Página principal › Índice multilingüe del archivo › Comuna de París

 Top 10 de los artículos YouTube Gmail Goole GayRomeo Números chinos Números romanos Orkut Costco Sistema porta hepático El mundo Factbook

News:

Comuna de París

Comuna de París (Francés: Comuna de París del La) era a gobierno eso gobernó brevemente París de 18 de marzo (más formalmente de 26 de marzo) a 28 de mayo 1871. Se ha descrito vario como cualquiera Anarquista o Socialista en tenor, dependiendo de la ideología del comentarista.

En un sentido formal la comuna de París era simplemente la autoridad local (el consejo de una ciudad o de un districto - Francés “comuna”) cuál ejercitó energía en París por dos meses en el resorte de 1871. Pero las condiciones en las cuales fue formado, sus decretos polémicos y extremo torturado le hacen uno de los episodios políticos más importantes del tiempo.

Contenido 1 Fondo 2 Subida y naturaleza 2.1 Medidas sociales 3 Asalto 4 Sanglante de Semaine del La (“la semana sangrienta”) 5 Retrospección 6 Otras comunas 7 Vea también 8 Tratamientos ficticios 9 Notas 10 Referencias 11 Acoplamientos externos

Fondo

La comuna era el resultado de una sublevación en París después de que Francia fuera derrotada en Guerra Franco-Prusiana. Esta sublevación fue causada principalmente por el desastre en la guerra y el crecimiento discontent entre trabajadores franceses.^[1] El descontento del trabajador se puede remontar a las primeras sublevaciones del trabajador, Rebeliones de Canut, adentro Lyon y París en el 1830s.^[2] ('Canut'era un trabajador de seda de Lyonnais, trabajando a menudo en telares de telar jacquar.)

La guerra con Prussia, comenzado cerca Napoleon III en julio de 1870, resultado desastroso para Francia, y por septiembre París sí mismo estaba bajo sitio. El boquete entre rico y los pobres en el capital había ensanchado estos últimos años, y ahora las escaseces del alimento, las faltas militares, y finalmente un bombardeo prusiano agregaron al descontento extenso. Los Parisians, especialmente trabajadores y las clases bajo-medias, habían apoyado de largo una república democrática. Una demanda específica era que París debe ser autónoma con su propio consejo elegido, algo gozado por ciudades francesas más pequeñas pero negado a París por un gobierno cuidadoso del populacho ingobernable del capital. Un deseo asociado pero más vago estaba para un más justo, si no necesariamente socialista, manera de manejar la economía, resumida en el grito popular para “démocratique et sociale del république del la!” ¡(“la república democrática y social! ”)

En enero de 1871, después de cuatro meses del sitio, el gobierno republicano moderado de la defensa nacional buscó un armistice con nuevo-proclamado Imperio alemán. Los alemanes incluyeron una entrada triumphal en París en los términos de la paz. A pesar de las dificultades del sitio, muchos Parisians eran amargamente resentidos y estaban particularmente enojados que el Prussians (ahora en el jefe del imperio nuevo) se debe no prohibir incluso una breve ocupación ceremonial de su ciudad.

Para ese punto los centenares de millares de Parisians eran miembros armados de una milicia de los ciudadanos conocida como “Protector nacional“, que había sido ampliada grandemente para ayudar a defender la ciudad. Las unidades del protector eligieron a sus propios oficiales que en districtos de la clase obrera incluyeron a líderes radicales y socialistas.

Las medidas fueron tomadas para formar a un “comité central” del protector, incluyendo republicanos y socialistas patrióticos, para defender París contra un ataque alemán posible y también para defender la república contra una restauración posible del royalist que seguía la elección de una mayoría del monarchist en febrero de 1871 a la nueva asamblea nacional.

La población de París era desafiante frente a derrota y fue preparada para luchar si la entrada del ejército alemán en la ciudad condujo a un choque armado. Antes de los alemanes París entrada, los protectores nacionales ayudó por la gente de trabajo ordinaria manejada para tomar una gran cantidad de cañones (que miraron mientras que su propia característica pues habían sido pagados en parte por la suscripción pública) lejos de la trayectoria de los alemanes y para almacenarlos en districtos “seguros”. Uno de los principales “parques del cañón” estaba en las alturas de Montmartre.

Adolphe Thiers, jefe del nuevo gobierno provisional, observado que en la actual situación inestable el comité central formó un centro alternativo de la energía política y militar. Además él fue referido que los trabajadores se armarían con las armas del protector nacional y provocarían a alemanes.

Subida y naturaleza

Los alemanes la París entrada París brevemente y a la izquierda otra vez sin incidente, pero continuó estando en un estado del alto entusiasmo político. Los gobiernos imperiales y provisionales tenían ambo París izquierda para Versalles, un asilo más seguro contra los ejércitos alemanes, y durante el tiempo requerido para volver allí era un vacío de la energía en el capital de Francia.

Pues el comité central del protector nacional adoptó una postura cada vez más radical y ganó constantemente autoridad, el gobierno se sentía que no podría permitir indefinidamente que tenga cuatrocientos cañones en su disposición. Así pues, en primer lugar, encendido 18 de marzo Thiers ordenó a tropas regulares agarrar el cañón almacenado en el Butte Montmartre y en otras localizaciones a través de la ciudad. Sino que por el contrario los soldados, que moral era baja, fraternised con los protectores nacionales y los residentes locales. El general en Montmartre, Claude Martin Lecomte, que fue dicho más adelante para haber ordenadolos encender en la muchedumbre de protectores nacionales y arrastraron de su caballo y tiraron más adelante a los civiles junto con general Thomas, un republicano del veterano ahora odiado como comandante anterior del protector nacional, que fue agarrado cerca.

Otras unidades de ejército ensamblaron la rebelión que se separó tan rápidamente que el jefe del gobierno, Thiers pidió una evacuación inmediata de París por tanto de las fuerzas regulares como obedecería, por el policía, y por los administradores y los especialistas de cada clase. Él huyó delante de ellos a Versalles. Thiers lo demandó tenía pensamiento sobre esta estrategia (retirar de París para machacar la insurrección luego) durante mucho tiempo mientras que meditating en el ejemplo del Revolución 1848 pero es justo como se aterró probablemente ése él. No hay evidencia que el gobierno había esperado o había planeado para la crisis que ahora había comenzado. El comité central del protector nacional ahora era el único gobierno eficaz en París: él elecciones dispuestas para una comuna, ser sostenido encendido 26 de marzo.

Los 92 miembros del “consejo comunal” incluyeron a parte elevada de trabajadores expertos y de varios profesionales (tales como doctores y periodistas). Muchos de ellos eran activistas políticos, extendiéndose de republicanos reformistas, a través de varios tipos de socialistas, a Jacobins quién tendió para mirar detrás nostálgicamente a Revolución de 1789.

El líder del veterano del grupo de “Blanquist” de socialistas revolucionarios, Louis Auguste Blanqui, fue elegido presidente del consejo, pero esto estaba en su ausencia, porque encendido lo habían arrestado 17 de marzo y fue sostenido en una prisión secreta a través de la vida de la comuna. La comuna intentó sin éxito intercambiarlo primero contra Mgr Darboy, arzobispo de París, entonces contra los 74 rehenes detuvo, menos Thiers rechazado plano (vea abajo). La comuna de París fue proclamada encendido 28 de marzo aunque es local los districtos conservaron a menudo las organizaciones del sitio.

Medidas sociales

La comuna adoptó desechada previamente Calendario republicano francés durante su breve existencia y usado socialista bandera roja más bien que tricolore republicano - en 1848, durante Segunda república, los radicales y los socialistas habían adoptado ya la bandera roja para distinguirse de los republicanos moderados similares al moderado, liberal Girondists durante Revolución 1789.

A pesar de diferencias internas, el consejo hizo un buen comienzo en mantener los servicios públicos esenciales para una ciudad de dos millones. También alcanzó consenso en ciertas políticas que tendieron hacia un progresivo, secular y altamente democrático democracia social más bien que una revolución social. La carencia del tiempo (la comuna podía reunirse en menos de 60 días en todos) significó que solamente algunos decretos fueron puestos en ejecución realmente. Éstos incluyeron separación de la iglesia y del estado; derecho al voto para las mujeres; la remisión de los alquileres debidos para el período entero del sitio (durante qué pago había sido suspendido); la abolición de trabajo nocturno en los centenares de París panaderías; el conceder de pensiones a los compañeros y a los niños solteros de los protectores nacionales matados en servicio activo; la vuelta libre, por la ciudad pawnshops, de todos los trabajadores las herramientas y los artículos de la casa valoraron hasta 20 francos, prometidos durante el sitio mientras que fueron referidas que habían forzado a los trabajadores expertos empeñar sus herramientas durante la guerra; el aplazamiento del anuncio deuda obligaciones, y abolición del interés en las deudas; y derecho de empleados asumir el control y dirigir una empresa si fue abandonado por su dueño, que debía recibir la remuneración.

El decreto separó la iglesia del estado, hizo toda la característica de la iglesia la característica pública, y religión excluida de escuelas - después de la caída de la comuna, Tercera república tendría que esperar hasta el 1880-81 Julio balsea leyes y Ley de 1905 franceses sobre la separación de la iglesia y del estado re-instrumento estas medidas que fundaron francés laïcité. Las iglesias fueron permitidas continuar su actividad religiosa solamente si mantuvieron sus puertas abiertas a las reuniones políticas públicas durante las tardes. Junto con las calles y cafés, esto hizo las iglesias una de los centros políticos participantes principales de la comuna. La otra legislación proyectada se ocupó de las reformas educativas que pondrían la enseñanza superior y el entrenamiento técnico libremente a disposición todos.

Algunas mujeres organizaron a movimiento feminista, a consecuencia de tentativas anteriores en 1789 y 1848. Así, Nathalie Lemel, un encuadernador socialista, y Élisabeth Dmitrieff, un exilio y un miembro rusos jóvenes de la sección rusa del Primer internacional (IWA), creado Los femmes del DES de la unión vierten el défense de París del la et blessés aux. de los soins de los les (“Unión de las mujeres para la defensa de París y el cuidado del dañado”) encendido 11 de abril 1871. El escritor feminista André Léo, un amigo de Paule Minck, también era activo en la unión de las mujeres. Creyendo que su lucha contra patriarcado podía ser seguido solamente en el marco de una lucha global contra capitalismo, la asociación exigió género-igualdad, igualdad de los salarios, la derecha de divorcio para las mujeres, la derecha a educación secular y educación profesional para las muchachas. También exigieron la supresión de la distinción entre las mujeres casadas y concubines, entre los niños legítimos y naturales, la abolición de prostitución (obteniendo el cierre de maisons de tolérance, o funcionario legal burdeles). La unión de las mujeres también participó en varias comisiones municipales y organizó talleres cooperativos.^[3] Junto con Eugène Varlin, Nathalie Le Mel creó cooperativo restaurante La Marmite, que sirvió el alimento libre para los indigents, y entonces luchó durante la semana sangrienta en las barricadas ^[4] Paule Minck abrió una escuela libre en Iglesia de Santo Pierre de Montmartre, y animado el club Santo-Sulpice en el banco izquierdo.^[4] El Anne ruso Jaclard, que declinó casar Dostoievsky y finalmente se convirtió la esposa del vencedor Jaclard del activista de Blanquist, fundada con André Léo el periódico La Sociale. Ella era también un miembro del Comité de vigilance de Montmartre, junto con Louise Michel y Paule Minck, así como de la sección rusa del Primer internacional. Victorine Brocher, cerca de los activistas de IWA, y del fundador de una panadería cooperativa en 1867, también luchó durante la comuna y la semana sangrienta ^[4].

Figuras famosas tales como Louise Michel, la “Virgen roja de Montmartre” quién ensambló a protector nacional y sería enviado más adelante Nueva Caledonia, simbolice la participación activa de una pequeña cantidad de mujeres en los acontecimientos insurrectionary. Un batallón femenino del protector nacional defendió Coloque Blanche durante la represión.

La carga de trabajo de los líderes de la comuna era enorme. Se esperaba que los miembros de consejo (quiénes no eran los “representantes” sino delegados, tema en teoría a memoria inmediata de sus electores) realizaran mucho el ejecutivo y funciones militares así como sus legislativas. El numeroso ad hoc organizaciones fijadas para arriba durante el sitio en los lugares (“quartiers”) para satisfacer necesidades sociales (cantinas, primeros auxilios estaciones) continuadas para prosperar y cooperadas con la comuna.

Al mismo tiempo, estas asambleas locales persiguieron sus propias metas, generalmente bajo dirección de trabajadores locales. A pesar de el reformism formal del consejo de la comuna, la composición de la comuna en su totalidad era mucho más revolutionist. Las tendencias del revolucionario incluyeron Proudhonists - una forma temprana de moderado anarquistas - miembros del internacional socialistas, Blanquists, y más libertarian republicanos. La comuna de París se ha celebrado cerca Anarquista y Marxista socialistas continuamente desde entonces, en parte debido a la variedad de tendencias, al alto grado del control de los trabajadores y a la cooperación notable entre diversos revolutionists.

Por ejemplo, en III^e arrondissement, los materiales de la escuela fueron proporcionados libremente, tres escuelas eran “laicised” y un orphanage fue establecido. En XX^e arrondissement, proporcionaron los niños de escuela la ropa y el alimento libres. Había muchos ejemplos similares. Pero un ingrediente vital en el éxito relativo de la comuna era en esta etapa la iniciativa demostrada por los trabajadores ordinarios en el public domain, que manejó adquirir las responsabilidades de los administradores y de los especialistas quitados por Thiers. Después solamente de una semana, la comuna vino bajo ataque por los elementos del nuevo ejército (que incluyó eventual a prisioneros de guerra anteriores lanzados por los alemanes) que era creado en un paso furioso en Versalles.

Asalto

Las fuerzas de la comuna, el protector nacional, primero comenzaron a skirmishing con el ejército regular de Versalles encendido 2 de abril. Ni eche a un lado realmente buscó una guerra civil importante, ni era cualquier lado que quería siempre negociar. El ejército de la asamblea nacional machacó brutal la comuna, y cuando la comuna había sido demolida, Asamblea nacional procedido con ejecuciones eso numeró 20.000 de una semana. Uno de los generales que conducían el contador-asalto dirigido por Thiers era Marquis de Galliffet, fusilleur de la Commune quién participó más adelante como Ministro de la guerra en Waldeck-Rousseau gobierno al final del siglo (junto a socialista independiente Millerand).

El suburbio próximo de Courbevoie fue ocupado por las fuerzas del gobierno encendido 2 de abril, y una tentativa retrasada por las fuerzas de la comuna marchar en Versalles encendido 3 de abril fallado ignominiosamente. La defensa y la supervivencia se convirtieron en consideraciones de eliminación, y la dirección de la comuna hizo un esfuerzo resuelto de dar vuelta al protector nacional en una fuerza eficaz de la defensa.

La ayuda fuerte vino también de la comunidad extranjera grande de refugiados políticos y de exilios en París: uno de ellos, Pulimento ex-oficial y nacionalista Jarosław Dąbrowski, era ser el mejor general de la comuna. El consejo fue confiado completamente a internacionalismo, y en nombre de la fraternidad Columna de Vendôme, celebrando las victorias de Napoleon I, y considerado por la comuna para ser un monumento a Bonapartism y chauvinismo, fue tirado hacia abajo.

Al exterior, había reuniones y mensajes de la voluntad enviados cerca sindicato y organizaciones socialistas, incluyendo alguno adentro Alemania. Pero cualquier esperanza de conseguir ayuda seria de otras ciudades francesas era pronto rayada. Thiers y sus ministros en Versalles manejaron evitar que casi toda la información se escape fuera de París; y en Francia provincial y rural había habido siempre una actitud escéptica hacia las actividades de la metrópoli. Movimientos adentro Narbonne, Limoges, y Marsella fueron machacados rápidamente.

Mientras que la situación deterioró más lejos, una sección del consejo ganó un voto (opuesto por el encuadernador Eugène Varlin, correspondiente de Karl Marx, y por otro modera) para la creación de un “comité de la seguridad pública”, modelado encendido el órgano de Jacobin con el mismo título, formado en 1792. Sus energías eran extensas y despiadadas en teoría, pero era en la práctica ineficaz.

A través de abril y de mayo, las fuerzas del gobierno, aumentando constantemente en gran número - con el Prussia lanzando POWs francés para ayudar al gobierno de Thiers - sitiaron las defensas de gran alcance de la ciudad, y echaron a protectores atrás nacionales. En 21 de mayo una puerta en la parte occidental de fortificado pared de la ciudad de París fue abierto, y las tropas de Versaillese comenzaron la reconquista de la ciudad. Primero ocuparon los districtos occidentales prósperos, en donde fueron dados la bienvenida por los residentes que tenían no París izquierda después del armistice. Se parece que un ingeniero (quién había espiado regularmente para el gobierno de Thiers) encontró la puerta acobardada y que señaló esto al Versaillais.

Las lealtades locales fuertes que habían sido una característica positiva de la comuna ahora se convirtieron en algo de una desventaja: en vez de una defensa prevista total, cada uno “más quartier” luchó desesperadamente para su supervivencia, y cada uno fue superada alternadamente. Las telas de las calles estrechas que hicieron districtos enteros casi impregnable en revoluciones parisienses anteriores habían sido substituidas en gran parte cerca de par en par bulevares durante Renovación de Haussmann de París. El Versaillese gozó de un comando centralizado y tenía números superiores. Habían aprendido las táctica de luchar de calle, y habían hecho un túnel simplemente a través de las paredes de casas para desbordar las barricadas del Communards. Irónico, solamente donde Haussmann había hecho los espacios y las calles anchos eran ellos soportaron por el fuego de los defensores.

Durante el asalto, las tropas del gobierno eran responsables de matar las tropas y a civiles del protector nacional: sospecharon a los presos tomados en la posesión de armas, o quién de luchar, fueron tirados fuera de la mano y ejecuciones sumarias eran corriente.

La comuna había tomado un “decreto encendido rehenes“el 5 de abril de 1871, según quien harían cualquier cómplice con Versalles “el rehén de la gente parisiense,”. Su artículo 5 también indicado que la ejecución por Versalles de cualesquiera preso de la guerra o la ejecución del número triple de rehenes conservados seguiría al partidario del gobierno regular de la comuna de París sobre el terreno. Pero este decreto no fue aplicado. La comuna intentó varias veces de intercambiar Mgr Darboy, arzobispo de París, contra Auguste Blanqui, pero Thiers rechazado plano y su secretaria personal, Julio Barthélemy-Santo-Hilaire, declarado: ¡“Los rehenes! ¡Los rehenes! también malo para ellos (¡los pis tant vierten el eux!)". La comuna hizo sin éxito otras tentativas de la negociación, proponiendo el intercambio de los 74 rehenes que detuvo contra Blanqui.

Finalmente, durante la semana sangrienta y las ejecuciones que sobrevienen de las tropas de Versaille, Théophile Ferré firmó la pedido de la ejecución para 6 rehenes (Mgr incluyendo Darboy), que pasaron ante una leña-escuadrilla el 24 de mayo en la prisión de la Roquette. Esto condujo Auguste Vermorel irónico (y quizás ingenuo, puesto que Thiers había rechazado cualquier negociación) declarar: ¡Un “qué gran trabajo! Ahora hemos perdido nuestro solamente chance para parar la vertiente de la sangre. “Ferré sí mismo fue ejecutado en la venganza por las tropas de Thiers.^[5][6]

Enciclopedia católica estados que en 24 - 26 de mayo, asesinaron a más de 50 rehenes. En algunos casos, ciertos líderes de la comuna dieron las órdenes, en otros casos que a las multitudes los mataron.^[7] Entre las víctimas estaba el arzobispo de París, Georges Darboy.

Sanglante de Semaine del La (“la semana sangrienta”)

La resistencia más resistente vino en los más districtos de la clase obrera del este, donde el luchar continuado durante las fases más posteriores de la semana de luchar de calle vicioso (Sanglante de Semaine del La, la semana sangrienta). Por 27 de mayo solamente algunos bolsillos de resistencia permanecían, notablemente los districtos del este más pobres de Belleville y Ménilmontant. El luchar terminado durante la última tarde o la tarde temprana de 28 de mayo. Según leyenda, la barricada pasada estaba en el rue Ramponeau en Belleville.

Ordenar MacMahon publicó una proclamación: “A los habitantes de París. El ejército francés ha venido ahorrarle. ¡Se libera París! A las 4 nuestros soldados tomaron la posición insurgente pasada. La lucha hoy encima. La orden, el trabajo y la seguridad serán reborn. “

Las represalias ahora comenzaron en serio. El soporte de la comuna en cualquier manera era un crimen político, de el cual los millares podrían estar, y eran, acusado. Algo del Communards fue tirado contra qué ahora se conoce como Pared de Communards en Père Lachaise cementerio mientras que los millares de otros fueron intentados por las cortes sumarias marciales de legalidad dudosa, y el tiro de los millares. Los sitios notorios de la matanza eran los jardines de Luxemburgo y los cuarteles de Lobau, detrás del Hôtel de Ville. Casi 40.000 otros fueron marchados a Versalles para los ensayos. Para muchas columnas sin fin de los días de hombres, las mujeres y los niños hicieron una manera dolorosa debajo de acompañamiento militar a los cuartos temporales de la prisión en Versalles. 12.500 fueron intentados más adelante, y cerca de 10.000 fueron encontrados culpables: ejecutaron a 23 hombres; muchos fueron condenados a la prisión; 4.000 estuvieron deportados para la vida a Nueva Caledonia. El número de matado durante La Semaine Sanglante la poder nunca se establezca para seguro, y las estimaciones varían de cerca de 10.000 a 50.000. Según Benedict Anderson, “7.500 fueron encarcelados o deportaron” y “áspero 20.000 se ejecutaron” ^[8].

Según Alfred Cobban, 30.000 fueron matados, quizás tanto mientras que 50.000 ejecutados o encarcelados más adelante y 7.000 fueron exiliados a Nueva Caledonia.^[9] Millares - incluyendo la mayor parte de a los líderes de la comuna - tenidos éxito más en escaparse a Bélgica, a Gran Bretaña (un asilo seguro para 3.000-4.000 refugiados), a Italia, a España y a los Estados Unidos. Los exilios y los transportees del final fueron amnistiados en 1880. Algunos llegaron a ser prominentes en una política más última, como concejales de París, diputados o senadores.

En 1872, los “leyes rigurosos fueron aprobados que eliminado todas las posibilidades de organización a la izquierda.”^[8] Para encarcelado había una amnistía general en 1880, a excepción de ésos condenados por el asesinato o el delito de incendiar. París permanecía bajo ley marcial por cinco años.

Retrospección

Karl Marx encontrado le que agrava que las elecciones democráticas de organización de los momentos preciosos de Communards “perdió” más bien que inmediatamente el acabar de Versalles de una vez por todas. El banco nacional Francia, situado en París y almacenando mil millones de francos, fue salido sin tocar y sin vigilar por el Communards. Timidly que pidieron pedir prestado el dinero del banco (cuál por supuesto consiguieron sin ninguna vacilación^{[la citación necesitó]}). El Communards eligió no agarrar los activos de banco porque estaban asustados que el mundo los condenaría si lo hicieron. Así las cantidades grandes de dinero fueron movidas desde París a Versalles, el dinero que financió a ejército que machacó la comuna.

Los comunistas, los socialistas izquierdistas, los anarquistas y otros han visto la comuna como modelo para, o un prefiguration, de una sociedad liberada, con un sistema político basado encendido democracia participante de pueblos encima de. Marx y Engels, Bakunin, y más adelante Lenin y Trotsky junto con Mao intentado dibujar lecciones teóricas importantes (particularmente en lo que concierne a “dictadura del proletariado“y”el marchitar lejos del estado“) de la experiencia limitada de la comuna. Una lección más pragmática fue dibujada por el diarist Edmond de Goncourt, que escribió, tres días después Sanglante de Semaine del La, “… la sangría se ha hecho a fondo, y una sangría como ésa, matando a la parte rebellious de una población, pospone la revolución siguiente… La vieja sociedad tiene veinte años de paz antes de ella…”

Karl Marx, en su folleto importante La guerra civil en Francia (1871), escrito durante la comuna, touted los logros de la comuna, y descrito le como el prototipo para un gobierno revolucionario del futuro, “la forma en el último descubrió” para la emancipación del proletariado. Friedrich Engels repitió esta idea, manteniendo más adelante que la ausencia de un ejército derecho, el uno mismo-limpiar de los “quartiers”, y otras características significaron que la comuna era no más un “estado” en el viejo, represivo sentido del término: era una forma transitoria, moviéndose hacia la abolición del estado como tal - él utilizó el término famoso tomado más adelante por Lenin y los Bolsheviks: la comuna era, él dijo, la primera 'dictadura del proletariado', significarlo era un dirigido por el gobierno de los trabajadores y en interés de trabajadores. Pero Marx y Engels no eran enteramente uncritical de la comuna. La fractura entre los marxistas y el Bakuninists en el 1872 Congreso de Hague de Primer internacional (IWA) puede en parte ser remontado a la postura de Marx que la comuna pudo haber ahorrado sí mismo la hizo ocupar más áspero de los reaccionarios, del reclutamiento instituido, y de la toma de decisión centralizada en las manos de una dirección, de un etc. revolucionarios. El otro punto del desacuerdo era contra-autoritario oposiciones de los socialistas al concepto comunista de la conquista de la energía y de un estado transitorio temporal (los anarquistas estaban a favor de huelga general y del dismantlement inmediato del estado con la constitución de los consejos de los trabajadores descentralizados como ésos vistos en la comuna).

La comuna de París ha sido el tema del temor para muchos líderes comunistas. Mao le referiría a menudo. Lenin, junto con Marx, juzgó la comuna un ejemplo vivo de la “dictadura del proletariado”, aunque Lenin criticó el Communards para “parar a medio camino… desviado por sueños… de la justicia”; él pensó su “magnanimity excesivo” había evitado que “destruyeran” al enemigo de la clase por la “exterminación despiadada”.^[10] En su entierro, su cuerpo fue envuelto en el restos de una bandera roja y blanca preservada de la comuna^{[citación necesitada]}. El spaceflight soviético Voskhod 1 parte llevada de una bandera del communard de la comuna de París. También, Bolsheviks retituló dreadnought acorazado Sevastopol a Parizhskaya Kommuna.

Otras comunas

Simultáneamente con la comuna de París, sublevaciones adentro Lyon, Grenoble y otras ciudades establecieron las comunas igualmente de breve duración.

Vea también

Guerra castellana de las comunidades Comuna (socialismo) Clémenceau Cluseret Courbet Delescluze Favre

Flourens Frankel Papada Grousset Lafargue Manet Comuna medieval Nadar

Petroleuse Pottier Reclus Rossel Sitio de París Vallès Verlaine Vinoy

Tratamientos ficticios

• Así como las novelas innumerables (principalmente en francés), por lo menos tres juegos se han fijado en la comuna: Nederlaget por Nordahl Grieg, Comuna del der de Tage del dado por Bertolt Brecht, y Le Printemps 71 por Arturo Adamov.
• Ha habido películas numerosas fijadas en la comuna. Particularmente la persona notable es Comuna del La (París, 1871), que funciona por 5 horas del ¾ y fue dirigida cerca Peter Watkins. Fue hecho adentro Montmartre en 2000, y como con la mayor parte de otras películas de Watkins utiliza a gentes normales en vez de agentes para crear un efecto documental.
• El compositor italiano, Luigi Nono, también escribió una ópera D'amore único del carico del gran del Al (En la sol brillante, pesada con amor) que se basa en la comuna de París.
• El descubrimiento de un cuerpo de la comuna de París enterrada en la ópera, conducida Gaston Leroux para escribir el cuento de Le Fantôme de l' Opéra.
• El carácter del título de Karen Blixen Banquete de Babette eran un Communard y un refugiado político, forzados huir Francia después de que mataran a su marido e hijos.
• Cineastas rusos soviéticos Grigori Kozintsev y Leonid Trauberg escribió y dirigió en 1929 la película silenciosa El Babylon nuevo (Novyy Vavilon) sobre la comuna de París.
• Terry Pratchett Reloj de la noche ofrece un storyline basado en la comuna de París, en la cual una parte enorme de una ciudad se pone lentamente detrás de las barricadas, en que punto una breve guerra civil sobreviene.
• La subida y la caída de la comuna de París fueron representadas en la novela Lentejuela por Gary Jennings.

Notas

Referencias

• (Alemán)Haupt, Gerhard; Hausen, Karin: Dado Pariser Kommune: Revolución del einer de Scheitern del und de Erfolg. Francfort 1979. Campus Verlag. ISBN 3-593-32607-8.
• Edwards, Stewart [1971]. La comuna 1871 de París. Londres: Eyre y Spottiswoode. ISBN 0413281108. 
• Las dos fuentes primarias más importantes son:
  • El expediente in extenso de las sesiones de la comuna (Procès-verbaux de la Commune. 2 vols., París, 1944-1945) - desee fuera de la impresión, aunque las copias indirectas deben ser encontradas
  • La historia de la comuna cerca Prospera-Olivier Lissagaray, un periodista de Communard con convicciones socialistas en los cuales estaba presente o cerca la mayor parte de de los acontecimientos él describe, es vivo y partisano, pero observador y efectivo confiable: (Histoire de la Commune de 1871. La mayoría de la edición reciente, 3 vols en 1, París, Maspero, 1969), que está disponible adentro Traducción inglesa en línea).
• Prospera Olivier Lissagaray, “historia de los editores de la comuna de París de 1871”, rojos y negros, St Petersburg, la Florida, 2007. ISBN 978-0-979-1813-4-4.
• Otra obra clásica en línea es Marx poseer análisis contemporáneo, La guerra civil en Francia, escrito durante e inmediatamente después de los acontecimientos. Para las opiniones de Lenin, vea V.I. Lenin en la comuna de París (Moscú, 1970)
• Para el análisis del anarquista de los acontecimientos, dos documentos importantes a partir del tiempo están Mikhail Bakunin La comuna de París y la idea del estado y Peter Kropotkin La comuna de París
• También en línea está Sitio de la libro-longitud de Agor@ sobre la comuna (en francés)
• Volviendo a las fuentes primarias, hay una cuenta extremadamente hostil en 4 volúmenes llamados Convulsiones de París de Les (París, 1878) por el periodista Maxime du Camp quién toma un duro y retórico de la derecha posición. Esto es una guía justa a las vistas contemporáneas del Versaillais. Su libro se puede encontrar en bibliotecas importantes o a través Galaxidion la fuente en línea francesa principal para los libros indirectos y anticuarios.
• El historiador moderno principal de la comuna es Jacques Rougerie, que libros DES Communards de Procès y Libre del ville de París sea desafortunadamente inédito en inglés.
• Dos historias actualizadas sucintas en inglés, fácilmente disponible, son:
  • Tumbas de Roberto. La comuna 1871 de París Londres, Longman, 1999
  • David A. Shafer. La comuna de París Londres, Palgrave, 2005

Más viejos trabajos incluyen:

• Alistair Horne. La caída de París. El sitio y la comuna 1870-71. Londres, Macmillan, 1965. (A una versión mucho más corta pero pródigamente ilustrada fue publicada en 1971 bajo título, El año terrible). Una visión “anglosajona” muy animada.
• Jellinek franco. La comuna de París de 1871. Londres, Gollancz, 1937. También, N.Y., Grosset y Dunlap, 1965. Escrito desde un punto de vista socialista.
• La idea revolucionaria en Francia 1789-1871 por Godfrey Elton (Londres, Edwin Arnold, 1923), disponible en muchas bibliotecas de la universidad, está uno de los pocos libros que coloca la comuna en una perspectiva histórica de más largo plazo. Es conservador en tono.
• Lenin, que juzgaba la comuna de París un ejemplo excelente de la “dictadura del proletariado”, también escribió sobre la comuna de París adentro La comuna de París (ser encontrado adentro Lenin en la comuna de París). Es menos informativo, sin embargo, que es ideológico.
• La bibliografía más completa de la comuna es la de Roberto le Quillec: Comuna de París del La. Crítica 1871-1997 de Bibliographie. París, boutique de l'Histoire, 1997 del La. se enumeran 2660 libros, los folletos y otros materiales.
• Barbara de Courson, Martyrs de la comuna de París en Enciclopedia católica (1908).

Acoplamientos externos

• Archivo de la comuna de París en marxists.org
• Archivo de la comuna de París en el archivo del anarquista
• Escritura normanda de Barth en la comuna adentro París Kiosque
• Discusión de la comuna en “Un FAQ del anarquista”
• Historia corta de la comuna de París en libcom.org
• Cuenta contemporánea de Karl Marx de la comuna “la guerra civil en Francia”
• Karl Marx y la comuna de París por C.L.R. James
• La comuna de París y la teoría de Marx de la revolución por Paul Dorn
• Asociación Les Amis de la Commune de París (1871) (en francés)
• El sitio de la comuna de París en Universidad del noroeste Biblioteca de Mccormick de la biblioteca de colecciones especiales
• Comuna de París en Encyclopedia.com
• Comuna del La (París, 1871) en DVD
• Pagine describir la historia y los funcionamientos del gobierno de la comuna de París