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Al-Bukhari de Sahih

La colección auténtica (Árabe: الجامعالصحيح, al- del al-Musnud del al-JaamiSahih o popular al-Bukhari's auténtico (Árabe: صحيحالبخاري, Al-Bukhari de Sahih) es uno del comandante seises Colecciones de Hadith (Hadith es tradiciones orales que cuentan de nuevo acontecimientos en las vidas del Profeta islámico Muhammad ). La mayoría de los musulmanes de Sunni ven esto pues su colección confiada en de hadith y de ella se ha llamado “el libro más auténtico después del Qur'an^{[la citación necesitó]}."

La colección

Estas tradiciones proféticas fueron recogidas por el erudito musulmán Al-Bukhari de Ismail del ibn de Muhammad (810-870) y publicado durante su curso de la vida. Él era un erudito de Bukhara, por lo tanto el nombre el cual lo conoce. El al-Bukhari perteneció a la escuela de Shafi'i ^[1]. Él viajó extensamente a través de Abbasid imperio por dieciséis años, recogiendo esas tradiciones él pensó digno de confianza. Se dice que al-Bukhari recogido sobre el hadith 300.000 y transmitió solamente las 2.602 tradiciones que él creyó ser Sahih ^{[2] [3] [4]}

Se dice que antes de que él pusiera un hadith en su colección, él se realizaría ghusl (por completo \ mayor ablución ritual) y dos rogados Rakah (Unidad islámica para la forma de rezo) Nafl (rezo voluntario) pedir a dios dirección^{[citación necesitada]}.

Se dice que persona notable hadith eruditos incluyendo Ahmad Ibn Hanbal 855, Ibn Maīn 847, y Ibn Madīni 848 aceptó la autenticidad de su libro. Por lo tanto el al-Bukhari acabó su trabajo alrededor 846, y pasado los veinticuatro años pasados de su vida que visitaba a otras ciudades y eruditos, enseñando al hadith lo había recogido. En cada ciudad que él visitó, los millares de gente recolectarían en la mezquita principal para escuchar él recitan tradiciones. En relación con a dudas académicas occidentales en cuanto a la fecha y la profesión de escritor reales del libro que lleva su nombre, opinión de Sunni que persona notable hadith eruditos de ese tiempo, por ejemplo Ahmad Ibn Hanbal (855 CE/241 AH), Ibn Maīn (847 CE/233 AH), y Ibn Madīni (848 CE/234 AH), todo aceptado la autenticidad de su libro [1] [2]. Así, la fama del inmediate de las colecciones hace discusiones con respecto a su que es cambiado después de la muerte de los autores altamente improbables.

Durante este período largo de veinticuatro años, Bukhari realizó los cambios de menor importancia a su libro, particularmente sus títulos del capítulo. Cada versión es nombrada por su narrador. Según Ibn Hajar Asqalani en su libro Nukat, el número de hadiths en todas las narraciones (versiones) es igual. El más famoso es hoy la versión narrada por el al-Firabri (D. 932 CE/320 AH), que es un estudiante confiado en de Bukhari. Al-Baghdadi de Khatib en su libro Historia de Bagdad había cotizado el refrán de Firabri: “Había cerca de setenta millares que la gente ha oído Sahih Bukhari con mí”.

Firabri no es el único transmisor de Sahih Bukhari. Había muchos otros que narraron ese libro a generaciones más últimas, tales como ibn Ma'qal (D. de Ibrahim. 907 CE/295 AH), coctelera del ibn de Hammad (D. 923 CE/311 AH), Mansur Burduzi (D. 931 CE/319 AH), y Husain Mahamili (D. 941 CE/330 AH). Hay muchos libros que observaron diferencias entre estas versiones; Fath al-Bari es el más famoso entre ellos.

Comentarios

Varios eruditos musulmanes han escrito comentarios completos en esta colección, por ejemplo:

• Fath al-Bari por Ibn Hajar Asqalani (lo más notablemente posible).
• Al-Qari de Umdat
• Al-Sari de Irshad por Al-Qastallani

Traducciones

• La traducción de los significados del al-Bukhari de Sahih - cerca Muhsin Khan. 1984? En nueve volúmenes con un texto árabe. ISBN 81-7151-013-2 (fije)

Referencias

Vea también

• Hadith
• Isnad

Acoplamientos externos

• Traducción inglesa del Al Bukhari de Sahih - traducido cerca Muhamamd Muhsin Khan
• Conocimiento islámico, en la naturaleza de las colecciones de Hadith de al-Bukhari y de los musulmanes de Imam