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Purana (Sanskrit: पुराण purāṇa), significar “pertenecer a las épocas antiguas u olden,” es el nombre de un antiguo Indio género (o un grupo de géneros relacionados) de Hindú o Jain literatura (a diferencia de tradición oral). Son sobre todo textos del poste-Vedic que contienen una narrativa de la historia del universo, de la creación a la destrucción, las genealogías de los reyes, los héroes y los demigods, y las descripciones del cosmology, de la filosofía y de la geografía hindúes.[1]

Puranas se llama los tratados o el Suhrit-Sammitas amistosos, y se escribe generalmente bajo la forma de historias relacionadas por una persona con otra. Vyasa Rishi se considera ser el recopilador del Puranas.[2]

Una referencia temprana a Purana en su actual sentido se puede remontar a Chandogya Upanishad (7.1.2), en que el Narada sabio se refiere vedānāṃ del pañcamaṃ del itihāsapurāṇaṃ. Así el Chandogya Upanishad atribuye al Puranas, junto con Itihas, el estado de un quinto Veda, o Panchama Veda.

Hay muchos textos señalados como “Purana”. El más importantes son:

  • Mahāpurāṇas y Upapurāṇas, la recopilación principal de Puranic
  • Sthala Purāṇas, scriptures extolling generalmente las virtudes de un seguro Templo hindú. Narraron las historias de la creación y de la historia espiritual del templo.
  • Kula Purāṇas - Scriptures que se ocupa del origen y de las leyendas de un detalle casta.

Mahāpurāṇas se fechan philologically entre áspero a 3ro y 12mo siglos,[3] el bulto de originar probable de los textos en Período de Gupta (CE 320-500), con las adiciones incrementales bien en épocas medievales.[4] Según la tradición hindú, el Puranas fue compuesto cerca Vyasa en el final de Dvapara Yuga.

Según la opinión de la inundación de Gavin[4], la recopilación de Puranic es un cuerpo complejo de los materiales que avanzan las vistas de varios cultos competentes:

Aunque estos textos se relacionan el uno al otro, y el material en uno se encuentra en otro, ellos sin embargo cada presente un propósito de ordenar del mundo de una perspectiva particular. No deben ser vistos como colecciones al azar de viejos cuentos, sino como exposiciones y presentaciones altamente selectivas y hechas a mano de worldviews y soteriologies, compilado por los grupos particulares de Brahmins para propagar una visión particular, si esté enfocada encendido Viṣṇu, Śiva, o Devī, o, de hecho, cualquier número de deities.

Contenido

Clasificación y alcance

El Puranas se clasifica en un Mahā- (“grande”) y una recopilación de Upa- (“más bajo, adicional”). Según Matysa Purana, [5] les dicen para narrar cinco temas, llamados Pancha Lakshana pañcalakṣaṇa (“cinco marcas que distinguen”):

  1. Sarga - la creación del universo.
  2. Pratisarga - creaciones secundarias, sobre todo reconstrucciones después de la disolución.
  3. Vamśa - genealogía de dioses y de sages.
  4. Manvañtara - la creación de la raza humana y de los primeros seres humanos.
  5. Vamśānucaritam - historias Dynastic.

Manvantras es el período de Manu'regla de s que consiste en 71 Yugas celestiales o 308.448.000 años. Swami Sivananda

La mayoría del Mahapuranas y del Upapuranas se ocupan de estos temas, aunque el bulto de su texto consiste en narrativas históricas y religiosas. Algunos eruditos han sugerido que éstos las “marcas que distinguen” son compartidos por otros scriptures religiosos tradicionales del mundo (e.g. Biblia).[6] Un Purana da generalmente la prominencia a cierto deity (Shiva, Vishnu o Krishna, Durga) y representa a los otros dioses como subservient. La mayoría utilizan una abundancia de conceptos religiosos y filosóficos en su narración, de Bhakti a Samkhya.

El Puranas está disponible en traducciones vernáculas y es diseminado por los eruditos de Brahmin, que leen en ellos y cuentan sus historias, generalmente en las sesiones de Katha (en cuáles coloca por algunas semanas en un templo y narra un brahmin que viaja partes de un Purana, generalmente con a Bhakti perspectiva).

Mahapuranas

Se dice tradicionalmente que hay 18 Mahapuranas y 18 Upapuranas. Cada Mahapurana enumera dieciocho puranas canónicos, pero el contenido de cada lista varía diferencias de reflejo a tiempo y las coloca. Combinar a las listas, al Dimmitt y a la furgoneta Buitenen [7] han compaginado veinte nombres:

  1. Agni (15.400 versos)
  2. Bhagavata (18.000 versos). Haber celebrado y popular de Puranas.[8] Se refiere a Vishnu Bhakti, el decir de las hazañas y de los hechos de Vishnu Avataras. Su décimo canto (su más largo) narra los hechos de Krishna y, probablemente por primera vez en Sanskrit, dice la suya hazañas como niño, un tema elaboró más adelante por muchos Movimientos de Bhakti.[9]
  3. Bhavishya (14.500 versos)
  4. Brahma (24.000 versos)
  5. Brahmanda (12.000 versos; incluye Lalita Sahasranamam, un texto que algunos Hindus recitan como rezo)
  6. Brahmavaivarta (18.000 versos)
  7. Garuda (19.000 versos)
  8. Harivamsa (16.000 versos; considerado más a menudo itihāsa)
  9. Kurma (17.000 versos)
  10. Linga (11.000 versos)
  11. Markandeya (9.000 versos; incluye Devi Mahatmyam, un texto importante para Shaktas)
  12. Matsya (14.000 versos)
  13. Narada (25.000 versos)
  14. Padma (55.000 versos)
  15. Shiva (24.000 versos)
  16. Skanda (81.100 versos), probablemente el más largo de todos, conteniendo las parábolas, leyendas e historias, con versiones múltiples y recensions. Muchos las cotizaciones invalidadas la traza de un Purana se atribuyen convenientemente a este Purana.[10]
  17. Vamana (10.000 versos)
  18. Varaha (10.000 versos)
  19. Vayu (24.000 versos)
  20. Vishnu (23.000 versos)

Clasificación de Trimurti

El Mahapuranas también es clasificado por los tres aspectos de Trimurti,

[11]

Clasificación por guna

Una referencia del Puranas ellos mismos clasifica los varios textos de Puranic de acuerdo con los tres gunas (calidades de la naturaleza material) -- calidad, pasión y ignorancia. Del Mahapuranas se dice que seises son más eficaces para los lectores en el guna de la calidad, seises para ésos en el guna de la pasión, y seises a la gente en el guna de la ignorancia. Según Padma Purana,[12] éstas son el Mahapuranas y sus calidades correspondientes:

Profesión de escritor, nombre y cronología

Tradicionalmente, el Puranas se dice para haber sido compuesto por el sabio Vyasa, el narrador del Mahabharata épico. Vyasa en Sanskrit significa el “divisor,” y algunos eruditos por lo tanto toman esto simplemente como significado del término 'Redactor'.[13] Los textos, estos eruditos dicen, probablemente fueron escritos por todas partes la India y están siendo reescritos y reeditados a hoy por todo el mundo.

El término purana, cuál significa “pertenecer a épocas antiguas” o “a un cuento o a una leyenda antiguo”, aparece en Vedas (e.g. Atharvaveda 11.7.24[14] [15]). Y el término itihasa purana, la “cuenta de épocas antiguas”, ocurre en Chandogya Upanishad[16], Nirukta[17], Maitrayana Brahmana Upanisad[18] y Brhadaranyaka Upanishad, donde el texto referido así se considera el “quinto Veda.”[19]

La recopilación específica del Mahapuranas, en comparación con genérico purana el “cuento antiguo”, es estimado a veces por los eruditos occidentales hasta la fecha a Edades medias tempranas, o a áspero entre los quinto y décimos siglos, pero contener un más viejo material; según Pargiter, un “Purana original” puede fechar a la época de la redacción final del Vedas.[14]

Genealogías de Puranic

El Puranas también pone énfasis en guardar un expediente de genealogías. Así el Vayu Purana dice: “Según lo considerado por la buena gente en el deber antiguo las épocas de los suta era preservar las genealogías de dioses, rsis y los reyes gloriosos y las tradiciones de grandes hombres.” (Vayu P. 1. 31-2)

Las genealogías de Puranic agregan hasta profundidades fantásticas del tiempo consideran e.g. FE. Pargiter (1922)[14] y Pargiter (1979) [20] [21] Pargiter ha discutido que en el Puranas el Puranic Krta Yuga[22] “terminó con la destrucción del Haihayas [por Rama Jamadagnya]; el Treta comenzó aproximadamente con Sagara y terminó con la destrucción de Rama Dasarathi del Raksasas; y el Dvapara comenzó con su restablecimiento en Ayodhya y terminó con la batalla de Bharata ".[23] El Puranas ellos mismos indica que estas listas son incompletas.[14] [24] En Arrian's Indica, Megasthenes se cotiza como indicando que los indios contaron de Shiva (Dionysos) a Chandragupta Maurya (Sandracottus) “ciento y reyes del fifty-three sobre seis miles y años del forty-three.”[25] El Brhadaranyaka Upanishad (4.6.), ca. el 8vo siglo BCE, menciones 57 se liga en Gurú-Parampara (“sucesión de profesores”). Esto significaría que iría este Gurú-Parampara detrás cerca de 1400 años, aunque la exactitud de esta lista se disputa.[26] La lista de reyes adentro Kalhana's Rajatarangini va de nuevo al diecinueveavo siglo BCE.[27]

Las genealogías de Puranic indican que Manu Vaivasvata vivió 95 generaciones antes de la guerra de Bharata.[28]

Upapuranas

Upapuranas es dieciocho en gran número, a saber: Sanat-kumara, Narasimha, Brihan-naradiya, Siva-rahasya, Durvasa, Kapila, Vamana, Bhargava, Varuna, Kalika, Samba, Nandi, Surya, Parasara, Vasishtha, Devi-Bhagavata, Ganesha, Mudgala, y Hamsa.[29] El Ganesha y el Mudgala Puranas son Upapuranas sectarian dedicado a Ganesha.[30] [31]

La mayor parte de éstos no se han corregido con todo y están críticamente disponibles sobre todo a través de publicaciones piadosas, en versiones múltiples y recensions.

Devi-Bhagavata Purana extols las virtudes de la diosa Durga como el supremo. Se ha convertido en (junto con el Devi Mahatmya del Mārkandeya Purana) un texto básico para Devi worshipers.[32]

El otro Puranas hindú

Sthala Puranas

Esta recopilación de textos narra las virtudes y las historias conectadas con un cierto templo o capilla (la palabra “Sthala” significa el “lugar” en Sanskrit). Hay Sthala numeroso Puranas, escrito adentro vernaculars, algunos con las versiones de Sanskrit también. La mayoría de la demanda para tener un origen de Sanskrit, y algo de las versiones de Sanskrit también aparecen en un Mahapurana o un Upapurana. A David decano Shulman han investigado a algunos Tamil Sthala Puranas.[33]

Kula Puranas

Éstos son sobre todo Puranas casta-enfocado (la palabra “Kula” significa la “familia” o la “tribu” en Sanskrit). Se ocupan del mito, de las historias y de las leyendas del origen de una casta. El purana de la casta es una fuente importante para la identidad de la casta y es disputado generalmente por otro, rival, castas. Este subgenre es generalmente en el vernáculo y pudo ocasionalmente ser oral.[34]

Este subgenre se ha investigado poco. Pero está algo bien documentado en la sección de la casta del Británico Censo de la India Divulgue y el vario Gazzeteers.[35]

Otro

Hay muchas otras narrativas que van por el nombre de Purana. La mayoría se escriben en vernaculars y se refieren generalmente a narraciones míticas e históricas. Estos textos, tales como el Padma Purana de Bengala y de Assam (que narran la historia de la diosa Manasā), son extensos en gran número y por todas partes dispersados Indio subcontinente.[36]

Jain y Puranas budista

Hay mucho Jain Puranas, ocupándose de los mitos de Jain, de la historia y de las leyendas.[37] [38] Los estudios y las traducciones inglesas de este género particular son pobres. El más conocido de ellos es Mahapurana de Acharya Jinasena. La forma de Jain Puranas a la parte importante del temprano Literatura de Kannada.

Swayambhu Purana, un budista Purana, es fuente importante de la historia del valle de Katmandu. Discutible, algunos Budista Mahāyāna Sūtras parézcase tener algunas características de Puranas.

Notas

  1. ^ Puranas en los textos sagrados
  2. ^ El Puranas de Swami Sivananda
  3. ^ Nagendra Kumar Singh (ed.), enciclopedia del Hinduism, (1997) ISBN 8174881689, P. 2324
  4. ^ a b [Gavin] (1996). Una introducción al Hinduism (Libro) (en inglés), prensa de la universidad de Cambridge, 359. ISBN 0521433045. 
  5. ^ Matsya Purana 53.65
  6. ^ Rao, Velcheru Narayana (1993). “Purana como ideología de Brahminic”, en Doniger Wendy: Purana Perennis: Reciprocidad y transformación en Hindu y los textos de Jaina (Libro) (en inglés), Albany: Universidad de estado de la prensa de Nueva York, 85-100. ISBN 0-7914-1381-0. 
  7. ^ Dimmitt, Cornelia; J. A. B. van Buitenen (1978). Mitología hindú clásica: Un lector en el Sanskirt Puranas. Philadelphia: Prensa de la universidad del templo, 373. ISBN 8170305969. 
  8. ^ Un diccionario Sanskrit-Inglés. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: Prensa de la universidad de Oxford, 1899. Página 752, columna 3, bajo entrada Bhagavata.
  9. ^ Viraha-Bhakti - la historia temprana de la dedicación de Krsna en la India del sur - Friedhelm robusto. ISBN 0-19-564916-8
  10. ^ (1993) “el libro de recuerdos de la salvación de Undeserved: El Kedara Khanda del Skanda Purana ", en Doniger Wendy: Purana Perennis: Reciprocidad y transformación en Hindu y los textos de Jaina (Libro) (en inglés), Albany: Universidad de estado de la prensa de Nueva York, 59-83. ISBN 0-7914-1381-0. 
  11. ^ La enciclopedia de Puranic
  12. ^ Padma Purana, Uttara-khanda, 236.18-21
  13. ^ (1993) en Doniger Wendy: Purana Perennis: Reciprocidad y transformación en Hindu y los textos de Jaina (Libro) (en inglés), Albany: Universidad de estado de la prensa de Nueva York, 59-83. ISBN 0-7914-1381-0. 
  14. ^ a b c d Pargiter, F E [1922] (1962). Tradición histórica india antigua (Libro), prensa original de la universidad de Oxford del editor, Londres (en inglés), Delhi: Motilal Banarasidass, 30-54. OCLC 1068416. 
  15. ^ ; Moghe 1997:249 y Satapatha Brahmana 11.5.6.8. y 13.4.3.13. SBE Vol. 44, pp. 98, 369
  16. ^ 3.4.1-2, 7.1.2-4, 7.2.1, 7.7.1 Moghe 1997:160,249
  17. ^ Nirukta 1.16, 12.10. Vea Moghe 1997:161
  18. ^ 6.32 SBE Vol. 15, P. 300
  19. ^ Brhadaranyaka Upanisad 2.4.10, 4.1.2, 4.5.11. Satapatha Brahmana (SBE, vol. 44, pp. 98, 369). Moghe 1997:160,249
  20. ^ Pargiter 1979
  21. ^ P.L. Bhargava 1971, la India en la edad de Vedic, Lucknow: El publicar superior de la India; Talageri 1993, 2000; Subhash Kak, 1994, el código astronómico del Rgveda
  22. ^ En Vayu Purana 32, los cuatro Yugas se dividen en 4800, 3600, 2400 y 1200 años.
  23. ^ Pargiter 1922:177
  24. ^ Matsya Purana 49.72; Kak 1994 el código astronómico del Rgveda, p.51
  25. ^ Pliny: Naturalis Historia 6:59; Arrian: 9:9 Indica
  26. ^ (véase Klaus Klostermaier 1989 y Arvind Sharma 1995)
  27. ^ Elst 1999, referente a Bernard Sergent
  28. ^ R. C. Majumdar y A. D. Pusalker (redactores): La historia y la cultura de la gente india. Volumen I, la edad de Vedic. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan 1951, p.273
  29. ^ Éstos han sido estudiados por el erudito bengalí R. C. Hazra. Vea el suyo Estudios en el Upapuranas, vol. I, Calcutta, Sanskrit College, 1958. Estudios en el Upapuranas, vol. II, Calcutta, Sanskrit College, 1979. Estudios en los expedientes de Puranic en Rites hindú y costumbres, Delhi, Banarsidass, 1975. Han sido estudiados más recientemente por Ludo Rocher adentro El Puranas - Una historia de la literatura india. Vol. II, fasc. 3, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1986.
  30. ^ Thapan, Anita Raina (1997). Comprensión Gaṇapati: Penetraciones en la dinámica de un culto. Editores de Manohar, 304. ISBN 81-7304-195-4. 
  31. ^ Purana en Gurjari
  32. ^ El triunfo de la diosa - los modelos canónicos y las visiones teológicas del DevI-BhAgavata PuraNa, Brwon Mackenzie. ISBN 0-7914-0363-7
  33. ^ Mitos del templo del Tamil - Sacrificio y unión divina en la tradición india del sur de Saiva - decano Shulman de David. ISBN 0-691-06415-6
  34. ^ “Kulapuranas” - Pulikonda Subbachary adentro Folklore en la India moderna, corregido por Jawaharlal Handoo, P. 125-142. ISBN 81-7342-055-6
  35. ^ Vea por ejemplo Castas y tribus de la India meridional Vols IV, Thurston Edgar. Publicación de Cosmo, Delhi.
  36. ^ Narrativas verbales del `: Funcionamiento y género del Padma Purana', por T.N. Sankaranarayana adentro Narrativas cantadas - La tradición de Katha Vachana, corregida por Molly Kaushal, P. 225-234. ISBN 81-246-0182-8
  37. ^ Jaini, Padmanabh S. (1993). “Jaina Puranas: Una tradición contraria de Puranic ", en Doniger Wendy: Purana Perennis: Reciprocidad y transformación en Hindu y los textos de Jaina (Libro) (en inglés), Albany: Universidad de estado de la prensa de Nueva York, 207-249. ISBN 0-7914-1381-0. 
  38. ^ Cort, Juan E. (1993). “Una descripción del Jaina Puranas”, en Doniger Wendy: Purana Perennis: Reciprocidad y transformación en Hindu y los textos de Jaina (Libro) (en inglés), Albany: Universidad de estado de la prensa de Nueva York, 185-206. ISBN 0-7914-1381-0. 

Referencias

  • Bhargava, P.L. 1971. La India en la edad de Vedic. Lucknow: El publicar superior de la India.
  • Dimmitt, Cornelia, y J.A.B. van Buitenen. Mitología hindú clásica: Un lector en el Sanskrit Puranas. Philadelphia: Prensa de la universidad del templo, 1978. Páginas 4 a 5.
  • Inundación, Gavin (1996). Una introducción al Hinduism. Cambridge: Presión de la universidad de Cambridge. ISBN 0-521-43878-0. 
  • Robusto, Friedhelm. Viraha-Bhakti - la historia temprana de la dedicación de Krsna en la India del sur. ISBN 0-19-564916-8
  • Kaushal, Molly (redactor). Narrativas cantadas - la tradición de Katha Vachana. ISBN 81-246-0182-8
  • Mackenzie, Brwon. El triunfo de la diosa - los modelos canónicos y las visiones teológicas del DevI-BhAgavata PuraNa. ISBN 0-7914-0363-7 . Sri Satguru Publications.Delhi.India
  • Majumdar, R. C. y Pusalker, A. D. (redactores): La historia y la cultura de la gente india. Volumen I, la edad de Vedic. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan 1951 (especialmente ch. XIV - XV por el A. D. Pusalker)
  • Moghe, S. G. (redactor). Contribución de profesor Kane a la literatura de Dharmasastra. 1997, Nueva Deli: D.K. (p) Ltd. de Printworld ISBN 81-246-0075-9
  • Monier-Williams, Monier. Un diccionario Sanskrit-Inglés. Delhi: Editores de Motilal Banarsidass. . Sri Satguru Publications.Delhi
  • Pargiter, FE. 1922. Tradición histórica india antigua. Londres. Presión de la universidad de Oxford.
  • Shulman, decano de David. Mitos del templo del Tamil - sacrificio y unión divina en la tradición india del sur de Saiva. ISBN 0-691-06415-6
  • Thapan, Anita Raina (1997). Gaņapati que entiende: Penetraciones en la dinámica de un culto. Nueva Deli: Editores de Manohar. ISBN 81-7304-195-4. 
  • Thurston Edgar. Castas y tribus de la India meridional (Vols IV). Publicación de Cosmo, Delhi.

Acoplamientos externos

Textos

Traducciones

  • Śrīmad-Bhāgavatam Con texto completo de Bhāgavata Purāṇa, con el Sanskrit original, los significados palabra por palabra, la traducción, y el comentario.
  • El Vishnu Purana Con texto completo del H.H. Traducción de Wilson en sacred-texts.com

Sinopsis

v • d • e
Puranas
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