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Ciencia

Para otras aplicaciones, vea Ciencia (desambiguación).

Ciencia (de Latino scientia, significando “conocimiento“) está el esfuerzo a descubra, entienda, o entender mejor, cómo físico mundo trabajos, con observable evidencia física como la base de eso que entiende. Se hace con la observación de existir fenómenos, y/o a través experimentación ese intentos a simule fenómenos bajo condiciones controladas.

Contenido

Etymology

La palabra ciencia se deriva de Latino palabra scientia para conocimiento, la forma nominal del verbo scire, “saber”. Proto-Indo-Europeo (EMPANADA) arraigue que las producciones scire es *skei-, significando “cortar, sepárese, o discernieron”. Otras palabras de la misma raíz incluyen Sanskrit chyati, “él cortó”, Griego schizo, “partí” (por lo tanto inglés schism, esquizofrenia), latino scindo, “partí” (por lo tanto inglés rescinda).[1] De Edades medias a Aclaración, ciencia o scientia significó cualquier conocimiento registrado sistemático.[2] Ciencia por lo tanto tenía la misma clase de significado muy amplio eso filosofía tenía en aquel momento. En otras idiomas, incluyendo francés, español, portugués, e italiano, la palabra que corresponde a ciencia también lleva este significado.

Historia de la ciencia

Artículo principal: Historia de la ciencia

Bien en el décimo octavo siglo, la ciencia y la filosofía natural no eran absolutamente sinónimas, sino llegaron a ser solamente tan más adelante con el uso directo de qué se conocería formalmente como método científico, que fue desarrollada anterior durante Edades medias y período moderno temprano en Europa y Medio Oriente (véase Historia del método científico). Antes del décimo octavo siglo, sin embargo, el término preferido para el estudio de la naturaleza era filosofía natural, mientras que las personas de habla inglesa refirieron lo más típicamente posible al estudio de la mente humana como filosofía moral. Por el contrario, la palabra “ciencia” en inglés todavía fue utilizada en el 17mo siglo para referir a Aristotélico el concepto del conocimiento a el cual era bastante seguro ser utilizado como prescripción segura para exactamente cómo hace algo. En este sentido que diferencia de las dos palabras, el filósofo Juan Locke en Un ensayo referente a la comprensión humana escribió que la “filosofía natural [el estudio de la naturaleza] no es capaz de la fabricación una ciencia”.[3]

Por el 1800s temprano, la filosofía natural había comenzado a parte de la filosofía, aunque conservó a menudo un significado muy amplio. En muchos casos, ciencia continuó estando parado para el conocimiento confiable sobre cualquier asunto, él todavía se utiliza de la misma forma en el ancho (véase la introducción a este artículo) en términos modernos por ejemplo ciencia de la biblioteca, ciencia política, y informática. En el más estrecho de ciencia, mientras que la filosofía natural se ligó a un sistema que se ampliaba de leyes bien definidos (que comienzan con los leyes de Galileo, los leyes de Kepler, y los leyes del neutonio para el movimiento), llegó a ser más popular para referir a la filosofía natural como ciencia natural. Sobre el curso del diecinueveavo siglo, por otra parte, había una tendencia creciente a asociar ciencia al estudio del mundo natural (es decir, el mundo no humano). Este movimiento salió a veces del estudio del pensamiento y de la sociedad humanos (qué vendría ser llamada sociología) en un limbo lingüístico antes de fin de siglo y en el siguiente.[4]

Con el diecinueveavo siglo, muchas personas de habla inglesa distinguían cada vez más la ciencia (que significa una combinación de lo que ahora llamamos las ciencias naturales y biológicas) de el resto de las formas de conocimiento en una variedad de maneras. La expresión ahora-familiar “método científico,” que refiere a preceptivo parte de cómo hacer descubrimientos en la filosofía natural, era casi inusitado durante la parte anterior del diecinueveavo siglo, pero llegó a ser extenso después del 1870s, aunque había raramente totalmente acuerdo sobre apenas qué exigió.[4] La palabra “científico,” significó referir a un filósofo natural de sistemático-trabajo, (en comparación con intuitivo o empírico-importado) fue acuñada en 1833 por Guillermo Whewell.[5] Discusión de científicos como grupo de la gente especial que hizo ciencia, aunque sus cualidades estaban para arriba para el discusión, crecieron en la última mitad del diecinueveavo siglo.[4] Cualquier gente significó realmente por estos términos al principio, ella representó en última instancia ciencia, en el estrecho del uso habitual del método científico y del conocimiento derivados de él, como algo distinguido profundamente de el resto de los reinos del esfuerzo humano.

Por el vigésimo siglo, la noción moderna de la ciencia como marca de fábrica especial de la información sobre el mundo, practicada por un grupo distinto y perseguida con un método único, estaba esencialmente en lugar. Fue utilizado para dar legitimidad a una variedad de campos con los títulos tales como medicina, la ingeniería, la publicidad, o la maternidad “científica”.[4] Sobre los 1900s, acoplamientos entre la ciencia y tecnología también creció cada vez más fuerte.

Distinguido de tecnología

Antes de fin de siglo, es discutible que la tecnología incluso había comenzado a eclipsar ciencia como término de la atención y de la alabanza públicas. Los estudios de estudiante de la ciencia han comenzado a referirse “technoscience“más bien que ciencia de la tecnología por separado. Mientras tanto, campos tales como biotecnología y nanotechnology están capturando los títulos. Un autor ha sugerido que, en el siglo que viene, la “ciencia” puede bajar de uso, para ser substituido por technoscience o aún por más etiqueta exótica tal como “techknowledgy.”[4]

Método científico

Artículo principal: Método científico

método científico búsquedas para explicar los acontecimientos de naturaleza en a reproductivo manera, y utilizar estas reproducciones para hacer útil predicciones. Se hace con la observación de fenómenos naturales, y/o con la experimentación que intenta simular acontecimientos naturales bajo condiciones controladas. Proporciona un proceso objetivo a las soluciones del hallazgo a los problemas en un número de campos científicos y tecnológicos.[6]

De acuerdo con observaciones de un fenómeno, un científico puede generar a modelo. Esto es una tentativa de describir o de representar el fenómeno en términos de representación física o matemática lógica. Mientras que se recolecta la evidencia empírica, un científico puede sugerir a hipótesis para explicar el fenómeno. Esta descripción se puede utilizar para hacer las predicciones que son testable por el experimento o la observación usando el método científico. Cuando una hipótesis prueba insatisfactorio, se modifica o se desecha.

Mientras que realiza experimentos, Científicos puede tener una preferencia por un resultado sobre otro, y es importante que esta tendencia no predispone su interpretación.[7][8] Lo que sigue terminante del método científico procura reducir al mínimo la influencia del diagonal de un científico en el resultado de un experimento. Esto se puede alcanzar por correcto diseño experimental, y un cuidadoso revisión de par de los resultados experimentales así como conclusiones de un estudio.[9][10] Una vez que se anuncien o se publiquen los resultados del experimento, una verificación cruzada importante puede ser la necesidad de validar los resultados por un partido independiente.[11]

Una vez que una hipótesis tenga prueba sobrevivida, puede adoptarse en el marco de a teoría científica. Esto es un modelo o un marco lógicamente razonado, self-consistent para describir el comportamiento de ciertos fenómenos naturales. Una teoría describe típicamente el comportamiento de sistemas mucho más amplios de fenómenos que una hipótesis-común, una gran cantidad de hipótesis se puede limitar lógicamente junta por una sola teoría. Estas teorías más amplias se pueden formular usando principios por ejemplo parsimony (e.g., “Maquinilla de afeitar de Occam"). Entonces son probados en varias ocasiones analizando cómo la evidencia recogida (hechos) compara a la teoría. Cuando sobrevive una teoría un número suficientemente grande de observaciones empíricas, entonces se convierte en una generalización científica que se puede tomar según lo verificado completamente. Éstos asumen el estado de a ley física o ley de la naturaleza.

A pesar de la existencia de teorías bien-probadas, la ciencia no puede demandar el conocimiento absoluto de la naturaleza o el comportamiento del tema o del campo del estudio debido a epistemological problemas que son inevitables e imposibilitan el descubrimiento o el establecimiento del absoluto verdad. Desemejante de una prueba matemática, una teoría científica está empírico, y está siempre abierto a falsificación, si se presenta la nueva evidencia. Incluso las teorías más básicas y más fundamentales pueden resultar ser imperfectas si las nuevas observaciones son contrarias con ellas. Crítico a este proceso está haciendo cada aspecto relevante de la investigación público disponible, que permite la revisión y la repetición en curso de experimentos y de observaciones por los investigadores múltiples que funcionan independientemente de uno otro. Solamente satisfaciendo estas expectativas pueden él ser determinadas cómo es confiable los resultados experimentales están para el uso potencial por otros.

Isaac Newton neutoniano ley de la gravitación es un ejemplo famoso de una ley establecida que fue encontrada más adelante para no ser universal-él no sostenga en los experimentos que implicaban el movimiento a las velocidades cerca de la velocidad de la luz o en la proximidad cercana de campos gravitacionales fuertes. Fuera de estas condiciones, los leyes del neutonio siguen siendo un modelo excelente del movimiento y gravedad. Puesto que la relatividad general explica todos los mismos fenómenos que los leyes del neutonio hagan y más, la relatividad general ahora se mira como teoría más comprensiva.[12]

Matemáticas

Matemáticas es esencial para muchas ciencias. Una función importante de las matemáticas en ciencia es el papel que desempeña en la expresión de científico modelos. La observación y recoger de medidas, así como la presunción y predecir, requieren a menudo el uso extenso de las matemáticas y de los modelos matemáticos. Cálculo puede ser el rama de las matemáticas más de uso frecuente de ciencia[la citación necesitó], solamente virtualmente cada rama de las matemáticas tiene usos en ciencia, incluyendo áreas “puras” por ejemplo teoría del número y topología. Las matemáticas son fundamentales a la comprensión de las ciencias naturales y de las ciencias sociales, confían muchas de las cuales también pesadamente encendido estadística.

Los métodos estadísticos, abarcados de las técnicas matemáticas para resumir y explorar datos, permiten que los científicos determinen el nivel de la confiabilidad y de la gama de la variación en resultados experimentales. El pensamiento estadístico también desempeña un papel fundamental en muchas áreas de la ciencia.

Ciencia de cómputo aplica energía que computa de simular situaciones del mundo real, permitiendo una comprensión mejor de problemas científicos que las matemáticas formales solamente pueden alcanzar. Según Sociedad para las matemáticas industriales y aplicadas, el cómputo es tan importante ahora como teoría y el experimento en avanzar conocimiento científico.[13]

Si las matemáticas sí mismo están clasificadas correctamente pues la ciencia ha sido una cuestión de un cierto discusión. Algunos pensadores ven a matemáticos como científicos, con respecto a experimentos físicos como inessential o las pruebas matemáticas como equivalente a los experimentos. Otros no ven matemáticas como ciencia, puesto que no requiere la prueba experimental de sus teorías e hipótesis. En la práctica, matemático teoremas y fórmulas se obtienen cerca lógico derivaciones que presumen axiomático sistemas, más bien que una combinación de empírico observación y método de razonamiento que ha venido ser conocido como método científico. Las matemáticas se clasifican generalmente como ciencia formal, mientras que se clasifican las ciencias naturales y sociales como empírico ciencias.

Filosofía de la ciencia

Artículo principal: Filosofía de la ciencia

La filosofía de la ciencia intenta entender la naturaleza y la justificación del conocimiento científico. Ha probado difícil de proporcionar un definitivo cuenta del método científico eso puede decisivo servir para distinguir ciencia de no-ciencia. Así hay discusiones legítimas sobre exactamente donde están las fronteras, conduciendo a problema de la demarcación. Hay no obstante un sistema de los preceptos de la base que tienen amplio consenso entre filósofos publicados de la ciencia y dentro del comunidad científica en grande.

La ciencia es análisis razonar-basado de sensación sobre nuestro conocimiento. Como tal, el método científico no puede deducir cualquier cosa sobre el reino de realidad eso está más allá de cuál es observable por medios existentes o teóricos.[14] Cuando una manifestación de nuestra realidad consideraba previamente supernatural se entiende en los términos de causas y las consecuencias, adquiere una explicación científica.[15]

Algunos de los resultados de la ciencia pueden estar muy contador-intuitivo. Teoría atómica, por ejemplo, implica que un canto rodado del granito que aparece un objeto pesado, duro, sólido, gris es realmente una combinación de subatomic partículas con ningunas de estas características, moviéndose muy rápidamente en el espacio donde la masa se concentra en una fracción muy pequeña del volumen total. Muchas de la humanidad nociones preconcebidas sobre los funcionamientos del universo han sido desafiados por nuevos descubrimientos científicos. Mecánicos de Quantum, particularmente, examina los fenómenos que se parecen desafiar nuestros postulados más básicos sobre causalidad y la comprensión fundamental del mundo alrededor de nosotros. La ciencia es el rama del conocimiento que trata de la gente y la comprensión que tenemos de nuestro ambiente y cómo trabaja.

Hay diversas escuelas del pensamiento en la filosofía del método científico. Naturalism metodológico mantiene que la investigación científica debe adherir a empírico verificación del estudio y de la independiente como proceso para correctamente desarrollar y evaluar las explicaciones naturales para observable fenómenos. Naturalism metodológico, por lo tanto, rechazos supernatural explicaciones, discusiones de la autoridad y predispuesto estudios de observación. Rationalism crítico en lugar sostiene que la observación imparcial no es posible y una demarcación entre las explicaciones naturales y supernatural es arbitraria; en lugar de otro propone falsifiability como la señal de teorías y de la falsificación empíricas como el método empírico universal. El rationalism crítico discute para la capacidad de la ciencia de aumentar el alcance del conocimiento testable, pero al mismo tiempo contra su autoridad, acentuando su inherente fallibility. Propone que la ciencia debe ser contenta con la eliminación de errores racional en sus teorías, no en buscar para su verificación (tal como demandar seguro o prueba o disproof probable; la oferta y la falsificación de una teoría están solamente de carácter metodológico, conjetural, y tentativo en rationalism crítico). Instrumentalism rechaza el concepto de la verdad y acentúa simplemente la utilidad de teorías como instrumentos para los fenómenos que explican y que predicen.

Críticas

Ciencia, pseudoscience y nonscience

Artículos principales: Pseudoscience y Nonscience

Cualquier cuerpo establecido de conocimiento qué masquerades como ciencia en un intento por demandar una legitimidad que no podría de otra manera alcanzar en sus propios términos no es ciencia; se conoce a menudo como franja- o ciencia alternativa. El más importante de sus defectos es generalmente la carencia de los experimentos cuidadosamente controlados y cuidadosamente interpretados que proporcionan la fundación de las ciencias naturales y que contribuyen a su adelanto. Otro término, ciencia de la chatarra, es de uso frecuente describir las teorías o los datos científicos que, mientras que quizás legítimo en sí mismos, se creen ser utilizados equivocadamente para apoyar una posición de oposición. Hay generalmente un elemento del diagonal político o ideológico en usado del término. Así las discusiones a favor de limitar el uso de combustibles fósiles para reducir calentarse global se caracterizan a menudo como la ciencia de la chatarra por las que no desean ver tales restricciones impuso, y que demanda que otros factores pueden manar sea la causa de calentarse global. Una variedad amplia de anuncio que anuncia (que se extiende de bombo al fraude absoluto) también bajaría en esta categoría. Finalmente, hay apenas la mala ciencia llana, que es de uso general describir well-intentioned solamente exposiciones incorrectas, obsoletas, incompletas, o sobresimplificadas de ideas científicas.

El estado de muchos cuerpos del conocimiento como ciencias verdaderas, ha sido una cuestión de discusión. La discusión y el discusión abundan en este asunto con algunos campos como social y ciencias del comportamiento acusado por los críticos de ser poco científico. Muchos grupos de gente de académicos tienen gusto del físico del premio Nobel Percy W. Bridgman,[16] o Dick Richardson, Ph.D. - Profesor de la biología integrante en Universidad de Tejas en Austin,[17] a los políticos tenga gusto de los E.E.U.U. Senador Kay Bailey Hutchison y otro co-patrocina,[18] oponga el dar de su ayuda o el convenir con el uso de la etiqueta “ciencia” en algunos campos del estudio y del conocimiento que consideran no-científico, ambiguo, o científico inaplicable comparado con otros campos. Karl Popper negó la existencia de la evidencia[19] y del método científico.[20] Popper sostiene que hay solamente un método universal, el método negativo de ensayo y error. Cubre no sólo todos los productos de la mente humana, incluyendo la ciencia, matemáticas, filosofía, arte y así sucesivamente, pero también la evolución de vida.[21] Él también contribuyó a Conflicto de Positivism, un conflicto filosófico en medio Rationalism crítico (Popper, Albert) y Escuela de Francfort (Adorno, Habermas) sobre la metodología de las ciencias sociales.[22]

Foco filosófico

Historiador Jacques Barzun ciencia llamada “a fe como fanático como cualesquiera adentro historia“y advertido contra el uso del pensamiento científico de suprimir consideraciones de significado como integral a humano existencia.[23] Muchos pensadores recientes, por ejemplo Comerciante de Carolyn, Theodor Adorno y E. F. Schumacher considerado eso el 17mo siglo revolución científica ciencia cambiada de puesto de un foco en entender naturaleza, o sabiduría, a un foco en la naturaleza de manipulación, es decir. energía, y el énfasis de esa ciencia en la naturaleza de manipulación la conduce inevitable a manipular a gente, también.[24] El foco de la ciencia en medidas cuantitativas ha conducido a las críticas que no puede reconocer los aspectos cualitativos importantes del mundo.[24]

Las implicaciones de la negación ideológica de el ética para la práctica de la ciencia sí mismo en términos de fraude, el plagio, y la falsificación de los datos, ha sido criticado por vario académico. En “ciencia y el ética”, el filósofo Bernard Rollin examina la ideología que niega la importancia del ética a la ciencia, y discute a favor de hacer la educación en pieza del ética y paquete del entrenamiento científico.[25]

Los medios y el discusión científico

medioses de comunicación haga frente a un número de presiones que puedan evitar que representen exactamente demandas científicas competentes en términos de su credibilidad dentro de la comunidad científica en su totalidad. La determinación de cuánto peso dé a diversos lados en un discusión científico requiere maestría considerable en la edición actual.[26] Pocos periodistas tienen conocimiento científico verdadero, e incluso baten a reporteros que saben mucho sobre ciertas ediciones científicas pueden saber poco sobre otras que les piden repentinamente cubrir.[27][28]

Insuficiencias de Epistemological

Psicólogo Carl Jung creído que aunque la ciencia procuró entender toda la naturaleza, el método experimental usado plantearía las preguntas artificiales, condicionales que evocan solamente respuestas parciales.[29] Roberto Antón Wilson ciencia criticada para usar los instrumentos para preguntar a preguntas que el producto contesta a solamente significativo en términos de instrumento, y que no había cosa tal como una posición ventajosa totalmente objetiva de la cual ver los resultados de la ciencia.[30]

Comunidad científica

Artículo principal: Comunidad científica

La comunidad científica consiste en el de cuerpo entero de científicos, de sus relaciones y de las interacciones. Se divide normalmente en “secundario-comunidades” cada funcionamiento en un campo particular dentro de la ciencia.

Campos

Artículo principal: Campos de la ciencia

Los campos de la ciencia se clasifican comúnmente a lo largo de dos líneas importantes: ciencias naturales, que estudian natural fenómenos (que incluyen vida biológica), y ciencias sociales, que estudian comportamiento humano y sociedades. Estas agrupaciones son empírico las ciencias, que significa el conocimiento se deben basar encendido observable fenómenos y capaz de ser experimentado para su validez por otros investigadores que trabajan bajo mismas condiciones.[31] Hay las disciplinas también relacionadas que se agrupan en ciencias interdisciplinarias y aplicadas, por ejemplo ingeniería y ciencia de la salud. Dentro de estas categorías están los campos científicos especializados que pueden incluir los elementos de otras disciplinas científicas pero poseen a menudo su propia terminología y cuerpo de la maestría.[32]

Matemáticas, que se clasifica a veces dentro de un tercer grupo de ciencia llamado ciencia formal, tiene semejanzas y diferencias con las ciencias naturales y sociales.[31] Es similar a empírico ciencias en que implica un estudio objetivo, cuidadoso y sistemático de un área del conocimiento; es diferente debido a su método de verificar su conocimiento, usando a priori más bien que métodos empíricos.[31] Ciencia formal, que también incluye estadística y lógica, es vital a las ciencias empíricas. Los avances importantes en ciencia formal han conducido a menudo a los avances importantes en las ciencias físicas y biológicas. Las ciencias formales son esenciales en la formación de hipótesis, teorías, y leyes,[31] ambos en descubrir y describir cómo las cosas trabajan (las ciencias naturales) y cómo la gente piensa y actúa (las ciencias sociales).

Instituciones

Sociedades doctas para la comunicación y la promoción del pensamiento científico y la experimentación han existido desde Renacimiento período.[33] La más vieja institución que sobrevive es Dei Lincei de Accademia en Italia.[34] Nacional Academia de ciencias son las instituciones distinguidas que existen en un número de países, comenzando con los Británicos Sociedad real en 1660[35] y el francés Ciencias del DES de Académie en 1666.[36]

Organizaciones científicas internacionales, tales como Consejo internacional para la ciencia, se han formado desde entonces para promover la cooperación entre las comunidades científicas de diversas naciones. Más recientemente, las agencias de estatal influyentes se han creado para apoyar la investigación científica, incluyendo National Science Foundation en LOS E.E.U.U.

Otras organizaciones prominentes incluyen academias de ciencia de muchas naciones, CSIRO en Australia, Scientifique nacional de de la recherche del centro en Francia, Sociedad máxima de Planck y Deutsche Forschungsgemeinschaft en Alemania, y en España, CSIC.

Literatura

Artículo principal: Literatura científica

Una gama enorme de literatura científica se publica.[37] Diarios científicos comunique y documente los resultados de la investigación realizados en las universidades y las instituciones de investigación otras, sirviendo como expediente archival de la ciencia. Los primeros diarios científicos, DES Sçavans del diario seguido por Transacciones filosóficas, comenzó la publicación en 1665. Ese vez el número total de periódicos activos ha aumentado desde entonces constantemente. En fecha 1981, una estimación para el número de diarios científicos y técnicos en la publicación era 11.500.[38]

La mayoría de los diarios científicos cubren un solo campo científico y publican la investigación dentro de ese campo; la investigación se expresa normalmente bajo la forma de a papel científico. La ciencia ha llegado a ser tan penetrante en sociedades modernas que generalmente está considerado necesario para comunicar los logros, las noticias, y las ambiciones de científicos a un populacho más ancho.

Compartimientos de la ciencia por ejemplo Nuevo científico y Americano científico abastezca a las necesidades de un número total de lectores mucho más ancho y proporcione un resumen no técnico de campos de investigación populares, incluyendo descubrimientos y avances notables en ciertos campos de la investigación. Libros de la ciencia contrate el interés de mucha más gente. Tangencial, ciencia ficción el género, sobre todo fantástico en naturaleza, contrata la imaginación pública y transmite las ideas, si no los métodos, de ciencia.

Esfuerzos recientes de intensificar o de desarrollar acoplamientos entre la ciencia y las disciplinas no-científicas por ejemplo Literatura o, más específicamente, Poesía, incluya Escritura creativa <-> Ciencia el recurso se convirtió con Fondo literario real.[39]

Vea también

Portal de la ciencia
Listas principales: Lista de los asuntos básicos de la ciencia y Lista de los asuntos de la ciencia
Uso
Controversia
Historia
Filosofía
Medios


Notas

  1. ^ Etymology de la “ciencia” en el Etymology en línea. Vea también los detalles de la raíz de la EMPANADA en Diccionario americano de la herencia de la lengua inglesa, 4ta edición, 2000..
  2. ^ MacMorris, Neville (1989). Las naturalezas de la ciencia. Nueva York: Prensa de la universidad de Fairleigh Dickinson, pp. 31–33. ISBN 0838633218. 
  3. ^ Locke, J. (1838). Un ensayo referente a la comprensión humana. Impreso por Thomas Davison. 
  4. ^ a b c d e Thurs, Daniel Patrick (2007). Charla de la ciencia: Nociones que cambian de la ciencia en cultura popular americana. Nuevo Brunswick, NJ: Presión de la universidad de Rutgers. ISBN 978-0813540733. 
  5. ^ Ross, S. (1962). "Científico: La historia de una palabra“(Pdf). Los anales de la ciencia 18 (2): 65–85. doi:10.1080/00033796200202722. 
  6. ^ Soporte, Patricia Ryaby (29 de octubre, 2004). ¿Cuál es el método científico?. Universidad de estado del San Jose. Recuperado encendido 2008-03-28.
  7. ^ van Gelder, Tim (1999). “Cabezas que gano, colas usted pierde”: Un saqueo en la psicología de la filosofía (Pdf). Universidad de Melbourne. Recuperado encendido 2008-03-28.
  8. ^ Pease, Craig (6 de septiembre, 2006). Capítulo 23. Diagonal deliberado: El conflicto crea mala ciencia. Ciencia para el negocio, la ley y el periodismo. Colegio de abogados de Vermont. Recuperado encendido 2008-03-28.
  9. ^ Shatz, David (2004). Revisión de par: Una investigación crítica. Rowman y Littlefield. ISBN 074251434X. 
  10. ^ Krimsky, Sheldon (2003). Ciencia en el interés privado: Tiene el señuelo de beneficios corrompió la virtud de la investigación biomédica. Rowman y Littlefield. ISBN 074251479X. 
  11. ^ Bulger, Ruth Ellen; Heitman, Elizabeth; Reiser, Stanley Joel (2002). Las dimensiones éticas de las ciencias biológicas y de la salud, 2da edición, presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0521008867. 
  12. ^ Schutz, Bernard F. (2003). Gravedad de la tierra para arriba. Presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0521455065. 
  13. ^ Educación graduada para la ciencia y la ingeniería de cómputo, Grupo de funcionamiento de TAILANDIA en la educación de CSE. Tenido acceso 2008-04-27.
  14. ^ Kuznar, Lorenzo A. (1997). Reclamar una antropología científica. Rowman Altamira. ISBN 076199114X. 
  15. ^ Kaiser, Christopher B. (2007). Hacia una teología del esfuerzo científico: La pendiente de la ciencia. Ashgate que publica, Ltd. ISBN 0754641597. 
  16. ^ Siepmann, J. P. (1999). "¿Cuál es ciencia? (Editorial)". Diario de Theoretics 3. 
  17. ^ Richardson, R. H. (Dick) (el 28 de enero de 2001). ¡La economía no es ciencia natural! (Es tecnología de la sociología.). La universidad de Tejas en Austin. Recuperado encendido 2007-07-23.
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  19. ^ Der Forschung de Logik, nuevo apéndice *XIX (no todavía disponible en la edición inglesa Lógica del descubrimiento científico)
  20. ^ Popper, Karl (1983). “Introduzca, en el non-existence del método científico”, Realismo y la puntería de la ciencia, 1ra edición, Totowa, New Jersey: Rowman y Littlefield. 
  21. ^ Karl Popper: Conocimiento objetivo (1972)
  22. ^ La examinación crítica de varias posiciones respecto a esta edición se puede encontrar adentro Karl R. Popper La pobreza de Historicism.
  23. ^ Jacques Barzun, Ciencia: La hospitalidad gloriosa, Harper y fila: 1964. p. 15. (cotización) y capítulos II y XII.
  24. ^ a b Fritjof Capra, Sabiduría infrecuente, ISBN 0-671-47322-0, P. 213
  25. ^ Rollin, Bernard E. (2006). Ciencia y el ética. Presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0521857546. 
  26. ^ Dickson, David (11 de octubre, 2004). El periodismo de la ciencia debe guardar un borde crítico. Red de la ciencia y del desarrollo. Recuperado encendido 2008-02-20.
  27. ^ Mooney, Chris (2007). Cegado por Science, cómo “balanceó” la cobertura deja la franja científica secuestrar realidad. Revisión del periodismo de Colombia. Recuperado encendido 2008-02-20.
  28. ^ McIlwaine, S.; Nguyen, D. A. (2005). "¿Equipan a los estudiantes del periodismo para escribir sobre ciencia?". Estudios del australiano en periodismo 14: 41–60. 
  29. ^ Jung, Carl (1973). Synchronicity: Un principio que conecta de Acausal. Prensa de la universidad de Princeton, 35. ISBN 0691017948. 
  30. ^ Wilson, Roberto Antón. (2007). Realidad verdadera [Vídeo de destello del adobe]. YouTube.
  31. ^ a b c d Popper, Karl [1959] (2002). La lógica del descubrimiento científico, 2da edición inglesa, Nueva York, NY: Obras clásicas de Routledge. ISBN 0-415-27844-9. OCLC 59377149. 
  32. ^ Vea: Personal de editorial (el 7 de marzo de 2007). Método científico: Relaciones entre paradigmas científicos. Compartimiento de la semilla. Recuperado encendido 2007-09-12.
  33. ^ Parrott, Jim (el 9 de agosto de 2007). Chronicle para las sociedades fundadas a partir la 1323 a 1599. Proyecto de estudiante de las sociedades. Recuperado encendido 2007-09-11.
  34. ^ Dei Lincei de Nazionale del dell'Accademia del sito del nel de Benvenuto (Italiano). Dei Lincei (2006) de Accademia Nazionale. Recuperado encendido 2007-09-11.
  35. ^ Breve historia de la sociedad. La sociedad real. Recuperado encendido 2007-09-11.
  36. ^ Meynell, G.G. La academia francesa de ciencias, 1666-91: Una nueva valoración de las ciencias francesas del DES del royale de Académie debajo de Colbert (1666-83) y de Louvois (1683-91). Asuntos en historial científico y médico. Recuperado encendido 2007-09-11.
  37. ^ Ziman, Bhadriraju (el an o 80). “La proliferación de la literatura científica: un proceso natural ". Ciencia 208 (4442): 369–371. doi:10.1126/science.7367863. PMID 7367863. 
  38. ^ Subramanyam, Krishna; Subramanyam, Bhadriraju (1981). Recursos de la información científica y técnica. Presión del CRC. ISBN 0824782976. 
  39. ^ Petrucci, Mario. Escritura creativa <-> Ciencia. Recuperado encendido 2008-04-27.

Referencias

  • Feyerabend, Paul (2005). Ciencia, historia de la filosofía, según lo citado adentro Honderich, Ted (2005). El compañero de Oxford a la filosofía. Oxford [Oxfordshire]: Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0199264791.  de. Compañero de Oxford a la filosofía. Oxford.
  • Papineau, David. (2005). Ciencia, problemas de la filosofía de., según lo citado adentro Honderich, Ted (2005). El compañero de Oxford a la filosofía. Oxford [Oxfordshire]: Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0199264791. 
  • Feynman, R.P. (1999). El placer de descubrir cosas: Los mejores trabajos cortos de Richard P. Feynman. Perseus reserva a grupo. ISBN 0465023959. 

Lectura adicional

Acoplamientos externos

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