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Pima

Akimel O'odham o Pima es un grupo de Indios americanos el vivir en consistir en el área cuál ahora es central y Arizona meridional (LOS E.E.U.U.) y Sonora (México). El nombre significa a “gente del río”. Se relacionan de cerca con Tohono O'odham (significado “gente del desierto”, conocida antes como Papago), Hia O'odham C-ed, y Sobaipuri, un grupo ahora extinto. El “Pima conocido” viene al parecer de una frase que los medios “yo no sepan”, usada en varias ocasiones en su reunión inicial con europeos.

Historia antes de 1539

El Akimel O'Odham (antropológico conocido como el Pima) es un subgrupo del O'odham. O'odham incluye Tohono O'Odham, y Hia O'odham C-ed. Estos grupos son cultural relacionados. Se piensan cultural para ser descendidos del grupo conocido arqueológicamente como Hohokam. El término Hohokam es un derivado de la palabra “Huhugam” de O'odham (el hoo-hoo-gahm pronunciado que se traduce literalmente como “los antes de las cuales han ido” solamente significado “los antepasados.”

El Akimel O'odham vivió a lo largo de Río de Gila, Río de la sal, Río de Yaqui, y río de Sonora adentro ranchería aldeas del estilo. Las aldeas fueron fijadas encima como de grupo flojo de casas con los grupos familial que compartían un área central del ramada y de la cocina con rodear redondo de las casas del cepillo. El O'odham es matrilocal, y los grupos familial tendieron para consistir en las familias extendidas. El Akimel O'odham también vivió en casas temporales del campo estacional, para tender a sus cosechas.

Lengua de O'odham es hablado por todos los grupos de O'odham. Hay ciertas diferencias dialectales, pero todos los grupos de O'odham pueden hablar y entender uno otro a pesar de las diferencias. Hay también algo lexicográfico diferencias también, especialmente en referencia a más nuevas tecnologías y a innovaciones.

La economía del Akimel O'odham era sobre todo dependiente en subsistencia, y el cultivar, caza, y acopio consistidos en, aunque había el negociar extenso también. El cultivar era dependiente en un sistema de irrigación extenso que fue construido en épocas prehistóricas y seguido habiendo funcionando para los centenares de años. Los sistemas en un cierto plazo del canal fueron construidos y reconstruidos según las necesidades de las comunidades. El Akimel O'odham era expertos en el área del textilery y las cestas intrincadas producidas y paño tejido. Antes de la llegada de europeos, su rival militar primario era Apache, que atacó sus aldeas ocasionalmente debido a la competición para los recursos, aunque también establecieron relaciones amistosas con el Apache. Aunque el Akimel O'odham tenía conflictos con otros grupos se piensan para haber sido sobre todo una gente peaceable, que era la más bien sabido para su ayuda a otros grupos en emergencias. , Sin embargo, participaron en un culto de la guerra y tenían una estrategia bien desarrollada de la batalla.

Fue demandado una vez que construyeron arruinado pueblos en su país, incluyendo Casa Grande, solamente historiadores más últimos encontraron que una tribu anterior los construyeron relacionada con Hopi.^[1]

Historia después de 1539

El contacto primero divulgado con europeos era en 1539 con Español misionario Marcos de Niza. Visitantes más últimos del misionario eran padre Eusebio Kino y padre Francisco Garcés. Las autoridades civiles españolas se movieron en la tierra y establecieron fortalezas, ranchos, y minas. El tratamiento de los españoles conducidos a las rebeliones fracasadas entre 1695 y 1751. Los granjeros europeos vinieron al río de Gila en el diecinueveavo siglo mediados de, limitando eventual el Akimel O'odham a a reservación consistiendo en una fracción pequeña de más de 3.5 millones de acres (14.000 kilómetros de ²) de tierra ellos constantemente y utilizado continuamente previamente. Porque esta tierra era dramáticamente menos tierra que podría apoyar a la población, varios grupos emigraron al norte al settle a lo largo del río de la sal, que sintió bien más adelante a la comunidad del indio de Pima-Maricopa del río de la sal.

Akimel O'odham y el río de la sal

El Akimel O'odham (gente del río) ha vivido en los bancos del río de Gila puesto que mucho antes de que contacto europeo.

Su manera de la vida (himdagĭ, rendido a veces en inglés como él-dak) estaba y se centra alrededor del río, que se considera santo. El término Él-dag se debe clarificar, pues no tiene una traducción directa en la lengua inglesa, y no se limita a la reverencia del río. Abarca mucho porque O'odham él-dag intertwines la religión, las moralejas, los valores, la filosofía, y la opinión general del mundo se interconectan que todos. Su opinión del mundo/creencia religiosa se centra alrededor del mundo natural, y ésta es penetrante a través de su cultura.

En épocas actuales el río de Gila es seco, debido a la diversión de los granjeros extranjeros contra la corriente durante épocas históricas. Ésta ha sido una causa del gran trastorno entre todo el O'odham. La diversión por aguas arriba conjuntamente con los períodos de la sequía, conducidos a los períodos muy largos del hambre que era un cambio devastador de la prosperidad documentada la gente había experimentado hasta que los colonos extranjeros engancharon a cultivar más agresivo en las áreas que fueron utilizadas tradicionalmente por el Akimel O'odham y Apache en el Arizona del este. Este abuso de las derechas del agua era el ímpetu para casi una batalla legal larga del siglo entre la comunidad india del río de Gila y el gobierno de Estados Unidos, que fue colocado a favor del Akimel O'Odham y firmado en ley por George W. Bush en diciembre de 2005. Como nota lateral, durante la estación de la monzón el río funciona ocasionalmente, no obstante en los niveles bajos. En las semanas después 29 de diciembre, 2004, cuando una tempestad de la lluvia inesperada del invierno inundó por aguas arriba mucho adicional de las áreas (en el Arizona norteño), el agua fue lanzada a través de las presas en el río en las tarifas más arriba que en cualquier momento desde el relleno de Lago town de Tempe en 1998, y era una causa para la celebración de menor importancia en Comunidad del indio de Pima-Maricopa del río de la sal. La diversión del agua y de la introducción de la dieta extranjera tenía efectos devastadores en la salud de la gente también. Son aliados con el Papago y el Maricopa. Sus enemigos son el Apache y el Yuma.

Vida moderna

Actualmente, basan a la mayoría de la población en Comunidad del indio del río de Gila (GRIC), aunque en épocas históricas una gran cantidad de Akimel O'Odham emigró al norte para ocupar los bancos del río de la sal y formó Comunidad del indio de Pima-Maricopa del río de la sal. Ambas tribus son confederaciones de dos culturas distintas que incluyan Maricopa.

El GRIC es hoy una tribu soberana que reside encendido sobre 550.000 acres (2.200 kilómetros de ²) de tierra en el Arizona central. Dividen a la comunidad en siete districtos (similares a los estados) con los subgovernments individuales “consejo”. Uno mismo-es gobernado por un gobernador elegido Mr.Bill Rhodes, teniente Governor MS.Jennifer Allison Ray, y consejo tribal de 18 miembros. El districto con el número de electees elige al consejo determinado por la población del districto. Hay sobre el guardapolvo alistado de 16.000 miembros.

Hoy el río de Gila que la comunidad india está implicada en las varias empresas que incluyen tres casinos, cursos de golf, un recurso de lujo, un occidental del desarrollo económico themed el parque de atracciones, varios parques industriales, los terraplenes, y la fuente de la construcción. El GRIC también está implicado en agricultura y funciona sus propias granjas y otros proyectos agrícolas.

La comunidad india de Pima-Maricopa del río de la sal es más pequeña de tamaño y es gobernada por un presidente elegido y un consejo tribal también. También se invierten en juego tribal, proyectos industriales, terraplenes, y fuente de la construcción.

Como fue mencionado previamente durante la discusión de la diversión del río de Gila, el Akimel O'odham y el Onk Akimel O'odham tienen varias ediciones ambientalmente basadas de la salud que se puedan remontar directamente de nuevo a ese punto a tiempo cuando la economía tradicional fue devastada. Tienen el predominio más alto de tipo 2 diabetes en la tierra, mucho más que se observa en otros E.E.U.U. poblaciones. Mientras que no tienen un mayor riesgo que otras tribus, la gente de Pima ha sido el tema del estudio intensivo de la diabetes, en parte porque ella forma a grupo homogéneo.^[2] El predominio creciente general de la diabetes entre americanos nativos se ha presumido como resultado la interacción del predisposition genético ( phenotype económico o genotipo económico según lo sugerido por el antropólogo Roberto Ferrell en 1984^[2]) y una cambio repentina en dieta de mercancías agrícolas tradicionales hacia los alimentos procesados en el último siglo. Para la comparación, Pimas genético similar en México no tiene virtualmente ningún tipo 2 diabetes.^[2]

Pimas de la nota

• Ira Hayes (1923-1955), flagraiser marina del paracaidista y de Iwo Jima

Vea también

• Lengua de O'odham
• Hombre en el laberinto

Referencias

Lectura adicional

• Waldman, Carl. Enciclopedia de tribus americanas nativas. Nueva York: Checkmark, 1999. ISBN 0-8160-3964-X
• Smithsonian. “Manual de indios norteamericanos. v. Sudoeste 10. “Institute Smithsonian, Washington, 1983.
• J. Guillermo Lloyd, Aw-aw-tam Noches indias: Los mitos y las leyendas del Pimas, 1911, de Textos sagrados en línea