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Amarra

Este artículo está sobre el grupo étnico. Para el paisaje vea Moorland.

Amarre era un término común para referir a Musulmanes de Península ibérica islámica y África del norte, de que estaban Berber y Árabe pendiente. Habitaron la península ibérica después de las conquistas árabes del Rashidun y Umayyad Caliphates. Al principio del octavo siglo, los soldados Moorish se cruzaron encima de Marruecos en España, Portugal y Francia meridional cuál por una época él tomó a control hasta del Reconquista.

Hoy, el restos de la palabra asociado a los inmigrantes de Morrocan en España, y se considera una palabra pejorative. Se utiliza a veces en un contexto más amplio para describir a cualquier denizen de África del norte. Semejantemente, adentro Español, el cognado moro se considera un término racist y despectivo. Pero los españoles todavía lo utilizan e incluso piensan en él como palabra neutral en refranes locales por ejemplo “ninguna costa del la del en de los moros del heno“(se encendió. “hay ningún amarra en la costa,” significando “la costa es claro”).

Contenido 1 Etymology 2 Historia 2.1 Descripción 2.2 Edad moderna 2.3 La persona notable amarra 3 Relaciones religiosas 4 Arquitectura 5 Genética de la población 6 Vea también 7 Referencias 8 Bibliografía 9 Acoplamientos externos

Etymology

Amarre se cree para venir de Griego palabra mauros (Ortografía griega μαύρος, plural μαύροι), significando “negro” o “mismo obscuridad”. En Latino se convirtió maurus (plural mauri). En el medieval Idiomas románticas (por ejemplo Portugués, Español, Francés, y Italiano), raíz aparecido con las formas tales como “mouro”, moro,, moir, y MOR. Los derivados se encuentran en las versiones de hoy de las idiomas. Por nominalización, la raíz ha referido siempre a las varias cosas identificadas convenientemente por su color oscuro, por ejemplo, zarzamoras. Moreno, de la raíz latina, puede significar “bronceado” en España y “persona negra” adentro Cuba y otros territorios de habla hispana. También en español, morapio es un nombre chistoso para el “vino”, eso “no se ha bautizado especialmente” con agua, es decir, pura unadulterated el vino.

Textos modernos, por ejemplo Diccionario nuevo del mundo de Webster, agrupe todos amarra junto bajo términos Árabe y Berber, cuál tiene que omitir la asociación con los africanos que racial se consideran “negro”. Considerando que Berbers era una mezcla de las varias cortinas de los grupos nómadas diversos que abarcaban de los africanos del norte y algunos africanos Sub-Saharan, las demandas de la herencia racial que está de un grupo étnico específico son en el mejor de los casos dudosas. Hoy, es los habitantes de Marruecos y de Mauritania además de grupos de los varios países se refieren que como Amarra.

En uso español, moro (“Amarre”) vino tener un uso incluso más amplio, a moros de Mindanao en Filipinas, y moriscos de Granada. Moro también se utiliza describir toda la obscuridad de las cosas, como en “amarran”, “moreno”, etc.; y ha conducido a muchos apellidos europeos por ejemplo Moore, Mauro, Moura, y así sucesivamente. Milanese Duque Moro de Ludovico Il era supuesto debido a su tez oscura.

Historia

Descripción

Aunque Amarra vino ser asociado a los musulmanes, el nombre Amarre pre-dates Islam. Deriva del pequeño Numidian Reino de Maure del tercer siglo A.C. en cuál ahora está Marruecos.^[1] El nombre vino ser aplicado a la gente de la región entera. “Fueron llamados Maurisi por los Griegos,” escribieron Strabo, “y Mauri por el Romans.”^[2] Durante esa edad, el Maure o amarra era socios que negocian de Carthage, el estado de ciudad independiente fundado cerca Phoenicians. Durante el segundo Guerra de Punic entre Carthage y Roma, dos Moorish Numidian los reyes tomaron diversos lados, Syphax con Carthage, Masinissa con el Romans, decisivo tan en Zama. Después de eso, amarra entrado en tratados con Roma. Debajo de rey Jugurtha la violencia colateral contra comerciantes trajo guerra. Juba, un rey más último, era un amigo de Roma. Eventual, la región fue incorporada en Imperio romano como las provincias de Mauritania Tingitana y Mauritania Caesariensis; el área alrededor de Carthage ya que es la provincia de África. La regla romana era beneficiosa y bastante eficaz de modo que estas provincias se integraran completamente en el imperio. Durante la era cristiana, dos sacerdotes africanos prominentes estaban Tertullian y St. Augustine. Después de la caída de Roma, el reino germánico del Vándalos gobernó mucha del área; fueron desplazados un siglo más adelante cerca Byzantine incursiones. Ni el vándalo ni Byzantine ejercitó una regla eficaz, el estar interior bajo control Moorish de Berber.^[3] El Berbers resistió por más de 50 años Árabe ejércitos del este. Especialmente memorable era eso condujo cerca Kahina la profetisa de Berber del Awras, durante 690-701. Con todo por el 92.o año lunar después de Hijra, el árabe Musulmanes había prevalecido a través de África del norte.^[4] (Las palabras Islam y musulmanes aparecieron solamente después que Muhammad hizo un profeta alrededor del ANUNCIO 600.)

En el ANUNCIO 711, el ahora islámico amarra conquistado Visigothics, principalmente Cristiano Hispania. Debajo de su líder, un Berber africano general nombrado ibn-Ziyad de Tariq, trajeron la mayor parte de Península ibérica bajo regla islámica en una campaña de ocho años. Se movieron al noreste a través de Pyrenees Las montañas pero fueron derrotadas por Carta franca, Charles Martel, en Batalla de Poitier en el ANUNCIO 732. El estado Moorish cayó en conflicto civil en el 750s. Amarra gobernado en Península ibérica, a excepción de áreas en el noroeste (por ejemplo Asturias, del donde fueron derrotados en la batalla Covadonga) y en gran parte Regiones vascas en los Pyrenees, y en África del norte por varias décadas. Aunque el número de “amarra” seguido siendo pequeño, muchos habitantes nativos convirtieron al Islam. Según Ronald Segal, autor de Esclavos negros del Islam^[5], unos 5.6 millones habitantes de Iberia de 7 millones de eran musulmanes antes de 1200 el ANUNCIO, virtualmente todos los habitantes nativos. La persecución y la conversión forzada al Catholicism de la población musulmana durante la época del católico reconquista en la segunda parte del décimo quinto siglo, causando un éxodo total, se consideran las razones principales por las que su número se contrajo a una mitad antes de 1600.

Como muestra de la declinación, el país se había roto para arriba en un número de sobre todo islámico fiefdoms, que fueron consolidadas en parte debajo de Caliphate de Córdoba.

Un enclave cristiano de la conquista musulmana adentro Asturias, un reino español del noroeste pequeño de Visigothic, conflictos iniciados en serio entre el cristiano y un musulmán en el 10mo ANUNCIO del siglo. Estados cristianos basados en el norte y al oeste lentamente extendidos su energía sobre el resto de Iberia. Navarre, Galicia, León, Portugal, Aragón, Cataluña o Marca Hispanica, y Castile en ajustes y comienzo comenzó un proceso de la extensión y de la consolidación interna durante los varios siglos próximos debajo de la bandera de Reconquista.

En 1212, una coalición de reyes cristianos bajo dirección de Alfonso VIII del Castile condujo a musulmanes de Iberia central. Sin embargo, el reino Moorish de Granada continuado por tres más siglos en la península ibérica meridional. Este reino se conoce en las épocas modernas para los trabajos arquitectónicos magníficos tales como Alhambra palacio. En 2 de enero, 1492, el líder de la plaza fuerte musulmana pasada en Granada se entregó a los ejércitos de un cristiano recientemente unido España (después de la unión de Ferdinand II de Aragon y Isabella I del Castile). Forzaron a los musulmanes y a los judíos restantes salir de España, forzada convertir al cristianismo católico o ser asesinados para no hacer tan. En 1480, Isabella y Ferdinand instituyeron Inquisición en España, como uno de muchos cambia al papel de la iglesia instituida por los monarcas. La inquisición estuvo dirigido sobre todo a los judíos y a los musulmanes que habían convertido abiertamente al cristianismo pero fue pensada para practicar sus fes secretamente -- conocido respectivamente como marranos y moriscos -- así como en los heretics que rechazaron ortodoxia católica, incluyendo los alumbras que practicaron una clase de mysticism o de spiritualism. Eran una porción importante de los campesinos en algunos territorios, como Aragon, Valencia o Andalusia, hasta su expulsión sistemática en los años a partir de 1609 a 1614. Henri Lapeyre ha estimado que éste afectó 300.000 fuera de un total de 8 millones de habitantes de la península en ese entonces.^[6]

Mientras tanto, la marea del Islam había rodado no apenas hacia el oeste a Iberia, pero también hacia el este, a través La India, Península malaya, y Indonesia hasta Mindanao- - una de las islas principales del archipiélago cuál los españoles habían alcanzado durante sus viajes hacia el oeste del Mundo nuevo. Antes de 1521, las naves de Magellan y otros expeditioners españoles ellos mismos habían alcanzado ese archipiélago de la isla, que nombraron Las Islas de filipinas, después Philip II de España. En Mindanao, los españoles también nombraron éstos kris- gente del cojinete como Moros o “amarra”. Hoy en las Filipinas, este grupo de la gente étnico en Mindanao que está generalmente Musulmanes se llaman los “Moros”. Esta identificación de la gente islámica como Moros persiste en el moderno Lengua española hablado en España; y como Mouros en el moderno Lengua portuguéa. Vea Reconquista, y Maure.

Según historiador Richard A. Fletcher^[7], 'el número de los árabes que colocaron en España era muy pequeño. España “Moorish” por lo menos tiene el mérito de recordarnos que eran el bulto de los invasores y los colonos amarra, es decir Berbers de Marruecos. ' Aline Angoustures^[8] dice que el Berbers era cerca de 900.000 y los árabes cerca de 90.000 en España.

Edad moderna

Al lado de su uso en contexto histórico Amarre y Moorish (Italiano y Español: moro, Francés: maure, Portugués: mouro / moiro, Rumano: maur) se utiliza señalar un discurso étnico del grupo Hassaniya Dialecto árabe, habitando Mauritania y partes de Marruecos, Sáhara occidental, Argelia, Niger y Malí.

En moderno, familiar Español el término a veces pejorative “Moro” refiere a cualquier persona marroquí. Semejantemente, en moderno, familiar Portugués el término “Mouro” es utilizado como término despectivo por los ciudadanos de norteño Portugal para referir a los habitantes del áreas meridionales del país, aunque “Mouro” es también encantado la gente y “Moura” también significa piedra en Portugal norteño.

Este uso también se ha mantenido en Filipinas, una colonia española anterior, en donde llaman la población musulmana local en las islas meridionales (y llámese) “Moros” (véase Filipino musulmán), un término introducido por los colonizadores españoles. Dentro del mismo contexto de la colonización, Sri Lankan Llaman los musulmanes del origen árabe también “amarran” (véase Sri Lankan amarra).

La persona notable amarra

• Macrinus, 164-218, oficial de Berber, prefect del protector de Praetorian debajo Caracalla. Él hizo el primer emperador romano que no era senador en 217-18.
• Estevanico, también designado “Stephen el amarrar”, explorador de cuál ahora está el sudoeste de los Estados Unidos en el servicio de España.
• Gildo era un cacique de Berber que instigó a a rebelión contra Imperio romano en 398.
• Muerte de gracia de Lusius era un general romano, gobernador de Iudaea en 117. Originalmente un príncipe de Berber, su capacidad militar lo ganó el favor de Trajan, que incluso lo señaló como su sucesor. Durante el emperador Parthian campaña, los habitantes judíos numerosos de Babylonia rebelado y fueron suprimidos implacablemente por Quietus, que fue recompensada por ser designado gobernador de Judea. Restlessness en Palestina hizo Trajan enviar a su favorito, como legate de la fila consular, a Judea, donde él continuó su curso sanguinary.
• De Medici de Alessandro (Del 22 de julio de 1510 al 6 de enero de 1537) el “Moro llamado del il” (“el amarrar”) por sus contemporáneos era el duque de Penne y también duque de Florencia (a partir de 1532) y regla de Florencia a partir de 1530 hasta 1537). Aunque es ilegítimo, él era el último del rama “mayor” del Medici para gobernar Florencia y la primera para ser duque hereditario. Los historiadores (tales como Christopher Hibbert) creen que él había sido nato a una porción-mujer negra en la casa de Medici, identificada en documentos como da Collavechio de Simonetta. El apodo se dice para derivar de sus características (Hibbert 1999: 236). Contemporáneo retratos represente sus labios llenos y piel cobriza - él todavía tiene descendientes (vía sus propios niños ilegítimos) entre muchas familias reales y nobles europeas.
• Othello, el héroe ficticio en el juego de Guillermo Shakespeare del mismo nombre, escrito en 1604. Othello es un mercenario que desempen'a servicios en la guerra entre Venecia y Chipre. Othello que es un amarrar es importante para el diagrama del juego porque conduce Othello para creer que ese Desdemona que es blanco nunca lo amaría porque él es un amarrar. Othello casa un noblewoman, Desdemona pero sucumbe a la corrupción del bandido Iago y llega a ser ferozmente celoso. Él termina encima de matar a su esposa, y después se mata cuando él realiza que lo jugaron para un tonto.

Relaciones religiosas

La regla inicial del amarra en la península ibérica debajo de este Caliphate de Córdoba se mira generalmente como tolerante en su aceptación de los cristianos, musulmanes y Judíos el vivir en los mismos territorios. En algunos períodos expelieron a los judíos y relegaron a los cristianos a una clase de segundo estado de la clase Dhimmis. Caliphate de Córdoba derrumbado en 1031 y el territorio islámico en Iberia vino ser gobernado por North african amarra de Dinastía de Almoravid. Esta segunda etapa comenzó una era de las reglas Moorish dirigidas por una versión del Islam que a la izquierda detrás de las prácticas tolerantes del pasado.

Arquitectura

Iberia Moorish sobresalió en el planeamiento de ciudad; la sofisticación de sus ciudades era asombrosa. Según un historiador, Córdoba “tenía 471 mezquitas y 300 baños públicos… el número de las casas del grande y del noble eran 63.000 y 200.077 del pueblo. Había… hacia arriba de 80.000 tiendas. El agua de la montaña fue distribuida a través de cada esquina y cuarto de la ciudad por medio de las pipas de plomo en los lavabos de diversas formas, hechos del oro más puro, de la plata más fina, o del latón plateado también en los lagos extensos, los tanques curiosos, los depósitos asombrosos y las fuentes del mármol Grecian. “Las casas de Córdoba eran con aire acondicionado en el verano por “los bosquejos ingenioso dispuestos del aire fresco dibujados del jardín sobre las camas de flores, elegidas para su perfume, calentado en invierno por el aire caliente transportado a través de las pipas acostadas en las paredes.” Esta lista de trabajos impresionantes incluye los postes de la lámpara que encendieron sus calles en la noche a los palacios magníficos, tales como el que está llamado Azzahra con sus 15.000 puertas.^[9] Durante la altura del Caliphate de Córdoba, la ciudad de Córdoba apropiada era uno de los capitales principales en Europa y una de las ciudades más cosmopolitas de su tiempo.

Genética de la población

El Dr. Shomarka Keita, un antropólogo biológico de Universidad de Howard, ha sugerido que las poblaciones en el circa 200 de Carthage A.C. y Argelia norteña 1500 eran A.C. muy diversas. Como grupo, trazaron lo más cerca posible a las poblaciones de Egipto norteño y al intermedio a europeos norteños y a los africanos tropicales. Keita indicado “los datos apoyó los comentarios de los autores antiguos observados por classicists: todo de “justo-peló blonds a la gente que era “Ethiopian pelado obscuridad” o Ethiopian de la parte en aspecto.” La evidencia moderna demostró una diversidad similar entre los actuales africanos del norte. Por otra parte, esta “diversidad” de phenotypes y de la gente era probablemente debido a in situ diferenciación, afluencias no extranjeras. Por supuesto las afluencias extranjeras tenían ciertamente un impacto: El vándalo Phoenician, griego, romano, los africanos secundarios de Saharan, y la migración árabe tenían cierto impacto a partir del 900 A.C. al ANUNCIO 730. Pero no substituyeron a población indígena de Berber. El solamente cerca de 4% del paisaje del norte de la DNA del africano es detectable a europeos.

Cromosoma de Y p49a, f TaqI Haplotype V, que corresponde al haplogroup de Y [[E3b1b] designado un “marcador de Berber”, se ha encontrado entre 68.9% de Berbers moderno en África del norte y es indígena a esta área, tan arriba como el 80% en un grupo. Se cree para ser cerca de 6.000 años, y se llega con la extensión neolítica de Cercano Oriente. M81 no se ve en Saharan secundario África. Este haplotype también se ha encontrado tan alto como el 40% de un grupo pequeño de andaluces probaron, pero generalmente en frecuencias mucho más bajas entre poblaciones ibéricas, y baja como distancia de los aumentos de África del norte.^[10]

La DNA Haplogroup E3b de Y predomina entre las poblaciones africanas del norte; su subgrupo de E3b1b (M81+) se identifica especialmente con la gente de Berber. El subtipo de p49a, f Haplotype V de Vb, correspondiendo al parecer a E3b1b, se ha encontrado para ocurrir en dos tercios del Haplotype V Iberians meridional, es decir, alrededor de cuarto de todos los andaluces probados. La frecuencia de Vb está en su más alto entre Berbers, y fue encontrada para declinar rápidamente del oeste al este entre los africanos del norte muestreados, y para ser infrecuente en Francia e Italia. ^[11]

Un estudio Mitochondrial de la DNA 2006 del restos islámico del 12mo-décimotercero siglo de Priego de Córdoba, España, indica una parte más elevada (el 4%) de linajes africanos sub-Saharan atribuidos por lo menos parcialmente a la ocupación Moorish, además de migraciones más antiguas a Europa.^[12]

“

Las secuencias de la DNA y los polimorfismos Mitochondrial del fragmento de la restricción fueron recuperados a partir de tres 12mo-décimotercero muestras islámicas del siglo de 71 huesos y dientes (con >la eficacia del 85%) de Madinat Baguh (hoy llamado Priego de Córdoba, España). Comparado con 108 muestras de la saliva de la actual población de la misma área, las muestras medievales demuestran una parte más elevada de los linajes africanos sub-Saharan que se pueden atribuir solamente parcialmente a la ocupación musulmana histórica. De hecho, el compartir único de la transición 16175, en linajes de L1b, con europeos, en vez de africanos, sugiere una llegada más antigua a Europa de África. La muestra de Priego es hoy más similar a la población ibérica del sur actual que a la muestra medieval de la misma área. El flujo creciente del gene en épocas modernas podía ser la causa principal de esta diferencia.

”

Vea también

• Al-Andalus
• Dinastía del Almohad (1145-1269)
• Dinastía de Almoravid (1061-1147)
• Diaspora árabe
• Piratas de Barbary
• Gente de Berber: Origen
• Gente de Berber: Libios y Numidians
• Caliph de Córdoba (929-1031)
• Guerra de Bouba del carbón
• Renacimiento Moorish
• Dinastía de Nasrid (1232-1492)
• Morisco
• Sahrawi
• Esclavitud en África moderna
• Templo Moorish de la ciencia de América
• Arquitectura Moorish
• Historia de Portugal
• Historia de España
• Ricote (ponga Quixote)

Referencias

Bibliografía

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• Enero Carew, Violación del paraíso
• David Brion Davis, “esclavitud: Negro, blanco, musulmán, cristiano "
• Herodotus, Las historias
• Shomark O.Y. Keita, “Haplotyes genético en África del norte”
• Shomark O.Y. Keita, “datos Craniometric de África del norte
• Shomark O.Y. Keita, “datos más lejos Craniometric de África del norte”
• Shomark O.Y. Keita, “Bernal contra Snowden "
• Bernard Lewis, “el Oriente Medio”
• Bernard Lewis, “el descubrimiento musulmán de Europa”
• Bernard Lewis, “raza y esclavitud en Islam”
• Carril-Poole de Stanley, Turquía (1888)
• Carril-Poole de Stanley, Los Corsairs de Barbary (1890)
• Carril-Poole de Stanley, La historia del amarra en España
• J.A. Rogers, La naturaleza no sabe ninguna línea del color
• Ronald Segal, “esclavos negros del Islam”
• Ivan Van Sertima, La edad de oro del amarrar
• Snowdon franco, “antes del prejudicar del color”
• Snowdon franco, “negros en antigüedad”
• David M. Goldenberg, “la maldición del jamón”
• Lucotte y Mercier, varios estudios genéticos

Acoplamientos externos

• Moorsgate.com
• Pbs.org
• [1]