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Pogrom

Pogrom (de Ruso: погром; de громить, Pronunciación rusa: [grɐˈmʲitʲ] “al estrago del wreak, demoler violentamente”) es una forma de alboroto dirigido contra un grupo particular, es étnico, religioso u otro, y caracterizado por la destrucción de su hogares, negocios y centros religiosos. Históricamente, el término según lo utilizado en inglés se ha utilizado muy a menudo para denotar extenso violencia contra Judíos - espontáneo o premeditado - pero también se ha aplicado a los incidentes similares contra otro, sobre todo minoría, grupos. Los Pogroms son acompañados generalmente por violencia física contra la gente apuntada y uniforme asesinato o masacre.

Contenido

Pogroms contra judíos

Antes del diecinueveavo siglo

Había alborotos antisemíticos adentro Alexandría debajo Romano gobierne en el ANUNCIO 38 durante el reinado de Caligula.[2]

La evidencia de la violencia comunal contra los judíos y los cristianos, que fueron vistos como secta judía, existe fechando del segundo CE del siglo en Roma. Estos alborotos fueron precipitados generalmente por el Romans porque vieron a los judíos rechazados para aceptar la regla romana sobre Palestina y a los cristianos tempranos como secta judía que ganó prosélitos activamente. Debe ser observado que Romans era generalmente absolutamente tolerante de otras religiones.

Los ataques violentos masivos contra judíos datan por lo menos de Cruzadas por ejemplo el Pogrom de 1096 en Francia y Alemania (la primera que se registrará oficialmente), así como masacres de judíos en Londres y York en 1189-1190.

El undécimo siglo consideró pogroms musulmanes contra judíos en España; ésos ocurrieron adentro Córdoba en 1011 y adentro Granada en 1066.[3] En Masacre 1066 de Granada, una multitud musulmana crucificó el judío más vizier Ibn Naghrela de José y masacrado cerca de 4.000 judíos.[4]

En 1348, debido a rodear de la histeria Plaga negra, Masacraron a los judíos adentro Chillon, Basilea, Stuttgart, Ulm, Speyer, Dresden, Estrasburgo, y Maguncia. Una gran cantidad de los judíos que sobrevivían huyeron a Polonia, que muy daba la bienvenida a los judíos en ese entonces.[5]

En 1543, Martin Luther escribió En los judíos y sus mentiras, un tratado en el cual él abogó la persecución áspera de la gente judía, hasta qué se llama ahora los pogroms. Él discutió que sus sinagogas y escuelas fíjese en el fuego, su libros del rezo destruido, rabinos prohibido para predicar, los hogares razed, y la característica y el dinero confiscaron.[6][7]

Masacraron a los judíos y a los católicos romanos también durante Sublevación de Khmelnytsky de Cossacks ucranianos en 1648-1654,[8] así como en el siglo siguiente durante Koliyivshchyna.

Imperio ruso

Artículo principal: Pogroms Contra-Judíos en el imperio ruso

El término pogrom como referencia a en grande, el desenfrenarse antisemítico apuntado, y repetido consideró su primer uso en diecinueveavo siglo.

El primer pogrom se considera a menudo ser 1821 Alborotos contra-Judíos adentro Odessa (moderno Ucrania) después de la muerte del Ortodoxo griego patriarca adentro Estambul, en que mataron a 14 judíos.[9] Otras fuentes, tales como Enciclopedia judía, indique que el primer pogrom era 1859 alborotos en Odessa.

El término “pogrom” llegó a ser de uso general en inglés después de que una onda en grande de los alborotos contra-Judíos barridos con al sudoeste Rusia imperial en 1881–1884.

El disparador para estos pogroms era asesinato de Tsar Alexander II, por que algunos culparon “a judíos.”[10] El grado a el cual la prensa rusa era responsable de animar las opiniones del asesinato como se ha disputado un acto judío.[11] Las condiciones económicas locales se piensan para haber contribuido perceptiblemente a desenfrenarse, especialmente con respecto a la participación de los competidores del negocio de judíos locales y a la participación de los trabajadores del ferrocarril, y se ha discutido que esto era realmente más importante que rumores de la responsabilidad judía de la muerte del Tsar.[12] Estas rumores, sin embargo, eran claramente de una cierta importancia, si solamente como disparador, y tenían un núcleo pequeño de la verdad: uno de los asociados cercanos de los asesinos, Gesya Gelfman, era de hecho judío. El hecho de que los otros asesinos eran todos los cristianos tenía poco impacto en la extensión de tales rumores antisemíticas.

Una onda mucho más sangrienta de pogroms explotó adentro 1903–1906, dejando millares estimados de judíos muertos y de muchos más heridos, como los judíos llevaron los brazos para defender sus familias y característica de los atacantes. El número de la gente de otras nacionalidades matadas o heridas en estos pogroms excede muertes judías.[13] El pogrom 1905 de judíos adentro Odessa era el pogrom más serio del período, con informes de 400 a 2.500 judíos matados.[14]

Algunos historiadores creen que algunos de los pogroms habían sido organizados[16] o apoyado por Tsarist Ruso policía secreto, Okhrana.

Incluso fuera de estos brotes principales, los pogroms seguían siendo comunes-allí eran alborotos contra-Judíos en Odessa en 1859, 1871, 1881, 1886 y 1905 en los cuales los centenares fueron matados en total.

Muchos pogroms acompañaron Revolución de 1917 y el sobrevenir Guerra civil rusa, mataron a los 70.000 a 250.000 judíos civiles estimados en las atrocidades a través del anterior Imperio ruso; el número de huérfanos judíos excedió de 300.000.

Rusia exterior

Los Pogroms se separaron a través de central y de Europa Oriental. Los alborotos Contra-Judíos también explotaron a otra parte en el mundo. Durante Guerra griega de la independencia, los millares de judíos eran masacrado por los Griegos al punto de la eliminación completa. En 1918 y a través de Guerra del Pulir-Bolshevik, había pogroms esporádicos adentro Polonia.[la citación necesitó] En 1927, había pogroms adentro Oradea (Rumania). En las Américas, había un pogrom adentro La Argentina en 1919, durante la semana trágica.

En el mundo árabe, había un número de pogroms que desempeñaron un papel dominante en emigración masiva de países árabes a Israel. Éstos ocurrieron durante tensiones y violencia de levantamiento adentro Palestina como judíos intentados para asegurar una patria allí. En 1945, rioters contra-Judíos adentro Trípoli, Libia mató a 140 judíos. Farhud pogrom adentro Iraq matado entre 200 y 400 judíos.

Allí también se dice haber sido a Pogrom de Limerick, adentro Irlanda en el siglo de fines del siglo diecinueve. Este pogrom era menos violento que los otros. Aunque las campañas implicadas de la intimidación, él tomó principalmente la forma de un boicoteo económico contra residentes judíos de Limerick.

Durante el Holocaust

Los Pogroms también fueron animados por los Nazis, especialmente temprano en la guerra antes de que las matanzas totales más grandes comenzaran. El primer de estos pogroms era Kristallnacht en nazi Alemania, llamado a menudo Pogromnacht, en que los hogares y los negocios judíos fueron destruidos y mataron a hasta 200 judíos.

Un número de pogroms mortales ocurrieron durante el Holocaust en las manos del no-Alemán, por ejemplo Pogrom de Jedwabne de 1941, en el cual ciudadanos polacos matados entre 400 y 1.600 judíos (las estimaciones varían), con ayuda alemana. La región fue ocupada previamente por Unión Soviética, (Pacto de Ribbentrop-Molotov) y la población judía fue acusado de la colaboración con los soviet.

En la ciudad de Lviv, Los nacionalistas ucranianos alegado organizaron dos pogroms grandes en junio el julio de 1941 en el cual alrededor 6.000 [1] Asesinaron a los judíos, en la recompensa evidente para la colaboración alegada de algunos judíos con el régimen soviético anterior. (Véase: Controversia con respecto al batallón de Nachtigall).

En Lituania, los nacionalistas lituanos (conducidos por Klimaitis) contratados a los pogroms contra-Judíos por razones similares también, en las 25tas y las vigésimas sextas del junio de 1941 (después de las tropas alemanas nazis había entrado en la ciudad), matando a cerca de 3.800 judíos [2] y sinagogas ardientes y tiendas judías[citación necesitada]. Quizás el más mortal de estos pogroms de la Holocaust-era era Pogrom de Iaşi en Rumania, en la cual tanto como 13.266 judíos fueron matados por los ciudadanos rumanos, el policía, y los funcionarios militares[citación necesitada].

Después de la Segunda Guerra Mundial

Incluso después del final de la Segunda Guerra Mundial, todavía había pocos pogroms adentro Polonia, por ejemplo Pogrom de Kraków en 11 de agosto, 1945 o, el más conocido, Pogrom de Kielce de 1946 [3], en que mataron a treinta siete judíos.

Hasta que el discusión en Polonia continúa hoy si los asesinos en Kielce eran izquierdistas o derechistas y quién inspiró las matanzas pero la masacre 1946 era un momento el crucial en la tentativa de reconstruir a una comunidad judía y convenció muchos Sobrevivientes de Holocaust que no tenían ningún futuro en Polonia.

Los alborotos Contra-Judíos también explotaron en varias otras ciudades polacas en donde mataron a muchos judíos. (véase: Violencia Contra-Judía en Polonia, 1944-1946) [4].

Pronto después de, los judíos comenzaron a huir Polonia. La mayoría extensa de sobrevivientes se fue por varias razones, a menudo más de una. Mucho izquierda simplemente porque no desearon vivir en un país comunista. Una cierta izquierda porque la denegación del Comunista régimen para volver la característica de la preguerra[citación necesitada]. Otros no deseaban reconstruir sus vidas en los lugares en donde asesinaron a sus familias[citación necesitada], con todo otros desearon ir a Mandato británico de Palestina, que pronto se convirtió Israel.

Consecuentemente el número de judíos en Polonia disminuyó a partir del 200.000 de los años inmediatamente después de la guerra a 50.000 de 1950 y a 6.000 por los años 80. [5]

Influencia de pogroms

Los pogroms del 1880s causaron una protesta mundial y, junto con leyes ásperos, propulsaron la emigración judía total. Dos millones de judíos huyeron el imperio ruso entre 1880 y 1914, muchos que iban a Reino Unido y Estados Unidos.

En la reacción a los pogroms y a otras opresiones del período de Tsarist, los judíos hicieron cada vez más político activos. Sindicato judío general, familiar conocido como el Bund, y participación judía en Bolshevik los movimientos, fueron influenciados directamente por los pogroms. Semejantemente, la organización de las ligas judías de la autodefensa (que pararon los pogromists en ciertas áreas durante el segundo pogrom de Kishinev), por ejemplo Hibbat Zion, conducido naturalmente a un fuerte abrace de Sionismo, especialmente cerca Judíos rusos.

Uso y ejemplos modernos

Otros grupos étnicos han sufrido de alborotos apuntados similares en las varias horas y en diversos países. Según la opinión de algunos historiadores,[17] el apuntar total de la violencia y del asesinato Gente negra durante Alborotos del bosquejo de Nueva York de 1863 puede ser definido como pogroms, aunque la palabra todavía no había incorporado la lengua inglesa en ese entonces. Iguales podían ser dichos de Masacre china de 1871 en Los Ángeles, California, y de la matanza de Coreanos como consecuencia de Gran Kantō terremoto de 1923 en Tokio, Japón, después de que los periódicos imprimieran los artículos diciendo los coreanos envenenaran sistemáticamente los pozos, confirmados aparentemente por la observación extensa de pozos con agua nublada (un efecto poco conocido después de un terremoto grande).

En 1955 Pogrom de Estambul, étnico Griegos fueron atacados y abrumados por étnico Turco multitudes. En los años que conducen a Guerra de Biafran, étnico Igbos y otros de del sudeste Nigeria eran las víctimas de ataques apuntados. El término es por lo tanto de uso general en el contexto general de alborotos contra varios grupos étnicos.[la citación necesitó] Otros ejemplos incluyen los pogroms contra étnico Armenios en Sumgait en 1988 y adentro Baku, en 1990, que ocurrió adentro Azerbaijan. Alborotos de Jakarta del mayo de 1998 eran los pogroms apuntados contra chino étnico en Indonesia. Los negocios se asociaron al chino fueron quemados abajo, las mujeres fueron violados, torturados y matados.[18] Temiendo por sus vidas, muchos chinos étnicos, que compusieron cerca de 3-5% de la población de Indonesia, huyeron el país.

Sikhs tenga también también haber experimentado pogroms adentro La India, lo más notablemente posible ésos que ocurren en noviembre de 1984 cuando primer ministro de la India Indira Gandhi fue asesinado por dos de sus protectores de Sikh que actuaban en las consecuencias de la operación Bluestar. En éstos Alborotos 1984 de Anti-Sikh, Sikhs fue matado en los pogroms conducidos por los legitimistas del gobierno, con el gobierno alegado ayudando a los ataques equipando a las multitudes con las listas de votación para identificar a familias de Sikh.[19]

En 1999, después OTAN las tropas tomaron el control de la provincia servia de Kosovo, la población no-Albanesa del capital Pristina fue conducido de sus hogares por los albaneses étnicos y su característica sacked y demolió, atestigua informe que las fuerzas de la OTAN estaban paradas detrás y rechazaron intervenir.[20][21]

Vea también

Referencias

  1. ^ Amos Elon (2002), La compasión de ella toda: Una historia de los judíos en Alemania, 1743-1933. Libros metropolitanas. ISBN 0805059644. p. 103
  2. ^ Walter Laqueur (2006): La cara que cambia de Anti-Semitism: A partir de épocas antiguas a hoy, Prensa de la universidad de Oxford, p.41 ISBN 0-19-530429-2
  3. ^ Frederick M. Schweitzer, Marvin Perry., Anti-Semitism: mito y odio de la antigüedad al presente, Palgrave Macmillan, 2002, ISBN 0312165617, pp. 267–268.
  4. ^ Granada por Richard Gottheil, Meyer Kayserling, Enciclopedia judía. 1906 ed.
  5. ^ Davies normando (1996). Europa: Una historia, P. 412. ISBN 0-19-820171-0. 
  6. ^ Michael, Roberto. Odio santo: Cristianismo, Antisemitism, y el Holocaust. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2006
  7. ^ Michael, Roberto. “Luther, eruditos de Luther, y los judíos,” Encuentro 46:4, (1985)
  8. ^ Serhii Plokhi. “Los Cossacks y la religión en Ucrania moderna temprana” - Oxford.: Prensa de la universidad de Oxford, P. 2001. 178
  9. ^ Pogroms de Odessa en el centro de la Uno mismo-Educación judía “Moria”
  10. ^ Chronicle judío, 6 de mayo, 1881, citado en Benjamin Blech, Testigo presencial a la historia judía
  11. ^ Stephen M Berk, Año de la crisis, año de la esperanza: Jewry ruso y los Pogroms de 1881-1882 (Bosque verde, 1985), pp. 54–55.
  12. ^ I. Michael Aronson, “factores geográficos y socioeconómicos en los 1881 Pogroms Contra-Judíos en Rusia,” Revisión rusa, Vol. 39, no. 1. (Ene de 1980), pp. 18–31
  13. ^ (Ruso) Vadim Kozhinov, Rusia. XX siglo (1901-1939)
  14. ^ Weinberg, Roberto. La revolución de 1905 en Odessa: Sangre en los pasos. 1993, página 164.
  15. ^ Maderas, H. Charles. La zona peligrosa de Europa: Cambios y problemas en Cercano Oriente. 1911, página 137-8.
  16. ^ Nicholas II. Vida y muerte por Edward Radzinsky (Ed ruso., 1997) P. 89. Según Radzinsky, Sergei Witte presidente designado del El Consejo de Ministros ruso en 1905, comentado en el suyo Memorias que él encontró que algunas proclamaciones que incitaban pogroms fueron impresas y distribuidas por Police.
  17. ^ Foner, E. (1988). Revolución inacabada de América de la reconstrucción, 1863-1877. La nueva serie americana de la nación. Página 32. Nueva York: Harper y fila.
  18. ^ http://www.fas.org/irp/world/indonesia/indonesia-1998.htm Informe del país de Indonesia sobre las prácticas de los derechos humanos para 1998
  19. ^ Swadesh Bahadur Singh (redactor del Sher-i-Panjâb semanal): “Litera del gabinete para un Sikh”, indio expreso, 1996-05-31.
  20. ^ Entrevista con Cedomir Prelincevic, principal archivista de Kosovo y líder de la comunidad judía en Pristina (el septiembre de 1999). Recuperado de http://emperors-clothes.com/interviews/ceda.htm en 12 de abril, 2007.
  21. ^ Reufi Prlinčević, Guljšen. "Sa Kosmeta de BiH i del iz del proterani del ratovima del poslednjim de Jevreji u del su de Kako", Glas Javnosti, Glas Javnosti, 2003-09-01. Recuperado encendido 2007-08-13. (Servio) 
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