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Modernización

La idea de modernización viene de una opinión sociedades como teniendo un estándar evolutivo patrón, según lo descrito en evolutionism social teorías. Según esta cada sociedad se desarrollaría inexorable de barbarismo a niveles siempre mayores del desarrollo y de la civilización. Los estados más modernos serían más ricos y más de gran alcance, y sus ciudadanos más libres y que tienen un estándar más alto vivir. Ésta era la opinión estándar en las ciencias sociales por muchas décadas con su primer abogado que era Parsons de Talcott. Esta teoría tensionó la importancia de las sociedades que estaban abiertas al cambio y consideró fuerzas reaccionarias como desarrollo de restricción. La tradición que mantenía para el motivo de la tradición fue pensada para ser dañosa al progreso y al desarrollo.

Este acercamiento se ha criticado pesadamente, principalmente porque combinó la modernización con Westernization. En este modelo, la modernización de una sociedad requirió la destrucción del indígena cultura y su reemplazo por un más Westernized uno. Técnico modernidad refiere simplemente al presente, y cualquier sociedad en existencia sigue siendo por lo tanto moderna. Los autores de la modernización ven típicamente solamente a sociedad occidental como siendo verdaderamente modernos discutiendo que otros son primitivos o unevolved por la comparación. Esta visión considera unmodernized a sociedades pues el inferior aunque ellas tiene el mismo estándar vivir que sociedades occidentales. Los opositores de esta visión discuten que la modernidad sea independiente de la cultura y se pueda adaptar a cualquier sociedad. Japón es citado como ejemplo por ambos lados. Algunos lo ven como prueba que una manera de la vida a fondo moderna puede existir en una sociedad no-occidental. Otros discuten eso Japón ha llegado a ser distintamente más occidental como resultado de su modernización. Además, esta visión se acusa de ser Eurocentric, mientras que la modernización comenzó en Europa y se ha mirado de largo como alcanzar su etapa más avanzada de Europa (por europeo), y en Europa en ultramar (los E.E.U.U., Canadá, Australia, Nueva Zelandia etc). Los antropólogos típicamente hacen su crítica un paso haber generalizado adicional y dicen que es esta visión etnocéntrico, no siendo específico a Europa, pero a la cultura occidental en general.

Según Teórico social Peter Wagner, la modernización se puede considerar como procesos, y como ofensivas. La visión anterior es proyectada comúnmente por los políticos y los medios, y sugiere que es los progresos, tales como nueva tecnología de los datos o leyes anticuados, que hacen la modernización necesaria o preferible. Esta visión hace la crítica de la modernización difícil, puesto que implica que es estos progresos que controlan los límites de la interacción humana, y no viceversa. La última vista de la modernización como ofensivas discute que los progresos y las oportunidades alteradas hicieran disponible por estos progresos, es formada y controlada por los agentes humanos. La vista de la modernización como ofensivas por lo tanto lo considera como producto del planeamiento y de la acción humanos, un proceso activo capaz de ser cambiado y crítica. La modernización es muy probablemente uno de los sucesos más influyentes de la sociedad.

Vea también

• teoría de los Mundo-sistemas
• Encuesta sobre los valores del mundo
• Cambios en Demographics religioso yugoslavo

Referencias

• Modernización como ideología por Michael E. Copyright de Latham (c) 2000 por la universidad de la prensa de Carolina del Norte

• Modernización, cambio cultural, y democracia: La secuencia humana del desarrollo por Ronald Inglehart, Welzel cristiano
• Las etapas del desarrollo económico: Un manifiesto no comunista. Capítulo 2