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Energía política

Energía política (imperium en latín) está un tipo de energía sostenido por una persona o un grupo en a sociedad. Hay muchas maneras de llevar a cabo tal energía. Oficialmente, la energía política es llevada a cabo por los sostenedores de soberanía. Las energías políticas no se limitan a los jefes de estados, sin embargo, y el grado a el cual una persona o los asimientos del grupo tal energía se relaciona con la cantidad influencia societal pueden manejar, formalmente o informal. En muchos casos esta influencia no se contiene dentro de un solo estado y se refiere energía internacional.

Los científicos políticos han definido con frecuencia energía como “la capacidad de influenciar el comportamiento de otros” con o sin resistencia.

Por razones analíticas, I.C. MacMillan^[1] separa los conceptos energía

La energía es la capacidad de reestructurar situaciones reales.

—I.C. Macmillan

e influencia

Influencie es la capacidad de controlar y de modificar las opiniones de otras.

—I.C. Macmillan

Separación de energías

Charles de Secondat, barón de Montesquieu demandado eso sin el siguiente de un principio de contener y de balancear legislativo, ejecutivo y judicial las energías, allí no son ninguna libertad y ninguna protección contra el abuso de la energía. La separación de la energía debe estar en tal grado, ese los ramas uces de los puede funcionar sin limitaciones excesivas desde las otras; pero el interdependecy entre que ellos la necesidad también esté en tal grado, ese rama un solo no puede eliminar las otras decisiones. Éste es separación de energías principio.

División de la energía

Un concepto similar, llamado división de la energía, también consiste en energías legislativas, ejecutivas, y judiciales distinguidas. Sin embargo, mientras que la separación de la energía prohíbe un rama de interferir con otro, la división de la energía permite tal interferencia. Por ejemplo, adentro Indonesia, el presidente (quién maneja la energía ejecutiva) puede introducir una nueva cuenta, pero Asamblea consultiva de la gente (llevando a cabo energía legislativa) elige a legalizan o rechazan la cuenta.

Proyección de la energía

Artículo principal: Proyección de la energía

Proyección de la energía (o proyección de la fuerza) es un término usado adentro militar y ciencia política para referir a la capacidad de a estado para poner la política por medio de fuerza, o la amenaza en ejecución de eso, en un área distante de su propio territorio. Estados Unidos Departamento de la defensa, en su publicación J1-02: Departamento del diccionario de la defensa de términos militares y asociados, más futuro define la proyección de la energía como

La capacidad de una nación de aplicar todos o algunos sus elementos de la energía nacional - política, económica, informativa, o militares - desplegar y sostener a rápidamente y con eficacia fuerzas en y de localizaciones dispersadas múltiples para responder a las crisis, para contribuir a la disuasión, y para realzar estabilidad regional. [1]

Esta capacidad es un elemento crucial de un estado energía en relaciones internacionales. Cualquier estado capaz de dirigir a sus militares fuerza fuera de los límites limitados de su territorio se pudo decir tener algunos el nivel de la capacidad de la proyección de la energía, pero el término sí mismo se utiliza lo más frecuentemente en referencia a los militaries con un alcance mundial (o por lo menos perceptiblemente más amplio que el área inmediata de un estado). Estados uniformes con importante energía dura activos (tales como un grande ejército derecho) puede solamente poder ejercer limitado influencia regional siempre y cuando carecen los medios con eficacia de proyectar su energía en un global escalan. Generalmente, solamente un selecto pocos estados puede superar logístico dificultades inherentes en despliegue y dirección de una fuerza militar moderna, mecanizada.

Mientras que son tradicionales las medidas de proyección de la energía se enfocan típicamente encendido energía dura activos (tanques, soldados, avión, recipientes navales, etc.), la teoría que se convierte de energía suave las notas que accionan proyección no tienen que necesariamente implicar el uso activo de fuerzas militares adentro combate. Los activos para la proyección de la energía pueden servir a menudo aplicaciones duales, como el despliegue de los militaries de los varios países durante respuesta humanitaria al 2004 El Océano Índico terremoto ilustra. La capacidad de un estado de proyectar sus fuerzas en un área puede servir como palanca diplomática eficaz, influenciando el procedimiento de toma de decisión y actuando como potencial impedimento en el comportamiento de otros estados.

Perspectivas políticas de la ciencia

Dentro del análisis político normativo, hay también varios niveles de la energía según lo descrito por el académico que agrega profundidad en la comprensión de la noción de la energía y de sus implicaciones políticas. Roberto Dahl, un científico político americano prominente, primero atribuido a la energía política el rasgo de la toma de decisión como la fuente y el indicador principal de la energía. Más adelante, dos otros científicos políticos, Peter Bachrach y Morton Baratz, decidido que simplemente la atribución de la toma de decisión como la base de la energía era demasiado simplista y ellos agregaron lo que llamaron una 2da dimensión de la energía, agenda-fijando por las élites que trabajaron en los backrooms y lejos de escrutinio público para ejercer su energía sobre sociedad. Pasado, académico británico Steven Lukes agregó una 3ro dimensión de la energía, preferencia-formando, que él demandó era otro aspecto importante de la energía normativa en la política de la cual exige las visiónes teóricas similares a las nociones hegemonía cultural. Estas 3 dimensiones de la energía son consideradas hoy a menudo definir aspectos de la energía política por los investigadores políticos.

Una vista alternativa radical de la fuente de la energía política sigue el fórmula: la información más autoridad permite el ejercicio de la energía. La energía política se relaciona íntimo con la información. Declaración de sir Francis Bacon: “Nam e ipsa potentia est del scientia“para el conocimiento sí mismo está la energía, autoridad asumida según lo dado. Muchos sabrán que a menos que alguien con atenciones de la autoridad, allí no sea ninguna energía política. kingmaker no es el rey.

Es democracia dicha es el mejor método de informar a ésos confiado con autoridad.^{[la citación necesitó]} Pueden lo más mejor posible utilizar autoridad sin ignorancia para maximizar energía política. Los que ejercitan autoridad en ignorancia no son de gran alcance, porque no realizan sus intenciones y tienen poco control sobre los efectos de usar su autoridad.

Poste-modernism ha discutido el excedente cómo definir energía política. Quizás, la definición más conocida viene del atrasado Michel Foucault, en que trabajo Discipline y castigue (y otras escrituras) transporta una vista de la energía que es orgánica dentro de sociedad. Esta visión sostiene que la energía política es más sutil y es parte de una serie de controles societal y de “normalizar” influencias a través de las instituciones históricas y de definiciones de normal contra anormal. Foucault caracterizó una vez energía como “acción sobre acciones” (acciones del DES del sur de la acción del une), discutiendo que la energía estuviera esencialmente una relación entre varios puntos, en la transformación continua como adentro Friedrich Nietzsche'filosofía de s. Su opinión de la energía prestó crédito a la visión que la energía en sociedad humana era parte de un proceso del entrenamiento en el cual cada uno, de a primer ministro a una persona sin hogar, jugada su papel dentro de la estructura de la energía de la sociedad. Jürgen Habermas opuesto al concepto de Foucault de discurso como campo de batalla para las relaciones de la energía, discutiendo que deba ser posible alcanzar consenso en las reglas de los fundamentales del discurso, para establecer un transparente y democrático diálogo. A partir de entonces, él discutió contra Foucault y Louis Althusser esa energía no era inmanente al discurso, y esa filosofía podría ser totalmente distinguida de ideología.

Referencias