja o la adoración incluye la adoración de los primeros cinco deities mencionados arriba. (En Tamil Nadu Skanda también se adora). En esta forma de adoración, el deity preferido de la familia se pone en el centro. Colocaron alrededor de este dios central y eran adorados a el resto de los dioses.

Hay diversos sistemas de las reglas para cada etapa de la vida de un individuo. etapas de la vida se prescriben en los scriptures de Vedic Brahmacharya Ashrama, Grihastha Ashrama, Vanaprastha Ashrama y Sannyasa Ashrama.

Otras prácticas

Todo el Smartas que toma Brahmacharya Ashrama experimentando Upanayana, esperan aprender Vedas y Shastras además de conducir una vida del celibate. Se espera que adhieran a a dieta sattvic y adhiera a otras reglas del Smriti tradición de sus familias respectivas.

Smartas se recomienda para seguir Brahma forme de la unión de Vedic (un tipo de unión dispuesta). La ceremonia de la unión se basa en las prescripciones de Vedic. Las mujeres adquieren las tradiciones de la familia de su marido.

La tradición de Shrauta

Artículo principal: Shrauta

El Smartas también sigue tradicionalmente Shrauta tradición. La tradición de Shrauta acentúa en funcionamiento de Yajnas cuáles se describen en Vedas. No hay hoy mucho Smartas que sigue la tradición de Shrauta. Sin embargo en los estados meridionales la tradición de Shrauta se cree para ser fuerte.[la citación necesitó]

Instituciones religiosas

Las pocas de las instituciones religiosas tradicionales de Smarta son:

Algunos modernos Hindú las misiones que se pueden decir para seguir la tradición de Smarta son:

Contribuciones

Advaita Vedanta

El worldview de Smarta se influencia cerca Filosofía de Advaita. Adi Shankaracharya, que fundó el Advaita Mathas en Sringeri (Sharada Pītha), Dvaraka (Dwaraka Pītha), Puri (Govardhana Pītha) y Badrinath (Jyotirmaţha Pītha) el kama, se considera ser el fountainhead de la tradición de Smarta mientras que está parado hoy. Todo el Jagadgurus (cabezas) del Advaita Mathas (también conocido como Shankara Mathas) es Smartas.

Advaitins prominentes

Algo del Smarta prominente Advaitins es:

Algunos de los advaitins más últimos incluyen:

Vea también: Jagadguru de Sringeri Sharada Peetham

Música de Carnatic

La trinidad de la música (Sangeetha Mummoorthigal, adentro Tamil) en Smartism está Sri Muthuswamy Dikshitar, Sri Shyama Shastry, Sri Tyagaraja. La canción famosa encendido Krishna, alaipayude está por Utthukadu Sri Venkatasubba Iyer, un Smarta. Muchos músicos carnatic importantes incluyendo Semmangudi Srinivassa Iyer, Lalgudi Jayaraman, Violín maestro Kunnakudi Vaidiyanathan, Veena Balachandar, Balamuralikrishna, Maharajapuram Santhanam, D.K Pattamal y Mandolin Srinivas es todo el Smartas.

Otras filosofías

  • Sreekanta era el fundador de Siva Advaita.
  • Tyagaraja, un Smarta, era un Bhakti Santo y el genio musical que inspiraron a Hindus de muchos diversos sects. Sumergido profundamente en Bhakti, este devoto de señor Rama, era aceptable igualar no Smartas. En sus composiciones, el Santo es un Bhakta simple y humilde. En una de sus composiciones él pregunta qué es mejor “Dvaita o Advaita?". Él deja la pregunta abierta. Él perteneció a esa categoría de los santos que creen en Bhakti como la trayectoria al dios. En este sentido sus enseñanzas eran convenientes a la gente de todo el sects- indio del sur Smartas, Sri Vaishanavas y Madhvas de tres comandantes. Su música fue dicha para ser tan encantadora que incluso gente de todos los sects, castas y credos reunidos para escuchar él.
  • El filósofo moderno Jiddu Krishnamurti, que fue llevado en un Smarta Niyogi familia, rechazada para ser atado abajo por su propia tradición. Influenciado inicialmente cerca theosophy, él movió más adelante lejos de uniforme esto. Él creyó en independientemente la evaluación de todas las preguntas espirituales y el rechazo ser atado abajo por cualquier secta o tradición.
  • Además de éstos había un número de otros no eruditos de Advaitic entre Smartas antes de Shankaracharya. Ramanujacharya, Madhavacharya, Vallabhacharya era solamente algo del Smartas que se rompió lejos del grupo del padre y fundó sus propios sects. La filosofía de los nuevos sects fue dirigida contra las enseñanzas de la filosofía de Advaita. Los nuevos sects se distinguieron y se separaron de Smartas. Estos nuevos grupos siguieron diversas filosofías como Dvaita (dualism) y Vishishtadvaita (monism cualificado) y también cambiado sus rituales. Appaiah Deekshita, un Smarta Iyer, filosofía de Sivadvaita de Sreekanta seguido en sus días tempranos. Esta filosofía era similar a Vishishtadvaita de Sri Vaishnavas. Siva Advaita, sin embargo, considera Shiva ser el dios supremo. Las comunidades tienen gusto Sri Vaishnavas, Madhvas y Veera Saivas son algunos de los otros sects hindúes que han ramificado/se han roto lejos de la corriente de Smarta. Una característica distintiva de estas comunidades es el hecho que ningunas de ellas suscriben a Advaita. Algunos de estos sects también han aceptado a gente que vino fuera del doblez del Brahmin de Smarta; de hecho, Veera Saiva la comunidad incluye a no-Brahmins. Otra característica de estos sects es que siguen los rituales recomendados por su linaje de los gurúes, que son diferentes de los rituales del Smartas.

Scriptures seguido

Smartas sigue Scriptures hindúes. Éstos incluyen:

Vedas (Aparejo Veda, Yajur Veda, Sama Veda y Atharva Veda). Éstos se consideran los recursos espirituales primarios; cada Brahmin la familia es afiliada a uno o más del Vedas. Upanishads, que son parte de Vedas, se mencionan a menudo por separado, dado su importancia especial como productos del último fermento intelectual. Smritis " son los libros religiosos basados en Vedas y son escritos por Sages/importanteRishis del pasado. Cada uno de ellos contiene las recomendaciones y las prácticas únicas a sí mismo. El libro un individual seguido dependido de su familia. Así, las prácticas rituales variaron a veces de la familia a la familia, dependiendo de la tradición de la familia. Algunos de los libros de ley religiosos mas comunes eran Manu Smriti, el Apastamba Smriti y el Bodhyayana Smriti. Puranas contenga el saber y las explicaciones de la teología del Vedas. Son básicamente una colección de los acontecimientos históricos sagrados que fueron pasados a partir de una generación al siguiente bajo la forma de historias mythological. Los filósofos de Smarta utilizan los puranas para conseguir una comprensión mejor de Vedas, pero no los consideran como textos totalmente auténticos. Sin embargo, los dieciocho Puranas son venerados por Smartas, apenas como cualquier otro Hindus. El Puranas es hoy la inspiración principal para muchos Smartas.

Smartas también recita Shlokas o Stotras (himnos piadosos) compuesto por vario Hindú santos y poetas.

Vea también: Shastras

Comunidades

Las comunidades de Smarta de la India del sur son:

Vea:Brahmins de Kannada

Vea también

Notas

  1. ^ Bailando con Siva, Mandala 2: Hinduism
  2. ^ FAQ de Advaita Vedanta
  3. ^ Corazón del Hinduism: La tradición de Smarta
  4. ^ FAQ de Advaita Vedanta
  5. ^ Un día en la vida de un Brahmin
  6. ^ Sankethis.com
  7. ^ Confianza de los Web site de Namboothiri

Acoplamientos externos

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