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Porajmos

Porajmos (también Porrajmos), literalmente El Devouring, es un término acuñado por Gente de Romani para describir tentativas por el régimen adentro Alemania nazi para exterminar la mayor parte de a la gente de Romani de Europa como parte de el Holocaust.

El fenómeno ha sido estudiado poco y eclipsado en gran parte por Shoah (el término hebreo para que la campaña nazi extermine a judíos). Otros aspectos del Holocaust incluyeron la campaña nazi contra la gente con inhabilidades (véase Acción T4), y la esclavitud de la gente del pulimento del cristiano en campos de concentración.

Porque las comunidades de Romani de Europa Oriental fueron organizados menos que las comunidades judías, él son más difíciles de determinar el número real de víctimas, aunque se cree para extenderse a partir del 220.000 a 500.000. Estos últimos años hace solamente la comunidad de Romani comenzar para exigir la aceptación entre las víctimas del régimen nazi. La respuesta se ha mezclado hasta ahora.

Usar el término

Algunos activistas rusos y balcánicos de Romani protestan contra usar la palabra Porajmos. En Balcan los dialectos esta palabra son un sinónimo de una palabra Poravipe que tienen significados “violación” y “violación”, así que los activistas consideran la palabra ser abusiva. Los activistas de Balcan Romani ofrecen el término “Samudaripen” [3], y algunos activistas de Romani del ruso ofrecen el término “Kali Traš” [4].

El término porajmos fue introducido en la literatura por el erudito y el activista de Romani Ian Hancock, en los años 90 tempranos, aunque él no acuñó el término.^[1] Hay también otro término, Samudaripen (Matanza total), acuñado por Marcel Courthiade, pero despedido como no conforme a Lengua de Romani.^[1].

Artículo principal: Política racial de Alemania nazi

En los mil años que las tribus de Romani vivieron en Europa, estaban conforme a antiziganist persecución y humillación^[2]; eran stigmatized como criminales habituales, cosas mal encajadas sociales, y vagabundos^[3]. Dado el predilection nazi para “pureza racial,” se parecería inevitable que la Roma estaría entre sus primeras víctimas. Sin embargo, en los días más tempranos del Tercer Reich, la Roma planteó un problema para Hitler ideologues raciales. La lengua gitana (Romani) es uno de Idiomas Indo-Aryan, originando en norteño La India. Nazi antropólogos realizado que Roma emigró en Europa de la India y era así descendientes del Aryan inquilinos del subcontinente, pensamiento en ese entonces para tener India invadida de Europa. Es decir la Roma es nativos de una lengua Aryan; la Roma estaba como Aryan, o quizás aún más Aryan, que los alemanes ellos mismos.

Racialist nazi Hans F. K. Günther agregó un componente socioeconómico a la teoría de la pureza racial. Mientras que él concedió que la Roma, de hecho, fue descendida de Aryans, estaban de clases más pobres que habían mezclado con las varias razas “inferiores” que encontraron durante sus wanderings. Esto, él explicó, explicado su pobreza extrema y forma de vida nómada. Mientras que él concedió que había algunos grupos que eran “puramente Aryan,” la mayoría de los gitanos plantearon una amenaza a la homogeneidad Aryan debido a su mezcla racial.

Para estudiar el problema más lejos, los Nazis establecieron la higiene racial y la unidad de investigación demográfica de la biología (Und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle de Rassenhygienische, Departamento L3 del departamento del Reich de la salud) en 1936. Dirigido por el Dr. Roberto Ritter y asignaron por mandato su Eva auxiliar Justin, el cuerpo para conducir un estudio profundizado de la “pregunta gitana (Zigeunerfrage)” y proporcionar los datos requeridos para formular una nueva ley del gitano del Reich. Después de trabajo en el terreno extenso en el resorte de 1936, las entrevistas que consisten en y las examinaciones médicas a investigar genealógico y genético los datos, fue determinado que la mayoría de la Roma planteó un peligro a la pureza racial alemana y debe ser eliminada. No se tomó ninguna decisión con respecto al resto (cerca de 10 por ciento de la población total de Romani de Europa), sobre todo Sinti y tribus de Lalleri que viven en Alemania, aunque varias sugerencias fueron hechas. En un punto Heinrich Himmler incluso sugirió el establecimiento de una reservación alejada, donde los “gitanos puros” podrían continuar su forma de vida nómada unhindered. Según él:

… La puntería de las medidas tomadas por el estado para defender la homogeneidad de la nación alemana debe ser la separación física de Gypsydom de la nación alemana, la prevención de miscegenation, y finalmente, la regulación de la manera de la vida de puro y parte-Gitanos.

Pérdida de ciudadanía

En 14 de noviembre, 1935, La ley para la “protección de los knowns de la sangre y del honor” familiar como Leyes de Nuremberg. Donde la unión entre los no-Aryans y los Aryans se prohíbe. El definir de los criterios quién es gitano es exactamente dos veces más terminante que ésos que definen a cualquier otro grupo. La segunda ley de Nuremberg, la ley de la ciudadanía del Reich, ciudadanía pelada de no-Aryans Negros^[4]. y los gitanos, como judíos, perdieron la su derecha de votar encendido 7 de marzo, 1936.

Exterminación

La esterilización de gitanos fue comenzada desde 1933, también en 1933, campos era establecida por los Nazis para contener a gitanos en Dachau, Dieselstrasse, Mahrzan y Vennhausen.

La mayoría extensa de Judíos era sufrir las mismas indignidades que la Roma. Las estimaciones de estudiante de muertes en el genocidio de Sinti y de Roma se extienden a partir del 220.000 a 500.000 ^[6] aunque Ian Hancock desafía esta figura y pone las estimaciones como 500.000 a 1.500.000.^[7] Fueron reunidos en ghettos, incluyendo Ghetto de Varsovia (Abril el junio de 1942), donde formaron una subclase distinta.^{[la citación necesitó]} Diarist del ghetto Emmanuel Ringelblum especulado que Roma fue enviada al ghetto de Varsovia porque los alemanes desearon:

… para sacudir en el ghetto todo que es característico sucio, lamentable, extraño, de que uno ought ser asustado, y de que tiene que ser destruido de todos modos.^[8]

Este adicional, equipos de Einsatzgruppen abajo seguidos campamentos de Romani y asesinado los habitantes sobre el terreno, no saliendo de ningún expediente de las víctimas.

Roma era también víctimas de los regímenes que cooperaron con el tercer Reich durante la guerra, especialmente el notorio de la marioneta Ustaše régimen en el Croatia. En Campo de concentración de Jasenovac, junto con Servios y mataron a los judíos, diez de millares de Roma. Roma servia es partidos al pendiente Juego de la acción de clase contra el banco y otros de Vatican actualmente pendiente en la vuelta que busca de la corte federal de los E.E.U.U. del botín del tiempo de guerra.^[9]

En 16 de diciembre, 1942, Himmler pidió que los candidatos de Romani a la exterminación deben estar deportados a Auschwitz-Birkenau. A la gente de Romani de Europa, esta orden era equivalente a 20 de enero decisión de ese mismo año, tomada en Conferencia de Wannsee, en que burócratas nazis decididos sobre “Solución final” “al problema judío.” Himmler entonces pedido, encendido 15 de noviembre, 1943, ese los gitanos y los “parte-Gitanos” debían ser puestos “en el mismo nivel que judíos y ser colocados en campos de concentración.”^[10]

Los gobiernos de algunos aliados alemanes nazis, a saber Eslovaquia, Hungría, y Rumania, también contribuido al plan nazi de la exterminación de Romani, pero a éste fue puesto en ejecución en una escala más pequeña y la mayoría del Romani en estos países sobrevivió, desemejante de ésos en Ustashe Croatia o en las áreas gobernadas directamente por Nazi Alemania (por ejemplo Polonia). El efecto demográfico sigue siendo hoy sensible, con las poblaciones de esos países que no intentaron ahora exterminar su Roma entre 7-10% Roma (véase Gente de Romani). El húngaro Cruz de la flecha gobierno deportado entre 28.000 y 33.000 Roma fuera de una población estimada entre 70.000 y 100.000^[11].

El gobierno croata enviado 26.000^[12]; de la Roma matada, sobre mitad fueron asesinados en Jasenovac campo de concentración. Semejantemente, el gobierno rumano de Ion Antonescu tenía sus propios campos de concentración adentro Transnistria a cuál deportaron 25.000 personas de Romani, de quienes 11.000 murieron.^[13] Por lo menos una víctima judía notable de Holocaust aparece haber visto a gitanos en la carta franca de Auschwitz - de Anne ^[14].

En Protectorado de Bohemia y de Moravia, Enviaron los internados de Romani a Campos de concentración de Lety y de Hodonín antes de ser transferida a Auschwitz-Birkenau para el gasear. Qué hace el campo de Lety único es que fue proveído de personal por los protectores checos, que podrían ser aún más brutales que los alemanes, según lo atestiguado adentro Paul Polansky' libro de s Silencio negro. El genocidio era tan cuidadoso que la mayoría extensa de Romani en República checa hoy se desciende realmente de nómadas de Eslovaquia quién se movió allí durante los años de la posguerra adentro Checoslovaquia.

Reconocimiento

El 23 de octubre de 2007, presidente rumano Traian Băsescu disculpado público por el papel de su nación en el Porajmos, la primera vez que un líder rumano ha hecho tan. Él llamó para que el Porajmos sea enseñado en las escuelas, indicando eso, “debemos decir a nuestros niños que el estado rumano enviaran seis hace niños de las décadas como ellas al dado del hambre y del frío”. La parte de su apología estaba en Lengua de Romani. Băsescu también concedió a tres sobrevivientes de Porajmos con una orden para los servicios fieles.^[15]

Referencias

1. ^ ^{a b} En la palabra Porrajmos - Ian Hancock
2. ^ Ian Hancock, somos la gente de Romani. Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire, 2002, (ISBN 1 902806 19 0)
3. ^ Ian Hancock, somos la gente de Romani. Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire, 2002, (ISBN 1 902806 19 0)
4. ^ Museo del monumento de los E.E.U.U. Holocaust. Leyes de Nuremberg: Política racial nazi 1935.
5. ^ El museo de la historia de Holocaust
6. ^ Sinti y Roma, ed. por el museo de Holocaust [1]
7. ^ [2]
8. ^ Yad Vashem, “diario de Ringelblum”
9. ^ Demandas del banco de Vatican
10. ^ Gilbert, Martin (2004). La segunda guerra mundial: Una historia completa. Clearwater, Fla: Libros del buho, 474. ISBN 0-8050-7623-9. 
11. ^ Crowe, David M. (2000). La Roma Holocaust en Schwartz, Bernard; DeCoste, Frederick Charles (Eds.) el fantasma del Holocaust: escrituras en arte, políticas, ley y la educación. Edmonton, Alberta, Canadá: Universidad de la prensa de Alberta, 178-210. ISBN 0-88864-337-3. 
12. ^ Jasenovac, en Biblioteca virtual judía.
13. ^ El informe de la Comisión internacional en el Holocaust en Rumania (Pdf), de Yad Vashem
14. ^ http://www.nizkor.org/ftp.cgi/people/f/frank.anne/ftp.py?people/f/frank.anne//anne-frank.as-child, vea la parte sobre señora. de Wiek y “muchachas gitanas”
15. ^ El líder rumano se disculpa a los gitanos, Poste de Washington

Vea también

• Antiziganism

Lectura adicional

• Guenter Lewy, La persecución nazi de los gitanos, Oxford, Prensa de la universidad de Oxford, 2000.
• Fonseca, Isabel: Entiérreme que está parado: Los gitanos y su viaje, Londres, Vintage, 1996. Capítulo 7, El Devouring
• Gitanos del "" " como forasteros sociales en Alemania nazi " por Sybil H. Milton adentro Forasteros sociales en Alemania nazi, corregido cerca Roberto Gellately y Nathan Stoltzfus (2001, hardcover, ISBN 0-691-00748-9; libro en rústica, ISBN 0-691-08684-2).
• Paul Polansky, Silencio negro: Los sobrevivientes de Lety hablan ISBN 0-89304-241-2
• Romani Rose, El genocidio nazi del Sinti y de la Roma (Heidelberg: Centro documental y cultural de Sinti y de Roma alemanes, 1995)
• Museo del estado de Auschwitz-Birkenau, Libro conmemorativo: Los gitanos en Auschwitz-Birkenau (Nueva York: K.G. Saur, 1993)
• Klamper, Elisabeth. Persecución y aniquilación de Roma y de Sinti en Austria, 1938-1945, Diario de la sociedad gitana 5, vol. del saber. 3, no. 2 (1993)
• Milton, Sybil. El Holocaust: Los gitanos, en Guillermo S. Parsons, Israel Chamy, y Samuel Totten, eds., Genocidio en el vigésimo siglo: Una antología de ensayos críticos y de historia oral (Nueva York, 1995), pp. 209-64.
• Tyrnauer, Gabrielle, Gitanos y el Holocaust: Una bibliografía y un ensayo introductorio, Montreal, 1989
• Bernadac cristiano (ed.), Oublié de L'Holocauste. Le martyre des Tsiganes, éd. Francia-Imperio, 1979
• Heuss, H., ahorrando, F., Fings, K. Y Asséo, H. (Traducido por Donald Kenrick). 1997. De “ciencia de la raza” a los campos. Volumen 1 de los gitanos durante la segunda guerra mundial Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire
• Kenrick, D. (ed. y traductor). 1999. En la sombra del Swastika. Volumen 2 de los gitanos durante la segunda guerra mundial Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire
• Kenrick, D. (ed.). 2006 El capítulo final. Volumen 3 de los gitanos durante la segunda guerra mundial Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire
• Sonneman, T. 2002. Dolores compartidos. Una familia gitana recuerda el Holocaust Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire
• Invierno, W. (Traducido y anotado por Struan Robertson) Invierno Tiempo. Memorias de un alemán Sinto que sobrevivió Auschwitz Hatfield: Universidad de la prensa de Hertfordshire

Acoplamientos externos

• Amnesia histórica: El Romani Holocaust - Desicritics
• Recurso en línea extenso en el Holocaust de los Romanies de los sobrevivientes de Holocaust y del proyecto de Remembrance -- iSurvived.org
• Historias, narrativas y documentos de la Roma y del Sinti (gitanos), Centro para Holocaust y estudios del genocidio, universidad de Minnesota
• (Alemán)/(Inglés) - Oskar “Romany” Rose
• Una breve cronología de Romani Holocaust
• Recursos del genocidio de Roma-Sinti (Parajmos), Prevenga el genocidio internacional
• Monumento de Poraimos (Romani)
• Roma y Sinti Debajo-Estudiaron a víctimas del Nazism (procedimientos del simposio), pdf, р 98.
• Persecución y resistencia de gitanos debajo de Nationalsocialism (en alemán)