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Nación

Para otras aplicaciones, vea Nación (desambiguación).

A nación es una comunidad cultural y social definida. Ya que la mayoría de los miembros nunca se satisfacen, con todo sienten un enlace común, puede ser considerado comunidad imaginada. Uno del más influyente doctrinas en Europa occidental y el hemisferio occidental puesto que el último décimo octavo siglo es que todos seres humanos se dividen en los grupos llamados las naciones.[1] Nationhood es ético y filosófico la doctrina y es el punto de partida para ideología de nacionalismo; una nación es una forma de comunidad cultural y social uno mismo-definida.[2] Miembros de una parte de la “nación” un campo común identidad, y generalmente un origen común, en el sentido de la historia, ascendencia, familia o pendiente. Una nación extiende a través de las generaciones, e incluye a muertos como miembros de pleno derecho. Más allá de acontecimientos se enmarcan en este contexto: por ejemplo, refiriéndose “nuestro soldados " en los conflictos que ocurrieron los centenares hace de años. Más vago, las naciones se asumen para incluir las generaciones futuras.

Aunque “nación” es también de uso general en discurso informal como sinónimo para estado o país, una nación no es idéntica a un estado. La gente de a nación-estado considérese una nación, unida en la estructura política y legal del estado. Mientras que tradicionalmente es monocultural, un nación-estado puede también estar multicultural en su uno mismo-definición. El término nación es de uso frecuente como a sinónimo para grupo étnico (a veces “ethnos“), pero aunque la pertenencia étnica ahora es uno de los aspectos más importantes de cultural o identidad social, gente con igual origen étnico puede vivir en diversos nación-estados y ser tratado como miembros de las naciones separadas por esa razón. La identidad nacional se disputa a menudo, abajo al nivel del individuo.

Casi todas las naciones se asocian a un territorio específico, el nacional patria. Algún vivo en un histórico diaspora, es decir, “dispersado” o “sembrado”[3] fuera de la patria nacional. Un estado que identifica explícitamente pues la patria de una nación particular es a nación-estado, y la mayoría de los estados modernos caen en esta categoría, aunque puede haber conflictos violentos sobre su legitimidad. Donde el territorio se disputa entre las naciones, las demandas se pueden basar en la teoría llamada Urrecht, en que la historia se aplica a la ocupación del presente del legitimise: Phoenicianism y Sionismo son dos que tales historicised doctrinas del nación-edificio. Nacional mitos de fundación sea leyendas etiológicas eso cuando está examinada en contextos históricos se encuentra para contestar a las ediciones absolutamente específicas, que las generaron.[4] Especialmente en Canadá el término “Primeras naciones“se utiliza para los grupos que comparten una cultura aborigen, y tienen o reconocimiento oficial de la búsqueda o autonomía.

Contenido

Ambigüedad en uso

En uso común, términos por ejemplo naciones, país, tierra, y estado aparecen a menudo mientras que los cercano-sinónimos, es decir, pueden ser utilizados para un área o un territorio particular, o para el gobierno sí mismo; es decir a de jure o de hecho estado.[la citación necesitó] En Lengua inglesa, los términos tienen significados exactos, pero en discurso y la escritura diarios son de uso frecuente alternativamente, y están abiertos a diversas interpretaciones.[citación necesitada]

En el sentido terminante, términos tales como “nación”,”ethnos“, y “gente” (como en “la gente danéa”) denote un grupo de seres humanos. Los conceptos de la nación y de la nacionalidad tienen mucho en común con el grupo y pertenencia étnica étnicos, pero tienen más político connotación, puesto que implican la posibilidad de a nación-estado. País denomina un territorio geográfico, mientras que estado expresa a institución administrativa y de la toma de decisión legitimized. Confusamente, los términos nacional y internacional se utilizan como términos técnicos que se aplican a estados. Derecho internacional, por ejemplo, se aplica a las relaciones entre los estados, y de vez en cuando entre los estados en el que está lateral, y los individuos o personas legales en el otro. Asimismo, Naciones Unidas represente estados, mientras que naciones no se admiten al cuerpo (a menos que un respectivo nación-estado existe, que puede sentir bien a un miembro).

El uso también varía de un país a otro.[citación necesitada] Como ejemplo, Reino Unido es internacionalmente reconocido soberano estado, que también se refiere como a país y que habitantes tienen Nacionalidad británica. Está sin embargo tradicionalmente[clarifique] dividido en cuatro naciones caseras o países de orígen - Inglaterra, Escocia, País de Gales, y Irlanda del Norte. Éstos no son estados soberanos en la su propia derecha. La isla de Irlanda ahora se divide en el soberano República de Irlanda, e Irlanda del Norte que sigue siendo parte del Reino Unido. El estado actual del Reino Unido, en todo caso, es polémico y disputado, puesto que hay secessionist movimientos adentro Inglaterra, Escocia y País de Gales, y por ejemplo, Cornwall es considerado por muy una poca gente de quien vivo allí ser una nación separada, dentro del país Inglaterra. El uso de la nación del término es no sólo ambiguo, él es también el tema de los conflictos políticos, que pueden ser extremadamente violentos.[citación necesitada]

Cuando el término “nación” tiene cualquier implicación de demandas a independencia de un estado existente, su uso es polémico. En noviembre de 2006 Canadiense Cámara de los Comunes pasado un movimiento para reconocer “eso Québécois forme una nación dentro de un Canadá unido ", una concesión inusual a la terminología del sovereigntist, aun cuando él los coloca explícitamente dentro Canadá.[5].[6] Ministro Michael Chong dimitido en protesta, decir '“a mí, reconociendo Quebecers como nación, iguale dentro de a Canadá unido, implica el reconocimiento de la pertenencia étnica, y no puedo apoyar eso. No creo en nacionalismo étnico. Creo en a nacionalismo cívico."[7] Este acontecimiento destacó la confusión alrededor del movimiento, pues el bloque Québécois MPs, entre otros, lo había entendido como inclusivo de todo el Quebecers, con independencia de su origen étnico.[8] El uso del Francés palabra Québécois está también un reconocimiento histórico a Gente francesa quién colonizó a lo largo de Río de Santo Lorenzo Colonia francesa de Canadá por años hundred-fifty.

La nación del término es ampliamente utilizada, por la extensión o metáfora, para describir a cualquier grupo que promueve cierto interés común o identidad común, vea Nación roja de Sox y Nación rara.

El nacionalismo es un término que refiere a a doctrina[9] o movimiento político[10] ese sostiene que a nación, definido generalmente en términos de pertenencia étnica o cultura, tiene la derecha de constituir a una independiente o a una comunidad política autónoma basada en una historia compartida y un destino común.[11] La mayoría de los nacionalistas creen que las fronteras del estado deben ser congruentes con las fronteras de la nación.[12] Formas extremas de nacionalismo, tales como ésos propagados cerca fascista los movimientos en el vigésimo siglo, sostienen eso nacionalidad es el aspecto más importante de su identidad, mientras que algunos de ellos han procurado definir la nación en términos de raza o genética.

El nacionalismo ha tenido una influencia enorme encendido Historia moderna, en que nación-estado se ha convertido la forma dominante de organización societal. Los historiadores utilizan el término nacionalismo para referir a esta transición histórica y a la aparición y al predominio de la ideología nacionalista. El nacionalismo se asocia de cerca a patriotismo.

Etymology y uso temprano

La palabra inglesa “nación” se deriva de Latino término natio (nātĭō, vástago nātiōn-), significando:[13][14]

  • La acción de ser llevado; nacimiento; o
  • La diosa que personifica nacimiento; o
  • Una casta, acción, clase, especie, raza; o
  • Una tribu, o (retórico, cualesquiera) fijaron de la gente (despectiva); o
  • Una nación o una gente.

La forma que combina ‑ del nātiōn se construye en la forma del participio pasado ‑ del nāt (g) nosotros “siendo nato” del verbo nāscī (g) “ser llevado”. Así también se relaciona de cerca a las palabras derivadas latinas “natural”, “naturaleza” y más remotamente a las palabras inglesas nativas “parentescos”, “emparentado” y “clase”. Comparte una derivación común del Proto-Indo-Europeo raíz *gen- el “oso, genera, etc.”[15]

Como ejemplo de cómo la palabra natio fue empleado en latín clásico, consideran la cotización siguiente de Cicero's Philippics Contra Marque a Antony en 44 A.C.. Cicero pone en contraste el externo, inferior nationes (“razas de la gente”) con el romano civitas (“comunidad”).:

“Possunt del ferre del servitutem de los nationes de Omnes: civitas del nostra no más potest. “
(“Todas las razas pueden llevar el enslavement, pero nuestra comunidad no puede. ”)[16]

St. Jerome utilizó este “término genealógico-histórico… en su traducción latina de Nuevo testamento para denotar a no-Cristianos que es, “otros. ” “[17] Un ejemplo temprano del uso de la palabra “nación” conjuntamente con lengua y territorio se proporciona adentro 968 por Liutprand, obispo de Crémona, que, mientras que enfrenta Nicephorus II, Emperador Byzantine a nombre de su patrón Otto I, emperador romano santo, declarado:

“ tierra… que usted opinión pertenece a su imperio pertenece, como la nacionalidad y la lengua de la gente prueba, al reino de Italia. '“(énfasis agregado.)[18]

Aunque Liutprand escribía en latín, su lengua materna era Lombard, a Germánico lengua.

Un uso temprano significativo del término nación, como natio, estaba en universidades medievales (vea: nación (universidad)), describir a los colegas en a universidad o estudiantes, sobretodo en Universidad de París, que todo fue llevado dentro de a paga, rayo la misma lengua y esperado ser gobernado por su propia ley familiar. En 1383 y 1384, mientras que estudia la teología en París, Jean Gerson dos veces fue elegido procurator para el francés natio (es decir. los estudiantes francófonos Francés-llevados en la universidad). La división de estudiantes en a natio también fue adoptado en Universidad de Praga, donde de su abertura adentro 1349 generale del studium fue dividido entre bohemio, bávaro, Saxon y pulimento naciones.

Definir una nación

identidad nacional refiere ambos a las características que distinguen del grupo, y al sentido del individuo de pertenecer a él. Una gama muy amplia de criterios se utiliza, con usos muy diversos. Las diferencias pequeñas en la pronunciación pueden ser bastantes para categorizar a alguien como miembro de otra nación. Por otra parte, dos personas pueden ser separadas por diferencia en las personalidades, sistemas de la creencia, localizaciones geográficas, tiempo e igualar lengua hablada; con todo mírese, y sea visto por otros, como miembros de la misma nación.

El primer requisito para la definición es que las características deben ser compartido - un grupo de gente con nada en campo común no puede ser una nación.[19] Porque se comparten, la población nacional también tiene un grado de uniformidad y homogeneidad. Y finalmente, por lo menos algunas de las características deben estar exclusivo - para distinguir la nación de naciones vecinas. Todas las características se pueden disputar, y oposición a secessionist el nacionalismo incluye a menudo la negación que existe una nación separada.

Pendiente común

etymology de palabra la nación implica ascendencia y pendiente (vea nacionalismo étnico). Casi todos los movimientos nacionalistas hacen una cierta demanda a los orígenes y a la pendiente compartidos, y es un componente de la identidad nacional en la mayoría de las naciones. El hecho de que es la ascendencia compartido entre los miembros de la nación los une, y los fija aparte de otras naciones, que no comparten esa ascendencia.

La pregunta es: ¿pendiente quién? A menudo, la respuesta está simplemente: de las generaciones anteriores de la misma nación. Más específicamente:

  • la nación se puede definir como los descendientes de los últimos habitantes de la patria nacional
  • la nación se puede definir como los descendientes de últimos altavoces de la lengua nacional, o más allá de los grupos que compartieron la cultura nacional.

Generalmente, estos factores se asumen para coincidir. El bien definido Islandés la nación se asume para consistir en los descendientes de la isla de Islandia en, por ejemplo, 1850. Esa gente también habló Lengua islandesa, eran conocidos como Icelanders en aquel momento, e hizo reconocer cultura sus el propios. Sin embargo, la actual población de Islandia no puede coincidir exactamente con sus descendientes: eso implicaría completo endogamy, significando que ningún Icelander puesto que 1850 niños siempre tenidos por un non-Icelander. La mayoría de los cambios experimentados naciones europeas de la frontera y, migración sobre los últimos siglos, y intermarried con otros grupos nacionales. Estadístico, su población nacional actual no puede coincidir exactamente con los descendientes de la nación en 1700 o 1500, aunque entonces era conocido por el mismo nombre. La ascendencia compartida es más de un mito nacional en algunos casos que a genético realidad - pero aún suficiente para una identidad nacional sin embargo. Este concepto nacional del mito llega a ser aún más complicado para las naciones de las cuales abarcan o se descienden a poblaciones en gran parte de inmigrantes relativamente recientes.

Lenguaje común

A compartido la lengua es de uso frecuente como una característica que define de una nación (es decir, aparte de su valor en facilitar la comunicación entre los miembros). En algunos casos la lengua es exclusiva a la nación, y puede ser central a la identidad nacional. Lengua vasca es un único aislante de la lengua, y prominente en la uno mismo-definición del Gente vasca, y adentro Nacionalismo vasco, aunque no todos los vascos lo hablan. En otros casos, la lengua nacional también es hablada por otras naciones (compartidas entre la nación, pero no la exclusiva a la nación). Algunas naciones, tales como Nación suiza, uno mismo-identidad como multilingüe. Papua Nueva Guinea promueve una identidad nacional de “Papuan”, a pesar de tener alrededor 800 idiomas distintas. No se define ninguna nación solamente por lengua: eso crearía con eficacia una calidad de miembro abierta (para cualquier persona que aprendió la lengua), aunque el caso del nacionalismo lingüístico catalán viene absolutamente cerca de esto. La India también acentúa una identidad “nacional”, a pesar de tener más de 20 idiomas oficiales en su gobierno, y centenares más idiomas/dialectos hablados a través de la nación.

Cultura común

La mayoría de las naciones son definidas en parte por a compartido cultura. Desemejante de una lengua, un nacional cultura es generalmente único a la nación, aunque puede incluir muchos elementos compartidos con otras naciones. Además, la cultura nacional se asume para ser compartida con las generaciones anteriores, e incluye a patrimonio cultural de estas generaciones, como si fuera herencia. Como con la ascendencia común, esta identificación de la última cultura con la actual cultura puede ser en gran parte simbólica. El sitio arqueológico de Stonehenge se posee y se maneja cerca Herencia inglesa, aunque existió ninguna gente o estado “inglesa” cuando fue construido, hace 4 000 a 5 000 años. Otras naciones se han apropiado semejantemente de sitios arqueológicos antiguos, literatura, arte, e incluso entero civilizaciones como “herencia nacional”. Esto se debe considerar el aspecto más importante porque la pertenencia étnica es solamente piel profundamente, y la lengua se puede aprender por cualquier persona.

Religión común

La religión se utiliza a veces como factor que define para una nación, aunque algunos movimientos nacionalistas de-emphasize la como factor divisivo. Es otra vez el hecho de que es la religión compartido, ese lo hace nacional. Puede no ser exclusivo: varias naciones se definen en parte como Católico aunque es la religión sí mismo universalist. Algunas religiones son específicas a una grupo étnico, notablemente Judaísmo. Sin embargo, Movimiento sionista evitó generalmente una definición religiosa del 'Gente judía', prefiriendo una definición étnica y cultural. Puesto que el judaísmo es una religión, la gente puede hacer un judío cerca conversión religiosa, que alternadamente puede facilitar su obtención Israelí ciudadanía. Los judíos en Israel que convierten a otras religiones de tal modo no pierden ciudadanía israelí, aunque su identidad nacional se pudo entonces preguntar por otras.

Definiciones voluntarias ()

Algunas ideas de una nación acentúan características no compartidas, pero algo en compartido opción para la calidad de miembro. En la práctica, esto se ha aplicado siempre a un grupo de la gente, que es también una nación por otras definiciones. El más famoso voluntarist la definición es la de Ernest Renan. En una conferencia en 1882, ¿nación del qu'une del Qu'est-ce? ¿él pidió retórico “qué es una nación? ”, y contestado que es una 'diaria plebiscito'. Renan significado, de que los miembros de la nación, por su participación diaria en la vida de la nación, demuestra su consentimiento a su existencia, y a su propia calidad de miembro continuada. Renan habló en el contexto de la anexión de La Alsacia-Lorena por Imperio alemán. Cuando, la región era étnico mas alemana que francés, y Lengua Alsatian es una lengua de la R.F. Alemana: Renan opuso tales criterios “objetivos” para una nación. Como Renan, la mayoría de las definiciones del voluntarist abrogan al consentimiento para las naciones existentes, más bien que promueven decisiones explícitas a los nuevos encontrados. Renan vio la nación como grupo “que hacía grandes cosas juntas y deseando hacer más” (“conjunto de los choses de avoir fait de grandes, repetición del faire del en del vouloir”).

Vea también

Mire para arriba Nación en
Wiktionary, el diccionario libre.

Notas

  1. ^ Diccionario de la historia de ideas: s.v. “Nacionalismo”: El “nacionalismo ha sido fuerza del idée en la vida política, cultural, y económica de Europa occidental y el hemisferio occidental desde el último décimo octavo siglo; “ "Volksgeist"; “Ideas medievales y del renacimiento de la nación”.
  2. ^ "Solidaridad" es un santo y seña para un sentido de la unión nacional, y las energías cohesivas de “nación“puede polemically ser invocado en demandar”nación rara“o el otro tema de unión.
  3. ^ Diaspora, Griego antiguo, διασπορά – "una dispersión o el sembrar de semillas".
  4. ^ Las leyendas de fundación del República holandesa y la significación leída en ellos se examina largamente y se interpreta de este modo cerca Simon Schama, La vergu|enza de riquezas: Una interpretación de la cultura holandesa en la edad de oro, 1987:13 - 125. La vista tradicional del Peregrinos se planta en un “desrt vacante” un tema tratado en americano moderno historiografía.
  5. ^ BBC: Quebec “nación en Canadá”, [1]; El bloque Québécois apoya Canadá P.M., [2]
  6. ^ CBC: La casa pasa el movimiento que reconoce Québécois como nación, [3]
  7. ^ El ministro de gabinete del Tory para el poste sobre el movimiento, [4]
  8. ^ "Mots del DES de L'importance“(“la importancia de palabras”), Le Devoir 30 Nov de 2006
  9. ^ Gellner, Ernest. 1983. Naciones del nacionalismo. Ithaca: Presión de la universidad de Cornell.
  10. ^ Hechter, Michael. 2001. Contener nacionalismo. ISBN 0-19-924750-X .
  11. ^ “Nacionalismo que definiría como ideología que demanda que una población humana dada tiene una solidaridad natural basada en historia compartida y un destino común. Esta identidad colectiva como constituido históricamente gente crucial exige la derecha de constituir a una independiente o a una comunidad política autónoma. La idea del nacionalismo toma la forma históricamente en tándem con la doctrina de la soberanía popular: que la última fuente de la autoridad miente en la gente, no la regla o el gobierno. La definición precedente del nacionalismo será encontrada en cualquier texto clásico con variaciones de menor importancia. “M. Jóvenes de Crawford, 2004. Nueva visita de nacionalismo y de pertenencia étnica en África. Instituto internacional de UCLA, James S. Serie conmemorativa de la conferencia de Coleman. O: Tratante, Richard. El “nacionalismo es una ideología individuated alrededor ser. Es una ideología referida a boundedness, a continuidad, y a diversidad que abarca de la homogeneidad. Es una ideología en la cual la realidad social, concebida en términos de nationhood, se dota con la realidad de cosas naturales. “Nacionalismo y la política de la cultura en Quebec. Nuevas direcciones en la escritura antropológica: Historia, Poetics, crítica cultural, ed. George E.; Clifford Marcus, James. Madison: La universidad de la prensa de Wisconsin, 1988. Paso en línea en [5]. Específicamente en la edición: M. Freeden, 1998. ¿Es el nacionalismo una ideología distinta? Estudios políticos, volumen 46, número 4, el septiembre de 1998, pp. 748-765 (18). Sin embargo, Benedict Anderson y E. J. Hobsbawm discute claramente que los nacionalismos no sean ideologías, con Anderson indicando que “el ationalism (n) es la patología de la historia de desarrollo moderna, tan ineludible como “neurosis” en el individuo, con mucho la misma ambigüedad esencial uniendo a él, una capacidad incorporada similar para la pendiente en demencia, arraigada en los iemmas del desamparo empujado sobre la mayor parte de el mundo….” (P. 5). Benedict Anderson, Comunidades imaginadas. Verso: Londres, y, E.J. Hobsbawm, Naciones y nacionalismo desde 1780. Presión de la universidad de Cambridge.
  12. ^ Gellner, Ernest. 1983. Naciones y nacionalismo. Ithaca: Presión de la universidad de Cornell.
  13. ^ Charlton T. Lewis, cortocircuito de Charles, (1879). Un diccionario latino. Entrada para el natio. En línea en [6]
  14. ^ Harper, Douglas (el noviembre de 2001). Nación. Diccionario en línea del Etymology. Recuperado encendido 2007-11-08..
  15. ^ Vea [7]
  16. ^ M. Tullius Cicero, Orationes: Favorable Milone, favorable Marcello, favorable Ligario, favorable rege Deiotaro, Philippicae I-XIV (ed. Albert Clark, Oxford 1918.) En línea en [8]
  17. ^ Amos Elon: La compasión de ella toda: Una historia de los judíos en Alemania, 1743-1933 (Libros metropolitanas, 2002) p.23. ISBN 0805059644
  18. ^ Anuncio Nicephorum Phocam de Relatio de legatione Constantinopolitana. Traducción en línea en [9].
  19. ^ Muchas definiciones de una nación combinan varios de estos factores. Uno del más influyente de estas definiciones combinadas es el de José Stalin. Sus opiniones sobre identidad nacional influenciaron sus políticas subsecuentes de la nacionalidad en Unión Soviética y la creación del Repúblicas de la Unión Soviética. Stalin escribió en 1913:
    Una nación es una comunidad históricamente constituida, estable de la gente, formada en base de un lenguaje común, de un territorio, de una vida económica, y de un maquillaje psicologico manifestado en una cultura común.
    - Stalin, “marxismo y la pregunta nacional,” Prosveshcheniye, No. 3-5, marcha el mayo de 1913. ([10] texto en línea]). Aunque acreditan Stalin con la escritura “marxismo y la pregunta nacional,” su opositor revolucionario Leon Trotsky concluido que la definición de qué constituye una nación está realmente V.I. Lenin' producto del intelectual de s. En “Stalin: Una valoración del hombre y el suyo influencia " (Nueva York: Grosset y Dunlap, 1941), Trotsky cotiza de los recuerdos del compañero de Lenin, Nadezhda Krupskaya, y examina la lengua de otras escrituras de Stalin. Dice Trotsky: El “marxismo del `y el problema nacional' es indudablemente el trabajo teórico más importante de Stalin - algo, su y solamente -. En base de ese solo artículo, que era cuarenta páginas impresas de largo, dan derecho su autor al reconocimiento como teórico excepcional. Qué está desconcertando algo es antes o después de porqué él no escribió a todo lo demás de calidad remotamente comparable uniforme cualquiera. La llave al misterio se oculta lejos en esto, el trabajo de ese Stalin fue inspirada enteramente por Lenin, escrita bajo su supervisión continua y corregida por él la línea por la línea” (página. 156-157). Propios trabajos de Lenin sobre nacionalismo incluyen los estudios teóricos importantes del significado y del uso del programa del Bolshevik para la liberación nacional.

Lectura adicional

Acoplamientos externos

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