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Edades medias

Edades medias forme el período medio en un tradicional diagrama esquemático división de la historia europea en tres “envejece”: civilización clásica de la antigüedad, las edades del centro y Moderno Épocas. La idea de tal periodisation se atribuye a Flavio Biondo, Italiano Renacimiento historiador del humanista.

Las edades medias son comúnmente anticuadas de caída del imperio romano occidental (o por algunos eruditos, antes de que) en el 5to siglo al principio del Período moderno temprano en el décimosexto siglo, marcado por la subida de nación-estados, la división de Cristianismo en Reforma, la subida de humanism en Renacimiento italiano, y los principios de la extensión de ultramar europea que permitieron Intercambio colombino.[1] Hay una cierta variación en fechar de los bordes de estos períodos que es debido principalmente a las diferencias en la especialización y el foco de eruditos individuales. El periodization comúnmente visto se extiende palmo el ANUNCIO ca. 400-476 de los años (los sackings de Roma por Visigoths a deponer de Romulus Augustus)[2] a ca. 1453-1517 ( Caída de Constantinople a Reforma protestante comenzado con Martin Luther's Noventa y cinco tesis). Las fechas son aproximadas, y se basan sobre nuanced discusiones; para otros esquemas que fechan y el razonamiento detrás de ellos, vea “ediciones del periodisation“, abajo.

Las edades medias atestiguaron primero sostenidas urbanización de norteño y de occidental Europa. Los estados europeos modernos deben sus orígenes a los acontecimientos que revelan en las edades medias; los actuales límites políticos europeos son, en mucho respeto, el resultado de los logros militares y dynastic en este período tumultuous.

Contenido

Etymology

El término “edad media” (ævum medio) primero fue acuñado cerca Flavio Biondo, un italiano humanista, en el décimo quinto siglo temprano. El nombre es de Latino medio (centro) y ævum (edad).[3][4] Las edades medias se refieren a menudo como “período medieval“(deletreado a veces”medieval“o”mediæval“), también del latín.

Historiografía

Edades medias en historia

Artículo principal: Edades medias en historia

Después de que las edades medias terminaran, las generaciones subsecuentes se imaginaban, retratado e interpretado el centro envejece de maneras muy diversas. Cada siglo ha creado su propia visión de las edades medias; la décimosexto opinión del siglo de las edades medias era enteramente diferente a partir del diecinueveavo siglo que era diferente de la vigésima opinión del siglo. Sigue habiendo las diversas opiniones de las edades medias con nosotros hoy bajo la forma de literatura, arte, estilos del renacimiento de la arquitectura, película y concepto popular.

Terminología

Hasta el renacimiento (y por una cierta hora después) el esquema estándar de la historia era dividir historia en seis edades, inspirado por los seis días bíblicos de la creación, o cuatro monarquías de acuerdo con Daniel 2:40. El temprano Renacimiento los historiadores, en su glorification de todas las cosas clásicas, declararon dos períodos en historia, el de épocas antiguas y el del período designado “Edad oscura". En el décimo quinto siglo temprano fue creído que la historia se había desarrollado de Edad oscura a un nuevo período con su renacimiento de las cosas clásicas tan algunos eruditos, por ejemplo Flavio Biondo, comenzó a escribir sobre un período medio entre el el antiguo y moderno, que se conocía como la edad media. No era hasta el último 17mo siglo en que erudito alemán Christoph Cellarius'publicó La historia universal se dividió en un período antiguo, medieval, y nuevo que tripartito el esquema del periodization comenzó a ser utilizado más systemically.[5]

La forma plural del término, media Edades, se utiliza adentro Inglés, Holandés, Ruso, Búlgaro y Islandés mientras que otro Idiomas europeas utilice la forma singular (Italiano medioevo, Francés el le moyen el âge, Alemán das Mittelalter Español medios del edad). Esta diferencia origina en diversos términos Neo-Latinos usados para las edades medias antes aetas de los medios se convirtió el término estándar. Algo era singular (aetas de los medios, antiquitas de los medios, saeculum medio y tempestas de los medios), otros plural (saecula de los medios y tempora de los medios). No se parece haber razón simple por la que una lengua particular terminada para arriba con la forma singular o plural.[6] El término “medieval” (americano: medieval) primero fue contraído del latín ævum medio, o más exacto “época media”, por los pensadores de Enlightenment como descriptor pejorative de las edades medias.

La subdivisión común en Temprano, Alto y Últimas edades medias entró en uso después de Primera Guerra Mundial. Fue causado por los trabajos de Henri Pirenne (particularmente el artículo “capitalismo de Les periodes de l'historie du” adentro Academie Royale de Belgique. DES Lettres de Bulletin de la Classe, 1914) y Johan Huizinga (El otoño de las edades medias, 1919).

Dorothy Sayers, un erudito conocido en literatura medieval así como un escritor famoso de libros detectives, opuesto fuertemente al término. En advertencia a su traducción de La canción de Roland, ella escribe “que el mundo nuevo-lavado del sol claro y del color que brilla, que llamamos la edad media (como si era de mediana edad), tiene quizás una derecha mejor que el verano soplado del renacimiento de ser llamado la edad del renacimiento.”

Ediciones de Periodisation

Vea también: Periodisation

Es difícil decidir a cuando las edades medias terminaron; de hecho, los eruditos asignan diversas fechas en diversas partes de Europa. La mayoría de los eruditos que trabajan en el décimo quinto siglo Italiano la historia, por ejemplo, se considera Renacimiento, mientras que cualquier persona que trabaja a otra parte en Europa durante el décimo quinto siglo temprano se considera un mediaevalist. Otros eligen acontecimientos específicos, tales como Captura turca de Constantinople o el final del Anglo-Francés Cientos guerras de años (ambo 1453), la invención de la impresión cerca Johann Gutenberg (alrededor 1455), la caída de musulmanes España o Christopher Columbus'viaje de s a América (ambo 1492), Reforma protestante comenzando 1517, o Batalla de Lepanto (1571) para marcar el extremo del período. En Inglaterra el cambio de los monarcas que ocurrieron encendido 22 de agosto 1485 en Batalla de Bosworth se considera a menudo para marcar el final del período, Richard III representación del viejo mundo medieval y Tudors, una casa real nueva y un nuevo período histórico.[7]

Las diferencias similares ahora están emergiendo con respecto al comienzo del período. Tradicionalmente, las edades medias se dicen para haber comenzado cuando el imperio romano del oeste dejó formalmente de existir en 476. Sin embargo, esa fecha no es importante en sí mismo, desde el imperio romano del oeste había sido muy débil por una cierta hora, mientras que la cultura romana era sobrevivir por lo menos en Italia para con todo algunas décadas o más. Hoy, algunos fechan el principio de las edades medias a la división y Christianisation del imperio romano (4to siglo); otros, como Henri Pirenne, vea el período a la subida de Islam (7mo siglo) como “último clásico”. Otra discusión para un último principio a las edades medias fue presentada cerca Marrón de Peter. El marrón defendió la idea de Última antigüedad, un período que era cultural distinto del imperio precedente y del resto de las edades medias. La discusión marrón se basa menos sobre los cambios económicos dentro del mediterráneo que en cambio social y religioso dentro del imperio entre 300 y 750. Al marrón, al derrumbamiento lento del imperio no prohibido un período de la grandes creatividad y expresividad en el cual el cristianismo prosperó y se institucionalizó.

Las edades del centro adentro Europa occidental se subdividen a menudo en tres intervalos. Esto incluye un período temprano (a veces llamado “Edades oscuras“, por lo menos de quinto a octavos siglos) de polities que cambian de puesto, de un nivel relativamente bajo de la actividad económica y de incursiones acertadas de la gente de no-Cristiano (Eslavos, Árabes, Escandinavos, Magyars). El período medio ( Altas edades medias) sigue, una época de instituciones desarrolladas del lordship y vassalage, castillo- edificio y guerra montada, y restableciendo vida urbana y comercial. El palmo pasado es un período más último de crecer la energía real, la subida de intereses comerciales, y de debilitar lazos acostumbrados de la dependencia, especialmente después de la 14ta plaga del siglo. Desarrollaron feudalism.

Ediciones geográficas

Mientras que el período “medieval” del término, de uso frecuente sinónimo con “edades medias”, se utiliza generalmente para describir un período de la historia europea, algunos vigésimos historiadores del siglo han descrito países no europeos como “medievales” cuando esos países demuestran características de”feudal“organización. El período del pre-Westernisation en historia de Japón, y el período pre-colonial en partes desarrolladas de África sub-Saharan, también se llaman a veces “medieval.” Estos términos han caído de favor, pues los historiadores modernos son renuentes intentar caber la historia de otras regiones al modelo europeo.

Orígenes: El imperio romano más último

El imperio romano alcanzó su grado territorial más grande durante 2do siglo. Los dos siglos siguientes atestiguaron la declinación lenta del control romano sobre sus territorios periféricos. El emperador Diocletian parta el imperio en mitades del este y occidentales por separado administradas en 285. La división entre el este y el oeste fue animada por Constantina, de la cual refounded la ciudad Byzantium como el nuevo capital, Constantinople, en 330.

Los costos militares aumentaron constantemente durante 4to siglo, así como los vecinos de Roma hicieron agitados y cada vez más de gran alcance. Tribus que tenían previamente contacto con el Romans pues los socios que negociaban, los rivales, o los mercenarios habían buscado la entrada al imperio y el acceso a su abundancia a través del 4to siglo. Las reformas de Diocletian habían creado una burocracia gubernamental fuerte, impuestos reformados, y habían consolidado el ejército.[2] Estos cambios compraron el tiempo del imperio, pero estas reformas exigieron el dinero. El rédito que declinaba de Roma salió peligroso dependiente en ingresos fiscales. Los reveses futuros forzaron Roma para verter siempre más abundancia en sus ejércitos, separando la abundancia del imperio fino en sus regiones de la frontera. En períodos de la extensión, esto no sería un problema crítico. La derrota en 378 en Batalla de Adrianople, sin embargo, destruyó a mucho del ejército romano, saliendo del imperio occidental undefended.[2] Sin un ejército fuerte en el oeste, y sin la promesa de la salvación que venía del emperador en Constantinople, el imperio occidental buscó compromiso.

Sabido en la historiografía tradicional colectivamente como las “invasiones bárbaras”, Período de la migración, o Völkerwanderung (el “vagar de la gente”) específicamente por los historiadores alemanes, esta migración de la gente era un proceso complicado y gradual. Algunos historiadores tempranos han dado a este período el epíteto de “Edades oscuras".[8] La investigación y el archaeology recientes también han revelado las culturas complejas que persistían a través del período. Algunas de estas tribus “bárbaras” rechazaron cultura clásica de Roma, mientras que otros admiraron y aspiraron a él. Theodoric el grande de Ostrogoths, como solamente un ejemplo, había sido levantado en Constantinople y considerado un heredero a su cultura, empleando a ministros romanos eruditos como Cassiodorus. Otros grupos tribales prominentes que emigraron en el territorio romano eran Huns, Bulgars, Avars y Magyars, junto con una gran cantidad Germánico, y más adelante Slavic gente. Algunas tribus colocaron en el territorio del imperio con la aprobación del senado o del emperador romano. A cambio de la tierra a cultivar y, en algunas regiones, la derecha de recoger los ingresos fiscales para el estado, tribus federadas con tal que los militares apoyen al imperio. Otras incursiones eran invasiones militares en reducida escala de los grupos tribales montados el pillaje del frunce. La invasión más famosa culminó en saco de Roma por Visigoths en 410.

Para el final de 5to siglo, Las instituciones romanas se desmenuzaban. El emperador pasado del oeste, Romulus Augustulus, fue depuesto por el rey bárbaro Odoacer en 476.[2] Imperio romano del este (designado convencionalmente “Imperio Byzantine“después de la caída de sus contrapartes occidentales) mantenidas su orden abandonando el oeste a su sino. Aun cuando los emperadores Byzantine mantuvieron una demanda sobre el territorio, y ningún rey bárbaro atrevido a elevarse a la posición del emperador del control del oeste, Byzantine sobre el oeste no podría ser sostenido. Para los tres siglos próximos, la región del imperio occidental anterior estaría sin un emperador legítimo. , En lugar, fue gobernado por los reyes que gozaron de la ayuda de los ejércitos en gran parte bárbaros. Algunos reyes gobernados como regentes para los emperadores del titular, y algunos gobernaron en su propio nombre. A través del 5to siglo, las ciudades a través del imperio declinaron, las paredes pesadamente fortificadas del interior del retroceso. El imperio occidental, particularmente, experimentó el decaimiento de la infraestructura que no fue mantenida adecuadamente por el gobierno central. Donde las funciones y la infraestructura cívicas tal como razas de chariot, acueductos, y caminos fueron mantenidas, el trabajo fue hecho con frecuencia a expensas de funcionarios y de obispos de la ciudad. Augustine del Hippo es un ejemplo de un obispo que actuaba como administrador capaz. Un erudito, Thomas Cahill, ha doblado a Augustine el último de los hombres clásicos y el primer de hombres medievales.

Edades medias tempranas

Artículo principal: Edades medias tempranas

Interrupción de la sociedad romana

La interrupción de la sociedad romana era dramática. El remiendo de reglas pequeñas era incapaz de apoyar la profundidad de la infraestructura cívica requerida mantener bibliotecas, baños públicos, arenas y a instituciones educativas importantes. Cualquier edificio nuevo estaba en una escala lejos más pequeña que antes. Los efectos sociales de la fractura del estado romano eran mul'tiples. Las ciudades y los comerciantes perdieron las ventajas económicas de las condiciones seguras para el comercio y la fabricación, y el desarrollo intelectual sufrió de la pérdida de un entorno cultural y educativo unificado de conexiones lejos-que se extendían. Pues llegó a ser inseguro para viajar o para llevar mercancías sobre cualquier distancia, había un derrumbamiento en comercio y la fabricación para la exportación. Las industrias principales que dependieron de comercio de la distancia, tal como fabricación en grande de la cerámica, desaparecieron casi durante la noche en lugares como Gran Bretaña. Mientras que los sitios tienen gusto Tintagel en Cornwall (el sudoeste extremo del día moderno Inglaterra) había manejado obtener las fuentes de mercancías de lujo mediterráneas bien en el 6to siglo, esta conexión ahora fue perdido.

Entre los 5tos y 8vos siglos, la nueva gente y los individuos de gran alcance llenaron la izquierda vacía política por el gobierno centralizado romano. Las tribus germánicas establecieron hegemonies regionales dentro de los límites anteriores del imperio, el crear dividido, reinos descentralizados como los de Ostrogoths en Italia, Visigoths en Hispania, Cartas francas y Burgundians en Gaul y occidental Alemania, Ángulos y Saxons en Gran Bretaña, y Vándalos en África del norte.

Los landholders romanos más allá de los límites de las paredes de la ciudad eran también vulnerables a los cambios extremos, y no podrían embalar simplemente encima de su tierra y moverse a otra parte. Algunos dispossessed y huyeron a las regiones Byzantine, otras prometieron rápidamente sus lealtades a sus reglas nuevas. En áreas tenga gusto de España y de Italia, ésta a menudo significada poco más que reconociendo un overlord nuevo, mientras que las formas romanas de ley y de religión podrían ser mantenidas. En otras áreas donde había un mayor peso de movimiento de la población, puede ser que sea necesario adoptar nuevos modos del vestido, de la lengua y del costumbre.

Conquistas musulmanas de 7mo y 8vos siglos del Imperio persa, Siria romana, Egipto romano, África del norte romana, Visigothic España y Portugal, Sicilia e Italia meridional erosionó el área del imperio romano y controló áreas stategic del Mar mediterráneo. Para el final de 8vo siglo el imperio romano occidental anterior fue descentralizado y de forma aplastante rural.

Iglesia y monasticism

Iglesia católica era el comandante que unificaba influencia cultural, preservando su selección de aprender latino, manteniendo el arte de la escritura, y una administración centralizada a través de su red de obispos. Algunas regiones que fueron pobladas por Catholics fueron conquistadas cerca Ario reglas, que provocaron mucha tensión entre los reyes arios y la jerarquía católica. Clovis I de las cartas francas está un ejemplo bien conocido de un rey bárbaro que eligió ortodoxia católica sobre Arianism. Su conversión marcó un momento crucial para las tribus Frankish de Gaul. Los obispos eran centrales a la sociedad media de la edad debido a la instrucción que poseyeron. Consecuentemente, desempeñaron a menudo un papel significativo en gobierno. Sin embargo, más allá de las áreas de la base de Europa occidental seguía siendo mucho gente con poco o nada de contacto con cristianismo o con la cultura romana clásica. Sociedades marciales tales como Avars y Vikings seguían siendo capaz de causar la interrupción importante a las sociedades nuevamente que emergían de Europa occidental.

Las edades medias tempranas atestiguaron la subida de monasticism dentro del oeste. Aunque el impulso a retirarse de sociedad al foco sobre una vida espiritual es experimentado por la gente de todas las culturas, la forma del monasticism europeo fue determinada por las tradiciones y las ideas que originaron en los desiertos de Egipto y de Siria.[9] El estilo del monasticism que se centra en la experiencia de la comunidad de la vida espiritual, llamado cenobitism, fue iniciado por el santo Pachomius en el 4to siglo. Los ideales Monastic se separaron de Egipto a Europa occidental en los 5tos y 6tos siglos a través literatura hagiographical por ejemplo la vida de Santo Anthony.[9] Santo Benedict escribió el definitivo Regla para el monasticism occidental durante el 6to siglo, detallando las responsabilidades administrativas y espirituales de una comunidad de los monks conducidos por abad.[9] El estilo del monasticism basado sobre la regla benedictina se separó extensamente rápidamente a través de Europa, substituyendo racimos pequeños de cenobites. Los Monks y los monasterios tenían un efecto profundo sobre la vida religiosa y política de las edades medias tempranas, en los varios casos que actuaban como las confianzas de tierra para las familias de gran alcance, los centros de la propaganda y de la ayuda real en regiones nuevamente conquistadas, las bases para la misión y proselytization. Eran los puestos avanzados principales de la educación y de la instrucción.

Carolingians

Un núcleo de la energía se convirtió en una región de norteño Gaul y convertido en los reinos llamados Austrasia y Neustria. Estos reinos fueron gobernados por tres siglos por una dinastía de los reyes llamados Merovingians, después de su fundador mítico Merovech. La historia de los reinos de Merovingian es una de la política de la familia que entró en erupción con frecuencia en la guerra civil entre los ramas de la familia. La legitimidad del trono de Merovingian fue concedida por una reverencia para el bloodline, e incluso después de los miembros de gran alcance de la corte de Austrasian, alcaldes del palacio, tomó energía de hecho durante el 7mo siglo, el Merovingians fueron guardados como figureheads ceremoniales. El Merovingians enganchó a comercio con Europa norteña a través Báltico las rutas del comercio sabidas a los historiadores como el comercio norteño del arco, y ellas se saben para tener minted los peniques de plata de la pequeño-denominación llamados los sceattae para la circulación. Los aspectos de la cultura de Merovingian se podían describir como “Romanized”, por ejemplo el de alto valor colocada en la invención romana como un símbolo del rulership y el patrocinio de monasterios y bishoprics. Algunos han presumido que el Merovingians estaba en contacto con Byzantium.[10] Sin embargo, el Merovingians también enterró a muertos de sus familias de la élite en montones graves y remontó su linaje a una bestia mítica del mar llamada Quinotaur.[10]

El 7mo siglo era un período tumultuous de guerras civiles entre Austrasia y Neustria. Tal guerra fue explotada por el patriarca de una línea de la familia, Reineta de Herstal, que el favor al curry con el Merovingians y sí mismo había instalado en la oficina del alcalde del palacio en el servicio del rey. De esta posición de la gran influencia, la reineta se acrecentó abundancia y los partidarios. Miembros más últimos de su línea de la familia heredaron la oficina, actuando como consejeros y regentes. La dinastía tomó una nueva dirección en 732, cuando Charles Martel ganó Batalla de viajes, parando el avance de ejércitos musulmanes a través del Pyrenees.

Carolingian la dinastía, como los sucesores a Charles Martel se sabe, tomó oficialmente las rienda de los reinos de Austrasia y de Neustria en un golpe de 753 conducidos cerca Reineta III. Un chronicle contemporáneo demanda que reineta buscada, y ganada, autoridad para este golpe del papa.[11] El golpe acertado de la reineta fue reforzado con la propaganda que retrató el Merovingians como reglas ineptas o crueles y exalted las realizaciones de Charles Martel y circuló las historias de la gran piedad de la familia. A la hora de su muerte en 783, la reineta salió de sus reinos en las manos de sus dos hijos, Charles y Carloman. Cuando Carloman murió de causas naturales, Charles bloqueó la sucesión del hijo de menor importancia de Carloman y se instaló como el rey del Austrasia y del Neustria unidos. Este Charles, sabido a sus contemporáneos como Charles el grande o Charlemagne, emprendido en 774 un programa de la extensión sistemática que unificaría una porción grande de Europa. En las guerras que duraron justo más allá de 800, él recompensó a aliados leales con los paquetes excesivos del booty y del comando de la guerra de la tierra. Mucha de la nobleza de las altas edades medias era demandar sus raíces en la nobleza de Carolingian que fue generada durante este período de la extensión.[11]

La coronación imperial de Charlemagne el el día de Navidad de 800 se mira con frecuencia como dar vuelta-punto en historia medieval, porque llenó una vacante de la energía que había existido desde 476. También marca un cambio en la dirección de Charlemagne, que asumió un carácter más imperial y abordó aspectos difíciles de controlar un imperio medieval. Él estableció un sistema de los diplomatas que poseyeron autoridad imperial, missi, que en teoría proporcionó el acceso a la justicia imperial en las esquinas más lejanas del imperio.[12] Él también intentó reformar la iglesia en sus dominios, empujando para la uniformidad hacia adentro liturgia y cultura material.

Renacimiento de Carolingian

Artículo principal: Renacimiento de Carolingian

Corte de Charlemagne adentro Aquisgrán era el centro de un renacimiento cultural que se refiere a veces como “Renacimiento de Carolingian". Este período atestiguó un aumento de la instrucción, progresos en los artes, arquitectura, jurisprudencia, así como estudios litúrgicos y scriptural. El monk inglés Alcuin fue invitado a Aquisgrán, y traído con él la educación exacta del latín clásico de la cual estaba disponible en los monasterios Northumbria. La vuelta de esta habilidad latina al reino de las cartas francas se mira como paso importante en el desarrollo del latín medieval. El chancery de Charlemagne hizo uso un tipo de escritura conocido actualmente como Minuscule de Carolingian, proporcionando un estilo de escritura común que permitió la comunicación a través la mayor parte de de Europa. Después de que la declinación de la dinastía de Carolingian, la subida de Dinastía de Saxon en Alemania fue acompañado por Renacimiento de Ottonian.

Vea también las carreras de Charlemagne, Louis el piadoso, y Otto I, emperador romano santo.

Desintegración del imperio de Carolingian

Vea también: Imperio romano santo

Mientras que Charlemagne continuó la tradición Frankish de dividirse regnum (reino) entre todos sus herederos (por lo menos ésos de la edad), la asunción del imperium (título imperial) proveyó una fuerza de la unificación no disponible previamente. A su solamente hijo legítimo de la edad del adulto tuvo éxito a Charlemagne en su muerte, Louis el piadoso.

El reinado largo de Louis de 26 años fue marcado por las divisiones numerosas del imperio entre sus hijos y, después de 829, guerras civiles numerosas entre las varias alianzas del padre e hijos contra otros hijos en un esfuerzo de determinar una división justa por batalla. La división final fue hecha en Crémieux en 838. El emperador Louis reconoció a su más viejo hijo Lothair I como emperador y confirmado le en Regnum Italicum (Italia). Él dividió el resto del imperio entre Lothair y Charles el calvo, su hijo más joven, dando a Lothair la oportunidad de elegir su mitad. Él eligió Francia del este, que abarcó el imperio en ambos bancos del Rin y hacia el este, saliendo de Charles Francia del oeste, que abarcó el imperio a al oeste de la Renania y de las montan@as. Louis el alemán, el niño medio, que había sido rebellious a dura, fue permitido para guardar su subregnum de Baviera bajo soberanía feudal de su más viejo hermano. La división no era undisputed. Pepin II de Aquitaine, el nieto del emperador, rebelado en una competencia para Aquitaine mientras que Louis que el alemán intentó anexar todo el Francia del este. En dos campañas finales, el emperador derrotó a sus descendientes rebellious y justificó la división de Crémieux antes de morir en 840.

Una guerra civil de tres años siguió su muerte. En el final del conflicto, Louis el alemán estaba en control de Francia del este y Lothair fue confinado a Italia. Por Tratado de Verdun (843), un reino de Francia medio fue creado para Lothair en los países bajos y Borgoña y su título imperial fueron reconocidos. Francia del este eventual morph en Reino de Alemania y Francia del oeste en Reino de Francia, alrededor de que la historia de Europa occidental se puede describir en gran parte como competencia para el control del reino medio. Los nietos y los grande-nietos de Charlemagne dividieron sus reinos entre sus hijos hasta todo el vario regna y el título imperial bajó en las manos de Charles la grasa por 884. Lo depusieron en 887 y murió en 888, para ser substituido en todos sus reinos pero dos (Lotharingia y Francia del este) por los “reyes pequeños non-Carolingian.” El imperio de Carolingian fue destruido, aunque la tradición imperial daría lugar eventual a Imperio romano santo en 962.

La desintegración del imperio de Carolingian fue acompañada por las invasiones, las migraciones, y las incursiones de enemigos externos según lo no considerado desde Período de la migración. Las orillas atlánticas y norteñas fueron acosadas por Vikings, que forzó a Charles el calvo publicar Decreto de Pistres contra ellos y quién París sitiada en 885-886. Las fronteras del este, especialmente Alemania e Italia, estaban bajo constante Magyar asalto hasta su gran derrota en Batalla del Lechfeld en 955. Saracens también manejó establecer bases en Garigliano y Fraxinetum y para conquistar las islas de Córcega, Cerdeña, y Sicilia, y su piratas atacó las costas mediterráneas, al igual que el Vikings. El Christianisation del Vikings pagan proporcionó un extremo a esa amenaza.

Arte y arquitectura

Pocos edificios de piedra grandes fueron procurados entre los basilicas de Constantinian del 4to siglo, y el 8vo siglo. En este tiempo el establecimiento de iglesias y de monasterios, y una estabilidad política comparativa causó el developedment de una forma de arquitectura de piedra basada libremente sobre las formas romanas y por lo tanto nombrada más adelante Romanesque. Donde disponible, el ladrillo romano y los edificios de piedra fueron robados pesadamente para sus materiales. De los principios bastante tentativos conocidos como Primer Romanesque, el estilo prosperó y extensión a través de Europa en una forma notable homogenous. Las características son paredes de piedra masivas, aberturas rematadas por los arcos semicirculares, ventanas pequeñas y, particularmente en Francia, cámaras acorazadas de piedra arqueadas.

En los artes decorativos, las formas bárbaras célticas y germánicas fueron absorbidas en arte cristiano, aunque el impulso central seguía siendo romano y Byzantine. La joyería de la alta calidad y las imágenes religiosas fueron producidas a través de Europa occidental, Charlemagne y otros monarcas proporcionaron el patrocinio para las ilustraciones religiosas por ejemplo relicarios y libros. Algunas de las ilustraciones principales de la edad eran las fabulosas Manuscritos iluminados producido por los monks encendido vitela, usando los pigmentos del oro, de plata y preciosos para ilustrar narrativas bíblicas. Los ejemplos tempranos incluyen Libro de Kells y mucho manuscritos Frankish de Carolingian y de Ottonian.

Altas edades medias

Artículos principales: Altas edades medias y Feudalism

Las altas edades medias fueron caracterizadas por la urbanización de Europa, de la extensión militar, y del renacimiento intelectual que los historiadores identifican entre 11mo siglo y el final del décimotercero siglo. Este renacimiento fue ayudado por la conversión del ataque Escandinavos y Magyars al cristianismo, así como la aserción de la energía cerca castellans llenar el vacío de la energía se fue por la declinación de Carolingian. Las altas edades medias consideraron explosión en la población. Esta población fluyó en ciudades, buscó conquistas al exterior, o despejó la tierra para la cultivación. Las ciudades de la antigüedad habían sido arracimadas alrededor del mediterráneo. Por 1200 los centros urbanos cada vez mayor estaban en el centro del continente, conectado por los caminos o los ríos. Para el final de este período París pudo haber tenido tanto como 200.000 habitantes.[13] En Italia central y norteña y adentro Flandes la subida de las ciudades que eran autónomas a un cierto grado dentro de sus territorios estimuló la economía y creó un ambiente para los nuevos tipos de asociaciones religiosas y comerciales. Las ciudades que negociaban en las orillas del Báltico entraron en los acuerdos conocidos como Liga de Hanseatic, y Ciudad-estados italianos por ejemplo Venecia, Génova, y Pisa amplió su comercio a través del mediterráneo. Este período marca formativo en la historia del estado occidental como lo sabemos, para los reyes en Francia, Inglaterra, y de España consolidó su energía durante este período, setting-up a instituciones duraderas para ayudarles a gobernar. Papado, que hace mucho tiempo había creado una ideología de la independencia del secular reyes, primero afirmados sus demandas a la autoridad temporal sobre el mundo cristiano entero. La entidad que los historiadores llaman Monarquía papal alcanzó su apogeo en el décimotercero siglo temprano bajo pontificate de Innocent III. Cruzadas norteñas y el avance de reinos cristianos y de órdenes militares en previamente pagan regiones en Báltico y Finnic el noreste trajo la asimilación forzada de indígenas numerosos a la entidad europea. Con la breve excepción del Kipchak y Invasiones Mongol, incursiones bárbaras importantes cesadas.[14]

Cruzadas

Artículos principales: Cruzadas y Reconquista

Las cruzadas eran peregrinajes armados previstos para liberar Jerusalén de control musulmán. Jerusalén era parte de las posesiones musulmanas ganadas durante una extensión militar rápida en el 7mo siglo con Cercano Oriente, África norteña, y Anatolia (en Turquía moderna). La primera cruzada fue predicada por el papa II urbano en Consejo de Clermont en 1095 en respuesta a una petición del Byzantine emperador Alexios I Komnenos para la ayuda contra el adelanto adicional. Urbano prometido indulgencia a cualquier cristiano que quitara el voto y el sistema del cruzado para Jerusalén. El fervour que resultaba que barrió a través de Europa movilizó diez de millares de gente de todos los niveles de la sociedad, y dio lugar a la captura de Jerusalén en 1099 así como otras regiones. El movimiento encontró su ayuda primaria en las cartas francas; es por ninguna coincidencia que los árabes refirieron a cruzados genéricamente como “Franj".[15] Aunque eran minorías dentro de esta región, los cruzados intentaron consolidar sus conquistas, como un número Estados del cruzado - Reino de Jerusalén, así como Condado de Edessa, Principado de Antioch, y Condado de Trípoli (colectivamente Outremer). Durante el 12mo siglo y el décimotercero siglo había series de conflictos entre estos estados e islámicos el rodear. Las cruzadas eran esencialmente misiones del nuevo abastecimiento para éstos embattled reinos. Órdenes militares tales como Caballeros Templar y Caballeros Hospitaller fueron formados para desempeñar un papel integral en esta ayuda.

Para el final de las edades del centro los cruzados cristianos habían capturado todos los territorios islámicos en moderno España, Portugal y meridional Italia. Mientras tanto, los contraataques islámicos habían vuelto a tomar todas las posesiones del cruzado en el continente asiático, dejando un límite de hecho entre el Islam y el cristianismo occidental que continuaron hasta épocas modernas.

Las áreas substanciales de Europa norteña también seguían siendo influencia cristiana exterior hasta 12mo siglo o más adelante; estas áreas también se convirtieron lugares crusading durante las altas edades medias expansionistas. A través de este período Imperio Byzantine estaba en la declinación, enarbolando en influencia durante las altas edades medias. El comenzar con Batalla de Manzikert en 1071, el imperio experimentó un ciclo de la declinación y de la renovación, incluyendo sacking de Constantinople por Cuarta cruzada en 1204. A pesar de otra mejora corta que seguía el recobrar de Constantinople en 1261, el imperio continuó deteriorando.

Ciencia y tecnología

Artículos principales: Ciencia medieval y Tecnología medieval

Durante las edades medias tempranas y Edad de oro islámica, Filosofía islámica, ciencia, y tecnología eran avanzado que en Europa occidental. Eruditos islámicos preservados y construidos sobre anterior Griego antiguo y Romano tradiciones y también agregado sus propias invenciones e innovaciones. Islámico al-Andalus pasó mucho de esto encendido a Europa (véase Contribuciones islámicas a Europa medieval). El reemplazo de Números romanos con decimal sistema de numeración posicional y la invención de álgebra matemáticas más avanzadas permitidas. Otra consecuencia era que el mundo de Latino-discurso recuperó el acceso a la literatura clásica perdida y filosofía. Traducciones latinas del 12mo siglo alimentó una pasión para Aristotélico filosofía y Ciencia islámica eso se refiere con frecuencia como Renacimiento del 12mo siglo. Mientras tanto, el comercio creció a través de Europa mientras que los peligros del recorrido fueron reducidos, y el desarrollo económico constante reasumió. Las escuelas y los monasterios de la catedral dejaron de ser las fuentes únicas de la educación en el 11mo siglo en que universidades fueron establecidos en ciudades europeas importantes. La instrucción llegó a estar disponible para una clase más ancha de la gente, y había avances importantes adentro arte, escultura, música y arquitectura. Grande catedrales fueron construidos a través Europa, primero en Romanesque, y más adelante en el más decorativo Gótico estilo.

Durante el 12mo y décimotercero siglo en Europa había un cambio radical en el índice de nuevas invenciones, de innovaciones de las maneras de manejar medios de la producción tradicionales, y del desarrollo económico. El comandante de la sierra del período tecnológico avances, incluyendo la invención de cañón, espectáculos, y pozos artesiano; y la introducción cruz-cultural de pólvora, seda, compás, y astrolabe del este. Había también grandes mejoras a naves y reloj. Los últimos avances hicieron posible el amanecer de Edad de la exploración. Al mismo tiempo los números enormes de los trabajos griegos y del árabe sobre medicina y las ciencias fueron traducidos y distribuidos a través de Europa. Aristotle hizo especialmente muy importante, su acercamiento racional y lógico al conocimiento que influenciaba a los eruditos en nuevamente la formación universidades cuáles eran que absorbían y de diseminaciones del nuevo conocimiento durante el 12mo renacimiento del siglo.

Cambio religioso y social

La reforma Monastic se convirtió en una edición importante durante el 11mo siglo, cuando las élites comenzaron a preocuparse que los monks no adherían a sus reglas con la disciplina que fue requerida por una buena vida religiosa. Durante este tiempo, fue creído que los monks realizaban una tarea muy práctica enviando sus rezos al dios e induciéndole a que haga el mundo un lugar mejor para el virtuoso. El tiempo invertido en esta actividad sería perdido, sin embargo, si los monks no eran virtuosos. El monasterio de Cluny, fundado en Mâcon en 909, fue fundado como parte de un movimiento más grande de la reforma monastic en respuesta a este miedo.[16] Era un monasterio reformado que estableció rápidamente una reputación para la austeridad y el rigor. Cluny intentó mantener la alta calidad de la vida espiritual eligiendo a su propio abad dentro del cloister, y mantuvo una independencia económica y política de señores locales colocándose bajo protección del papa.[13] Cluny proporcionó una solución popular al problema de malos códigos monastic, y en el 11mo siglo llamaron sus abades con frecuencia para participar en política imperial así como monasterios de la reforma en Francia e Italia.

La reforma Monastic inspiró el cambio en la iglesia secular, también. Los ideales que fue basado sobre fueron traídos al papado cerca Papa Leo IX en su elección en 1049, proporcionando la ideología de la independencia administrativa que aprovisionó de combustible Controversia de la investidura en el último 11mo siglo. La controversia de la investidura implicó Papa Gregory VII y Henrio IV, emperador romano santo, de que clashed sobre la cita de un obispo específico y dio vuelta inicialmente en una batalla sobre las ideas investidura, unión administrativa, y simony. El emperador, como regla cristiana, vio la protección de la iglesia como una de las sus grandes derechas y responsabilidades. El papado, sin embargo, había comenzado insistir en su independencia de señores seculares. La guerra abierta terminó con la ocupación de Henrio IV de Roma en 1085, y la muerte del papa varios meses más adelante, pero las ediciones ellos mismos seguían siendo sin resolver incluso después del compromiso de 1122 conocido como Concordat de gusanos. El conflicto representa una etapa significativa en la creación de una monarquía papal a parte de endecha autoridades. También tenía la consecuencia permanente de autorizar a príncipes alemanes a expensas de los emperadores alemanes.[13]

Las altas edades medias eran un período de grandes movimientos religiosos. Las cruzadas, que se han mencionado ya, tienen un aspecto religioso innegable. La reforma Monastic era semejantemente un movimiento religioso efectuado por los monks y las élites. Otros grupos intentaron participar en nuevas formas de vida religiosa. Las élites aterrizadas financiaron la construcción de las iglesias nuevas de la parroquia en el campo europeo, que aumentó el impacto de la iglesia sobre las vidas diarias de campesinos. Catedral canon las reglas monastic adoptadas, los grupos de campesinos y el laypeople abandonaron sus posesiones para vivir como Apostles, y la gente formuló las ideas sobre su religión que eran juzgadas heréticas. Aunque el éxito del 12mo papado del siglo en formar una iglesia que afectó progresivamente las vidas diarias de la gente diaria no puede ser negado, hay indicadores inmóviles que la cola podría menear el perro. Los nuevos grupos religiosos llamados Waldensians y Humiliati fueron condenados para que su denegación acepte una vida del monasticism cloistered. En muchos aspectos, sin embargo, no eran muy diferentes de Franciscanos y Dominicans, que fueron aprobados por el papado en el décimotercero siglo temprano (el franciscano y los friars de Dominancan desarrolló sermón popular). El cuadro que los historiadores modernos del presente religioso de la vida son uno de gran celo religioso que mana para arriba del peasantry durante las altas edades medias, con las élites administrativas esforzándose, sólo a veces con éxito, entender y acanalar esta energía en las trayectorias familiares.

Últimas edades medias

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Las últimas edades medias eran un período iniciado por calamidades y agitaciones. Durante este tiempo, la agricultura fue afectada por un cambio del clima que ha sido documentado por los historiadores del clima, y sentida por los contemporáneos bajo la forma de famines periódicos, incluyendo Gran hambre de 1315-1317. Muerte negra, una enfermedad bacteriana que se separó entre el populacho subalimentado como wildfire, matada tanto como un tercero de la población al mediados de14to siglo, en algunas regiones el peaje era tan alto como una mitad de la población. Las ciudades eran especialmente muy afectadas debido a las condiciones apretadas. Las áreas grandes de la tierra fueron dejadas habitadas escaso, y en algunos lugares los campos fueron dejados unworked. Como consecuencia de la declinación repentina en trabajadores disponibles, el precio de los salarios color de rosa como propietarios intentó tentar a trabajadores a sus campos. Los trabajadores también se sentían que tenían una derecha a mayores ganancias, y sublevaciones populares explotó a través de Europa. Este período de la tensión, atestiguó paradójico las respuestas sociales, económicas, y tecnológicas creativas que pusieron la base para otros grandes cambios en el período moderno temprano. Era también un período en que la iglesia católica fue dividida cada vez más contra sí mismo. Durante la época del Schism occidental, la iglesia fue conducida por tanto como tres papas contemporáneamente. La desunión de la autoridad papal minada iglesia, y permitido la formación de iglesias nacionales. La caída final del imperio romano era Caída de Constantinople a Turcos del otomano en 1453. Tenía un gran efecto sobre la economía europea y la vida intelectual y religiosa.

Resurgimiento del estado

Las últimas edades medias también atestiguaron la subida de fuerte, derecho-basada nación-estados, particularmente Reino de Inglaterra, Reino de Francia, y los reinos cristianos del Península ibérica (Aragon, Castile, Navarre y Portugal).

Los conflictos largos de este tiempo, tales como Cientos guerras de años luchado entre Inglaterra y Francia, control real realmente consolidado sobre los reinos, aun cuando eran extremadamente duros en el peasantry. Los reyes se beneficiaron de la guerra por la tierra que ganaba.

Francia demuestra muestras claras de un crecimiento en energía real durante el 14to siglo, de la persecución activa de heretics y lepers, expulsión del Judíos, y la disolución del Caballeros Templar. En todos estos casos, emprendido cerca Philip IV, el rey confiscó la tierra y la abundancia de estos grupos de la minoría.[13] El conflicto entre Philip y Papa Boniface VIII, un conflicto de el cual comenzó sobre los impuestos desautorizados de Philip del clero, terminados con la muerte violenta de Boniface y la instalación Papa V clemente, un papa débil, Francés-controlado, adentro Avignon. Esta acción realzó prestigio francés, a expensas del papado.

Inglaterra, comenzó también el 14to siglo con la guerra y la extensión. Edward I guerra emprendida contra Principado de País de Gales y Reino de Escocia, con éxito mezclado, afirmar de lo que él consideraba la su derecha a la isla entera Gran Bretaña.

Ambos Reyes de Francia y Reyes de Inglaterra de este período presidió los estados eficaces administrados por los burócratas que sabe leer y escribir y buscó el consentimiento baronial para sus decisiones con las versiones tempranas de sistemas parlamentarios, llamadas General de estados en Francia y El parlamento en Inglaterra. Ciudades y comerciantes aliados con los reyes durante décimo quinto siglo, permitiendo que los reyes se distancien más lejos de los señores territoriales. Como resultado de la energía ganada durante los 14tos y décimo quintos siglos, los últimos reyes medievales construyeron los estados verdaderamente soberanos, que podían imponer impuestos, declarar guerra, y crear y hacer cumplir leyes, todos por la voluntad del rey.[17] Los reyes animaron la cohesión en su administración designando a ministros con amplias ambiciones y una lealtad al estado.[17] Por la última mitad del décimo quinto siglo, los reyes tienen gusto Henrio VII de Inglaterra y Louis XI de Francia podían gobernar sin mucha interferencia baronial.

Cientos guerras de años

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Las cientos guerras de años eran un conflicto entre Francia e Inglaterra, durando 116 años a partir de 1337 a 1453. Fue luchado sobre todo sobre demandas por los reyes ingleses al trono francés y puntuado por varios escrito y dos períodos muy largos de la paz antes de él finalmente terminaron en la expulsión del inglés de Francia, a excepción del Calais pálido. Así, la guerra era de hecho una serie de conflictos y se divide comúnmente en tres o cuatro fases: la guerra de Edwardian (1337-1360), la guerra de Caroline (1369-1389), la guerra de Lancastrian (1415-1429), y la declinación lenta de fortunas inglesas después del aspecto de Joan del arco, (1429-1453). Sin embargo sobre todo un conflicto dynastic, la guerra dio ímpetu a las ideas de la nacionalidad francesa e inglesa. Militar, vio la introducción de las armas nuevas y de las táctica, que erosionaron el más viejo sistema de ejércitos feudales dominaron por la caballería pesada. Introdujeron a los primeros ejércitos derechos en Europa occidental desde la época del imperio romano occidental para la guerra, así cambiando el papel del peasantry. Para todo el esto, así como para su duración larga, él se ve a menudo como uno de los conflictos más significativos de la historia de la guerra medieval.

Controversia dentro de la iglesia

El 14to siglo preocupado consideró ambos Papado de Avignon de 1305-1378, también llamado Cautiverio babilónico del papado (una referencia a Cautiverio babilónico de los judíos), y del supuesto Schism occidental eso duró a partir de 1378-1418. La práctica de conceder papal indulgencias, bastante la trivialidad desde el 11mo siglo, fue reformulada y monetized explícitamente en el 14to siglo.[13] Las indulgencias vinieron ser una fuente importante del rédito para la iglesia, el rédito que se filtró a través de iglesias de la parroquia a los bishoprics y entonces al papa mismo. Esto fue vista por muchos como corrupción de la iglesia. En los años del décimo quinto siglo, después de un siglo de la agitación, los funcionarios eclesiásticos convocaron adentro Constance en 1417 para discutir una resolución al Schism.[13] Tradicionalmente, los consejos necesitados para ser llamado por el papa, y ningunos de los competidores estaban dispuestos a llamar a un consejo y a arriesgarlo el ser quitado el puesto. El acto de convocar a un consejo sin la aprobación papal fue justificado por la discusión que la iglesia fue representada por la población entera del fiel. El consejo depuso a papas que guerreaban y los eligió Martin V. La agitación de la iglesia, y la opinión que era una institución corrompida, sapped la legitimidad del papado dentro de Europa y fomentó mayor lealtad a las iglesias regionales o nacionales. Martin Luther objeciones publicadas a la iglesia. Aunque su desencanto había estado formando de largo, la denuncia de la iglesia fue precipitada por la llegada de los predicadores que levantaban el dinero para reconstruir Basilica de Santo Peter en Roma. Luther pudo haber sido silenciado por la iglesia, pero la muerte del emperador romano santo Maximilian I trajo la sucesión imperial a la vanguardia de la preocupación. Lutherans partidos con Iglesia en 1517, y la división subsecuente de Catholicism en Lutheranism, Calvinism, y Anabaptism poner fin definitivo a la iglesia unificada construida durante las edades medias.

Religión

Galería

Vea también

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Notas

  1. ^ historia de Europa:: Las edades del centro - enciclopedia en línea de Britannica
  2. ^ a b c d Treadgold, Warren (1997). Una historia del estado y de la sociedad Byzantine, primera edición, presión de la universidad de Stanford. ISBN 0804726302. 
  3. ^ Definición de Diccionario en línea del Etymology. Recuperado encendido 2007-10-09.
  4. ^ Diccionario del inglés de Oxford: “Medieval”
  5. ^ Juan madriguera. Una historia de historias. 2007. ISBN 978-0-713-99337-0 - vea la página 416 para Christoph (Keller) Cellarius.
  6. ^ Robinson, F.C. (Octubre de 1984). “Medieval, el centro envejece”. 'Espéculo' 59 (4): p. 745-56. 
  7. ^ Prudames, David. El efectivo de la lotería golpea con el pie de la búsqueda para el campo de batalla verdadero de Bosworth, 24 museos de la hora 20 de enero 2005.
  8. ^ Cuando las edades oscuras del término son utilizadas por los historiadores hoy, se piensa para ser neutral, a saber expresar la idea que los acontecimientos del período se parecen a menudo “obscuridad” a nosotros solamente debido a la falta de los expedientes históricos comparados con épocas más últimas. Guillermo Chester Jordon. Diccionario de las edades medias, Suplemento 1, 2004. Kathleen Verdun, “Medievalism” pp. 389-397. Secciones “Victorian Medievalism”, “Diecinueveavo-Siglo Europa”, “Medievalism en América 1500-1900”, “el vigésimo siglo”. El mismo volumen, Freedman de Paul, “estudios medievales”, pp. 383-389.
  9. ^ a b c Lorenzo, C.H. Monasticism medieval: Formas de vida religiosa en Europa occidental en las edades medias, tercera edición, Longman. ISBN 0582404274. 
  10. ^ a b Wood, Ian (1995). Los reinos de Merovingian 450-751. Educación de Pearson. ISBN 0582493722. 
  11. ^ a b Riché, Pierre (1993). El Carolingians: Una familia que forjó Europa. Universidad de la presión de Pennsylvania. ISBN 0812213424. 
  12. ^ Aunque el dominicus del missus hace aspectos durante la segunda mitad del 8vo siglo, es después de 800 que fueron institucionalizados. Riché, Pierre (1993). El Carolingians: Una familia que forjó Europa. Universidad de la presión de Pennsylvania. ISBN 0812213424. 
  13. ^ a b c d e f Rosenwein, Barbara H (2001). Una historia corta de las edades medias. Presión de Broadview. ISBN 1551112906. 
  14. ^ La destrucción de Kiev
  15. ^ Maalouf, Amin (1989). Cruzadas a través de ojos árabes. Schocken. ISBN 0805208984. 
  16. ^ Rosenwein, Barbara H (1982). Rinoceronte limitado: Cluny en el décimo siglo. Universidad de la prensa de Pennsylvania, 40-41. ISBN 0812278305. 
  17. ^ a b Kagan, Donald; Ozment, Steven, Turner, M. franco. (1993). La herencia occidental: Desde 1300, octava edición, Prentice Pasillo. ISBN 0131828835. 

Referencias

Acoplamientos externos

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