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Madre Teresa

Madre Teresa
Madre Teresa
Llevado	26 de agosto, 1910(1910-08-26) Skopje, República de Macedonia
Muerto	5 de septiembre 1997 (envejecido 87) Calcutta, La India
Ocupación	Monja católica, humanitaria[1]

Madre Teresa (Albanés: Agnes Gonxha Bojaxhiu, Macedónico: АгнесГонџаБојаџиу, Latinic: Agnes Gondža Bojadžiu; IPA: [bɔ'jadʒu del gɔndʒa de los 'agnɛs ']) (26 de agosto, 1910 – 5 de septiembre, 1997) era Albanés Católico monja quién fundó Misionarios de la caridad en Kolkata (Calcutta), La India en 1950. Por más de cuarenta años ella ministró el al pobre, enfermo, dejado huérfano, y el morir, mientras que dirigía a los misionarios de la extensión de la caridad, primero a través de la India y entonces en otros países.

Por los años 70 ella había hecho internacionalmente famosa como a humanitario y abogado para el el pobre y desamparado, debido en parte a a documental, y libro, Algo hermoso para el dios por Malcolm Muggeridge. Ella ganó Premio de la paz Nobel en 1979 para su trabajo humanitario. Sirva de madre a los misionarios de Teresa de la caridad continuados para ampliarse, y a la hora de su muerte funcionaba 610 misiones en 123 países, incluyendo hospices y los hogares para la gente con HIV/AIDS, lepra y tuberculosis, las cocinas de la sopa, los niños y familia aconsejando programas, orphanages, y escuelas.

Siguiendo su muerte ella era beatified por Papa John Paul II y dado el título Teresa bendecido de Calcutta.^[2][3]

Contenido 1 Vida temprana 2 Misionarios de la caridad 3 Caridad internacional 4 Salud y muerte que declinan 5 Reconocimiento y concesiones globales 5.1 Recepción en la India 5.2 Recepción en el resto del mundo 6 Vida espiritual 7 Influencia en el mundo 8 Milagro y beatificación 9 Conmemoración 10 10mo aniversario de su muerte 11 Vea también 12 Libros 13 Notas 14 Lectura adicional 15 Acoplamientos externos 15.1 General 15.2 Crítica

Vida temprana

Parte de una serie encendido Cristianismo en la India
Fondo
Cristianismo Iglesia de Malankara Malabar sirio Nasrani Cristianos de Santo Thomas Trono apostólico santo del St. Thomas Malankara Metropolitans Knanaya
Acontecimientos
Sínodo de Diamper Juramento cruzado de Coonan Inquisición de Goa
Gente
St Thomas St Francis Xavier Madre Teresa Reginald Heber Kuriakose bendecido Chavara Henrio Martyn Obispo Cotton Guillermo Carey Arboledas de Anthony Norris Hugh Findlay Charles un Andrews más libre Hermana Alphonsa Parumala Thirumeni
Iglesias
Iglesia siria caldea Iglesia de la India del norte Iglesia de la India del sur Hermanos indios Iglesia Pentecostal india Iglesia siria de Jacobite Iglesia de la independiente de Malabar Iglesia de marcha Thoma Iglesia siria ortodoxa Iglesia católica St. Iglesia evangélica de Thomas Iglesia católica de Syro-Malankara Iglesia católica de Syro-Malabar
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Agnes Gonxha (Albanés para el “rosebud”) Bojaxhiu fue llevado encendido 26 de agosto, 1910, adentro Skopje, el capital del República de Macedonia.^[4] Ella era la más joven de los niños de una familia de Shkodër, Albania, llevado a Nikola y a Dranafile (Albanés para “se levantó”, apodado el “abejón”) Bojaxhiu. Nikola estuvo implicado en política albanesa. En 1919, después de que bajara una reunión política él enfermo y muerto cuando Agnes era cerca de ocho años.^[4] Después de la muerte de su padre, su madre la educó como católico. Según una biografía de Joan Graff Clucas, en sus años Agnes fue fascinado por las historias de las vidas de misionarios y su servicio, y por la edad 12 fue convencido de que ella se confiara a una vida religiosa.^[5] Ella salió del hogar en la edad 18 para ensamblar Hermanas de Loreto como misionario. Ella vio nunca otra vez a su madre o hermana.^[6]

Agnes fue inicialmente a Abadía de Loreto en Rathfarnham, Irlanda para aprender inglés, la lengua que las hermanas de Loreto enseñaban a niños de escuela en la India.^[7] Ella llegó en la India en 1929, y la comenzó novitiate en Darjeeling, cerca de las montañas Himalayan.^[8] Ella la tomó primero votos religiosos como monja encendido 24 de mayo, 1931. En aquel momento ella eligió a Teresa conocido después Thérèse de Lisieux, el patrón santo de misionarios.^[9] Ella tomó sus votos solemnes encendido 14 de mayo, 1937, mientras que sirve como profesor en la escuela del convento de Loreto en Calcutta del este.^[10][11]

Aunque Teresa gozó de la enseñanza en la escuela, la pobreza la disturbó cada vez más que la rodeaba en Calcutta.^[12] Un hambre en 1943 trajo miseria y muerte a la ciudad; y el brote de violencia hindú/musulmana hundió en agosto de 1946 la ciudad en la desesperación y el horror.^[13]

Misionarios de la caridad

En 10 de septiembre, 1946, Teresa experimentó lo que ella describió más adelante como “la llamada dentro de la llamada” mientras que viajaba al convento de Loreto adentro Darjeeling para su retratamiento anual. “Debía dejar el convento y ayudar a los pobres mientras que vivía entre ellos. Era una orden. Fallar habría sido romper la fe. “^[14] Ella comenzó su trabajo del misionario con los pobres en 1948, substituyendo su hábito tradicional de Loreto por un algodón blanco simple chira adornado con una frontera azul, una ciudadanía india adoptada, y aventurado hacia fuera en los tugurios. “^[15][16] Ella comenzó inicialmente una escuela en Motijhil; pronto ella comenzó a tender a las necesidades el del indigente y muerto de hambre.^[17] Sus esfuerzos cogieron rápidamente la atención de funcionarios indios, incluyendo el primer ministro, que exprimió su aprecio.^[18]

Teresa escribió en su diario que su primer año era cargado con dificultades. Ella no tenía ninguna renta y tuvo que recurrir al petición el alimento y fuentes. Teresa experimentó duda, soledad y la tentación de volver a la comodidad de la vida del convento durante estos meses tempranos. Ella escribió en su diario:

“

Nuestro señor quisiera que fuera monja libre cubierta con la pobreza de la cruz. Aprendí hoy una buena lección. La pobreza de los pobres debe ser tan dura para ellos. Mientras que buscaba un hogar caminé y caminé hasta que dolieron mis brazos y piernas. Pensé cuánto deben doler en el cuerpo y el alma, buscando un hogar, un alimento y una salud. Entonces la comodidad de Loreto [su orden anterior] vino tentarme. “Usted tiene decir solamente la palabra y toda que serán la suya otra vez,” el Tempter guardado en decir… De la opción libre, de mi dios, y fuera del amor para usted, deseo permanecer y hacer lo que sea su voluntad santa en mi respeto. No dejé un solo rasgón venir.[19]

”

Teresa recibió Vatican permiso encendido 7 de octubre, 1950 para comenzar a la congregación diocesana que hizo Misionarios de la caridad.^[20] Su misión era cuidar para, en sus propias palabras, “el hambriento, el desnudo, el nómada, haber lisiado, la persiana, lepers, toda esa gente que se siente indeseada, unloved, uncared para a través de la sociedad, la gente que ha hecho una carga a la sociedad y es evitada por cada uno. “Comenzó como orden pequeña con 13 miembros adentro Calcutta; tiene hoy más de 4.000 monjas funcionamiento orphanages, SIDA hospices, y la caridad se centra por todo el mundo, y cuidando para los refugiados, la persiana, inhabilitado, envejecida, los alcohólicos, el el pobre y sin hogar, y las víctimas de inundaciones, de epidemias, y del hambre.^[21]

En la madre 1952 Teresa abrió el primer hogar para morir en el espacio hecho disponible por la ciudad de Calcutta. Con la ayuda de funcionarios indios ella convirtió abandonado Hindú templo en Kalighat casero para morir, un libre hospice para los pobres. Ella lo retituló Kalighat, el hogar del corazón puro (Nirmal Hriday).^[22] Ésos traídos a la atención médica recibida hogar y fueron producidos la oportunidad de morir con dignidad, según los rituales de su fe; Leyeron a los musulmanes el Quran, los Hindus recibidos riegan del Ganges, y los católicos recibieron el Rites pasado.^[23] “Una muerte hermosa,” ella dijo, “está para la gente que vivió como animales para morir como ángeles - amó y deseó.”^[23] Sirva de madre a Teresa pronto abrió un hogar para ésos que sufren de la enfermedad de Hansen, conocido comúnmente como lepra, y llamado el hospice Shanti Nagar (ciudad de la paz).^[24] Misionarios de la caridad también estableció varios lepra exceden clínicas a través de Calcutta, proporcionando la medicación, los vendajes y el alimento.

Como Misionarios de la caridad admitió números de aumento de los niños perdidos, madre que Teresa sentía la necesidad de crear un hogar para ellos. En 1955 ella abrió el Nirmala Shishu Bhavan, el hogar de los niños del corazón inmaculado, como asilo para los huérfanos y la juventud sin hogar.^[25]

La orden pronto comenzó a atraer ambos reclutas y donaciones caritativas, y por los años 60 se había abierto hospices, orphanages, y leper casas por todas partes La India. La madre Teresa entonces amplió la orden a través del globo. Su primera casa la India exterior se abrió adentro Venezuela en 1965 con cinco hermanas.^[26] Otros siguieron adentro Roma, Tanzania, y Austria en 1968; durante los años 70 la orden abierta contiene y las fundaciones en docenas de países adentro Asia, África, Europa, y Estados Unidos.^[27] Su filosofía y puesta en práctica han hecho frente a una cierta crítica. Mientras que observan cómo los críticos de poco de la evidencia Teresa de la madre podían encontrar contra ella, David Scott escribió a esa madre que Teresa se limitó a mantener a gente viva más bien que a abordar la pobreza sí mismo.^[28] También la han criticado para su opinión sobre el sufrimiento: según un artículo en Informe de Alberta, ella se sentía que el sufrimiento traería a gente más cercano a Jesús.^[29] La calidad del cuidado ofrecida a los pacientes terminal enfermos en los hogares para morir se ha criticado en la prensa médica, notablemente El Lancet y Diario médico británico, de que divulgó la reutilización agujas hipodérmicas, condiciones vivas pobres, incluyendo el uso de los baños fríos para todos los pacientes, y un acercamiento del anti-materialist que imposibilitó el uso de la diagnosis sistemática.^[30]

Caridad internacional

En 1982, en la altura del Sitio de Beirut, La madre Teresa rescató a 37 niños atrapados en una línea delantera hospital brokering un alto el fuego temporal entre Ejército israelí y guerrillas palestinos.^[31] Acompañado cerca Cruz Roja los trabajadores, ella viajó con la zona de la guerra al hospital devastado para evacuar a los pacientes jóvenes.^[32]

Cuando Europa Oriental experimentó franqueza creciente a el final de los '80, ella amplió sus esfuerzos a los países comunistas que habían rechazado previamente a misionarios de la caridad, emprendiendo docenas de proyectos. Ella era undeterred por crítica sobre su soporte firme contra aborto y divorcio indicación, “no importa quién dice qué, usted debe aceptarla con una sonrisa y hacer su propio trabajo.”

Sirva de madre a Teresa viajó a la ayuda y al ministro al hambriento en Etiopía, víctimas de la radiación en Chernobyl, y víctimas del terremoto adentro Armenia.^[33][34][35] En 1991, la madre Teresa vuelto por primera vez a su patria y abierto misionarios del hogar de los hermanos de la caridad adentro Tirana, Albania.

Antes de 1996, ella funcionaba 517 misiones en más de 100 países.^[36] Sobre los años, los misionarios de Teresa de la madre de la caridad crecieron a partir del doce a los millares que servían el “más pobre de los pobres” en 450 centros alrededor del mundo. Los primeros misionarios de la caridad caseros en Estados Unidos fue establecido en Bronx del sur, Nueva York; por 1984 la orden funcionada 19 establecimientos a través del país.^[37]

El gasto del dinero de la caridad recibido ha sido criticado por alguno. Christopher Hitchens y Popa han dicho que ese dinero que fue donado con la intención de él que era pasado en guardar de los pobres estuvo pasado en otros proyectos en lugar de otro.^[38]

Salud y muerte que declinan

La madre Teresa sufrió un ataque del corazón adentro Roma en 1983, mientras que visita Papa John Paul II. Después de que un segundo ataque en 1989, ella recibiera marcapasos artificiales. En 1991, después de una batalla con pulmonía mientras que adentro México, ella sufrió problemas más futuros del corazón. Ella ofreció dimitir su posición como cabeza de los misionarios de la caridad. Pero las monjas de la orden, en una balota secreta, votaron por ella para permanecer. La madre Teresa acordó continuar su trabajo como jefe de la orden.

En abril de 1996, la madre Teresa se cayó y la rompió hueso del collar. En agosto ella sufrió de malaria y falta de la izquierda corazón ventrículo. Ella tenía cirugía del corazón, solamente estaba claro que su salud declinaba. En 13 de marzo, 1997, ella caminó abajo de la cabeza de misionarios de la caridad y murió encendido 5 de septiembre, 1997.

El arzobispo de Calcutta, Henrio Sebastian D'Souza, dijo que él ordenó a sacerdote realizar exorcism en la madre Teresa con su permiso cuando primero la hospitalizaron con problemas cardiacos porque él pensó ella puede estar bajo ataque por diablo.^[39]

A la hora de su muerte, los misionarios de Teresa de la madre de la caridad tenían sobre 4.000 hermanas, fraternidad asociada de 300 miembros, y sobre 100.000 endecha voluntarios, funcionando 610 misiones en 123 países. Estos hospices y hogares incluidos para la gente con HIV/AIDS, lepra y tuberculosis, cocinas de la sopa, niños y familia que aconsejan programas, orphanages, y escuelas.

Reconocimiento y concesiones globales

Recepción en la India

Madre Teresa puesto en estado adentro St Thomas, Kolkata para una semana antes de su entierro, en septiembre de 1997. Le concedieron a entierro del estado por Gobierno indio en la gratitud para ella servicios a los pobres de todas las religiones en la India.^[40] Sirva de madre a Teresa primero había sido reconocido por el gobierno indio más que un tercero un siglo de anterior en que le concedieron Padma Shri en 1962. Ella continuó recibiendo recompensas indias importantes en décadas sucesivas incluyendo, en 1972, Jawaharlal Nehru Concesión para concesión civil más alta internacional de la comprensión y, en el an o 80, de la India, Bharat Ratna.^[41]

Las opiniónes indias sobre la madre Teresa no eran uniformemente favorables. Su crítico Aroup Chatterjee, que fue llevado y criado en Calcutta pero vivido en Londres, divulga que “ella no era una entidad significativa en Calcutta en su curso de la vida”. Chatterjee culpa a madre Teresa por promover una imagen negativa de su ciudad casera.^[42] Su presencia y perfil rallaron en partes del mundo político indio, pues ella opuso a menudo La derecha hindú. Partido de Bharatiya Janata clashed con ella sobre el cristiano Dalits, pero elogiado le en la muerte, enviando un representante a su entierro. Hindu Parishad de Vishwa, por otra parte, opuso la decisión del gobierno para concederle un entierro del estado. Su secretaria Giriraj Kishore dicho que “su primer deber era a la iglesia y al servicio social era fortuita” y acusado le de favorecer a cristianos y de conducir “bautismos secretos” de morir. Pero Parvathi Menon, escribiendo el tributo de la página delantera para el indio bisemanalmente Frontline, despedido estas cargas como “patently falsas” y dicho que tenían “no hizo ningún impacto en la opinión pública de su trabajo, especialmente en Calcutta”. Aunque elogió su “cuidar selfless”, energía y valor, Menon era crítico del público de Teresa de la madre que hacía campaña contra el aborto y ése ella demandó ser non-political al hacer tan.^[41] Más recientemente, el indio diario El telégrafo designado le “el Santo de los canales”, también mencionando llama para que “Roma investigue si ella hizo cualquier cosa aliviar la condición de los pobres o acaba de toma el cuidado del enfermo y de morir y los necesitó a más futuro una causa sentimentally-moral”.^[43]

Recepción en el resto del mundo

En 1962, la madre Teresa recibió Filipinas- basado Concesión de Ramon Magsaysay para la comprensión internacional, dado para el trabajo en Asia del sur o del este. La citación dijo que “el tablero de administradores reconoce su conocimiento merciful de los pobres despreciables de una tierra extranjera, en que servicio ella ha conducido a nueva congregación”.^[44] Por los años 70 tempranos, la madre Teresa había hecho una celebridad internacional. Su fama puede estar en la parte grande atribuida al 1969 documental Algo hermoso para el dios, que fue filmada cerca Malcolm Muggeridge y su libro 1971 del mismo título. Muggeridge experimentaba un viaje espiritual sus el propios en ese entonces.^[45] Durante la película del documentary, la cantidad tomada en condiciones pobres de la iluminación, particularmente el hogar para morir, era poco probable pensado de estar de calidad usable del equipo. Después de volver de la India, sin embargo, la cantidad fue encontrada para ser extremadamente bien iluminada. Muggeridge demandó esto era un milagro de la “luz divina” de la madre Teresa mismo.^[46] Otros en el equipo pensaron que era debido a un nuevo tipo de ultra-sensible Kodak película.^[47] Muggeridge convertido más adelante al Catholicism.

Alrededor de este tiempo, el mundo católico comenzó a honrar a madre Teresa público. En 1971, Paul VI concedido le el primer Papa John XXIII Premio de la paz, elogiando la para su trabajo con los pobres, la exhibición de la caridad cristiana y los esfuerzos para la paz.^[48] Ella recibió más adelante Pacem en la concesión de Terris (1976).^[49] Desde su muerte, la madre Teresa ha progresado rápidamente a lo largo de los pasos hacia sainthood, actualmente alcanzando la etapa de ser beatified.

Organizaciones del civil honró a la madre Teresa gobiernos y. Reino Unido y Estados Unidos cada uno concedió en varias ocasiones las concesiones, culminando en Orden del mérito en 1983, y la ciudadanía honoraria de los Estados Unidos recibidos encendido 16 de noviembre, 1996. Sirva de madre a la patria albanesa de Teresa le concedió el honor de oro de la nación en 1994.^[41] Su aceptación de esto y otro honor concedido por Haitiano polémico probada gobierno. Sirva de madre a la crítica atraída Teresa, particularmente del izquierdo, para implícito dar la ayuda a Duvaliers, para corromper a hombres de negocios por ejemplo Charles Keating y Maxwell de Roberto, y a los políticos en la derecha de la política occidental, tal como Reino Unido. Primer ministro Margaret Thatcher y presidente de Estados Unidos Ronald Reagan. En el caso de Keating ella escribió al juez de su ensayo que pedía clemencia ser demostrado.^[30][41]

Las universidades en el oeste y en la India la concedieron grados honorarios.^[41] Otras concesiones civiles incluyen Premio de Balzan para promover a humanidad, a paz y a fraternidad entre la gente (1978),^[50] y Albert Schweitzer Prize internacional (1975).^[51]

En 1979, concedieron la madre Teresa Premio de la paz Nobel, “para el trabajo emprendido en la lucha para superar pobreza y la señal de socorro, que también constituyen una amenaza a la paz.” Ella rechazó el banquete ceremonial convencional dado a los laureados, y preguntó que los $192.000 fondos estén dados a los pobres en la India,^[52] indicando que las recompensas terrenales eran importantes solamente si ayudaron su a ayuda el mundo needy. Cuando la madre Teresa recibió el premio, le preguntaron, “qué puede nosotros hacer para promover paz del mundo?” Ella contestó “va hogar y ama a su familia.” Edificio en este tema en su conferencia Nobel, ella dijo: “Alrededor el mundo, no sólo en los países pobres, pero de mí encontró la pobreza del oeste tanto más difícil de quitar. Cuando tomo a persona de la calle, hambrienta, le doy una placa del arroz, un pedazo de pan, yo he satisfecho. He quitado esa hambre. Pero una persona que se cierra hacia fuera, eso se siente indeseada, unloved, aterrorizó, la persona que se ha lanzado hacia fuera de sociedad que pobreza es tan hurtable [sic] y tanto, y encuentro eso muy difícil. “Más específicamente, ella seleccionó el aborto como “el destructor más grande de la paz en el mundo”.^[53]

Su muerte fue estada de luto en comunidades seculares y religiosas. En tributo, Nawaz Sharif, Primer ministro de Paquistán dicho que ella era “un individuo raro y único que vivió de largo para propósitos más altos. Su de siempre dedicación al cuidado de los pobres, del enfermo, y del perjudicado era uno de los ejemplos más altos del servicio a nuestra humanidad. “^[54] El anterior U.N. Secretario general Javier Pérez de Cuéllar dicho: “Ella es Naciones Unidas. Ella es paz en el mundo. “^[54] Durante su curso de la vida y después de su muerte, encontraron a la madre Teresa constantemente cerca Gallup para ser el solo lo más extensamente posible persona admirada en los E.E.U.U., y en 1999 fue alineado como “la mayoría de la persona admirada del vigésimo siglo” por una encuesta en los E.E.U.U. Ella hacia fuera-votó todo el otra las respuestas ofrecidas voluntariamente por un margen ancho, y estaba en el primer lugar en todas las categorías demográficas importantes excepto el muy joven.

Hacia el final de su vida, la madre Teresa atrajo una cierta atención negativa en los medios occidentales. El periodista Christopher Hitchens ha sido uno de sus críticos más activos. Le comisionaron co-escribir y narrar el documentary Ángel del infierno sobre ella para los Británicos Canal 4 después Aroup Chatterjee animó la fabricación de tal programa, aunque Chatterjee era infeliz con el “acercamiento del sensationalist” del producto final.^[42] Hitchens amplió su crítica en un libro 1995, La posición del misionario.^[55]

Chatterjee escribe que mientras que ella era madre viva Teresa y sus biógrafos oficiales rechazados para colaborar con sus propias investigaciones y que ella no pudo defenderse contra cobertura crítica en la presión occidental. Él da como ejemplos un informe adentro El guarda en ataque riguroso (y absolutamente detallado) de Gran Bretaña que “contra condiciones en sus orphanages… [incluya] las cargas de negligencia gruesa y de abuso físico y emocional ", y otro documentary Madre Teresa: ¿Hora para el cambio? difusión en varios países europeos.^[42] Chatterjee e Hitchens ellos mismos han estado conforme a la crítica para su postura.

El compartimiento alemán Popa publicó un artículo hostil sobre el primer aniversario de la muerte de Teresa de la madre. Esto se refirió a alegaciones con respecto materias financieras y al gasto de donaciones. La prensa médica también ha publicado la crítica de ella, presentándose de outlooks y de prioridades muy diversos en las necesidades de los pacientes.^[30] Otros críticos incluyen Tariq Ali, un miembro del comité redaccional del Nueva revisión izquierda, y el periodista investigador Irlandés-llevado Donal MacIntyre.^[55]

Vida espiritual

Analizándola hechos y logros, John Paul II pedido: ¿“Dónde la madre Teresa encontró la fuerza y la perseverencia para colocarse totalmente en el servicio de otros? Ella lo encontró en rezo y en la contemplación silenciosa de Jesús Cristo, su cara santa, la suya Corazón sagrado."^[56]

En su primer encíclico Deus Caritas Est, Benedict XVI Teresa mencionado de Calcutta tres veces y él también utilizó su vida para clarificar uno de sus puntos principales del encíclico. “En el ejemplo de Teresa bendecido de Calcutta tenemos una ilustración clara del hecho que miden el tiempo de devoto al dios en rezo no sólo no detraen de servicio eficaz y cariñoso a nuestro vecino pero somos de hecho la fuente inagotable de ese servicio.”^[57] Sirva de madre a Teresa especificó que “está solamente cerca rezo mental y lectura espiritual que podemos cultivar el regalo del rezo. “^[58]

Aunque no había conexión directa entre la orden de Teresa de la madre y las pedidos del franciscano, la conocían como gran admirador de St. Francis de Assisi.^[59] Por consiguiente, su influencia e influencias de la demostración de la vida de la espiritualidad franciscana. Las hermanas de la caridad recitan el rezo de la paz del St. Francis cada mañana durante el thanksgiving después del Communion y muchos de los votos y del énfasis del su ministerio son similares.^[59] St. Francis acentuó pobreza, chastity, obediencia y la sumisión a Cristo. Él también dedicó mucha de su propia vida al servicio de los pobres, especialmente lepers en el área donde él vivió.

La madre Teresa escribió a letras numerosas a sus confesores y a superiores sobre períodos de 66 año. Ella había preguntado que la las letras destruyan, tratado que la “gente pensará a más en mí -- menos de Jesús.”^[60] Sin embargo, a pesar de esta petición, las correspondencias se han compilado adentro Madre Teresa: Venido sea mi luz (Doubleday).^[61][45] En una letra público lanzada a un confidente espiritual, el inversor de corriente. Michael van der Peet, ella escribió, “Jesús tiene un amor muy especial para usted. [Pero] en cuanto a mí, el silencio y el vacío es tan grandes, que miro y no veo, - escuchan y no oyen - los movimientos de la lengüeta [en rezo] pero no hablan… Quisiera que usted rogara para mí que lo deje tener [a] mano libre. “

Muchos enchufes de las noticias han referido a las escrituras de Teresa de la madre como indicación de una “crisis de la fe.”^[62] Sin embargo, otros tales como Brian Kolodiejchuk, Venido sea mi luz redactor, comparaciones del drenaje al décimosexto místico del siglo St. Juan de la cruz, que acuñó el término “noche oscura“del alma para describir una etapa particular en el crecimiento de algunos amos espirituales.^[45] El Vatican ha indicado que las letras no afectarían su trayectoria al sainthood.^[63] De hecho, el libro es corregido por el inversor de corriente. Brian Kolodiejchuk, ella postulator, el funcionario responsable de recolectar la evidencia para su sanctification.^[45]

Influencia en el mundo

Fundaron a los misionarios de los hermanos de la caridad en 1963, y un rama contemplativo de las hermanas siguió en 1976. Alistaron a los católicos y a los no-Católicos de la endecha en los compañeros de trabajo de la madre Teresa, el enfermo y los compañeros de trabajo sufridores, y los misionarios de la endecha de la caridad. En contestación a las peticiones de muchos sacerdotes, en 1981 la madre Teresa también comenzó el movimiento de Corpus Christi para los sacerdotes,^[64] y en 1984 fundó con el capítulo. José Langford los misionarios de los padres de la caridad^[65] para combinar la belleza de la vocación de los misionarios de la caridad con los recursos del sacerdocio ministerial. Por 2007 los misionarios de la caridad numerados aproximadamente 450 hermanos y 5.000 monjas mundiales, funcionando 600 misiones, escuelas y abrigos en 120 países.^[66]

Milagro y beatificación

Después de la muerte de Teresa de la madre en 1997, Santa Sede comenzó el proceso de beatificación, el segundo paso hacia posible canonización. Este proceso requiere la documentación de a milagro realizado de intercession de la madre Teresa. En 2002, el Vatican reconocido como milagro el curativo de a tumor en el abdomen de una mujer india, Monica Besra, siguiendo el uso de un locket que contiene el cuadro de Teresa de la madre. Monica Besra dijo que un haz de luz emanó del cuadro, curando el tumor canceroso. Algo del personal médico de Besra y, inicialmente, del marido de Besra insiste que el tratamiento médico convencional suprimió el tumor.^[67]

Christopher Hitchens, un autor y un periodista, eran el único testigo llamado por Vatican para dar evidencia contra la madre Teresa beatificación y canonización proceso, como el Vatican había suprimido el tradicional “abogado de diablo“papel que satisfizo un propósito similar.^[68] Hitchens ha escrito que palabras de Teresa de la madre propias en pobreza probaron que “su intención no era ayudar a poblar”, y él alegó que ella mintió a los donantes sobre el uso de sus contribuciones. “Era hablando con ella que descubrí, y ella me aseguró que, que ella no trabajaba para aliviar pobreza,” dice Hitchens. “Ella trabajaba para ampliar el número de católicos. Ella dijo, `que no soy a trabajador social. No lo hago por esta razón. Lo hago para Cristo. Lo hago para la iglesia. ' “^[69] En curso de examinar la conveniencia de Teresa para la beatificación y la canonización, Curia romana (el Vatican) pored sobre la documentación mucha de críticas publicadas e inéditas contra su vida y trabajo. Los funcionarios de Vatican dicen que las alegaciones de Hitchens ha sido investigado por la agencia cargada con tales materias, Congregación para las causas de santos, y no encontraron ningún obstáculo de servir de madre a la beatificación de Teresa. Debido a los ataques que ella ha recibido, algunos escritores católicos la han llamado a muestra de la contradicción.^[70] La beatificación de la madre Teresa ocurrió encendido 19 de octubre, 2003, de tal modo concediendo en ella el título “bendijo.”^[71] A menos que sea dispensado por el papa, un segundo milagro se requiere para ella para proceder a canonización.

Conmemoración

Artículo principal: Conmemoraciones de la madre Teresa

La madre Teresa inspiró una variedad de conmemoraciones. Ella ha sido memorialized a través de museos, nombrado patroness de varias iglesias, e hizo las varias estructuras y los caminos nombrar después de ella.

10mo aniversario de su muerte

En 5 de septiembre, 2007, Día del banquete de Teresa de la madre, Calcutta's Arzobispo Lucas Sirkar dicho Masa para los millares de devotos para conmemorar el 10mo aniversario del muerte de la madre Teresa (atendido cerca monjas y voluntarios en la casa de la madre, las jefaturas del Misionarios de la caridad).^{[72][acoplamiento muerto]}

Vea también

• Misionarios de la caridad
• Kalighat casero para morir

Libros

• Eileen Egan y Kathleen Egan, OSB Prayertimes con la madre Teresa: Una nueva aventura en rezo, Doubleday, 1989. ISBN 978-0385-26231-6
• Brian Kolodiejchuk (ed) Madre Teresa: Venido sea mi luz, Doubleday, 2007, ISBN 978-0385-52037-9

Notas

Lectura adicional

• Alpion, Gezim. Madre Teresa: ¿Santo o celebridad?. Londres: Prensa de Routledge, 2007. ISBN 0-415-39247-0

• Benenate, Becky y José Durepos (eds). Madre Teresa: Ningún mayor amor (Comunicaciones finas, 2000) ISBN 1-56731-401-5
• Bindra, Satinder. "Arzobispo: La madre Teresa experimentó exorcism", CNNmundo de .com, 2001-09-07. Recuperado encendido 2006-10-23. 
• Chatterjee, Aroup. Madre Teresa: El veredicto final (Libros del meteorito, 2003). ISBN 81-88248-00-2, introducción y primeros tres capítulos en catorce (sin cuadros). Examinación crítica de la vida y del trabajo de Agnes Bojaxhiu.
• Chawla, Navin. Madre Teresa. Rockport, masa: Elemento Books, 1996. ISBN 1-85230-911-3
• Clucas, Joan. Madre Teresa. Nueva York: Chelsea House, 1988. ISBN 1-55546-855-1
• Dwivedi, Brijal. Madre Teresa: Mujer del siglo
• Hitchens. Christopher. La posición del misionario: Madre Teresa en teoría y práctica. Londres: Verso, 1996. ISBN 1-85984-054-X
• Hitchens, Christopher La posición del misionario: Madre Teresa en teoría y práctica, 1997, Verso, ISBN 978-1859840542
• Le Joly, Edward. Madre Teresa de Calcutta. San Francisco: Harper y Row, 1983. ISBN 0-06-065217-9
• Muggeridge, Malcolm Algo hermoso para el dios. ISBN 0-06-066043-0
• Muntaykkal, T.T. Madre bendecida Teresa: Su viaje a su corazón. ISBN 1-903650-61-5. ISBN 0-7648-1110-X. Revisión de libro. Archivado de la original en 2006-02-09..
• Scott, David. Una revolución del amor: El significado de la madre Teresa. Chicago: Prensa de Loyola, 2005. ISBN 0829420312
• Sebba, Anne. Madre Teresa: Más allá de la imagen. Nueva York: Doubleday, 1997. ISBN 0-385-48952-8
• Slavicek, Louise. Madre Teresa. Nueva York: Infobase que publica, 2007. ISBN 0791094332.
• Spink, Kathryn. Madre Teresa: Una biografía autorizada completa. Nueva York: HarperCollins, 1997. ISBN 0-06-250825-3
• Teresa, Mother y otros, Madre Teresa: En mis propias palabras. Gramercy Books, 1997. ISBN 0-517-20169-0
• Teresa, madre y Kolodiejchuk, Brian, Madre Teresa: Venido sea mi luz, Nueva York: Doubleday, 2007. ISBN 0385520379
• Williams, Paul. Madre Teresa. Indianapolis: Libros de la alfa, 2002. ISBN 0-02-864278-3
• Wüllenweber, Walter. “El denn del seliger del ist de Nehmen geben. ¿Murmure a Teresa - ihre Millionen del sind del wo? “ Popa (semanario alemán ilustrado), 10 de septiembre, 1998. Traducción inglesa.

Acoplamientos externos

General

• Los misionarios de la caridad engendran (engendra/bujía métrica de la bujía métrica de sacerdotes) - Web site oficial: Biografía de la madre Teresa
• Misionarios de los hermanos de la caridad (rama activo)
• Sirva de madre a Teresa y a su patrón santo, St. Therese de Lisieux
• Página del monumento de Teresa de la madre
• Biografía del laureado Nobel (fundación Nobel)
• Termine las citas de Teresa de la madre
• Madre Teresa: Ángel de la misericordia (CNN)
• El TIEMPO 100: La gente más importante del siglo - madre Teresa
• Crisis de Teresa de la madre de la fe (TIME.com)
• Discurso en el desayuno nacional del rezo, Washington, C.C. 3 de febrero, 1994
• Peggy Noonan, “aún, voz pequeña,” Crisis, 1 de febrero 1998 (cuenta del discurso nacional del desayuno del rezo)
• Madre Teresa en Base de datos de la película del Internet
• Misionarios de la caridad activos y hermanas contemplativas con los E.E.U.U. información del contacto (página del miembro de CMSWR)
• La India para dar entierro del estado de Teresa de la madre, CNN

Crítica

• "El ilusorio contra la madre verdadera Teresa ", por Michael Hakeem, está una revisión de Christopher Hitchens La posición del misionario. Publicado adentro Freethought hoy, Agosto de 1996.
• Críticas de Christopher Hitchens del individuals#Mother específico Teresa, y artículos “Santo al rico " en Salon.com, Septiembre de 1997 y “Mommie más estimado " en Slate.com, 20 de octubre 2003, ambos cerca Christopher Hitchens.
• "La verdad del squalid detrás de la herencia de la madre Teresa " por Donal MacIntyre en Nuevo estadista, 22 de agosto, 2005
• "Madre Teresa: ¿Dónde es ella millones? “, Popa 10. Septiembre de 1998.
• "Casa de Teresa de la madre de ilusiones " por Susan Shields
• "Madre Teresa, John Paul II, y los santos de la Rápido-Pista " por Michael Parenti, CommonDreams.org, 22 de octubre, 2007

Precedido cerca —

General superior de los misionarios de la caridad 1950–1997

Tenido éxito cerca Nirmala Joshi

v • d • e Premio de la paz Nobel laureados Betty Williams / Mairead Corrigan (1976) · Amnistía Internacional (1977) · EL Sadat de Anwar / Menachem comienza (1978) · Madre Teresa (1979) · Adolfo Pérez Esquivel (1980) · Alto comisario de Naciones Unidas para los refugiados (1981) · Alva Myrdal / Alfonso García Robles (1982) · Lech Wałęsa (1983) · Desmond Tutu (1984) · Médicos internacionales para la prevención de la guerra nuclear (1985) · Elie Wiesel (1986) · Arias de Óscar (1987) · La O.N.U pacificadora (1988) · Tenzin Gyatso (1989) · Mikhail Gorbachev (1990) · Aung San Suu Kyi (1991) · Rigoberta Menchú (1992) · Nelson Mandela / F.W. de Klerk (1993) · Yasser Arafat / Shimon Peres / Yitzhak Rabin (1994) · Conferencias de Pugwash / José Rotblat (1995) · Carlos Belo / José Ramos-Horta (1996) · Campaña internacional a la interdicción Landmines / Jody Williams (1997) · Juan Hume / David Trimble (1998) · Médecins Sans Frontières (1999) · Kim Dae-jung (2000) Termine la lista · 1901–1925 · 1926–1950 · 1951–1975 · 1976–2000 · presente 2001

Persondata
NOMBRE	Madre Teresa
NOMBRES ALTERNATIVOS	Teresa bendecido de Calcutta, Agnes Gonxha Bojaxhiu
DESCRIPCIÓN CORTA	Cristiano Bendecido, humanitario internacional, laureado Nobel, monja católica
FECHA DE NACIMIENTO	27 de agosto, 1910
LUGAR DEL NACIMIENTO	Skopje, República de Macedonia
FECHA DE LA MUERTE	5 de septiembre, 1997 (edad 87)
LUGAR DE LA MUERTE	Kolkata, La India