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Nómada

Gente nómada, también conocido como nómadas, son las comunidades de la gente que se mueve a partir de un lugar a otro, más bien que el colocar abajo en una localización. Hay 30-40 millones de nómadas estimados en el mundo.^[1] Muchas culturas han sido tradicionalmente nómadas, pero el comportamiento nómada tradicional es cada vez más raro adentro industrializado países. Hay tres clases de nómadas, cazador-gatherers, nómadas pastorales, y peripatetic nómadas.

Los cazador-gatherers nómadas tienen en gran medida el método largo-vivido de la subsistencia en historia humana, siguiendo estacional las plantas salvajes y el juego disponibles. Manadas y movimiento del aumento de Pastoralists con ellos para no agotar el pasto más allá de la recuperación en cualquier una área. Los nómadas de Peripatetic son mas comunes en las naciones industrializadas, viajando a partir de un territorio a otro y ofreciendo un comercio dondequiera que vayan.

Cazador-gatherers nómadas

Artículo principal: Cazador-gatherer

Por más de un millón años antes de la domesticación^{[citación necesitada]}, los cazador-gatherers nómadas (también conocidos como foragers) se movieron desde sitio para acampar al sitio para acampar, siguiendo juego y salvaje frutas y vehículos.

Ejemplos de cazador-gatherers nómadas

• Varios grupos de Enanos, por ejemplo Mbuti de Ituri Rainforest en República democrática del Congo
• Bosquimanos (también conocido como Basarwa o San) de África meridional
• La mayoría Australianos indígenas antes de contacto occidental
• Negritos de Asia Sur-Oriental
• Algunos Adivasi gente tribal de La India
• Muchos Americanos nativos, por ejemplo Nukak-Makú de Amazon Rainforest, Yahi de California, habitantes indígenas de Tierra del Fuego, o gente temprana de Montana localizada en Barton Gulch

Nómadas pastorales

Artículos principales: Pastoralism y Transhumance

Vea también pastoralism nómada

Esto nómada pastoralism se piensa para haberse convertido en tres etapas que acompañaron crecimiento de la población y un aumento en la complejidad de organización social. Karim Sadr ha propuesto las etapas siguientes:

• Pastoralism: Ésta es a economía mezclada con a simbiosis dentro de la familia.
• Agropastoralism: Éste es cuando la simbiosis está entre los segmentos o los clanes dentro del grupo étnico.
• Nomadism verdadero: Éste es cuando la simbiosis está en el nivel regional, generalmente entre las poblaciones nómadas y agrícolas especializadas.

Los pastoralists son sedentarios a cierta área pues se mueven entre el resorte, el verano, el otoño y los pastos permanentes del invierno para su ganado Los nómadas se movieron dependiendo de la disponibilidad de sus recursos.

Origen del pastoralism nómada

El pastoralism nómada se parece haberse convertido como parte de revolución secundaria de los productos propuesto cerca Andrew Sherratt, en que temprano pre-cerámica neolítica las culturas que habían utilizado animales como la carne viva (“en el enganche”) comenzaron también a usar los animales para sus productos secundarios, por ejemplo, leche y su asociado productos lácteos, lanas y el otro pelo animal, oculta y por lo tanto cuero, abono para combustible y fertilizante, y tracción.

La primera sociedad pastoral nómada se convirtió en el período a partir de la 8500-6500 A.C. en el área del meridional Levant. Allí, durante un período del aridity de aumento, las culturas de PPNB en el Sinaí fueron substituidas por una cultura cerámica-que utilizaba nómada, pastoral, que se parece haber sido una fusión cultural entre llegado nuevamente Mesolithic gente de Egipto ( Harifian cultura), adoptando su forma de vida nómada de la caza a levantar de la acción. Esta forma de vida se convirtió rápidamente en lo que ha llamado Jaris Yurins el circum-Árabe techno-complejo pastoral nómada y se asocia posiblemente con la aparición de Idiomas de Semitic en la región del Cercano Oriente antiguo. La extensión rápida de tal pastoralism nómada era típica de tales progresos más últimos en fecha Yamnaya cultura del caballo y de los nómadas de los ganados del Estepa eurasiática, o de Turko-Mongol extensión del más adelante Edades medias.^[2]

Ejemplos de nómadas pastorales

Gente tradicionalmente nómada en naciones industrializadas

• Roma (Gitanos)
  • Kalderash
  • Gitano (AKA Cale)
  • Manush (AKA Sinti)
  • Romnichal
• Viajeros irlandeses
• Yeniche
• Quinqui
• Algunos Saami comunidades

Una de las consecuencias de la desintegración del Unión Soviética y la independencia política subsecuente y el derrumbamiento económico de su Asiático central las repúblicas son el resurgimiento del nomadism pastoral.^{[la citación necesitó]} El tomar Kyrgyz la gente como ejemplo representativo, nomadism era el centro de su economía antes de la colonización rusa al final del C19/C20, cuando la colocaron en aldeas agrícolas. La población se convirtió cada vez más urbanized después Segunda Guerra Mundial, solamente alguna gente continuó llevando sus manadas de caballos y de vacas el pasto alto (jailoo) cada verano, es decir. un patrón de transhumance. Desde los años 90, como la economía de efectivo contraída, absorbieron a los parientes parados detrás en la granja de la familia, y la importancia de esta forma de nomadism ha aumentado. Los símbolos del nomadism, específicamente la corona de la tienda gris del fieltro conocida como yurt, aparece en la bandera nacional, acentuar el centrality de su historia nómada y más allá en de la creación de la nación moderna de Kyrgyzstan.

Nomadism único a las naciones industrializadas

• Forma de vida de RV
• Technomad
• Viajero perpetuo

Vea también

• Nómadas eurasiáticos para gente históricamente y prehistórico importante del caballo
• Ambulante
• Kochari
• Imperio Mongol
• Transhumance
• Snowbird (gente)
• Migración humana estacional
• Gente de Uncontacted

Referencias

Lectura adicional

• Sadr, Karim. El desarrollo de Nomadism en África nordestal antigua, Universidad de la prensa de Pennsylvania, 1991. ISBN 0-8122-3066-3
• Cowan, Gregory. “Nomadology en arquitectura: Universidad de la efimeralidad, del movimiento y de la colaboración " de Adelaide 2002 (disponible: http://hdl.handle.net/2440/37830 [1])
• Chatwin, Bruce. El Songlines (1987)
• Deleuze y Guattari, Mil mesetas (1980)
• Melvyn Goldstein: El impacto de la política de la reforma de China en los nómadas de Tíbet occidental
• El mundo alejado de los nómadas de Tíbet
• Grousset, René. Estepas del DES de L'Empire (1939) (Francés)
• Michael Haerdter Observaciones en modernidad, movilidad, nomadism y los artes
• Kradin, Nikolay. Imperios nómadas en perspectiva evolutiva. En Alternativas de la evolución social. Ed. por N.N. Kradin, A.V. Korotayev, Dmitri Bondarenko, V. de Munck, y P.K. Wason (P. 274-288). Vladivostok: Rama de Extremo Oriente de la academia rusa de ciencias; reimpreso en: El estado temprano, sus alternativas y análogos. Ed. por Leonid Grinin y otros. (р. 501-524). Stalingrad: Uchitel', 2004.
• Michael Haerdter Observaciones en modernidad, movilidad, nomadism y los artes
• Kradin, Nikolay N. 2002. Nomadism, evolución, y Mundo-Sistemas: Sociedades pastorales en teorías del desarrollo histórico. Diario de la investigación del Mundo-Sistema 8: 368-388.
• Kradin, Nikolay N. 2003. Imperios nómadas: Orígenes, subida, declinación. En Caminos nómadas en la evolución social. Ed. por N.N. Kradin, Dmitri Bondarenko, y T. Barfield (P. 73-87). Moscú: Centro para los estudios de Civilizational, Academia rusa de ciencias.
• Kradin, Nikolay N. 2006. Complejidad cultural de nómadas pastorales. Culturas del mundo 15: 171-189.