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Santo Paulinus II

Santo Paulinus II (entre 730 y 740 - 802) eran un eclesiástico, un erudito y un poeta italianos que sirvieron como Patriarca de Aquileia.

Paulinus fue llevado en Premariacco, cerca Cividale (el romano Foro Iulii) en Friuli región de nororiental Italia, probablemente de una familia romana durante la regla de Lombard. Él recibió su educación en las escuelas patriarchal en Cividale, desde entonces Aquileia sí mismo había sido reducida mucho antes a una aldea minúscula por la invasión de Attila el Hun. Después de la ordenación al sacerdocio, él hizo amo de la escuela. Él adquirió un cuidadoso Latino cultura, en obras clásicas pagan y cristianas. Él tenía también un conocimiento profundo de la jurisprudencia, y Scriptural extenso, teológico, y entrenamiento patristic. Paulinus haría una parte importante en Renacimiento de Carolingian, asistiendo a la promoción de Cristiandad y la restauración de la civilización en el oeste después de siglos de la regla bárbara inestable.

La educación de Paulinus lo ganó el favor de Charlemagne. Después de la destrucción Frankish del reino del Lombards en 774, Charles invitó a Paulinus a Francia en 776, que fuera “amo real de la gramática”. En 776 Paulinus hecho su primer conocido con Peter de Pisa, Alcuin, Fardulf, Arno de Salzburg, Albrico, Bona, Riculph, Raefgot, Rado, Lullus, Bassinus, Fuldrad, Eginard, Adalard y Adelbert, los eruditos principales de esa edad.

Su dedicación a Charlemagne fue recompensada por muchos favores, entre ellos el regalo de la característica de Waldand, hijo de Mimo de Lavariano, con un diploma publicado de Ivrea. En 787, en la muerte del patriarca Siguald, Charles designó Paulinus que consecrated como Patriarca de Aquileia. Como patriarca, Paulinus tomó una parte más activa y más prominente en las materias importantes de su día. En sus relaciones con las iglesias de Istria, o con Patriarca de Grado, el representante de intereses Byzantine, él demostró la prudencia más grande y el celo pastoral. De Charles, Paulinus obtuvo los diplomas para la elección libre de los patriarcas futuros, y otros privilegios para la iglesia de Aquileia, viz el monasterio del St. Maria en Organo, la iglesia del St. Lorenzo de Buia, los hospitales del St. Juan en Cividale y el St. Maria en Verona. Él ayudó en la preparación de la nueva legislación canónica para su diócesis que son dinar del containe los actos del sínodo de Cividale.

En 792 él estaba presente en el consejo de Ratisbon, de quien condenó la herejía Adoptionism enseñado por Eliphand y Felix, obispo de Urgel. En 794 él tomó una parte principal en el sínodo nacional de Frankfort-en--Principal, donde Adoptionism fue condenado otra vez, y escribió un libro contra él cuál fue enviado a España en nombre del consejo. El irse Frankfort, Paulinus vuelto a Cividale y a Pepin entonces acompañado contra el próximo Avars. En Salzburg él presidió un sínodo de los obispos, en quienes fueron discutidos el evangelization y el bautismo de los bárbaros, como aprendemos de letras de Charles, de Alcuin, de Arno, y de Paulinus. Volviendo de la expedición, el patriarca una vez más opuso el Adoptionists en el sínodo de Cividale en 796. Paulinus expuso la doctrina católica sobre Trinidad bendecida, especialmente sobre la procesión del fantasma santo del padre y del hijo. En este sínodo catorce “los canon” en disciplina eclesiástica, y en el sacramento de la unión, fue enmarcado y una copia de los actos fue enviada al emperador. Paulinus se dice para haber asistido en el consejo de Altinum, solamente el teólogo Karl José von Hefele ha afirmado y evidencia proporcionada para sugerir que nunca sostuvieron a un consejo allí.

En 798, Paulinus era uno de Charlemagne “Missus Dominicus“en Pistóia, con Arno y diez otros obispos. Él viajó luego a Roma como legate imperial a Papa Leo III.

La actividad de Paulinus como metropolitano está clara del “anuncio S. de Sponsio Episcoporum. Aquileiensem Sedem. Entre sus trabajos esté: Libellus Sacrosyllabus contra Elipandum; Liber Exhortationis; Libri III contra Felicem; y el protocolo de la conferencia con Pepin y los obispos en el Danubio, un trabajo muy importante para la historia de esa expedición.

Paulinus era también poeta, y todavía poseemos algunas de sus producciones poéticas: “Fidei de de regula de los Carmen; el rhythmus o el elegy para la muerte de su amigo, duque Eric de Friuli quién fue matada en batalla, 799; otro ritmo en la destrucción de Aquileia; ocho ritmos o himnos que se cantarán en su propia iglesia para Navidad, la purificación, prestada, Pascua, St. Marca, Sts. Peter y Paul, el esmero, y “contra de Lazaro”. Él murió adentro 802, venerado como santo.

Veneration

Después de varios traducciones las reliquias del patriarca fueron puestas para reclinarse debajo del altar de la cripta del basilica de Cividale del Friuli.

El primer aspecto del St. del nombre Paulinus en la liturgia ocurre en el “Litaniae” de Charles el calvo del noveno siglo. Aparece también en el “Litaniae Carolinae,” en el Litaniae un S. Constitutae de Patribus, “y finalmente en el Litaniae” del ms de Gertrudian del décimo siglo.

En manuscritos antes del Martyrology de Usuard el suyo día del banquete se registra encendido 11 de enero. En los calendarios de los santos de los décimoterceros, catorcenos y décimo quintos siglos, usados en la iglesia de Aquileia y Cividale, su banquete tiene una rúbrica especial. Hasta el décimosexto siglo el banquete continuó siendo celebrado el 11 de enero, durante la octava privilegiada del Epiphany. El patriarca Francesco Barbaro al principio del decimoséptimo siglo tradujo el banquete a 9 de febrero. La iglesia de Cividale guarda su banquete encendido 2 de marzo.

Según (las 2004) ediciones más reciente del Martyrology romano, el calendario romano asigna su banquete al 11 de enero.

Referencias

•   "St. Paulinus II, patriarca de Aquileia". Enciclopedia católica. (1913). Nueva York: Robert Appleton Company. 
• Martyrologium Romanum, Editio Altera, (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004) 94.
• Historia de la iglesia cristiana, volumen IV: Cristianismo medieval [1]
• Attwater, Donald y Catherine Rachel Juan. El diccionario del pingüino de santos. 3ro edición. Nueva York: Pingüino Books, 1993. ISBN 0-140-51312-4.
• Nicholas Everett, “Paulinus, el Carolingians y famosissima Aquileia ", adentro Carolingia del all'Europa del italiano del contributo del il del d'Aquileia e de Paulino, ed. Paolo Chiesa (Udine, 2003), pp.115-154

Este artículo incorpora el texto de la entrada St. Paulinus II en public domain Enciclopedia católica de 1913.