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Iglesia católica
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Papa - Papa Benedict XVI |
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Cristianismo |
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Trinidad (Padre, Hijo, Alcohol santo) |
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Liturgia católica |
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| Asuntos del Catholicism
Ecumenism • Monasticism |
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Iglesia católica, conocido oficialmente como Iglesia católica,[1][2][3] es el mundo más grande Cristiano iglesia, y representa la mitad excesiva de todos Cristianos y one-sixth de población del mundo.[4][5] Se compone de una iglesia occidental ( Rite latino) y 22 Católico del este iglesias, dividido en 2.782 áreas jurisdiccionales alrededor del mundo.[6] La iglesia mira a Papa, actualmente Papa Benedict XVI, como su autoridad visible más alta de materias de la fe, de la moralidad, y del gobierno de la iglesia.[7][8] Componen a la comunidad de la iglesia de un ministerio ordained y laity.[9] Ambos grupos pueden hacer miembros de comunidades religiosas tales como Dominicans, Carmelites, Jesuits, y otros.[9]
La iglesia católica define su misión como separar el mensaje de Jesús Cristo, encontró en los cuatro Evangelios, administrando sacramentos esa ayuda el crecimiento espiritual de sus miembros, y el ejercicio de la caridad.[7][10][11] A más futuro su misión, la iglesia funciona a programas y a instituciones sociales a través del mundo. Éstos incluyen escuelas, universidades, hospitales, misiones, y abrigos, así como Servicios de relevación católicos y Caridades católicas esa ayuda los pobres, familias, los ancianos, y el enfermo.[12][13]
Por Sucesión apostólica, la iglesia se cree para ser la continuación de la comunidad cristiana fundada cerca Jesús en su consecration de Santo Peter.[14][15] La iglesia ha definido sus doctrinas con vario consejos ecuménicos, después del ejemplo fijado por los primeros Apostles en Consejo de Jerusalén.[16][17][18] La fe católica se resume en Credo de Nicene y detallado en Catechism de la iglesia católica.[19] La adoración católica formal es pedida por liturgia, que es regulada por la autoridad de Church. La celebración del Eucharist, uno de siete sacramentos de la iglesia y una parte dominante de cada Masa católica, se considera el centro de la adoración católica.[20]
A partir por lo menos del 4to siglo la iglesia católica ha desempeñado un papel prominente en historia de la civilización occidental.[21] En el 11mo siglo, Iglesia ortodoxa del este y la fractura de la iglesia occidental, católica, en gran parte desacuerdos del excedente con respecto a primacía papal.[22][23] Las iglesias del este que mantuvieron o un communion reestablecido más último con Roma ahora forman las iglesias católicas del este. En el décimosexto siglo, en parte en respuesta a Reforma protestante, la iglesia contratada a un proceso substancial de la reforma y renovación, conocido como Contador-Reforma.[24]
La iglesia católica cree que es “una, santa, católica, y apostólica iglesia“fundó por Jesús, pero reconoce que el alcohol santo puede hacer uso a comunidades cristianas separadas de sí mismo para traer a gente a la salvación.[25] La iglesia enseña que es llamada por el alcohol santo para trabajar para la unidad entre todo el movimiento de los Cristianos-uno conocido como ecumenism.[26][27] Los desafíos modernos que hacen frente a la iglesia incluyen la subida de secularism, y oposición a su favorable-vida postura encendido aborto, contracepción, y euthanasia.[28]
Contenido |
Origen y misión
La iglesia católica remonta su fundación a Jesús y Doce Apostles. Ve obispos de la iglesia como sucesores de los apostles, y el papa particularmente como el sucesor de Peter, líder de los apostles.[29][30] Los católicos citan las palabras de Jesús en Evangelio de Matthew para apoyar esta visión: “… usted es Peter, y sobre esta roca construiré mi iglesia, y las puertas del netherworld no prevalecerán contra él. Le daré las llaves al reino del cielo. Lo que usted ata en la tierra estará limitado en cielo; lo que usted suelta en la tierra será soltado en cielo. “[7][8][31] Según creencia de la iglesia, el venir de Alcohol santo sobre los apostles en un acontecimiento los cristianos llaman Pentecost trajo esta “iglesia prometida” completamente en el mundo.[30]
Eruditos por ejemplo Normando de Edward convenga que la iglesia fue fundada por Jesús y crea que el expediente histórico confirma que era considerado una autoridad doctrinal cristiana de su principio.[15] Algunos eruditos citan una letra de Papa I clemente (C. 95) como evidencia de un clérigo de presidencia.[32] Otros, como el profesor de la historia del cristianismo Eamon Duffy, dude que había obispo predominante en la iglesia romana en el primer siglo, y pregunte el concepto de la sucesión apostólica.[33] Duffy describe la lista del segundo-siglo de papas cerca Irenaeus como “suspiciously ponga en orden”, e indicó que no hay “manera segura de colocar en una fecha por la cual la oficina del obispo predominante había emergido en Roma, y de nombrar tan al primer papa, pero el proceso era ciertamente completo para el momento en que de Anicetus en el mid-150s, cuando Polycarp, el obispo envejecido de Smyrna, Roma visitada, y él y Anicetus discutió amistoso la cuestión de la fecha de Pascua".[34]
La iglesia cree que su misión está fundada sobre el comando bíblico de Jesús a sus seguidores de separar la fe a través del mundo:[15] “Vaya por lo tanto y haga a discípulos de todas las naciones, bautizándolas en nombre del padre, y del hijo y del alcohol santo, enseñándolas a observar todos que le he ordenado: y bajo, estoy con usted siempre, hasta el cierre de la edad ".[35][36][37] Papa Benedict XVI resumió la misión de la iglesia como responsabilidad triple de proclamar la palabra del dios, de celebrar los sacramentos, y de ejercitar el ministerio de la caridad. Él ha indicado que estos deberes se presuponen y son así inseparables.[10] Como parte del su ministerio de la caridad la iglesia funciona Servicios de relevación católicos, Caridades católicas, Escuelas católicas, universidades, hospitales, abrigos, y los ministerios a los pobres, así como los ministerios a las familias, a los ancianos y al marginados. Con estos programas sociales la iglesia aplica los tenets de Enseñanza social católica y tiende al cabo y a las necesidades espirituales de otras.[13]
Creencia
La creencia de la iglesia católica se detalla en Catechism de la iglesia católica.[19][38] Las enseñanzas católicas se han refinado y se han clarificado sobre los siglos cerca consejos de la iglesia convocado por los líderes de Church en los puntos importantes a través de la historia.[18] El primer tal consejo, Consejo de Jerusalén, fue convocado por los apostles alrededor del año 50.[17] El más reciente era el segundo consejo de Vatican, que se cerró en 1965.[39]
La iglesia católica es trinitarian, puesto que cree que hay un dios eterno, que existe como a dejado en un órgano mutuo de tres personas: Padre, el hijo Jesús, y Alcohol santo. La iglesia cree que es dirigida por el alcohol santo y así que protegida contra caer en error doctrinal. Basa esta creencia en las promesas bíblicas que Jesús hizo a sus apostles.[16] En el evangelio de Matthew, Jesús dice a Peter, “las puertas del netherworld no prevalecerá contra [la iglesia]”,[31] y en el evangelio de Juan, Jesús dice, “… cuando él viene, el alcohol de la verdad, él le dirigirá a toda la verdad”.[7][40][41]
La iglesia enseña que el alcohol santo revela la verdad del dios a través Scripture sagrado, Tradición sagrada y Magisterium. Los scriptures sagrados consisten en los 73 libros de la biblia católica. Éstos se componen de ésos contenidos en la versión griega del Viejo testamento- conocido como Septuagint[42]- y Nuevo testamento las escrituras encontraron en Códice Vaticanus y enumerado adentro Athanasius' Treinta-Novena letra Festal.[43] La tradición sagrada consiste en eso la creencia dada abajo a través de la iglesia desde la época de los Apostles.[41] Scripture sagrado y la tradición sagrada se saben colectivamente como el “depósito de la fe”. Éstos alternadamente son interpretados por el Magisterium, o la autoridad de enseñanza de la iglesia. El Magisterium incluye infalible declaraciones del papa,[44] declaraciones de consejos ecuménicos, y las de universidad de obispos el actuar en la unión con el papa para definir verdades o para condenar interpretaciones del scripture creyó para ser falso.[44]
Según Catechism, Jesús instituyó siete sacramentos y confiado les a la iglesia.[45] Éstos son Bautismo, Confirmación, Eucharist, Penance, El untar del enfermo, Órdenes santas, y Matrimonio santo. Los sacramentos son los rituales visibles que los católicos ven como abastecimiento del dios tolerancia a todos los los que los reciben con el mindset o la disposición apropiado (operato ex del opere).[46][47] Las tradiciones litúrgicas que diferencian, o los rites, existen a través de la iglesia mundial. Éstos reflejan diversidad histórica y cultural más bien que una diversidad en creencia.[48] El más de uso general es el occidental o Rite latino. Otros son Rite Byzantine, Alexandrian o rite Coptic, Syriac, Armenio, Maronite, y Caldeo rites.
Credo de Nicene es la declaración de la base de la creencia cristiana católica.[49] Este credo se recita en las masas de domingo y es la declaración central de la creencia en muchas otras denominaciones cristianas.[49][50] Ortodoxo del este Los cristianos llevan a cabo la creencia que son absolutamente similares a los de católicos, diferenciando de ellos principalmente con respecto a infallibility papal, cláusula del filioque y concepto inmaculado de Maria.[51][52] Protestante las iglesias varían en su creencia, pero diferencian generalmente de católicos con respecto a la autoridad del papa y de la tradición de la iglesia, en el papel de Maria y santos, el papel del sacerdocio, y en ediciones referente a tolerancia, buenos trabajos y salvación.[53] cinco solas, compuesto cerca Martin Luther en el décimosexto siglo, era una tentativa de expresar estas diferencias.[54]
Dios el padre, el pecado original, y el bautismo
Los católicos creen que el dios es la fuente y el creador de la naturaleza y todo el que existe.[55] El credo de Nicene declara en su declaración de abertura, “nosotros cree en un dios, el padre, el Todopoderoso, el fabricante del cielo y la tierra, de todo que sea vista y no visto”. Los católicos lo perciben pues un dios que ama y que cuida que esté implicado en el mundo y en las vidas de la gente[56] y quién desea a sus criaturas para amarlo y para amarse.[57][58] Antes de la creación de la humanidad, sin embargo, los scriptures enseñan que el dios hizo los seres espirituales llamados ángeles. En un acontecimiento conocido como la “caída de los ángeles”, un número eligieron rebelar contra dios y su reinado.[59] Han llamado el líder de esta rebelión “Lucifer”, “Satan” y diablo entre otros nombres. El pecado del orgullo, considerado uno de siete pecados mortales, se atribuye a Satan para que el desear sea igual al dios.[60] Uno de éstos ángeles caídos se cree para haber tentado a los primeros seres humanos, Adán y víspera, del que acto pecado original sufrimiento y muerte traídos en el mundo.
Este acontecimiento se conoce como Caída del hombre hombre, según la creencia católica dejada humanidad aislado de su estado original de la intimidad con el dios.[61][62] Catechism los estados que la descripción de la caída descrita en la génesis 3 utiliza lengua figurada, pero afirman “un hecho que ocurrió al principio de la historia del hombre” y dado lugar “a una privación del holiness original y de la justicia” ese hace a cada persona “conforme a ignorancia, al sufrimiento, y al dominio de la muerte: e inclinado al pecado ".[59] La iglesia cree que la gente puede ser limpiada de pecado original y de todos los pecados personales a través Bautismo.[63] Este acto sacramental del limpiamiento admite uno como miembro de pleno derecho de la iglesia natural y supernatural y se confiere solamente una vez en el curso de la vida de una persona.[63]
Jesús, pecado, y Penance
En messianic textos del judío Tanakh cuáles componen a mucho del cristiano Viejo testamento, El dios promete enviar su gente a un salvador.[64] La iglesia cree que este salvador era Jesús, y el credo de Nicene refiere a Jesús como “el único hijo begotten del dios,… uno en estar con el padre. A través de él todas las cosas fueron hechas. “En un acontecimiento conocido como Encarnación, Los católicos creen que el dios descendió del cielo para la salvación de la humanidad, e hicieron hombre con la energía del alcohol santo y nacieron de una muchacha judía virginal nombrada Maria. Creen la misión de ese Jesús en la tierra incluida dando a gente su palabra y ejemplo para seguir, según lo registrado en los cuatro Evangelios.[65] La iglesia enseña eso después del ejemplo de los believers de las ayudas de Jesús para convertirse más cercano a él, y por lo tanto para crecer en amor verdadero, la libertad, y la plenitud de la vida.[66][67] Sinning es frente a Jesús siguiente, robando a gente de su semejanza al dios y dando vuelta a sus almas lejos de su amor.[68] Por la enseñanza católica, pecado de la poder de la gente no pudiendo obedecer Diez mandamientos, no pudiendo amar a dios, o no pudiendo amar a la gente. Algunos pecados se llevan a cabo para ser más serios que otros. Gama de los pecados de menos o pecados venial, al sepulcro o pecados mortales qué extremo relación de una persona con el dios.[69][68] Con pasión de Jesús y el suyo crucifixion, se enseña que toda la gente tiene una oportunidad para el perdón y libertad del pecado, y así que puede ser reconciliado al dios.[64][70] San Juan Bautista, respetado por Catholics como a profeta, llamado Jesús “el cordero del dios que quita el pecado del mundo”[71] en referencia a la práctica judía antigua del ofrecimiento corderos sacrificatorios al dios para obtener algún mayor bueno.
Puesto que el bautismo se puede recibir solamente una vez, el sacramento de Penance son los medios principales por los cuales los católicos pueden obtener el perdón para el pecado subsecuente y recibir la tolerancia y la ayuda del dios no al pecado a otra vez. Este rite se basa en las palabras de Jesús a sus discípulos según lo registrado en el evangelio de Juan 20:21 - 23.[72] Un penitent confiesa sus pecados a un sacerdote que pueda entonces ofrecer consejo. Después de que el sacerdote haya impuesto un penance particular que se realizará, el penitent entonces ruega acto del contrition y el sacerdote administra absolución, formalmente perdonando a la persona de sus pecados.[72] Prohíben a un sacerdote bajo pena de excommunication para revelar cualquier pecado o acceso oído debajo de Sello del confesonario. Las ayudas del Penance preparan a católicos antes de que puedan licitly reciba los sacramentos de la confirmación y del Eucharist.[73][74]
Alcohol y confirmación santos
Jesús dijo a sus apostles que después de su muerte y resurrección él les enviaría a “abogado”,”Alcohol santo“, que “enseñará le a todo y recordará le todo el que (i) le dijo”.[75][76] En el evangelio de Lucas, Jesús dice a sus discípulos “si usted entonces, que son malvados, sabe da los buenos regalos a sus niños, cuánto más quieren la elasticidad divina del padre el alcohol santo a las que le pregunten!”[77]
El credo de Nicene indica que el alcohol santo es uno con el dios el padre y el dios el hijo. Así para los católicos, la recepción del alcohol santo es un acto de recibir a dios.[78] Con el sacramento de Confirmación, Los católicos piden y reciben el alcohol santo. La confirmación se llama el “sacramento de la madurez cristiana” y se cree a veces para aumentar y para profundizar la tolerancia recibida en el bautismo.[77] Tolerancias espirituales o regalos del alcohol santo puede incluir la sabiduría para ver y para seguir el plan del dios, así como el juicio, el amor, el valor, el conocimiento, la reverencia y rejoicing en presencia de dios.[79] El corresponder frutas del alcohol santo son el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la amabilidad, la calidad, la fidelidad, el gentleness y el autodominio.[79]
Licitly ser confirmado, los católicos deben estar en un estado de la tolerancia, en que ésa ellos no puede ser consciente de confiar un pecado mortal. Deben también haberse preparado espiritual para el sacramento, elegido un patrocinador o godparent para la ayuda espiritual, y a seleccionada santo para ser su patrón e intercesor especiales.[77] El bautismo infantil en los rites del este es seguido inmediatamente por la recepción de la confirmación y del Eucharist.[80]
Iglesia, trabajos de la misericordia, y el untar del enfermo
Los católicos creen que su iglesia “es la presencia de continuación de Jesús en la tierra”.[81] Jesús dijo a sus discípulos “permanece en mí, como permanezco en usted… que soy la vid, usted soy los ramas.”[82] En este sentido, la “iglesia” del término refiere a la gente del dios, que habitan en Jesús y que, “alimentado con Cuerpo de Cristo, se convierte el cuerpo de Cristo. “[83] La creencia católica sostiene que la iglesia existe simultáneamente en la tierra, adentro purgatorio (Sufrimiento de la iglesia), y en el cielo (iglesia triunfante). Así la Maria, la madre de Jesús, y los otros santos son vivos y parte de la iglesia viva.[84] Esta unidad de la iglesia en cielo y en la tierra es “Communion de santos".[85][86]
Aunque la iglesia católica cree y enseña que es “una, santa, católica y apostólica iglesia“fundado por Jesús,[87] también cree que el alcohol santo puede trabajar a través de otras iglesias para traer a gente a la salvación.[30] En su constitución apostólica, la iglesia reconoce que el alcohol santo es activo en iglesias cristianas y comunidades diversas, y que llaman los católicos para trabajar para la unidad entre todos los cristianos.[26]
Enseñanza social católica se basa en la interpretación de la iglesia de la vida y del trabajo de Jesús, y confía a católicos al bienestar de otros.[13] Los siete temas principales en esta enseñanza son animar el respecto por vida humana y la dignidad de cada persona, consolidar y a animar a la unidad de la familia, que anime el respecto por las derechas y responsabilidades de cada persona, de cuidar para los pobres, de promover las derechas y la dignidad del trabajador, y de animar la solidaridad de todos los seres humanos como una familia.[13] Aunque la iglesia funciona los ministerios sociales numerosos a través del mundo, requieren a los católicos individuales practicar el espiritual y a cabo trabajos de la misericordia. Los trabajos corporales de la misericordia incluyen la alimentación del hambriento, dando la bienvenida a los extranjeros, inmigrantes o refugiados, arropando el desnudo, tomando el cuidado del enfermo y visitando ésos en la prisión. Los trabajos espirituales requieren a católico compartir su conocimiento con otros, para dar consejo a los que lo necesiten, confortan a los que sufran, tienen paciencia, perdonan a los a que lastimado les, corrección de la elasticidad a los que la necesiten, y ruegue para la vida y los muertos.[13] El sacramento de El untar del enfermo, sin embargo, es realizado solamente por un sacerdote, que untará con aceite la cabeza y las manos de la persona enferma y ruega un rezo especial para ellas mientras que pone en las manos.[88]
Juicio y vida futura finales
Los católicos creen en una vida futura como descrito en la declaración final del credo de Nicene, “buscamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo para venir.” La iglesia enseña eso cada uno alma será juzgado por Jesús inmediatamente después de la muerte y recibir a juicio particular de acuerdo con los hechos de su vida terrenal.[89] Capítulo 25:35 - 46 del evangelio de Matthew sostiene la creencia católica que vendrá un día también cuando Jesús se sentará en un juicio universal de toda la humanidad.[13][90] Esto juicio final traerá un extremo a la historia humana. También marcará el principio de un cielo y de una tierra nuevos y mejores gobernados por God en righteousness.[91]
Hay tres estados de vida futura en creencia católica. Purgatorio es un lugar temporal para la purificación de las almas que, aunque están ahorradas, no están bastante libres de pecado entrar directamente en cielo. Es un estado que requiere penance y el purgation del pecado con la misericordia del dios ayudada por los rezos de otros.[89] Cielo es una época de la unión gloriosa con el dios y de una vida de la alegría unspeakable que dura por siempre.[89] Finalmente, los que eligieron vivir una vida sinful y egoísta, no repent, y prepuesto completamente persistir en sus maneras se envían a infierno, una separación eterna del dios.[92] La iglesia enseña que nadie está condenada al infierno sin libremente decidir a rechazar el dios y su amor.[89] Él predestines nadie al infierno y nadie pueden determinarse si cualquier persona se ha condenado.[89] El Catholicism enseña que con la misericordia del dios una poder de la persona repent en cualquier momento antes de muerte y se ahorre “como buen ladrón quién fue crucificada al lado de Jesús ".[89][93]
Rezo y adoración
En la iglesia católica, una distinción se hace entre el formal, público liturgia y otros rezos o dedicaciones. La liturgia se regula cerca Autoridad de la iglesia[94] y consiste en el Eucharist y la masa, los otros sacramentos, y Liturgia de las horas. Se espera que todos los católicos participen en la vida litúrgica de la iglesia pero el rezo y las dedicaciones individuales o comunales, mientras que está animado, son una cuestión de preferencia personal.[95] La iglesia proporciona un sistema de los preceptos que se espera que cada católico siga.[96] Éstos fijan un mínimo estándar para el rezo personal y requieren a católico atender a la masa el domingo, confiesan pecados por lo menos una vez al año, reciben el Eucharist por lo menos durante la estación de Pascua, observan días de ayunando y de abstinencia de la carne según lo establecido por la iglesia, y ayude a prever las necesidades de la iglesia.[96]
Eucharist
En Cena pasada, Los católicos creen que Jesús ratificó a Nuevo convenio instituyendo el sacramento del Eucharist.[97] Las palabras similares de la institución se encuentran en los tres evangelios sinópticos de Matthew,[98] Marca,[99] y Lucas,[100] y I Corinthians;[101] “Después él tomó el pan, dijo la bendición, la rompió, y le dio ellos, decir, 'esto es mi cuerpo, que será dado para usted; haga esto en la memoria de mí. '“[102] “Después él tomó una taza, dio gracias, y le dio ellas, decir, “la bebida de ella, usted, para esto es mi sangre del convenio, que será vertiente a nombre de muchos para el perdón de pecados. ” “[103] El nuevo convenio, según católicos, se celebra y se renueva en el Eucharist.[97] Este sacramento, celebrado en cada uno Masa, se considera el centro de la adoración católica.[104]
La celebración del Eucharist en Iglesias católicas del este se llama Liturgia divina. Las variaciones en esta liturgia entre las diversas iglesias del este reflejan diversas tradiciones culturales. La forma ordinaria de la masa en el rite latino o Masa de Paul VI, se celebra lo más a menudo posible en vernáculo y separado en dos porciones. El primer, llamado Liturgia de la palabra, consiste en lecturas del Viejo y Nuevos testamentos, un paso del evangelio y el sacerdote homily o explicación de uno de esos pasos.[105] La segunda parte, llamada Liturgia del Eucharist es la celebración del Eucharist.[105] Los católicos creen que pan y vino traído al altar se cambian con la energía del alcohol santo en el cuerpo verdadero y la sangre verdadera de Cristo a través transubstantiation.[106] Los elementos y los rezos principales de esta masa son similares a la forma de la masa descrita en Didache y Primera apología del Martyr de Justin en los últimos 1ros y temprano 2dos siglos.[107][108]
Una forma alterna o extraordinaria de masa como estaba antes del segundo consejo de Vatican se llama Masa de Tridentine. Deriva de un missal promulgado por Papa Pius V después de Consejo de Trent para reafirmar que la masa es el mismo sacrificio de la muerte de Jesús en el cual la él sufrió Calvary,[109] en la oposición a la creencia protestante. Aunque esta forma fue reemplazada por el vernáculo como la forma primaria después del segundo consejo de Vatican, no fue prohibido; fue ofrecido por indult desde papa John Paul II 1988 proprio del motu, Ecclesia Dei[110] y se puede ahora decir por cualquier sacerdote romano del rite según papa Benedict 2007 proprio del motu de XVI, Summorum Pontificum.[111]
Porque la iglesia enseña que Cristo está presente en el Eucharist,[112] hay reglas terminantes sobre su celebración y recepción. Los ingredientes del pan y del vino usados en la masa se especifican y los católicos deben abstener de comer para una hora antes de recibir el Communion.[113] Los que son conscientes de confiar a pecado mortal se prohíben de este sacramento a menos que hayan recibido a absolución con el sacramento del Penance.[113] Según la creencia de la iglesia, recibiendo el Eucharist perdona pecados venial.[113] Porque la iglesia respeta su celebración de la masa como sacramento verdadero, intercommunion con el ortodoxo del este en “circunstancias convenientes y con autoridad de la iglesia” es posible y animado.[114] Aunque igual no es verdad para las iglesias protestantes, en circunstancias de la necesidad grave, los ministros católicos puede dar los sacramentos del Eucharist, Penance y el untar del enfermo a los Protestants si piden libremente ellos, cree verdad lo que enseña la iglesia católica con respecto a los sacramentos, y tiene la disposición apropiada de recibirlos.[114] Los católicos pueden no recibir el communion en las iglesias protestantes debido a su diversas creencia y prácticas con respecto las órdenes santas y al Eucharist.[115]
Liturgia de las horas y del año litúrgico
En el evangelio de Lucas, Jesús manda a sus discípulos “ruegan siempre”.[116] La liturgia de las horas, o la oficina divina, es el esfuerzo de la iglesia de responder a esta petición. Se considera ser una extensión de la celebración de la masa y es el rezo litúrgico del funcionario diariamente de la iglesia.[117] Hace el uso particular de Salmos así como lecturas del nuevo y viejo testamento, y varios rezos.[117] Es una adaptación de la práctica judía antigua de rogar los salmos en ciertas horas del día o de la noche. Los católicos que ruegan la liturgia de las horas utilizan un sistema de libros publicados por la iglesia llamada a breviario. Por ley de canon, requieren a los sacerdotes y a los diáconos rogar la liturgia de las horas cada día.[118] Las órdenes religiosas hacen a menudo la rogación de la liturgia de las horas a la parte de su regla de la vida; el segundo consejo de Vatican animó al laity cristiano que tomara la práctica.[117][119]
El año litúrgico es el calendario anual de la iglesia católica.[120] Los católicos pusieron ciertos días y estaciones a un lado de cada año para recordar y para celebrar varios acontecimientos en la vida de Cristo.[120] El año comienza con Advenimiento, la época de la preparación para ambos la celebración del nacimiento de Jesús, y la suya contaba con segundo venir a finales del tiempo.[120] Comienza cuatro domingos antes 25 de diciembre.[120] Navidad sigue, comenzando por la noche de 24 de diciembre, Víspera de Navidad, y conclusión con el banquete del bautismo de Jesús.[120] Prestado es el período de la purificación y del penance que comienza encendido Ceniza miércoles y extremos encendido Jueves santo.[120] La masa santa de la tarde de jueves del Supper de señor marca el principio del Pascua Triduum cuál incluye Buen viernes, Sábado santo, y Pascua domingo.[120] Actualmente recuerde la cena pasada de Jesús con sus discípulos, la muerte en la cruz, el entierro y la resurrección.[120] La estación litúrgica de siete semanas de Pascua sigue inmediatamente el Triduum que culmina en Pentecost. Esto recuerda la pendiente del alcohol santo sobre los discípulos de Jesús después de Ascensión de Jesús.[120] El resto del año litúrgico se conoce como Tiempo ordinario.[120]
Vida piadosa y rezo personal
Además de la masa, la iglesia católica considera rezo ser uno de los elementos más importantes de la vida cristiana. La iglesia considera rezo personal un deber cristiano, uno de los trabajos espirituales de la misericordia y una de las maneras principales sus miembros alimenta una relación con el dios.[121] Catechism identifica tres tipos de rezo: rezo vocal (cantado o hablado), meditación, y rezo contemplativo. El cotizar del temprano padre de iglesia Juan Chrysostom en relación con al rezo vocal, Catechism estados, “si o no nuestro rezo está oído depende no del número de palabras, pero en el fervor de nuestras almas”.[122] La meditación es el rezo en el cual la “mente intenta entender porqué y cómo de la vida cristiana, para adherir y responder a lo que está preguntando el señor”.[122] El rezo contemplativo está estando con el dios, tomando tiempo para estar cerca y solo con de él.[122] Dos de los rezos piadosos mas comunes de la iglesia católica son Rosario y Estaciones de la cruz.[123] Estos rezos son lo más a menudo posible vocales, con todo siempre meditative y contemplativo. Adoración del sacramento bendecido es una forma común de rezo contemplativo, mientras que Benediction es un método vocal común de rezo. Divina de Lectio, que significa la “lectura sagrada”, es una forma de rezo meditative. La iglesia anima los patrones del rezo previstos para convertirse en rezo habitual. Esto incluye los rezos diarios tales como la tolerancia en las comidas, el rosario, o Liturgia de las horas, así como el ritmo semanal del Eucharist de domingo y la observación del ciclo litúrgico año-largo.[122]
Rezos y dedicaciones a Virgen Maria y santos es una parte común de vida católica pero es distinta de adoración del dios.[124] El explicar intercession de santos, Catechism los estados que los santos “no dejan de interceder con el padre para nosotros… así que por su preocupación fraternal son nuestra debilidad ayudada grandemente”.[86][124] Los católicos sostienen a Maria, la madre de Jesús, en respeto especial. La creen haber sido concebida sin la mancha del pecado original, una doctrina consideraba infalible y llamado Concepto inmaculado. La honran con muchos títulos cariñosos tales como “madre bendecida”, y”Madre del dios". La consideran ser una madre espiritual a cada believer de Cristo.[125] Debido a su papel influyente en la vida de Jesús, de rezos y de dedicaciones pidiendo su intercession, tal como Rosario, El granizo Maria y Memorare son las prácticas católicas comunes.[123] Peregrinajes a las capillas de Marian por ejemplo Lourdes, Francia y Fátima, Portugal es una forma común de dedicación, y la iglesia dedica varios banquetes litúrgicos a Maria a través del año de iglesia.[126]
Organización y comunidad de la iglesia
Aunque la iglesia considera a Jesús ser su última cabeza espiritual, como organización terrenal, la su cabeza espiritual y el líder es el papa.[127] El papa gobierna de Ciudad de Vatican en Roma, un estado soberano de la cual él es también el jefe de estado civil.[128] Elige a cada papa para la vida Universidad de cardenales: un cuerpo integrado por obispos y sacerdotes que han sido concedidos el estado del cardenal por los papas anteriores. Los cardenales, que también sirven como consejeros papales, pueden seleccionar a cualquier miembro masculino de la iglesia reinar como papa, pero a esa persona deben ser ordained obispo antes de tomar la oficina.[129] Curia romana, o la función pública, asiste al papa en la administración de la iglesia. Gobiernan a la comunidad de la iglesia según las regulaciones formales precisadas en Código de la ley de Canon. La lengua oficial de la iglesia es latina, no obstante el italiano es la lengua de funcionamiento de la administración vatican.[130]
La unidad administrativa básica de la iglesia católica es diócesis que es conducido por un obispo.[131] Cada diócesis se divide más a fondo en las comunidades individuales llamadas parroquias, que son proveídas de personal generalmente por por lo menos un sacerdote.[131] Componen a la comunidad de ordained miembros y el laity. Miembros de órdenes religiosas por ejemplo monjas, friars y monks se consideran para poner a miembros a menos que ordained individualmente como sacerdotes.[132]
Miembros Ordained y órdenes santas
Los hombres de la endecha ordained con el sacramento de Órdenes santas, y forme un de tres partes jerarquía de obispos, sacerdotes, y diáconos. Como cuerpo Universidad de obispos se consideran para ser los sucesores de los apostles.[133][134] Junto con el papa, la universidad incluye a todos los cardenales, patriarcas, primates, arzobispos, y metropolitans de la iglesia. Solamente se permite a los obispos realizar los sacramentos de órdenes y de la confirmación santas.[135] Mientras que los obispos son responsables de enseñar, de gobernar y de santificar el fiel de su diócesis, los sacerdotes y los diáconos tienen estas mismas responsabilidades en un nivel más local, la parroquia, subordinado al ministerio del obispo. Los sacerdotes, los obispos y los diáconos predican, enseñan, bautizan, atestiguan uniones, y conducen servicios de la estela y del entierro, pero solamente los sacerdotes y los obispos pueden celebrar el Eucharist o administrar los sacramentos del Penance y de untar del enfermo.[136]
Aunque los diáconos pueden casar, sólo los hombres del celibate ordained como sacerdotes en Rite latino.[137][138] Exceptúan al clero que han convertido de otras denominaciones a veces de esta regla.[139] Iglesias católicas del este ordain al celibate y a hombres casados.[140][141] Todos los rites de la iglesia católica mantienen la tradición antigua que, después de la ordenación, la unión se prohibe. Los hombres con leanings homosexuales transitorios pueden ser diáconos ordained que siguen tres años de rezo y de chastity, pero los hombres con las tendencias homosexuales profundamente arraigadas o las que son sexual activas no ordained.[142]
Todos los programas para la formación de hombres al sacerdocio católico son gobernados por la ley de Canon.[143] Son diseñados por las conferencias de los obispos nacionales tales como Conferencia de Estados Unidos de obispos católicos y varíe levemente de un país a otro. Las conferencias consultan los documentos de Vatican por ejemplo Pastores Dabo Vobis, Novo Millennio Ineunte, Optatam Totius, y otros para crear estos programas.[144] En algunos países, requieren a los sacerdotes tener un grado de la universidad más otros cuatro años a tiempo completo del estudio teológico en a seminario o la otra institución aprobada. En otros países al grado no se requiere terminantemente, pero la educación del seminario es más larga. Evalúan a los candidatos al sacerdocio también en términos de formación humana, espiritual y pastoral.[145] El sacramento de órdenes santas es conferido siempre por un obispo con poner-en de las manos, siguiendo que arropan el sacerdote nuevamente ordained formalmente en sus vestiduras priestly.[135]
Porque Doce Apostles a Jesús eligió a todo el varón, sólo los hombres pueden ordained en la iglesia católica.[146] La iglesia enseña que las mujeres tienen papeles diversos con todo igualmente importantes en el ministerio de la iglesia.[147] En la letra apostólica Christifideles Laici de papa John Paul II, él indica que llamaron para ser discípulos de Jesús y fueron dadas las mujeres igualmente las “tareas conectadas con separar el evangelio”.[148] Mientras que su posición respecto a todo el sacerdocio masculino se ha criticado como evidencia de una actitud discriminatoria hacia mujeres,[149] la iglesia cree que llaman las mujeres para satisfacer un papel diverso y elogioso reflejado lo más mejor posible adentro Papa Paul VIla 'declaración de s “si el testigo de los Apostles funda la iglesia, el testigo de mujeres contribuye grandemente hacia la alimentación de la fe de comunidades cristianas”.[148]
Miembros de la endecha, unión
El laity consiste en esos católicos que no sean clero ordained. Santo Paul comparó la diversidad de papeles en la iglesia a las diversas piezas de cuerpo-todo ser igualmente importante permitir al cuerpo funcionar.[9] La iglesia por lo tanto considera que poner llaman los miembros igualmente para vivir según principios cristianos, trabajar para separar el mensaje de Jesús, y para efectuar el cambio en el mundo para el bueno de otros. La iglesia llama éstos participación de las acciones en Cristo las oficinas priestly, proféticas, y reales.[150] La unión, la sola vida, y la vida consecrated son vocaciones puestas. El sacramento de Matrimonio santo en latín el rite es el un sacramento no conferido por un sacerdote o un obispo. La unión que desea de los pares actúa como los ministros del sacramento mientras que el sacerdote o diácono servicios como testigo.[135] En rites del este, el sacerdote o el obispo administra el sacramento después de que los esposos concedan consentimiento mutuo.[151] La ley de la iglesia no hace ninguna disposición para divorcio, sin embargo anulación puede ser concedido en circunstancias terminantemente definidas.
Puesto que la iglesia condena todas las formas de control de la natalidad artificial, se espera que las personas casadas estén abiertas a la nueva vida en sus relaciones sexuales.[152] Planificación familiar natural es aprobado.[153]
Tertiaries son los laypersons que viven según tercera regla de órdenes por ejemplo los franciscanos o el Carmelites, dentro de una comunidad o de un exterior religiosa.[154] Aunque todos los tertiaries hacen una profesión pública, participan en los buenos trabajos de su orden y pueden usar el hábito, no son limitados por votos públicos a menos que vivan en comunidad. Movimientos ecclesial de la endecha consista en los católicos de la endecha organizados con objeto de la enseñanza de la fe, del trabajo cultural, de la ayuda mutua o del trabajo del misionario.[154] Tales grupos incluyen: Communion y liberación, Manera de Neocatechumenal, Regnum Christi, Opus Dei, Vida adolescente, y muchos otros.[154]
Algunos católicos no-ordained practican los ministerios formales, públicos dentro de la iglesia.[155] Se llaman éstos ministros ecclesial de la endecha, una amplia categoría que puede incluir coordinadores pastorales de la vida, ayudantes pastorales, ministros de la juventud, y a ministros del campus.[156]
Miembros de órdenes religiosas
Ordained y el laity pueden entrar en el religioso o vida consecrated- cualquiera como monks o monjas si cloistered, o friars y hermanas si no. Un candidato toma votos confirmar su deseo de seguir los tres consejos evangélicos del chastity, de la pobreza, y de la obediencia.[157]
La mayoría de ésas que desean incorporar la vida consecrated ensambla a instituto religioso (también designado una orden monastic o religiosa). Siguen una regla común tal como Regla de St Benedict y acuerde vivir bajo dirección de un superior.[158][159] Viven generalmente en comunidad, aunque dan de vez en cuando un individuo el permiso de vivir como a ermitaño, o residir a otra parte, por ejemplo como un sacerdote o capellán de la porción.[160] Los ejemplos de institutos religiosos incluyen Hermanas de la caridad, Dominicans, Franciscanos, Carmelites, Cistercians, Hermanos de Marist, Padres de Paulist, y Sociedad de Jesús, pero hay muchos otros.[157] La iglesia reconoce varias otras formas de vida consecrated, incluyendo los institutos seculares, sociedades de la vida apostólica, y viudas y viudos consecrated.[157] También hace la disposición para la aprobación de nuevas formas.[161]
Demographics
- Información adicional: Catholicism romano por el país
La iglesia católica es la iglesia cristiana más grande, abarca la mitad excesiva de todos los cristianos, y es el cuerpo organizado más grande de cualquier religión del mundo.[5][162] La calidad de miembro de la iglesia en 2007 excedió a 1.131 mil millones personas;[163] un aumento substancial sobre la figura 1970 de 654 millones.[164] Aunque el número de católicos practicantes por todo el mundo no se sabe confiablemente,[165] la calidad de miembro está creciendo, particularmente en África y Asia.[4] Algunas partes de Europa y de los Estados Unidos han experimentado una escasez del sacerdote estos últimos años pues el número de sacerdotes no ha aumentado en proporción con el número de católicos.[166] En fecha 2005, el Brasil tenía el número más alto de católicos.[165] La iglesia católica mundial abarca un occidental o Latino y 22 Católico del este iglesias particulares autónomas. La iglesia latina se divide en las áreas jurisdiccionales conocidas como diócesis, o eparchies en la iglesia del este. Cada uno es dirigida por a obispo, patriarca o eparch, designado por el papa. Antes de 2007, incluyendo ambas diócesis y eparchies, había 2.782 ve.[6]
Calidad de miembro
Según ley de canon, la calidad de miembro de la iglesia católica se logra con bautismo.[167] Los cristianos bautizados fuera de la iglesia o ésos nunca bautizados pueden ser recibidos participando en un programa de la formación tal como Rite de la iniciación cristiana de adultos.[168] Los programas de la formación pueden incluir la recepción del sacramento del Penance y son regulados por el obispo diocesano.[169] En todos los rites, después de pasar con la formación y de hacer una profesión de la fe, los candidatos reciben sacramentos de la iniciación en Vigil de Pascua en Sábado santo.[168]
Una persona puede excommunicate ellos mismos o excommunicated confiando particularmente pecados graves.[170][171] Los ejemplos incluyen la violación Sello de la confesión (confiado cuando un sacerdote divulga los pecados oídos en el sacramento del Penance), persistiendo adentro herejía, creando schism, llegando a ser apostate, o teniendo aborto.[172] El lanzar lejos o retención para un propósito sacrilegious pan sacramental o vino recibido durante el Eucharist se considera las ofensas excommunicable.[173] Excommunication es la pena eclesiástica más severa porque evita que una persona reciba válido cualquier sacramento de la iglesia. Puede ser perdonado solamente por el papa, el obispo de la diócesis en donde reside la persona, o los sacerdotes autorizados por él.[174] Entre los que han incurrido en el excommunication esté Arius, Henrio VIII, Elizabeth I, y miembros del grupo Womenpriests.[175]
Historia
- Información adicional: Historia del cristianismo, Historia de la civilización occidental, y Crítica de la iglesia católica
Imperio romano
La iglesia católica cree que su inicio ocurrió en el día de Pentecost cuando, según cuentas scriptural, los apostles emergieron de ocultar siguiendo la muerte de Jesús para predicar y para separar su mensaje.[176][177] Según la tradición de la iglesia y muchos historiadores, los apostles viajaron menor de edad de África norteña, Asia, Arabia, Grecia, y Roma a encontró a primeras comunidades cristianas,[176][178][179] y sobre 40 fueron establecidos por el año 100.[178][179] A partir del primer siglo, la iglesia de Roma fue reconocida como autoridad doctrinal porque fue creído que los Apostles Peter y Paul había traído la iglesia allí.[15][180][181]
Los apostles habían convocado ya a primer consejo de la iglesia, Consejo de Jerusalén, en o alrededor del año 50 para reconciliar diferencias doctrinales referentes a la misión de Gentile.[17] Aunque las formas competentes de cristianismo emergieron temprano y persistieron en el quinto siglo, la iglesia romana conservó la práctica de satisfacer adentro consejos ecuménicos para asegurarse de que cualquier diferencia doctrinal dentro de la iglesia sí mismo fuera resuelta rápidamente.[18]
En los siglos primeros de su existencia, la iglesia definió y formó sus enseñanzas y tradiciones en un entero sistemático bajo influencia de teológico apologistas por ejemplo Papa I clemente, Ignatius de Antioch, Martyr de Justin, y Augustine del Hippo.[182] Porque los cristianos tempranos rechazados para ofrecer sacrificios a los dioses romanos o para diferir a las reglas romanas como dioses, ellos estaban con frecuencia conforme a persecución.[183] La ferocidad o la ausencia de la persecución varió depender de las políticas del emperador en la pregunta. La persecución comenzó debajo Nero en el primer siglo, y por el mediados de-tercer siglo era extenso a través del imperio, culminando en gran persecución de Diocletian y Galerius al principio del cuarto siglo, que fue considerado como una tentativa final de limpiar hacia fuera cristianismo.[184] A pesar de estas persecuciones evangelization los esfuerzos persistieron, conduciendo a Decreto de Milano cuál legalizó cristianismo en 313.[185]
En 325, Primer consejo de Nicaea fue convocado en respuesta a Ario desafío referente trinitarian naturaleza del dios. El consejo formuló Credo de Nicene como declaración básica de la creencia cristiana.[186] Durante el reinado de Papa Sylvester I, Emperador Constantina I comisionó primer Basilica del St. Peter, así como Lateran, una residencia papal y varios otros sitios de la importancia duradera para el cristianismo.[187] Muchas prácticas cristianas estándares habían sido establecidas para el final de la vida de Constantina incluyendo la observación de domingo como el día oficial de la adoración, el uso del altar como el punto focal de cada iglesia, la muestra de la cruz, y el calendario litúrgico.[188] Por 380, el cristianismo se había convertido en la religión oficial del imperio.[189]
Durante las décadas siguientes a las series de consejos christological ecuménicos elementos críticos codificados de la teología de la iglesia. Consejo de Roma en el sistema 382 Canon bíblico, enumerando los libros aceptados del Viejo y Nuevo testamento, y en 391 Vulgate La traducción latina de la biblia fue hecha.[190] Consejo de Ephesus en 431 clarificó la naturaleza de Jesús encarnación, declarando que él era completamente hombre y completamente dios.[191] Sin embargo Monophysite los desacuerdos sobre la naturaleza exacta de la encarnación de Jesús condujeron al primera del vario Iglesias ortodoxas orientales el romperse lejos de la iglesia católica en 451.[18]
Edades medias tempranas
- Información adicional: Edades medias y Monasticism cristiano
Después de caída del imperio romano occidental en 476, la fe del católico compitió con Arianism para la conversión de las tribus bárbaras.[192] La conversión 496 de Clovis I, rey pagan del Cartas francas, sierra el principio de una subida constante de la fe en el oeste.[193] En 530, Santo Benedict escribió el suyo Regla de St Benedict como guía práctica para monastic vida de la comunidad. Su mensaje separado a los monasterios a través de Europa.[194] Los monasterios se convirtieron en conductos importantes de la civilización, preservando el arte y habilidades artísticas mientras que la cultura intelectual que mantiene dentro de sus escuelas, scriptoria y bibliotecas. Funcionaron como centros agrícolas, económicos y de producción así como un foco para la vida espiritual.[195] Durante este período el Visigoths y el Lombards se movieron lejos de Arianism para el Catholicism.[193] Papa Gregory el grande desempeñó un papel notable en estas conversiones y reformó dramáticamente las estructuras y la administración eclesiásticas que entonces lanzaron esfuerzos renovados del misionario.[196] Misionarios por ejemplo Augustine de Cantorbery, Santo Boniface, Willibrord y Ansgar tomó cristianismo en Europa norteña y Catholicism de la extensión entre Germánico, Irlandés y Slavic gente, y alcanzado Vikings y otro Escandinavos en siglos más últimos.[197]
En el 700s temprano, iconoclasm se convirtió la fuente del conflicto entre las iglesias del este y occidentales. Bajo dirección de los emperadores Byzantine, los iconoclasts prohibieron la creación y el veneration de imágenes, demandando esto para ser una violación de uno de los diez mandamientos. Iconodules apoyado por el papa y la iglesia occidental discrepó con esta interpretación.[198][199] El conflicto fue resuelto en 787 cuando Segundo consejo de Nicaea gobernado a favor de iconos.[200] Luego, el papa coronó Charlemagne Emperador romano santo en 800, parcialmente en respuesta al iconoclasm excesivo del conflicto. Durante su reinado, Charlemagne procuró crear una unidad internacional a través del enlace común del cristianismo. Aunque esto dio lugar a muchas reformas incluyendo la creación de un sistema mejorado de la educación y unificó leyes, también creó un problema para la iglesia cuando los emperadores que tenían éxito intentaron designar a papas futuros.[201][202] En 858 desacuerdos entre las iglesias del este y occidentales se presentó otra vez cuando Patriarca Ignatius de Constantinople, favorecido por el papa, fue depuesto a favor del más extremo Photios.[203] El papa rechazó reconocer Photios, declaró su elección inválida y excommunicated lo. Aunque Roma aprobó eventual su elección, el conflicto agregó a la enajenación cada vez mayor entre las iglesias.[198][204]
Altas edades medias
- Información adicional: Altas edades medias
Reforma de Cluniac de los monasterios que comenzaron en 910 puso abades bajo control directo del papa más bien que el control secular de señores feudales, así eliminando una fuente importante de la corrupción. Esto chispeó una gran renovación monastic.[205] Los monasterios, los conventos y las catedrales todavía funcionaron virtualmente todas las escuelas y bibliotecas, y funcionaron a menudo como los establecimientos del crédito que promovían desarrollo económico.[206][207] Después de 1100, de algunas escuelas más viejas de la catedral partidos en escuelas más bajas de la gramática e High Schools más secundarias para aprender avanzado. Primero adentro Bolonia, entonces en París y Oxford, muchas de estas High Schools más secundarias se convirtieron en universidades y se convirtieron los antepasados directos de instituciones occidentales modernas de aprender.[208] Era aquí que los teólogos trabajados “armonizan los datos de la experiencia humana con los datos de la fe”.[209] Más la persona notable de estos teólogos, Thomas Aquinas, producido Summa Theologica, un logro intelectual dominante en su síntesis de Aristotélico pensamiento y el evangelio.[209] Las contribuciones Monastic a la sociedad occidental incluyeron la enseñanza de la metalurgia, la introducción de cosechas nuevas, la invención de la notación musical, y la creación y la preservación de la literatura.[208]
Durante el 11mo siglo, Schism east-West cristianismo permanentemente dividido.[23] Se presentó sobre un conflicto encendido si Constantinople o Roma llevó a cabo la jurisdicción sobre la iglesia en Sicilia conducida a los excommunications mutuos en 1054.[23] El rama (latino) occidental del cristianismo tiene desde se conocido como la iglesia católica, mientras que el rama (griego) del este se conocía como Iglesia ortodoxa.[183][210] Segundo consejo de Lyon (1274) y Consejo de Florencia (1439) ambos no pudieron curar el schism.[211] Algunos Iglesias del este nunca se han juntado desde entonces con la iglesia católica, y otras demanda para haber estado fuera de communion con el papa.[210][212] Oficialmente, las dos iglesias permanecen en schism, aunque los excommunications fueron levantados mutuamente en 1965.[213]
Papa Urban II lanzó Primera cruzada en 1095 en que él recibió una súplica de emperador Byzantine Alexius I para ayudar a guardar de una invasión turca.[214] Urbano creído más lejos que una cruzada pudo ayudar a causar la reconciliación con cristianismo del este.[215][216] Aprovisionado de combustible por informes de atrocidades musulmanas contra cristianos,[217] la serie de campañas militares conocidas como Cruzadas comenzó en 1096. Fueron pensados para volver Tierra santa al control cristiano. La meta no fue observada permanentemente, y los episodios de la brutalidad fueron confiados por los ejércitos de lados a la izquierda una herencia de la desconfianza mutua entre los musulmanes y de cristianos occidentales y del este.[218] El saco de Constantinople durante Cuarta cruzada cristianos del este izquierdos embittered, a pesar de que Papa Innocent III expreso había prohibido cualquier ataque.[219] En 2001, Papa John Paul II disculpado a los cristianos ortodoxos por los pecados de católicos incluyendo sacking de Constantinople en 1204.[220]
Dos nuevas órdenes de la arquitectura emergieron de la iglesia de esta era. El anterior Romanesque el estilo combinó las paredes masivas, los arcos redondeados y los techos de la albañilería. Para compensar la ausencia de ventanas grandes, los interiores fueron pintados brillantemente con escenas de la biblia y las vidas de los santos. Más adelante, Basilique Santo-Denis marcó una nueva tendencia en el edificio de la catedral cuando utilizó Arquitectura gótica.[221] Este estilo, con sus ventanas grandes y alto, señaló arcos, la iluminación mejorada y la armonía geométrica de una forma que fue pensada para dirigir la mente del worshiper al dios que “pide todas las cosas”.[221] En otros progresos, el 12mo siglo consideró la fundación de ocho nuevas órdenes monastic, muchas de ellas que funcionaban como Caballeros militares de las cruzadas.[222] Cistercian monk Bernard de Clairvaux gran influencia ejercida sobre las nuevas órdenes y las reformas producidas para asegurar la pureza del propósito.[222] Su influencia condujo Papa Alexander III para comenzar las reformas de las cuales conduciría al establecimiento ley de canon.[223] En el siglo siguiente, nuevo órdenes mendicant fueron fundados cerca Francis de Assisi y Dominic de Guzmán cuál trajo vida religiosa consecrated en ambientes urbanos.[224]
el 12mo siglo Francia atestiguó el crecimiento extenso de Catharism, a dualistic creencia en el asceticism extremo que enseñó que toda la materia era malvada, aceptó suicidio y negó el valor de los sacramentos de la iglesia. Después de a legate papal fue asesinado por los Cathars en 1208, Papa Innocent III declaró Cruzada de Albigensian.[225] Los abusos confiados durante la cruzada hicieron a Innocent III instituir informal la primera inquisición papal para prevenir las prácticas futuras del aberrational y para arraigar hacia fuera a los Cathars restantes.[226][227] Formalizado debajo Gregory IX, esto Inquisición medieval ejecutó a promedio de tres personas por el año para la herejía en su altura.[227][228] En un cierto plazo, otro inquisiciones fueron lanzados por la iglesia o los reglas seculares para procesar a heretics, para responder a la amenaza de Moorish invasión o para los propósitos políticos.[229] Acusados fueron animados a recant su herejía y los que no lo hicieron podrían ser castigados por el penance, las multas, el encarcelamiento, la tortura o la ejecución quemándose.[230][229]
Rey Philip IV de Francia creó una inquisición para su supresión del Caballeros Templar durante el 14to siglo.[228] Rey Ferdinand y reina Isabella formó una inquisición en 1480, para tratar originalmente de los convertidos ex-Judíos y de los ex-Musulmanes desconfianza.[231] Sobre períodos de 350 año, Inquisición española ejecutado entre 3.000 y 4.000 personas,[232] representando alrededor dos por ciento de ésos acuse.[233] La inquisición desempeñó un papel importante en la expulsión final del Islam de los reinos de Sicilia y de España.[234] En 1482, Papa Sixtus IV condenó los excesos de la inquisición española, no obstante Ferdinand no hizo caso de sus protestas.[235] Los historiadores observan que para la propaganda protestante de los siglos y la literatura popular exageró los horrores de las inquisiciones.[236][237][238][239] Según Normando de Edward, esta visión “identificó la iglesia católica entera… con [] los excesos ocasionales” labrados por las reglas seculares.[237] Mientras que un por ciento de ésos intentó en las penas de muerte recibidas las inquisiciones, los estados normandos que en el décimosexto siglo “las inquisiciones fueron miradas como lejos aclaradas que las cortes seculares”, que no concedieron oraciones más clementes para los que repented sus crímenes.[228][232]
Un sentido cada vez mayor de los conflictos del iglesia-estado marcó el 14to siglo. Para escapar inestabilidad en Roma, V clemente en 1309 se convirtió el primer de siete papas a residir en la ciudad fortificada de Avignon en Francia meridional[240] durante un período conocido como Papado de Avignon. El papado volvió a Roma en 1378 en la impulsión de Catherine de Siena y otros que se sentían Vea de Peter debe estar en la iglesia romana.[241][242] Con la muerte de Papa Gregory XI más adelante que año, la elección papal fue disputada entre los partidarios del italiano y Francés-movió hacia atrás a candidatos que conducían a Schism occidental. Por 38 años, los demandantes separados al trono papal se sentaron en Roma y Avignon. Los esfuerzos en la resolución fomentan complicaron la edición cuando eligieron a un tercer papa del compromiso en 1409.[243] La materia finalmente fue resuelta en 1417 en Consejo de Constance donde los cardenales invitaron a los tres demandantes al trono papal para dimitir, y celebraron un nuevo nombramiento de la elección Martin V papa.[243]
Último medieval y renacimiento
- Información adicional: Iglesia católica y colonialismo y Catholicism y las guerras de la religión
Con los últimos décimo quintos y temprano décimosexto siglos, los misionarios europeos y el Catholicism de la extensión de los exploradores a Américas, Asia, África y Oceanía. Papa Alexander VI, en el toro papal Inter caetera, concedido excedente colonial de las derechas la mayor parte de las tierras nuevamente descubiertas a España y Portugal.[244] Debajo de patronato el estado del sistema, autoridades controló citas administrativas y no se permitió ningún contacto directo con el Vatican.[245] En diciembre de 1511, el friar dominicano Antonio de Montesinos rebuked abiertamente gobernar español de las autoridades Hispaniola para su maltratamiento de los naturales americanos, diciéndolesle “esté en pecado mortal… para la crueldad y la tiranía que usted utiliza haciendo frente a esta gente inocente”.[246][247][248] Rey Ferdinand decretó Leyes de Burgos y Valladolid en respuesta. La aplicación era floja, y mientras que algunos culparon la iglesia por no hacer bastantes para liberar a los indios, otras señalan a la iglesia como la única voz levantada a nombre de la gente indígena.[249] La edición dio lugar a una crisis de la conciencia en el décimosexto siglo España.[247][248] Un flujo de uno mismo-crítica y de reflexión filosófica entre teólogos católicos, lo más notablemente posible Francisco de Vitoria, conducido al discusión sobre la naturaleza de derechos humanos,[248] y el nacimiento del derecho internacional moderno.[250]
En 1521, con la dirección y la predicación del explorador español Ferdinand Magellan, bautizaron a los primeros católicos en qué se convirtieron en la primera nación cristiana en Asia Sur-Oriental, Filipinas.[251] El año siguiente, Franciscano los misionarios llegaron en cuál ahora está México, e intentado convertir a los indios y prever su bienestar estableciendo escuelas y hospitales. Enseñaron los indios métodos que cultivaban mejores, y a maneras más fáciles de tejer y de hacer la cerámica. Porque alguna gente preguntó si los indios eran verdad bautismo humano y merecido, Papa Paul III en el toro papal Veritas Ipsa o Sublimis Deus (1537) confirmado que los indios merecían a gente.[252][253] Luego, el esfuerzo de la conversión ganó ímpetu.[254] Durante los 150 años próximos, las misiones se ampliaron en Norteamérica al sudoeste.[255] Definieron a los indígenas legalmente como niños, y los sacerdotes adquirieron un papel paternalistic, hecho cumplir a menudo con el castigo corporal.[256] A otra parte, en la India, los misionarios portuguéss y el Jesuit español Francis Xavier evangelizado entre los no-Cristianos y una comunidad cristiana que demandaron haber sido establecidos cerca Thomas el Apostle.[257]
En Europa, Renacimiento marcó un período del interés renovado en arte, así como en aprender antiguo y clásico. El renacimiento trajo un reexamen de la creencia aceptada, y nuevo interés en las catedrales y las iglesias que habían servido de largo como apenas los libros del cuadro y las galerías de arte para millones de uneducated. Las ventanas de cristal manchadas, frescoes, las estatuas, las pinturas y los paneles retold las historias de los santos y de caracteres bíblicos. La iglesia patrocinó a grandes artistas como Michelangelo y Da Vinci de Leonardo, que creó algunas de las ilustraciones más famosas del mundo.[258] En 1509, sin embargo, el erudito más famoso de la edad, Erasmus, escribió La alabanza de la locura, un trabajo que capturó una inquietud muy frecuente sobre la corrupción en la iglesia.[259] Tentativas de eliminar la corrupción de la iglesia de los consejos de Constance, Basilea, y Consejo de Lateran fueron frustrados en gran medida por simony y nepotismo practicado en la iglesia del décimo quinta y temprano los décimosexto siglos.[260] Consecuentemente, los ricos, de gran alcance, y los hombres worldy tienen gusto de Roderigo Borgia (papa Alexander VI) podían ganar la elección al papado.[260][261] Estos abusos de la energía, de la usura, de la abundancia administrativa y de la hipocresía contribuyeron todo a una sensación general entre la gente educada que la reforma de una cierta clase era necesaria.[259] En 1517, Martin Luther incluyó el suyo Noventa y cinco tesis en una letra a varios obispos, esperando chispear discusión.[262][263] Sus tesis protestaron a puntos dominantes del católico doctrina así como la venta de indulgencias.[262][263] Huldrych Zwingli, Juan Calvin, y otros fomentan enseñanzas católicas criticadas. Estos desafíos se convirtieron en Reforma protestante.[264][265] En Alemania, la reforma condujo para guerrear entre el Protestant Liga de Schmalkaldic y el emperador católico Charles V. La primera guerra de nueve años terminó en 1555 pero las tensiones continuadas produjeron un conflicto lejano del buril, Guerra de treinta años, que explotó en 1618.[266] En Francia, una serie de conflictos llamó Guerras francesas de la religión fueron luchados a partir la 1562 a 1598 entre Huguenots y las fuerzas del Liga católica francesa. Una serie de papas echó a un lado con e hizo partidarios financieros de la liga católica.[267] Esto terminó debajo Papa Clement VIII, que apoyó a rey Henrio IV 1598 Decreto de Nantes, que concedió la tolerancia civil y religiosa a los Protestants.[266][267]
Reforma inglesa aparentemente fue basado encendido Henrio VIII'deseo de s para la anulación de su unión con Catherine de Aragon, y estaba inicialmente más de un político que un conflicto teológico. Sin embargo, los desacuerdos teológicos cada vez mayor vinieron eventual a la delantera.[268] Actos de la supremacía hizo el jefe inglés del monarca de establecer inglés de la iglesia de tal modo Iglesia de Inglaterra. Entonces, comenzando en 1536, unos 825 monasterios a través de Inglaterra, País de Gales y Irlanda eran disuelto y las iglesias católicas fueron confiscadas.[269][270] El Henrio VIII ejecutó ésos como Thomas más quién discrepó con su acto de la supremacía. Él reafirmó más adelante doctrinas católicas tales como transubstantiation y el celibato del clero en Seis artículos de 1539, en la oposición a las opiniones del Calvinist y del Lutheran que eran dominantes entre los Protestants de Europa continental.[270][271][272] Sin embargo esta afirmación no extendió a la autoridad papal o a la disolución de monasterios, y cuando él murió en 1547 todos los monasterios, los monasterios, los conventos de monjas y las capillas fueron idos.[270][273] Maria I de Inglaterra se juntó la iglesia de Inglaterra con Roma y, contra el consejo del embajador español, persiguió a Protestants durante Persecuciones de Marian.[274][275] Después de un cierto provocation, el monarca siguiente, Elizabeth I hizo cumplir el acto de la supremacía. Esto previno a católicos de miembros que se convertían de profesiones, sosteniendo la oficina pública, votando, o educando a sus niños.[274][276] Ejecuciones de católicos debajo de Elizabeth I, que reinó mucho más de largo, entonces sobrepasó las persecuciones de Marian[274] y persistido debajo de monarcas ingleses subsecuentes.[277] Leyes penales también fueron decretados en Irlanda[278] pero eran menos eficaz que en Inglaterra.[274][279] En parte porque la gente irlandesa Catholicism asociado con nationhood e identidad nacional, ella se opuso a esfuerzos ingleses persistentes de eliminar la iglesia católica.[274][279] Acto católico de la emancipación de 1829 y las acciones subsecuentes del parlamento inglés ayudaron eventual a eliminar algunos de los leyes contra-Católicos opresivos a través del imperio británico.[279]
La iglesia católica respondió a los desafíos doctrinales y a los abusos destacados por la reforma protestante en Consejo de Trent (1545-1563). El consejo hizo la conducir-fuerza del Contador-Reforma, y doctrinas católicas centrales reafirmadas por ejemplo transubstantiation, y el requisito para el amor y la esperanza así como la fe de lograr la salvación.[280] También reformó muchas otras áreas de la importancia a la iglesia, más importante mejorando la educación del clero y consolidando la jurisdicción central de la curia romana.[24][280][281] Las críticas de la reforma estaban entre los factores que chispearon las nuevas órdenes religiosas incluyendo Theatines, Barnabites y Jesuits, algo de que se convirtió en las grandes pedidos del misionario de años más últimos.[282] La renovación y la reforma espirituales fueron inspiradas por muchos nuevos santos como Teresa de Avila, Frances de Sales, y Philip Neri de quién escrituras frezaron escuelas distintas de la espiritualidad dentro de la iglesia (Oratorians, Carmelites, Salesian), etc.[283] La mejora a la educación del laity era otro efecto positivo de la era, con una proliferación de las escuelas secundarias reinvigorating estudios más altos tales como historia, filosofía y teología.[284] A popularizar enseñanzas de la Contador-Reforma, la iglesia animó Barroco estilo en arte, música y arquitectura. La expresión religiosa barroca era de revolvimiento y emocional, creado para estimular fervor religioso.[285]
A otra parte, el misionario Francis Xavier del Jesuit introdujo cristianismo a Japón, y para el final de los décimosexto diez del siglo de millares de Catholicism romano seguido japonés. El crecimiento de la iglesia vino a un alto en 1597 debajo del Shogun Tokugawa Iemitsu quién, en un esfuerzo de aislar el país de influencias extranjeras, lanzó una persecución severa de cristianos.[286] Prohibieron a los japoneses salir del país y prohibieron a europeos entrar. A pesar de esto, una población cristiana de la minoría sobrevivió en el diecinueveavo siglo.[286][287]
Aclaración
Hacia la última parte del 17mo siglo, Papa Innocent XI procuró reformar abusos por la iglesia, incluyendo simony, nepotismo y los gastos papales pródigos que lo habían hecho heredar una deuda papal de 50.000.000 scudi.[288] Eliminando ciertos postes honorarios e introduciendo nuevas políticas fiscales, el Innocent XI era control capaz del recobro de las finanzas de la iglesia.[288] Él promovió más lejos actividad del misionario a través del mundo mientras que condenaba la persecución religiosa de todas las clases.[288] En el rey 1685 Louis XIV de Francia publicada Revocación del decreto de Nantes, terminando un experimento siglo-largo en la tolerancia religiosa. Sin embargo, los conflictos religiosos de la era de la reforma habían provocado un contragolpe contra cristianismo. Las energías seculares ganaron control de virtualmente todas las citas importantes de la iglesia así como muchas de las características de la iglesia.[288][289] En Francia, batallas de la iglesia con Jansenism y Gallicanism debilitó su capacidad de responder a los pensadores por ejemplo Denis Diderot, que desafió las doctrinas fundamentales de la iglesia.[290] Las materias todavía crecieron peores con el anti-clericalism violento del Revolución francesa.[291] Dirija los ataques contra la abundancia de la iglesia y de los agravios asociados conducidos a la nacionalización al por mayor de la característica y de las tentativas de la iglesia de establecer una iglesia dirigida por el gobierno.[292] Una gran cantidad de sacerdotes rechazaron llevar un juramento de la conformidad Asamblea nacional, conduciendo a la iglesia que es proscrita y substituida por una nueva religión de la adoración de la “razón”.[292] En este período, todos los monasterios fueron destruidos, exiliaron a 30.000 sacerdotes y los centenares fueron matados más.[292] Cuando Papa Pius VI echado a un lado contra la revolución en Primera coalición, Napoleon Bonaparte Italia invadida. A las tropas francesas encarceló, y murió al papa en 1799 después de seis semanas de cautiverio. Para ganar la ayuda popular para su regla, Napoleon reestableció la iglesia católica en Francia con Concordat de 1801.[293] Por todas partes Europa, el final de las guerras Napoleonic señaló por Congreso de Viena, traído renacimiento católico, entusiasmo renovado, y el nuevo respecto por el papado que sigue los depredations de la era anterior.[294]
En las Américas, la iglesia amplió sus misiones en cooperación con el gobierno y los militares españoles. Junípero Serra, el sacerdote franciscano a cargo de este esfuerzo, fundó una serie de misiones que sintieron bien a instituciones económicas, políticas, y religiosas importantes.[295] Estas misiones trajeron el grano, ganados, y una nueva manera de vivir a las tribus indias de California. Las rutas por tierra fueron establecidas de New México de el cual dio lugar a la colonización San Francisco en 1776 y Los Ángeles en 1781. Sin embargo, trayendo la civilización occidental al área, estas misiones y el gobierno español han sido llevados a cabo responsable de limpiar hacia fuera casi un tercero de la población indígena, sobre todo con enfermedad.[296]
Durante este período la iglesia hizo frente a abusos coloniales de los gobiernos portuguéss y españoles. En Suramérica, los Jesuits protegieron a indígenas contra el enslavement estableciendo los establecimientos de la semi-independiente llamados reducciones. Papa Gregory XVI, la soberanía española y portuguéa desafiadora, designó a sus propios candidatos como obispos en las colonias, la esclavitud condenada y el comercio del esclavo en 1839 (toro papal En Supremo Apostolatus), y aprobado la ordenación del clero nativo a pesar de racismo del gobierno.[297]
Mientras que la extensión del misionario ocurría en las Américas, la iglesia en China experimentó reveses del misionario en 1721 en que Controversia china de Rites condujo Emperador de Kangxi para proscribir misiones cristianas.[298] Esta controversia agregó el combustible a la crítica cada vez mayor de los Jesuits que fueron sostenidos en desdén a través de Europa porque fueron vistos para simbolizar la fuerza y la independencia de la iglesia. También defendieron las derechas de indígenas en Suramérica, obstaculizando los esfuerzos de energías europeas de mantener regla absoluta sobre sus dominios.[299] En 1773, las reglas europeas unieron a la fuerza Papa Clement XIV para disolver la orden.[299] Varias décadas más adelante Pius VII restauró a Jesuits en los 1814 toros papales Ecclesiarum del omnium de Sollicitudo.[300]
Era moderna
En 1870, Primer consejo de Vatican afirmó la doctrina de infallibility papal cuando está ejercitado en declaraciones específicamente definidas.[301][302] El excedente de la controversia esto y otras ediciones dio lugar a un movimiento disidente pequeño llamado Vieja iglesia católica.[303]
En América latina, anticlerical los regímenes vinieron accionar del 1830s hacia adelante.[304] La incautación de las características y de las restricciones de la iglesia en los freedoms religiosos de la gente acompañó generalmente secularist, y más adelante, Marxista-inclinándose, las reformas gubernamentales.[305] Un tal régimen emergió en México en 1860. Las características de la iglesia fueron confiscadas y las derechas civiles y políticas básicas fueron negadas a las órdenes religiosas y al clero. La aplicación áspera de estas medidas condujo eventual a una sublevación conocida como Guerra de Cristero. Entre 1926 y 1934, sobre 3.000 sacerdotes fueron exiliados o asesinados.[306][307] A pesar de la persecución, la iglesia en México ha continuado creciendo, y un censo 2000 divulgó que 88 por ciento del mexicano identifican como católico.[308] En 1954, bajo régimen del general Juan Perón, La Argentina vio la destrucción extensa de iglesias, denuncias del clero y la incautación de escuelas católicas mientras que Perón procuró ampliar control del estado sobre las instituciones nacionales.[309]
Revolución industrial trajo muchas preocupaciones por las condiciones de trabajo y que vivían que deterioraban de trabajadores urbanos. Influenciado por el industrial católico alemán Lucien Harmel, en 1891 Papa Leo XIII publicó el encíclico Rerum Novarum, que fijó en contex Enseñanza social católica en los términos que rechazaron socialismo pero abogaron la regulación de las condiciones de trabajo. El Novarum discutió para el establecimiento de un salario vivo, y la derecha de trabajadores de formar sindicatos.[310]
Por el cierre del diecinueveavo siglo, las nuevas tecnologías y el armamento superior habían permitido energías europeas de ganar control la mayor parte de del interior africano.[311] Las reglas nuevas introdujeron una economía de efectivo que requirió a gente africana hacer que sabe leer y escribir, y así que crearon una gran demanda para las escuelas. Cuando, la única posibilidad abierta a los africanos para una educación occidental estaba a través de misionarios cristianos.[311] Los misionarios católicos siguieron gobiernos coloniales en África, y construyeron escuelas, monasterios e iglesias.[311]
En los 1937 encíclicos Brennender Sorge del Mit, bosquejado por el futuro Papa Pius XII,[312] Papa Pius XI advierte a católicos eso antisemitism es incompatible con cristianismo.[313] Sin embargo, Segunda Guerra Mundial actuales desafíos para la iglesia católica después de historiadores por ejemplo David Kertzer acusado le de siglos que animan del anti-semitism, y papa Pius XII de no hacer bastantes para parar atrocidades nazis.[314] Aunque el expediente histórico revela sus palabras y los esfuerzos estaban claramente contra los Nazis, sus acciones continúan siendo una fuente del discusión.[315][316] Miembros prominentes de la comunidad judía, incluyendo Golda Meir, Albert Einstein, Moshe Sharett, y rabino Isaac Herzog contradijo las críticas y el rayo altamente de los esfuerzos de Pius de proteger a judíos,[317] mientras que otros tales como rabino David G. Dalin observado que los “centenares de millares” de judíos fueron ahorrados por la iglesia.[318] Sin embargo, papa John Paul II reconocido más allá de los pecados de la iglesia contra judíos, y en 2000 disculpado formalmente a la gente judía insertando un rezo en Pared occidental eso leída “somos entristecidos profundamente por el comportamiento de los en el curso de historia que han hecho a niños del dios sufrir, y pidiendo su perdón, deseamos confiarnos a la fraternidad genuina con la gente del convenio.”[319]
Vatican II y más allá
En las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, los freedoms religiosos vinieron bajo fuego de comunista gobiernos de Europa Oriental.[320] Aunque han expuesto a algunos sacerdotes desde entonces como colaboradores,[321][322] la resistencia oficial y la dirección de la iglesia de Papa John Paul II fueron acreditados con ayudar a causar la caída de gobiernos comunistas a través de Europa en 1991.[320][323]
La iglesia católica enganchó a una reforma comprensiva después de En segundo lugar consejo de Vatican (1962-65).[324] Previsto como continuación de Vatican I, debajo Papa John XXIII el consejo se convirtió en un proceso de la modernización.[324] Era tasked con la fabricación de las enseñanzas históricas del claro de la iglesia a un mundo moderno, e hizo declaraciones en asuntos incluyendo la naturaleza de la iglesia, la misión del laity y la libertad religiosa.[324] El consejo aprobó una revisión de la liturgia y permitió Rites litúrgicos latinos para utilizar idiomas vernáculas así como Latino durante masa y otros sacramentos.[325] Esfuerzos por la iglesia de mejorar Unidad cristiana también se convirtió una prioridad.[326] Además de encontrar la tierra común en ciertas ediciones con las iglesias protestantes, la iglesia católica ha discutido la posibilidad de unidad con la iglesia ortodoxa del este.[327]
Los cambios a los viejos rites y las ceremonias que seguían Vatican II atontaron a muchos católicos y produjeron una variedad de respuestas. Algunos pararon el ir a la iglesia, mientras que otros intentaron preservar la vieja liturgia con la ayuda de sacerdotes comprensivos.[328] El último formó la base de de hoy Católico tradicionalista los grupos, que creen que las reformas de Vatican II han entrado demasiado lejos en salir de normas tradicionales de la iglesia, particularmente con respecto a cambios hicieron a la masa. Liberal Los católicos forman a otro grupo disidente. Toman típicamente una vista menos literal de la biblia y de la revelación divina, a veces discrepando con opiniones oficiales de la iglesia sobre ediciones sociales y políticas. El teólogo liberal más famoso de épocas recientes ha sido el alemán, Hans Küng, que vistas poco ortodoxas del encarnación, y sus negaciones del infallibility condujeron al retiro de la iglesia de su autorización de enseñar como católico en 1979.[329] En su libro Una historia sucinta de la iglesia católica, profesor Thomas Bokenkotter comentó respecto a la situación indicando a “la mayoría de católicos, sin embargo, aceptó los cambios más o menos agraciado pero con poco entusiasmo y ha aprendido admitir paso grande la serie de continuación de cambios que han modificado no sólo la masa pero los otros sacramentos también.”[328]
En los años 60, el conocimiento y el politicization sociales cada vez mayor en la iglesia latinoamericana dieron a luz a teología de la liberación. Reinterpretó el evangelio de las maneras radicales que redefinieron la misión de la iglesia. Sacerdote peruano, Gustavo Gutiérrez, se convirtió uno de los eruditos mejor-sabidos del movimiento.[330] Una reunión de obispos latinoamericanos en 1968, cargada con la puesta en práctica de Vatican II, condujo al nuevo movimiento que crecía cada vez más influyente. En 1979, la conferencia de los obispos subsecuentes adentro México declaró oficialmente la opción preferencial de la iglesia latinoamericana “para los pobres”.[331] Arzobispo de Salvadoran Óscar Romero se convirtió el martyr contemporáneo más famoso de la región del an o 80, cuando las fuerzas lo asesinó mientras que decía la masa aliadas con el gobierno.[332] Papa John Paul II y Papa Benedict XVI denunci el movimiento como peligroso y “una amenaza fundamental para la fe de la iglesia”[333] porque, como el normando de Edward explica, la iglesia lo considera una tentativa de establecer a una sociedad cristiana “a través de la maquinaria coactiva de la gerencia política”.[334] El teólogo brasileño Leonardo Boff fue ordenado dos veces para dejar de publicar y de enseñar.[335] Mientras que criticaron a papa John Paul II para su severidad haciendo frente a los autores del movimiento, él mantuvo que la iglesia en sus esfuerzos de defender a los pobres no debe hacer tan recurriendo a la violencia o a la política del partidario.[330] El movimiento todavía está vivo en América latina hoy, aunque la iglesia ahora hace frente al desafío de Pentecostal renacimiento en mucha de la región.[336]
revolución sexual de los años 60 traídos las ediciones desafiadoras para la iglesia. Papa Paul VI's encíclico Humanae Vitae en 1968 afirmó la santidad de la vida del concepto a la muerte natural y rechazó el uso de contracepción; ambos aborto y euthanasia eran considerados para ser asesinato.[337][338] El rechazamiento de la iglesia del uso de condones ha provocado crítica, especialmente con respecto a los países en donde SIDA y VIH han logrado proporciones epidémicas. La iglesia mantiene que los países tienen gusto de Kenia, en donde los cambios del comportamiento se endosan en vez de uso del condón, han experimentado mayor progreso hacia controlar la enfermedad que los países que promueven solamente condones.[339] Esfuerzos de conducir la iglesia a considerar ordenación de mujeres papa conducido John Paul II para publicar dos documentos para explicar la enseñanza de la iglesia. Mulieris Dignitatem fue publicado en 1988 para clarificar las mujeres igualmente importantes y papel elogioso en el trabajo de la iglesia.[340][341] Entonces en 1994, Ordinatio Sacerdotalis explicado que la iglesia amplía solamente la ordenación a los hombres para seguir el ejemplo de Jesús, que eligió solamente a hombres para este deber específico.[147][342][343]
Varios los pleitos importantes emergieron en 2001 que demandaba que los sacerdotes habían abusado sexual de menores de edad.[344] Algunos sacerdotes dimitidos, otros eran defrocked y encarcelaron,[345] y los establecimientos financieros fueron convenidos con muchas víctimas.[344] En los E.E.U.U., en donde ocurrió la mayoría extensa de casos del abuso del sexo, Conferencia de Estados Unidos de obispos católicos comisionó un estudio comprensivo que encontró a cuatro por ciento de todos los sacerdotes que desempen'aron servicios en los E.E.U.U. a partir de 1950 a 2002 hicieron frente a una cierta clase de acusaciones sexuales.[346][347] Este porcentaje fue sobrepasado lejos en una investigación del gobierno de los 2004 E.E.U.U. del abuso sexual del estudiante por los profesores de la escuela pública de los E.E.U.U.[348] Aunque los administradores de la escuela pública engancharon exactamente al mismo comportamiento al tratar de los profesores acusados,[349] la iglesia fue criticada extensamente cuando fue descubierto que algunos obispos sabían sobre alegaciones y reasignaron acusado en vez de quitarlo.[344][350] Algunos obispos y siquiatras observaron que la psicología que prevalecía de los tiempos sugirió que la gente podría ser curada de tal comportamiento con el asesoramiento.[350][351] Muchos de los sacerdotes abusivos habían recibido el asesoramiento antes de ser reasignado.[347][352] Papa John Paul II respondió indicando “allí no es ningún lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para los que dañarían los jóvenes”.[353] Las reformas instituidas iglesia para prevenir el abuso futuro requiriendo huella dactilar y el fondo comprueban para saber si hay empleados de la iglesia y, porque una mayoría significativa de víctimas era muchachos adolescentes, ordenación del rechazo de hombres con “tendencias homosexuales profundamente arraigadas”.[142][351] También requieren todas las diócesis hechas frente con una alegación para alertar las autoridades, para conducir una investigación y para quitar acusado de deber.[354][355] En 2008, la iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy serio y estimado que “fue causado probablemente por “no más de 1 por ciento” de sobre 400.000 sacerdotes católicos mundiales.[346]
Referencias
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- ^ Vidmar, La iglesia católica con las edades (2005), pp. 40-2, cotización: “Varios pedazos de evidencia indican que el obispo de Roma incluso después de Peter llevó a cabo una cierta clase de superioridad entre otros obispos. … (listas varios documentos históricos)… ningunos de estos ejemplos, tomado por sí mismos, serían suficientes probar la primacía de los sucesores de Peter y de Paul. Tomados juntos, sin embargo, los señalan a una autoridad romana que fue reconocida en la iglesia temprana como yendo más allá de la de otras iglesias. “
- ^ McManners, Historia ilustrada Oxford del cristianismo (2002), P. 36, capítulo 1 la subdivisión cristiana temprana de la comunidad dieron derecho “Roma”, cotización: “Hacia la última parte del primer siglo, Clement nombrado clérigo de presidencia de Roma escribió a nombre de su iglesia al remonstrate con el clemente Corinthian de los cristianos… disculpado no por intervenir sino por actuar más pronto. Por otra parte, durante la dirección el segundo siglo de la comunidad romana era evidente en sus alms abundantes a iglesias más pobres. Cerca de 165 que erigieron los monumentos a su martyred a apostles… los obispos romanos eran ya conscientes de ser guardianes de la tradición auténtica o de la interpretación verdadera de las escrituras apostólicas. En el conflicto con Gnosticism Roma desempeñó un papel decisivo, y en la división profunda en el menor de edad de Asia creado por las demandas de los profetas de Montanist para ser los órganos del alcohol santo dirija además las elocuciones. “
- ^ Normandos, La iglesia católica una historia ilustrada (2007), pp. 27-8, cotización: “Una sucesión distinguida de apologistas teológicos agregó autoridad intelectual a los recursos en la disposición del papado, en apenas ese punto en su desarrollo temprano cuando la ausencia de una oficina de enseñanza centralizada habría podido fracturar el testigo universal a un solo cuerpo de ideas. En el final del primer siglo había St. Clemente de Roma, tercer sucesor al St. Peter en el ver; en el segundo siglo había St. Ignatius de Antioch, St. Irenaeus de Lyon y del St. Martyr de Justin; en el cuarto St. del siglo Augustine del Hippo, el teólogo más grande de la iglesia temprana. “
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- ^ Duffy, Santos y Sinners (1997), P. 63, cotización: El “decreto del Leo era el producto del pánico social profundo, de varias generaciones de la reflexión teológica de los obispos y de los teólogos, y del impacto acumulativo de la controversia sobre la persona y las naturalezas de Cristo. Lo que las causas sin embargo, el ataque del emperador contra imágenes, y la onda que resultaba de imagen-romperse o del “iconoclasm”, bajaron como un rayo en el oeste. … y sierra de papa Gregory II en ella otro ejemplo de la herejía espousing del imperio. Indignadamente, él rechazó el decreto del Leo, y lo advirtió que pues un laico él no tenía ninguna derecha de interferir en materias teológicas. El emperador ordenó el Exarch nuevo deponer al papa, provocando una serie de sublevaciones… Gregory hizo lo que él podría prevenir esta sensación que se extendía en la revolución, impulsando lealtad a la crisis ideal, pero iconoclasta imperial profundizada debajo de su sucesor Gregory III (731-41). “
- ^ Duffy, Santos y Sinners (1997), pp. 63, 74
- ^ Vidmar, La iglesia católica con las edades (2005), pp. 107–11
- ^ Duffy, Santos y Sinners (1997), P. 78, cotización: “Por el contrario, sucesor Eugenius II (824-7) de Paschal, elegido con influencia imperial, dio lejos la mayor parte de estos aumentos papales. Él reconoció la soberanía del emperador en el estado papal, y él aceptó una constitución impuesta por Lothair que estableció la supervisión imperial de la administración de Roma, impuso un juramento al emperador ante todos los ciudadanos, y requirió el Papa-elegir para jurar fealty antes de que él podría consecrated. Debajo de Sergius II (844-7) incluso fue convenido que el papa no podría consecrated sin un mandato imperial, y que la ceremonia debe estar en presencia de su representante, un renacimiento de algunas de las restricciones que irritan más de la regla Byzantine. “
- ^ Duffy, Santos y Sinners (1997), P. 82
- ^ Duffy, Santos y Sinners (1997), pp. 81-2, cotización: Las “relaciones entre Roma y Constantinople habían sido pobres para las generaciones, y desde que la creación del imperio de Carolingian y de la controversia iconoclasta qué poco el contacto allí era entre las iglesias latinas y griegas fue cargada con la suspicacia mutua. El asunto de Photius cristalizado eso hostilidad. “
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- ^ Bokenkotter, Una historia sucinta de la iglesia católica (2004), P. cotización 155: Las “historias también circulaban sobre el tratamiento áspero de peregrinos cristianos a Jerusalén en las manos de la opinión occidental infiel, que inflamaba.”
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- ^ Vidmar, La iglesia católica con las edades (2005), pp. 144-7, cotización: “La cruzada de Albigensian, como se sabía, durada hasta 1219. El papa, Innocent III, era abogado y vio cómo la cruzada había salido fácilmente de la mano y cómo podría ser atenuada. Él animó a reglas locales que adoptaran la legislación contra-herética y trajeran a gente al ensayo. Antes de 1231 una inquisición papal comenzó, y dieron los friars la carga de tribunales que investigaban. “
- ^ a b Bokenkotter, Una historia sucinta de la iglesia católica (2004), P. 132, cotización: “Una cruzada fue proclamada contra estos Albigenses, pues a veces le fueron llamados… eran con respecto a esta cruzada que el sistema papal de la inquisición originó-uno el tribunal especial designado por los papas y cargado con ferreting hacia fuera a heretics. La responsabilidad incumbió hasta entonces en los obispos locales. Sin embargo, el Innocent encontró necesario en hacer frente a la amenaza de Albigensian para enviar a los delegados que fueron confiados con las energías especiales que les hicieron la independiente de la autoridad episcopal. En Gregory 1233 IX organizó esto ad hoc cuerpo en un sistema de los inquisitors permanentes, que fueron elegidos generalmente entre de los friars, de los Dominicans y de los franciscanos mendicant, los hombres que fueron marcados a menudo por un alto grado de valor, de integridad, de prudencia, y de celo. “
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- ^ Kamen, La inquisición española (1997), P. 49, cotización: “En este toro la lujuria para la abundancia ha movido al papa protestado… la inquisición por una cierta hora no por el celo para la fe y la salvación de almas, pero, y eso muchos cristianos verdaderos y fieles, en el testimonio de enemigos, rivales, esclavos y otras personas más bajas e incluso menos apropiadas, sin ninguna prueba legítima se ha empujado en prisiones seculares, se ha torturado y se ha condenado como heretics recaídos, privados de sus mercancías y característica y entregados al brazo secular que se ejecutará, al peligro de almas, fijando un ejemplo pernicioso, y causando repugnancia a muchos.”
- ^ Armstrong, La reforma europea (2002), p103, cotización: “Contrario a la propaganda protestante subsecuente el procedimiento seguido por la inquisición (papal) era cuidadoso y respetuoso con respecto a las derechas legales. La prueba clara fue requerida, junto con dos testigos, y era raramente tortura usada para extraer confesiones. Las denuncias anónimas eran ilegales, mientras que un abogado defensor fue garantizado para el sospechoso. Los castigos eran generalmente clementes y diseñados traer la parte culpable nuevamente dentro del doblez. La abjuración pública del protestantism antes de que una congregación pudiera ser suficiente, por ejemplo. “
- ^ a b Normandos, La iglesia católica una historia ilustrada (2007), P. 93, cotización: “… la propaganda protestante subsecuente por siglos identificó la iglesia católica entera en España, y a otra parte, con sus excesos ocasionales. Por los liberales políticos y los dissenters religiosos del diecinueveavo siglo tomó los “crímenes” de la inquisición para ser las últimas pruebas del carácter vil del “popery”, y una literatura popular enorme en el tema vertido de las prensas de Europa y de Norteamérica. En su más activo, en el décimosexto siglo, sin embargo, la inquisición fue mirada como lejos aclaradas que las cortes seculares: si usted negó la trinidad y repented le dieron penance; si usted robó una oveja y repented le colgaron. Se ha calculado que solamente un por ciento de los que aparecieron antes de que los tribunales de la inquisición recibieran eventual penas de muerte. Pero el daño labrado por propaganda ha sido eficaz, y hoy la inquisición “española”, como las cruzadas, persiste en proveer supuesto episodios indignos a la maldición la memoria del católico más allá de.”
- ^ McManners, Historia ilustrada Oxford del cristianismo (1990), P. 215, cotización: “La inquisición ha venido ocupar tal papel en demonology europeo que debemos tener cuidados de mantenerlo la proporción. … y los expedientes el sobrevivir indique que la proporción de ejecuciones no era alta.”
- ^ Vidmar, La iglesia católica con las edades (2005), P. 146, cotización: “El grado de los ensayos de la inquisición para la herejía se ha exagerado altamente. Una vez que la inquisición fuera establecida… el pyromania que había caracterizado tentativas de la endecha de suprimir herejía acabó. Noventa por ciento de las oraciones eran “penances canónicos” o iglesia-relacionados: ayuno, peregrinaje, atención creciente en la masa, el usar de la ropa o de las divisas distintiva, etc. El número de los que fueron puestas a la muerte era muy pequeño de hecho. La mejor estimación es que, de cada cientos personas condenadas, ejecutaron a una persona, y diez fueron dados términos de la prisión. Incluso estos últimos podían tener sus oraciones reducidas una vez la ciudad izquierda de los inquisitors. “
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- ^ Haigh, La reforma inglesa revisó (1987), P. 159, cotización: “Maria deseó hacer Inglaterra un país católico lo más rápidamente posible: para reintroducir la autoridad del papa, abrogar esos estatutos parlamentarios que habían alterado tan radicalmente la relación de la iglesia y del estado y para restaurar a la iglesia su doctrina y servicios católicos. Nada debía ser permitida para estar parado de su manera. Ningunos murmurings entre la gente, ningunos alborotos o rebeliones o encantos, no igualar el consejo del embajador español para darse prisa podían desviar lentamente a la reina de su propósito. … La muerte quemándose en las manos de los sheriffes se convirtió en la pena para los que, condenado por herejía en las cortes de la iglesia, rechazaron a recant. “
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Lectura adicional
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Acoplamientos externos
- Vatican: la Santa Sede - El Web site oficial del Vatican.
- Jerarquía católica - Información sobre obispos y diócesis católicos.
- Los cardenales de la iglesia romana santa - Información sobre los cardenales de la iglesia católica.
- Estadística católica global: 1905 y hoyPdf (26.3 KiB) por Albert J. Fritsch, SJ, PhD.
- MassTimes - Una base de datos comprensiva de cada iglesia católica y masa en el mundo entero.
- La guía católica - Una fuente comprensiva en la iglesia católica.
- Wiki católico - Un sitio del wiki dedicado a la iglesia católica.
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