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Partición de la India
Partición de la India era partición de Imperio indio británico cuál condujo a la creación, encendido 14 de agosto, 1947 y 15 de agosto, 1947, respectivamente, de soberano estados de Dominio de Paquistán (más adelante República islámica de Paquistán y República popular de Bangladesh) y Unión de la India (más adelante República de la India). La “partición” aquí se refiere no sólo a división de Bengala provincia de la India británica en Paquistán del este y Bengala del oeste (La India), y la partición similar del Provincia de Punjab en Punjab (Paquistán del oeste) y Punjab (la India), pero también a las divisiones respectivas de otros activos, incluyendo Ejército indio británico, Función pública india y otros servicios administrativos, ferrocarriles, y el Hacienda central.
secesión de Bangladesh de Paquistán en el 1971 no es cubierto por el término Partición de la India, ni es la separación anterior de Birmania (ahora Myanmar) de la administración de la India británica, o de la separación anterior uniforme de Ceilán (ahora Sri Lanka). Ceilán, parte de Presidencia de Madras de la India británica a partir de 1795 hasta 1798, se convirtió un separado Colonia de la corona en 1798. Birmania, anexada gradualmente por los Británicos durante 1826-86 y gobernada como parte de la administración india británica hasta 1937, fue administrada directamente después de eso. [1] Birmania fue concedida independencia encendido 4 de enero, 1948 y Ceilán encendido 4 de febrero, 1948. (Véase Historia de Sri Lanka y Historia de Birmania.) El reino de Sikkim fue establecido como a estado princely después de Tratado anglo-Sikkimese de 1861, sin embargo, la aplicación la soberanía fue dejada indefinida.[2] En 1947, Sikkim se convirtió en un reino independiente debajo de soberanía feudal de la India y seguido siendo tan hasta 1975 en que fue absorbida en la India como el 22do estado.
Los países restantes de actual Asia del Sur sea Nepal, Bhután, y Maldives. Los primeros dos, Nepal y Bhután, firmando tratados con los Británicos que los señalan como estados independientes, nunca estaba una parte de la India británica, y por lo tanto sus fronteras no fueron afectadas por la partición.[3] Los Maldives, que se convirtieron en a protectorado de Corona británica en 1887 y ganado su independencia en 1965, era también inafectado por la partición.
La partición fue acompañada por la transferencia más grande y más rápida de la población de la historia, con 17.9 millones de personas de saliendo de sus hogares. De éstos, solamente 14.5 millones llegaron, sugiriendo que 3.4 millones fueron “a faltar”[4].
Contenido |
Paquistán y la India
Dos autónomos países entró en legalmente existencia en el movimiento de la medianoche encendido 15 de agosto 1947. Las ceremonias para la transferencia de la energía fueron llevadas a cabo un día anterior adentro Karachi, en ese entonces el capital del nuevo estado de Paquistán, de modo que los Británicos pasados Viceroy, Louis Mountbatten, podía atender a ambos la ceremonia en Karachi así como la ceremonia adentro Delhi. Paquistán celebra día de independencia encendido 14 de agosto, mientras que la India lo celebra encendido 15 de agosto.
Fondo
Siglo de fines del siglo diecinueve y a principios de siglo 20
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1909 religiones que prevalecen, Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando las religiones de la mayoría que prevalecen de la población para diversos districtos. |
Porcentaje 1909 de musulmanes, Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando el porcentaje de musulmanes en diversos districtos. |
Porcentaje 1909 de Hindus, Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando el porcentaje de Hindus en diversos districtos. |
Porcentaje 1909 de budistas, de Sikhs, y de Jains. Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando porcentajes en diversos districtos. |
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1909 idiomas que prevalecen (región norteña), Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando las idiomas (del Aryan que prevalecen) de la población para diversos districtos. |
Densidad demogr'afica 1901, Mapa de Empire indio británico, 1909, demostrando la densidad demogr'afica en 1901. |
1920–1932
Toda la liga de los musulmanes de la India (AIML) fue formado adentro Dhaka en 1906 de Muslims que era sospechoso de la corriente principal, secular solamente de Hindú-mayoría Congreso nacional indio. Un número de diversos panoramas fueron propuestos en las varias horas. Entre el primer hacer la demanda para un estado separado era el escritor/el filósofo Allama Iqbal, que, en su dirección presidencial a la convención 1930 de la liga musulmana dijo que él se sentía una nación separada para los musulmanes era esencial en de otra manera Hindú- subcontinente dominado. La asamblea de Sindh pasó una resolución que le hacía una demanda en 1935. Iqbal, Jouhar y otros entonces trabajaron difícilmente para bosquejar Mohammad Ali Jinnah, que tenía hasta que entonces estuvieron trabajado para la unidad de los Hindú-Musulmanes, conducir el movimiento para esta nueva nación. Antes de 1930, Jinnah había comenzado a la desesperación del sino de las comunidades de minoría en una India unida y había comenzado a discutir que los partidos de corriente tales como el congreso, de quien él era una vez un miembro, eran insensibles a los intereses musulmanes. La concesión comunal 1932 que se parecía amenazar la posición de musulmanes en provincias de la Hindú-mayoría catalizó el resurgimiento de la liga musulmana, con Jinnah como su líder. Sin embargo, la liga no hizo bien en las 1937 elecciones provinciales, demostrando el asimiento de las fuerzas conservadoras y locales en ese entonces.
1932–1942
En 1940, Jinnah hizo una declaración en la conferencia de Lahore, que se parecía llamar para una “nación musulmana separada”. Sin embargo, el documento era ambiguo y opaco, y no evocó una nación musulmana en un sentido territorial. Esta idea, aunque, es tomada por Muslims y particularmente los Hindus en los siete años próximos, y dada un elemento más territorial.
Organizaciones hindúes tales como Mahasabha hindú, aunque contra la división del país, también insistían en el mismo chasm entre los Hindus y los musulmanes. En 1937 en la diecinueveavo sesión del Mahasabha hindú sostuvo en Ahmadabad, Vire Savarkar en su dirección presidencial afirmada:[5]
| “ | La India no se puede asumir hoy para ser Unitarian y nación homogénea, pero en el contrario hay dos naciones en la cañería - los Hindus y los musulmanes. | ” |
La mayor parte de los líderes del congreso estaban secularists y resuelto opuesto la división de la India en las líneas de la religión. Mohandas Gandhi era religioso y irenic, creyendo que los Hindus y los musulmanes podrían y deben vivir en amity. Él opuso la partición, refrán,
| “ | Mi alma entera rebela contra la idea que el Hinduism y el Islam representan dos culturas y doctrinas antagónicas. Consentir a tal doctrina es para mí una negación del dios. | ” |
Por años, Gandhi y sus adherentes lucharon para mantener a musulmanes el partido del congreso (una salida importante de muchos activistas musulmanes comenzó en los años 30), en el proceso enfureciendo nacionalistas hindúes y a nacionalistas musulmanes indios. (Al nacionalista hindú asesinó a Gandhi pronto después de la partición Nathuram Godse, que creyó que Gandhi apaciguía a musulmanes en el coste de políticos de los Hindus.) y los líderes de la comunidad en ambos lados azotó encima de la suspicacia mutua y del miedo, culminando en acontecimientos terribles tales como los alborotos durante la liga musulmana Día directo de la acción del agosto de 1946 en Calcutta, en la cual mataron a más de 5.000 personas y muchos más fueron dañados. Pues la orden pública analizó todos a través de la India y de Bengala norteñas, la presión aumentó para buscar una partición política de territorios como manera de evitar una guerra civil a gama completa.
1942–1946
Hasta 1946, la definición de Paquistán según lo exigido por Liga era tan flexible que habría podido ser interpretado como nación soberana Paquistán, o como miembro de una India confederada.
Algunos historiadores creen Jinnah (que coger-frase era la esa India “sería dividida o destruida”) previsto para utilizar la amenaza de la partición como viruta que estipula para ganar más independencia para las provincias dominadas musulmanas en el oeste del centro dominado hindú.[6]
Otros historiadores demandan que la visión verdadera de Jinnah estaba para un Paquistán que extendió en áreas de la Hindú-mayoría de la India, exigiendo la inclusión del al este de Punjab y al oeste de Bengala, incluyendo Assam, todo el país de la Hindú-mayoría. Jinnah también luchó difícilmente para la anexión de Cachemira, un estado musulmán de la mayoría con la regla hindú; y la accesión de Hyderabad y Junagadh, estados de la Hindú-mayoría con las reglas musulmanas.[la citación necesitó]
La administración colonial británica no gobernó directamente toda la “India”. Había varios diversos arreglos políticos en existencia: Las provincias fueron gobernadas directamente y Estados Princely con variar arreglos legales, como paramountcy.
Administración colonial británica consistido en Secretaria del estado para la India, Oficina de la India, Gobernador-General de la India, y Función pública india.
Los partidos políticos indios eran (alfabéticamente) Toda la liga de los musulmanes de la India, Partido comunista de la India, Mahasabha hindú, Congreso nacional indio, y Liga de los musulmanes del unionista (principalmente en el Punjab).
La partición: 1947
Plan de Mountbatten
La división real entre los dos nuevos dominios fue hecha según qué ha venido ser conocida como Plan del 3 de junio o Plan de Mountbatten.
La frontera entre la India y Paquistán fue determinada por un informe Gobierno-comisionado británico designado generalmente Línea de Radcliffe después de Londres abogado, sir Cyril Radcliffe, que lo escribió. Paquistán entró en estar con dos enclaves no-contiguos, Paquistán del este (hoy Bangladesh) y Paquistán del oeste, separado geográficamente por la India. La India fue formada fuera de la mayoría Hindú regiones de la colonia, y de Paquistán de la mayoría Musulmanes áreas.
En 18 de julio, 1947, El parlamento británico pasó Acto indio de la independencia eso concluyó el arreglo de la partición. Gobierno del acto 1935 de la India fue adaptado para proporcionar un marco jurídico para los dos nuevos dominios. Después de la partición, Paquistán fue agregado como nuevo miembro del Naciones Unidas, La unión formó de la combinación del Hindú los estados asumieron el nombre La India cuál automáticamente le concedió el asiento de la India británica como a estado del sucesor.[7]
Los 625 Estados Princely fueron dados una opción de la cual país a ensamblar.
Geografía de la partición: la línea de Radcliffe
El Punjab - la región de los cinco ríos al este de Indus: Jhelum, Chenab, Ravi, Beas, y Sutlej - consiste en interfluvial doabs, o zonas de la tierra que mienten entre dos ríos confluentes. Éstos son Sind-Sagar doab (entre Indus y Jhelum), Jech doab (Jhelum/Chenab), Rechna doab (Chenab/Ravi), Bari doab (Ravi/Beas), y Bist doab (Beas/Sutlej) (véase el mapa). A principios de 1947, en los meses que conducían a las deliberaciones de la Comisión del límite de Punjab, las áreas disputadas principales aparecían estar en Bari y Bist doabs, aunque algunas áreas en Rechna el doab fue demandado por el congreso y el Sikhs. En Bari el doab, los districtos de Gurdaspur, Amritsar, Lahore, y Montgomery toda fueron disputados.[8] Todos los districtos (con excepción de Amritsar, que era 46.5% musulmanes) tenían mayorías musulmanas; no obstante, en Gurdaspur, la mayoría musulmana, en 51.1%, era delgada. En un más pequeño área-escale, solamente tres tehsils (sub-units de un districto) en Bari el doab tenía mayorías de los no-Musulmanes. Éstos eran: Pathankot (en el norte extremo de Gurdaspur, que no era adentro conflicto), y Amritsar y Tarn Taran en el districto de Amritsar. Además, había cuatro tehsils de la Musulmán-mayoría al este de Beas-Sutlej (con dos donde los Hindus excedidos en número los musulmanes y Sikhs junto).[8]
Antes de que la Comisión del límite comenzara audiencias formales, los gobiernos fueron instalados para el este y las regiones del oeste de Punjab. Sus territorios fueron divididos provisional por la “división teórica” basada en mayorías simples del districto. En el Punjab y Bengala, la Comisión del límite consistió en dos musulmanes y dos jueces de los no-Musulmanes con el sir Cyril Radcliffe como presidente común.[8] La misión de la comisión de Punjab fue redactada generalmente como: “Para demarcar los límites de las dos partes del Punjab, en base de comprobar a las áreas contiguas de la mayoría de musulmanes y de no-Musulmanes. Al hacer eso, considerará otros factores. “Cada lado (los musulmanes y el congreso/el Sikhs) presentó su demanda a través de consejos sin libertad al negocio. Los jueces no tenían también ningún mandato a comprometerse y en todas las ediciones importantes “dividieron dos y dos, dejando a sir Cyril Radcliffe la tarea desagradable de tomar las decisiones reales.”[8]
Intercambios de la independencia y de la población
Intercambios masivos de la población ocurrido entre los dos estados recién formado en los meses inmediatamente después de la partición. Una vez que las líneas fueran establecidas, cerca de 14.5 millones de personas de cruzaron las fronteras a lo que esperaban eran la seguridad relativa de la mayoría religiosa. De acuerdo con el censo 1951 de personas desplazadas, 7.226.000 Musulmanes fueron a Paquistán de la India mientras que 7.249.000 Hindus y Sikhs movido a la India desde Paquistán inmediatamente después de la partición. Cerca de 11.2 millones o 78% de la transferencia de la población ocurrieron en el oeste, con Punjab explicarlo la mayor parte de; 5.3 millones de musulmanes se movieron desde la India a Punjab del oeste en Paquistán, 3.4 millones de Hindus y Sikhs movido desde Paquistán a Punjab del este en la India; a otra parte en los 1.2 millones del oeste se movió en cada dirección a y desde Sind.[la citación necesitó]
Los gobiernos recién formado eran totalmente sin equipar ocuparse de migraciones de tal magnitud de escalonamiento, y la violencia y la matanza masivas ocurrieron en ambos lados de la frontera. Las estimaciones del número de muertes se extienden alrededor áspero 500.000, con estimaciones bajas en 200.000 y arriba estimaciones en 1.000.000.[9]
Punjab
El estado indio de Punjab fue creado en 1947, cuando la partición de la fractura de la India la provincia anterior de Raj de Punjab entre la India y Paquistán. La parte occidental sobre todo musulmana de la provincia se convirtió en provincia de Punjab de Paquistán; sobre todo el Sikh y la parte del este hindú se convirtieron en estado de Punjab de la India. Muchos Hindus y Sikhs vivieron en el oeste, y muchos musulmanes vivieron en el este, y así que la sierra de la partición mucha gente desplazada y mucha violencia del intercommunal. Lahore y Amritsar estaban en el centro del problema, los Británicos no eran seguros donde colocarlos - hágales la parte de la India o de Paquistán. Los Británicos tomaron una decisión para dar ambas ciudades a Paquistán, sin embargo, debido a la carencia del control y de la regulación para la frontera Amritsar se convirtió la parte de la India mientras que Lahore se convirtió la parte de Paquistán.
Bengala
La provincia de Bengala fue dividido en las dos entidades separadas de Bengala del oeste perteneciendo a la India, y Bengala del este el pertenecer a Paquistán. Bengala del este fue retitulada Paquistán del este en 1955, y se convirtió más adelante la nación independiente de Bangladesh después de Guerra de la liberación de Bangladesh de 1971.
Sindh
A la hora de la partición había 1.400.000 Sindhis hindúes; en un espacio de menos que un año aproximadamente 1.200.000 de él se habían ido para la India, dejando su característica detrás[la citación necesitó].
Perspectivas
La partición era un arreglo altamente polémico, y sigue siendo una causa de mucha tensión en el subcontinente hoy. Británico Viceroy Louis Mountbatten no sólo se ha acusado de acometer el proceso a través, pero también se alega para haber influenciado Línea de Radcliffe en el favor de la India puesto que cada una convino la India sería un país más deseable para la mayoría.[10] [11] Sin embargo, la comisión duró tan para decidir sobre un límite final que las dos naciones fueron concedidas su independencia incluso antes de que había un límite definido entre ellas. Incluso entonces, los miembros eran tan locos en su obra (y sus resultados) esa ellos rechazaron la remuneración por su tiempo en la comisión.
Algunos críticos alegan que la rapidez británica condujo a las crueldades de la partición.[12] Porque la independencia fue declarada anteriormente a la partición real, estaba hasta los nuevos gobiernos de la India y de Paquistán para guardar orden pública. No se comtemplaba ningunos movimientos grandes de la población; el plan llamó para las salvaguardias para las minorías en ambos lados de la nueva línea de estado. Era una tarea imposible, en la cual ambos estados fallaron. Había una interrupción completa de la ley y de la orden; muchos murieron en los alborotos, masacre, o apenas de las dificultades de su vuelo a la seguridad. Qué sobrevino era uno de los movimientos más grandes de la población de la historia registrada. Según Richard Symonds[13]
| “ | en la estimación más baja, la gente de las millones falleció y doce millones llegaron a ser sin hogar | ” |
Sin embargo, algunos discuten que acontecimientos en la tierra forzaran a los Británicos apresurar la partición.[14], La ley y la orden habían analizado muchas veces antes de la partición, con mucha matanza en ambos lados. Una guerra civil masiva asomaba para el momento en que Mountbatten se convirtió en Viceroy. Después de la Segunda Guerra Mundial, Gran Bretaña había limitado recursos[15], quizás escaso a la tarea de guardar orden. Otro punto de la visión es que mientras que Mountbatten pudo haber sido demasiado precipitado él no tenía ninguna opción verdadera a la izquierda y él alcanzó el mejor que él podría bajo circunstancias difíciles[16]. Dejaron el historiador Lorenzo que concurre James eso en Mounbatten 1947 sin la opción pero al corte y al funcionamiento. El alternativa que consigue implicado en una guerra civil potencialmente sangrienta de la cual sería difícil salir[17]
Algunos han discutido que mucha de la culpa para las masacres miente con los nacionalistas paquistaníes tales como Jinnah[18].
Elementos conservadores adentro Inglaterra considere la partición de la India ser el momento que Imperio británico dejó de ser una energía del mundo, siguiendo Curzon'sentencia de s que “mientras que nos aferramos a la India, somos una energía first-rate. Si perdemos la India, declinaremos a una energía de la tercero-tarifa. ““La película” de la pluma con la cual Atlee clemente firmó el tratado de la independencia es, donde recordado, considerado tristemente; no para la pérdida de la India, sino para la pérdida de lo que significó sostener la India.
Refugiados de Delhi Punjabi
20 millones de personas de estimado - Hindus, musulmanes y Sikhs - cruzaron las fronteras nuevamente talladas para alcanzar sus patrias nuevas. Estas estimaciones se basan en comparaciones de censos decadal a partir de 1941 y de 1951 con los ajustes para el crecimiento normal de la población en las áreas de la migración. En la India norteña - Punjab sin repartir y provincia occidental del norte de la frontera (NWFP) - casi 12 millones fueron forzados para moverse desde del marzo de 1947 que seguía la violencia de Rawalpindi. Delhi recibió el número más alto de los refugiados para una sola ciudad - la población de Delhi creció rápidamente en 1947 de debajo 1 millón (917.939) a poco menos de 2 millones (1.744.072) entre el período 1941-1951. (Censo de la India, 1941 y 1951). Contuvieron a los refugiados en varias localizaciones históricas y militares tales como la vieja fortaleza Purana Qila), fortaleza roja (fortaleza roja), y cuarteles de los militares en Kingsway (alrededor de la actual universidad de Delhi). El último se convirtió en el sitio de uno de los campos más grandes del refugiado de la India norteña con más de 35.000 refugiados en cualquier hora dada además del campo de Kurukshetra cerca de Panipat. Los campings fueron convertidos más adelante en la cubierta permanente con los proyectos de edificio extensos emprendidos por el gobierno de la India del 1948 hacia adelante. Un número de colonias de la cubierta en Delhi subieron alrededor de este período como Lajpat Nagar, Rajinder Nagar, Nizamuddin, Punjabi Bagh, Rehgar Pura, Jungpura y Kingsway. Un número de esquemas tales como disposición de la educación, de las posibilidades de empleo, de los préstamos fáciles de comenzar los negocios etc. fueron previstos los refugiados en el nivel de la todo-India. Los refugiados de Delhi, sin embargo, capaces de hacer uso estas instalaciones mucho mejor que sus contrapartes a otra parte. [19]
Los refugiados colocaron en la India
Mucho Sikhs y Punjabis hindú colocaron en las partes indias de Punjab y de Delhi. Hindus que emigran de Paquistán del este (ahora Bangladesh) colocado a través La India del este y La India del noreste, muchos conclusión para arriba adentro cerrar-por estados tienen gusto Bengala del oeste, Assam, y Tripura. Enviaron algunos nómadas a Andaman islas.
Los Sindhis hindúes se encontraron sin una patria. La responsabilidad de rehabilitarlos fue llevada por su gobierno. Los campos del refugiado fueron instalados para los Sindhis hindúes. Al menos no los Hindus del sindhi tenían muy poco ayuda del gobierno de la India y muchos nunca recibieron la remuneración de cualquier clase del gobierno indio.
Muchos refugiados superaron el trauma de la pobreza. La pérdida de una patria ha tenido un más profundo y efecto duradero sobre su cultura del Sindhi, puede estar en la declinación en la India.
En finales de 2004, Sindhi el diaspora vociferously opuso a Pleito público del interés en Tribunal Supremo de la India cuál pidió gobierno de la India para suprimir la palabra “Sindh“de Himno nacional indio (escrito cerca Rabindranath Tagore anteriormente la partición) considerando que infringió sobre la soberanía de Paquistán.
Los refugiados colocaron en Paquistán
Refugiados o Muhajirs en Paquistán vino de varias partes de la India. Había una afluencia grande de los musulmanes de Punjabi de Punjab del este que huían los alborotos. A pesar de las dificultades físicas y económicas severas, del este Punjabi los refugiados a Paquistán no hicieron frente a problemas de la asimilación cultural y lingüística después de la partición. Sin embargo, había muchos refugiados musulmanes que emigraron a Paquistán de otros estados indios. Éstos refugiados vino de muchos diversos grupos y regiones étnicos en la India, el incluir Rajasthán Uttar Pradesh (entonces conocido como “provincias unidas de Agra y de Awadh”, o SUBA), Madhya Pradesh (entonces provincia central o “CP”), Gujarat, Bihar, cuál era entonces estado princely de Hyderabad y así sucesivamente. Los descendientes de estos refugiados del non-Punjabi en Paquistán se refieren a menudo como Muhajir mientras que los refugiados asimilados de Punjabi hacen no más esa distinción política. Una gran cantidad de refugiados del non-Punjabi colocaron en Sindh, particularmente en las ciudades de Karachi y Hyderabad. Son unidos por su estado del refugiado y su natural Urdu la lengua y es una fuerza política fuerte en Sindh.
Pinturas artísticas de la partición
Además de la literatura histórica enorme en la partición, hay también un cuerpo extenso del trabajo artístico (novelas, historias cortas, poesía, películas, juegos, pinturas, etc.) ese se ocupa imaginativo del dolor y del horror del acontecimiento.
Vea también
- British East la India Company
- Imperio británico
- La India británica
- Lista de estados Princely indios
- Movimiento indio de la independencia
- Movimiento de Paquistán
- Bengala del este
- Historia de Bangladesh
- Historia de la India
- Historia de Paquistán
- Guerra Indo-Paquistaní de 1947
- Pinturas artísticas de la partición de la India
- La India (desambiguación)
Referencias
- ^ Espada para la pluma, Compartimiento de TIEMPO, 12 de abril de 1937
- ^ Encyclopædia Britannica. 2008. “Sikkim.”
- ^ Encyclopædia Britannica. 2008. “Nepal.”, Encyclopædia Britannica. 2008. “Bhután.”
- ^ Bharadwaj, Prashant, Khwaja, Asim Ijaz y Mian, Atif R., “la marcha grande: Flujos migratorios después de la partición de la India ". http://ssrn.com/abstract=1124093 Disponible en SSRN.]
- ^ V.D.Savarkar, Samagra Savarkar Wangmaya Rasthra hindú Darshan (trabajos recogidos de V.D.Savarkar) vol. VI, Maharashtra Prantik Hindusabha, Pune, 1963, p 296
- ^ Jalal, Ayesha Jalal (1985). El portavoz único: Jinnah, la liga musulmana y la demanda Paquistán. Presión de la universidad de Cambridge.
- ^ Thomas RGC, naciones, estados, y secesión: Lecciones de la Yugoslavia anterior, Quarterly mediterráneo, caída 1994, pp del número 4 del volumen 5. 40-65, prensa de Duke University
- ^ a b c d (Crecida 1947, pp. 126-137)
- ^ Peaje de la muerte en la partición
- ^ K. Z. Islam, 2002, la concesión del límite de Punjab, Inretrospect
- ^ Repartir la India sobre almuerzo, memorias de un funcionario británico Christopher Beaumont
- ^ Stanley Wolpert, 2006, vuelo vergonzoso: Los años pasados del imperio británico en la India, prensa de la universidad de Oxford, ISBN 0-19-515198-4
- ^ Richard Symonds, 1950, la fabricación de Paquistán, Londres, ASIN B0000CHMB1, p 74
- ^ “Una vez en la oficina, Mountbatten era rápidamente enterado si Gran Bretaña era evitar la implicación en una guerra civil, que se parecía cada vez más probable, no era alternativa a repartir y una salida precipitada de la India” Lorenzo J. Mayordomo, 2002, Gran Bretaña e imperio: Ajuste a un mundo Poste-Imperial, p 72
- ^ Lorenzo J. Mayordomo, 2002, Gran Bretaña e imperio: Ajuste a un mundo Poste-Imperial, p 72
- ^ Ronald Hyam, Imperio que declina de Gran Bretaña: El camino a Decolonisation, 1918-1968, página 113; Prensa de la universidad de Cambridge, ISBN 0521866499, 2007
- ^ Lorenzo James, Subida y caída del imperio británico
- ^ Dennis Judd, adentro El león y el tigre: La subida y la caída del Raj británico, 1600-1947 observa algunas de las maneras que Jinnah exacerbó la situación
- ^ [Vea una cuenta etnográfica de los refugiados de Delhi adentro desde 1947: Narrativas de la partición entre los nómadas de Punjabi de Delhi " http://oup.co.in/search_detail.php?id=144071]
Lectura adicional
Popularizaciones
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- Zubrzycki, Juan. (2006) El Nizam pasado: Un príncipe indio en el australiano interior. Cacerola Macmillan, Australia. ISBN 978-0-3304-2321-2.
Memoria
- Azad, Maulana Abul Kalam: La India gana la libertad, Oriente Longman, 1988. ISBN 81-250-0514-5
Monografías académicas
- Ansari, Sarah. 2005. Vida después de la partición: Migración, comunidad y distensión en Sindh: 1947-1962. Oxford, Reino Unido: Presión de la universidad de Oxford. 256 páginas. ISBN 019597834X.
- Butalia, Urvashi. 1998. El otro lado del silencio: Voces de la partición de la India. Durham, NC: Presión de Duke University. 308 páginas. ISBN 0822324946
- Chatterji, Joya. 2002. Bengala se dividió: Communalism hindú y partición, 1932-1947. Cambridge y Nueva York: Presión de la universidad de Cambridge. 323 páginas. ISBN 0521523281.
- Gilmartin, David. 1988. Imperio e Islam: Punjab y la fabricación de Paquistán. Berkeley: Universidad de la presión de California. 258 páginas. ISBN 0520062493.
- Gossman, Partricia. 1999. Alborotos y víctimas: Violencia y la construcción de la identidad comunal entre musulmanes bengalíes, 1905-1947. Presión de Westview. 224 páginas. ISBN 0813336252
- Hansen, Anders Bjørn. 2004. “Partición y genocidio: Manifestación de la violencia en Punjab 1937-1947 ", presión de la investigación de la India. ISBN 9788187943259.
http://www.ipgbook.com/showbook.cfm?bookid=8187943254&userid=34B857EC-803F-2B7A-0AB0EB5C597EBC4
- Hasan, Mushirul (2001), escrito en Oxford y Delhi, Partición de la India: Proceso, estrategia y movilización, Prensa de la universidad de Oxford, 444 páginas, ISBN 0195635043.
- Ikram, S. M. 1995. Musulmanes y partición indios de la India. Delhi: Atlántico. ISBN 8171563740
- Jalal, Ayesha (1993), escrito en Cambridge, Reino Unido, El portavoz único: Jinnah, la liga musulmana y la demanda para Paquistán, Prensa de la universidad de Cambridge, 334 páginas, ISBN 0521458501
- Kaur, Ravinder. 2007. “Desde 1947: Narrativas de la partición entre los nómadas de Punjabi de Delhi ". Presión de la universidad de Oxford. ISBN 9780195683776. http://oup.co.in/search_detail.php?id=144071
- Khan, Yasmin (18 de septiembre, 2007), escrito en New Haven y Londres, La gran partición: La fabricación de la India y de Paquistán, Prensa de la universidad de Yale, 250 páginas (publicadas 2007), ISBN 0300120788
- Página, David, Anita Inder Singh, luna de Penderel, G. D. Khosla, y Mushirul Hasan. 2001. La partición Omnibus: Preludio a la partición/a los orígenes de la partición de la India 1936-1947/Divide y cómputo parado/severo. Presión de la universidad de Oxford. ISBN 0195658507
- Pandey, Gyanendra. 2002. Recordar la partición:: Violencia, nacionalismo e historia en la India. Cambride, Reino Unido: Presión de la universidad de Cambridge. 232 páginas. ISBN 0521002508
- Raza, Hashim S. 1989. Mountbatten y la partición de la India. Nueva Deli: Atlántico. ISBN 81-7156-059-8
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Artículos
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Acoplamientos externos
Bibliografías
- Seleccione la bibliografía de la investigación en la partición de la India, compilada por Vinay Lal, departamento de la historia, UCLA; Universidad de California en Los Ángeles lista
- Una lista selecta de publicaciones indias en la partición de la India (Punjab y Bengala); Universidad de Virginia lista
- Historia asiática del sur: La India colonial — Universidad de California, Berkeley Colección de documentos en la India colonial, la independencia, y la partición]
- Nacionalismo indio — Universidad de Fordham archivo de los documentos relevantes del public domain]
Otros acoplamientos
- ¿Puede la partición ser deshecha? Revisión económica y política la India por Ranabir Sammadar
- Partición de la India por el A. G. Noorani.
- Acorte a partir de la película de actualidades la 1947 que demuestra ceremonia india de la independencia
- Partición de Bengala, 1947, sociedad asiática de Bangladesh
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