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Calendario largo de la cuenta de Mesoamerican
Calendario largo de la cuenta de Mesoamerican es un non-repeating, vigesimal calendario (base-20) usado por varios Mesoamerican culturas, lo más notablemente posible Maya. Por esta razón, se conoce a veces como Maya (o Mayan) Desea el calendario de la cuenta. Usando una cuenta vigesimal modificada, el calendario largo de la cuenta identifica un día contando el número de los días pasados desde entonces 11 de agosto, 3114 BCE (Gregoriano).[1] Porque el calendario largo de la cuenta es non-repeating, era ampliamente utilizado en los monumentos.
Fondo
Entre otros calendarios ideados en el pre-Hispanico Mesoamerica, dos del más ampliamente utilizado eran el calendario solar de 365 días (Haab en Mayan) y el calendario ceremonial de 260 días, que tenían 20 períodos de 13 días. Este calendario de 260 días era conocido como Tzolk'in al maya y tonalpohualli al Aztecs.
El Haab y los calendarios de Tzolk'in identificaron y nombraron los días, pero no los años. La combinación de una fecha de Haab y de una fecha de Tzolk'in era bastante a identificar la satisfacción específico fecha de la mayoría de la gente, como tal combinación no ocurrió otra vez por otros 52 años, sobre esperanza de vida general.
Porque los dos calendarios fueron basados en 365 días y 260 días respectivamente, el ciclo entero se repetiría cada 52 años de Haab exactamente. Este período se conoce generalmente como Calendario redondo.
Para medir fechas sobre períodos más de largo de 52 años, el Mesoamericans ideó el calendario largo de la cuenta.
Desean los períodos de la cuenta
El calendario largo de la cuenta identifica una fecha contando el número de días de 11 de agosto, 3114 BCE en el calendario gregoriano proleptic o 6 de septiembre (Julian). Más bien que usando un esquema base-10, como la enumeración occidental, los días largos de la cuenta fueron marcados en un esquema base-20. Así 0.0.0.1 .5 es igual a 25, y 0.0.0.2 .0 es igual a 40.
La cuenta larga no es constantemente base-20, sin embargo, puesto que el segundo dígito de la derecha cuenta solamente a 18 antes de reajustar a cero. Así 0.0.1.0 .0 no representa 400 días, sino algo solamente 360 días.
La tabla siguiente demuestra los equivalentes del período así como los nombres Mayan por estos períodos:
| Días | Desea el período de la cuenta | Desea el período de la cuenta | Años aproximadamente solares |
|---|---|---|---|
| 1 | = 1 K'in | ||
| 20 | = 20 K'in | = 1 Winal | 1/18o |
| 360 | = 18 Winal | = 1 cuba | 1 |
| 7,200 | = cuba 20 | = 1 K'atun | 20 |
| 144,000 | = 20 K'atun | = 1 B'ak'tun | 395 |
Fechas largas calculadoras de la cuenta
Números de Mesoamerican
Las fechas largas de la cuenta se escriben con los números de Mesoamerican, como se muestra en esta tabla. Un punto representa uno mientras que una barra iguala 5. El glyph de la cáscara fue utilizado para representar el concepto cero. El calendario largo de la cuenta requirió el uso de cero como lugar-sostenedor, y los presentes uno de las aplicaciones más tempranas del concepto cero en historia.
- Vea también Historia de cero
Sintaxis
Las fechas largas de la cuenta se escriben con los períodos más altos (es decir. b'ak'tun) al principio y entonces al número de los períodos de cada orden sucesivamente más pequeña hasta el número de días (k'in) se enumeran. Como puede ser visto en la izquierda, la fecha larga de la cuenta demostrada en Stela C en Tres Zapotes es 7.16.6.16 .18.
| 7 | × 144000 | = 1.008.000 días (k'in) |
| 16 | × 7200 | = 115.200 días (k'in) |
| 6 | × 360 | = 2.160 días (k'in) |
| 16 | × 20 | = 320 días (k'in) |
| 18 | × 1 | = 18 días (k'in) |
| Días totales | = 1.125.698 días (k'in) |
La fecha en Stela C, entonces, está a 1.125.698 días de 11 de agosto, 3114 BCE, o 1 de septiembre, 32 BCE.
En los monumentos del maya, el sintaxis largo de la cuenta es más complejo. La secuencia de fecha se da una vez, al principio de la inscripción, y se abre con el ISIG supuesto (las series introductorias firman con iniciales Glyph) que lee hab del tzik-a (h)' [patrón del mes de Haab] (“venerado era año-cuentan con el patrón [del mes]”).[2] Vienen después los 5 dígitos de la cuenta larga, seguidos por la fecha del tzolk'in escrita como solo glyph, y entonces por la información suplementaria. La mayor parte de esta serie suplementaria es opcional y se ha demostrado para ser relacionada con los datos lunares, por ejemplo, la edad de la luna en el día y la longitud calculada del lunation actual.[3] La fecha es concluida por un glyph que indica el día y el mes del año de Haab. El texto entonces continúa con cualquier actividad ocurrió esa fecha.
Un dibujo de una inscripción larga de la cuenta del maya completo se demuestra abajo (chasque aquí).
Origen del calendario largo de la cuenta
La inscripción larga más temprana de la cuenta con todo descubierto relacionando un acontecimiento contemporáneo está en Stela 2 en Chiapa de Corzo, Chiapas, México, demostrando una fecha de 36 BCE.[4] Esta tabla enumera los 6 artefactos con las 8 más viejas fechas largas de la cuenta.
| Sitio arqueológico | Nombre | Gregoriano Fecha
(basado encendido 11 de agosto) |
Desean los dígitos de la cuenta | Localización |
|---|---|---|---|---|
| Chiapa de Corzo | Stela 2 | 10 de diciembre, 36 BCE | 7.16.3.2 .13 | Chiapas, México |
| Tres Zapotes | Stela C | 3 de septiembre, 32 BCE | 7.16.6.16 .18 | Veracruz, México |
| EL Baúl | Stela 1 | 6 de marzo, CE 37 | 7.19.15.7 .12 | Guatemala |
| Abaj Takalik | Stela 5 | 20 de mayo, CE 103 | 8.3.2.10 .15 | Guatemala |
| ' ' | ' ' | 6 de junio, CE 126 | 8.4.5.17 .11 | ' ' |
| La Mojarra | Stela 1 | 14 de julio, CE 156 | 8.5.16.9 .7 | Veracruz, México |
| ' ' | ' ' | 22 de mayo, CE 143 | 8.5.3.3.5 | ' ' |
| Cerca La Mojarra | Figurilla de Tuxtla | 15 de marzo, CE 162 | 8.6.2.4 .17 | Veracruz, México |
De los 6 sitios, tres están en el borde occidental de la patria del maya y tres son varios cientos de otro del oeste de los kilómetros, conduciendo a la mayoría de investigadores a creer que el calendario largo de la cuenta predates a maya.[5] El La Mojarra Stela 1, la figurilla de Tuxtla, Tres Zapotes Stela C, y Chiapa Stela 2 son todo inscritos en Epi-Olmec, no maya, estilo.[6] El EL Baúl Stela 2, por otra parte, fue creado en el estilo de Izapan. El primer artefacto del maya es inequívoco Stela 29 de Tikal, con la fecha larga de la cuenta del CE 292 (8.12.14.8 .15), más de 300 años después de Stela 2 de Chiapa de Corzo.[7]
Correlaciones entre los calendarios occidentales y el calendario largo de la cuenta
| Nombre | Correlación |
|---|---|
| Willson | 438,906 |
| Smiley | 482,699 |
| Makemson | 489,138 |
| Spinden | 489,384 |
| Teeple | 492,662 |
| Dinsmoor | 497,879 |
| -4CR | 508,363 |
| -2CR | 546,323 |
| Acción | 556,408 |
| Goodman | 584,280 |
| Martinez-Hernandez | 584,281 |
| GMT | 584,283 |
| Lounsbury | 584,285 |
| Pogo | 588,626 |
| +2CR | 622,243 |
| Kreichgauer | 626,928 |
| +4CR | 660,203 |
| Hochleitner | 674,265 |
| Schultz | 677,723 |
| Ramos | 679,108 |
| Valliant | 679,183 |
| Dittrich | 698164 |
| Weitzel | 774,078 |
| Desea la cuenta | Fecha civil gregoriana de Proleptic |
|---|---|
| 0.0.0.0.0 | 11 de agosto, 3114 BCE |
| 1.0.0.0.0 | 13 de noviembre, 2720 BCE |
| 2.0.0.0.0 | 16 de febrero, 2325 BCE |
| 3.0.0.0.0 | 21 de mayo, 1931 BCE |
| 4.0.0.0.0 | 23 de agosto, 1537 BCE |
| 5.0.0.0.0 | 26 de noviembre, 1143 BCE |
| 6.0.0.0.0 | 28 de febrero, 748 BCE |
| 7.0.0.0.0 | 3 de junio, 354 BCE |
| 8.0.0.0.0 | 5 de septiembre, CE 41 |
| 9.0.0.0.0 | 9 de diciembre, 435 |
| 10.0.0.0 .0 | 13 de marzo, 830 |
| 11.0.0.0 .0 | 15 de junio, 1224 |
| 12.0.0.0 .0 | 18 de septiembre, 1618 |
| 13.0.0.0 .0 | 21 de diciembre, 2012 |
Ha habido varios métodos propuestos para permitir que convirtamos a partir de una fecha larga de la cuenta a una fecha civil occidental. Estos métodos, o las correlaciones, se basan generalmente el fechas de la conquista española, donde la cuenta larga y las fechas occidentales se saben con una cierta exactitud, así como alinear los acontecimientos astronómicos de los cuales aparezca en las inscripciones del maya con cálculos modernos cuando eso ocurrió el acontecimiento.
La manera común-establecida de expresar la correlación entre el calendario del maya y Gregoriano o Julian los calendarios son proporcionar el número de días del comienzo del Período Julian (Lunes, 1 de enero, 4713 BCE en el calendario Julian) al comienzo de la creación en 0.0.0.0 .0 (4 Ajaw, 8 Kumk'u).
La correlación lo más comúnmente posible aceptada es el “Goodman, Martinez, Thompson“correlación (correlación del GMT). La correlación del GMT establece que 0.0.0.0 .0 fecha de creación ocurrió en 3114 BCE 6 de septiembre (Julian) o 3114 BCE 11 de agosto (Gregoriano), Número Julian del día (JDN) 584283. Esta correlación cabe el el astronómico, etnográfico, el carbón que fecha, y fuentes históricas. Sin embargo, ha habido otras correlaciones que se han propuesto en las varias horas, la mayor parte de que están simplemente de interés histórico, salvo que cerca Floyd Lounsbury, dos días después de la correlación del GMT, que es funcionando por algunos eruditos del maya, por ejemplo Linda Schele.
Hoy, 17:23, jueves 12 de junio, 2008 (UTC), en la cuenta larga está 12.19.15.7 .7 (correlación del GMT).
Calcular una fecha larga completa de la cuenta
Según lo indicado, una fecha larga completa de la cuenta no sólo incluye los 5 dígitos de la cuenta larga, pero 2 el carácter Tzolk'in y las 2 fechas de Haab del carácter también. La cuenta larga de 5 dígitos se puede por lo tanto confirmar con los otros 4 caracteres (la “fecha redonda del calendario”).
El tomar como ejemplo a la fecha redonda del calendario de 9.12.2.0 .16 (cuenta larga) 5 Kib (Tzolk'in) 14 Yaxk'in (Haab'). Uno puede comprobar si esta fecha esté correcta por el cálculo siguiente.
Es quizás más fácil descubrir cuántos días allí están desde 4 Ajaw 8 Kumk'u, y demostrar cómo se deriva la fecha 5 Kib 14 Yaxk'in.
| 9 | × 144000 | = 1296000 |
| 12 | × 7200 | = 86400 |
| 2 | × 360 | = 720 |
| 0 | × 20 | = 0 |
| 16 | × 1 | = 16 |
| Días totales | = k'in 1383136 |
Calcular la porción de la fecha de Tzolk'in
La fecha de Tzolk'in se cuenta adelante a partir del 4 Ajaw. Para calcular la porción numérica de la fecha de Tzolk'in, debemos agregar 4 al número total de los días dados por la fecha, y después dividimos el número total de días por 13.
- (4 + 1383136)/13 = 106395 y 5/13
Esto significa que se han terminado 106395 13 ciclos enteros del día, y la porción numérica de la fecha de Tzolk'in es 5.
Para calcular el día, dividimos el número total de días en la cuenta larga por 20 puesto que hay veinte nombres del día.
- 1383136/20 = 69156 y (16/20)
Esto significa que 16 nombres del día se deben contar de Ajaw. Esto da Kib'. Por lo tanto, la fecha de Tzolk'in es 5 Kib'.
Calcular la porción de la fecha de Haab
La fecha 8 Kumk'u de Haab es el noveno día del décimo octavo mes. Puesto que hay veinte días por mes, hay once días de restante en Kumk'u. El diecinueveavo y pasado mes del año de Haab contiene solamente cinco días, así, hay dieciséis días hasta el final del año de Haab.
Si restamos 16 días del total, podemos entonces encontrar se contienen cuántos años completos de Haab.
- 1383136 - 16 = 1383120
Dividiéndose por 365, tenemos
- 1383120/365 = 3789 y (135/365)
Por lo tanto, 3789 Haab completo han pasado, con 135 días en el Haab'. nuevo.
Entonces encontramos qué mes es pulg. el día. Dividiendo el resto 135 días por 20, tenemos seis meses completos, más 15 días del resto. Así pues, la fecha en el Haab miente en el séptimo mes, que es Yaxk'in. El décimo quinto día de Yaxk'in es 14, así la fecha de Haab es 14 Yaxk'in.
La fecha de la fecha larga 9.12.2.0 de la cuenta .16 5 Kib 14 Yaxk'in se confirma tan.
Números de la distancia
Las inscripciones largas de la cuenta son seguidas con frecuencia por una descripción del acontecimiento que ocurrió esa fecha. La inscripción separa con frecuencia acontecimientos con lo que llamaron los eruditos modernos un número de la distancia. Un número de la distancia es distinguido de una cuenta larga teniendo el glyph para la unidad más pequeña, generalmente el k'in, aparece los primeros y tantos otros dígitos cuanto sea necesario demostrar la duración. Un glyph particular indica si este número de la distancia se debe agregar o restar de la cuenta larga que lo precedió. La fecha llegó se demuestra lo más a menudo posible con apenas una fecha redonda del calendario, pero será exhibida a veces con otra cuenta larga.
Piktuns y órdenes más altas
Según lo mencionado en Sintaxis la sección, allí es también un número de períodos higher-order raro-usados sobre el b'ak'tun nombrado por los eruditos modernos, piktun, kalabtun, k'inchiltun, y alautun.
La inscripción en el stela F de Quirigua, o 6, demostraciones a la fecha larga de la cuenta de 9.16.10.0 .0 1 cierre relámpago de Ahau 3 (15 de marzo 761 Gregoriano). El número enorme de la distancia de 1.8.13.0 .9.16.10.0.0 se resta y la fecha que resulta es una fecha 1 Ahau 13 Yaxk'in sobre 90 millones de años en el pasado. Sin embargo, hay otra fecha en Quirigua Stela D o 4, que da a fecha de 9.16.15.0 .0 7 estallido de Ahau 18 (17 de febrero 766 Gregoriano), a que se resta el número de la distancia de 6.8.13.0 .9.16.15.0.0. Esto es sobre 400 millones de años antes de la fecha que el stela fue erigido.[8]
En Yaxchilan, en una escalera del templo, hay una inscripción que incluye cuatro niveles sobre los alautuns. La inscripción lee: 13.13.13.13 .13.13.13.13.9.15.13.6.9 3 Mac de Muluc 17. Esto es equivalente a 19 de octubre 744Igual se aplica a un último monumento clásico de Coba, Stela 1 donde la fecha de la creación se expresa como 13.13.13.13 .13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0, donde están 13s las unidades en los diecinueve lugares más grandes que el b'ak'tun.[9]
Vea también
- Calendarios de Mesoamerican
- Calendario Aztec
- Calendario del maya
- Divination calendrical del maya
- Códices del maya
- Día Julian
Notas
- ^ Según la correlación usada por una mayoría de Mayanists. Un cálculo alterno pone esta fecha dos días más adelante, encendido 13 de agosto.
- ^ Cargador, P. 2.
- ^ La persona notable en esta secuencia es el glyph con nueve formas variables etiquetadas G por epigraphers tempranos. Ha estado conectado con el ciclo de los señores de la noche sabida de fuentes coloniales de la era en México central pero las explicaciones alternas también se han ofrecido. Vea a Thompson.
- ^ Hay las inscripciones largas de la cuenta que refieren a fechas anterior de 36 BCE, pero éstas fueron talladas para referir a acontecimientos retrospectivos.
- ^ Vea e.g. Diehl, P. 186.
- ^ Refiera la sección #05, “Un bosquejo de la documentación anterior de los textos del epi-Olmec”, en Peréz de Lara y Justeson (2005).
- ^ Coe (2002), p.87.
- ^ Thompson 1971:315 - 316
- ^ Vea higo. 444 en Wagner (2006, p.283); también Schele y Freidel (1992, p.430).
Referencias
- Cargador, Eric (2002). Las guerras del DOS Pilas-Tikal de la perspectiva de la escalera jeroglífica 4 del DOS Pilas (Pdf). Artículos de Mesoweb. Mesoweb. Recuperado encendido 2007-03-15.
- Coe, Michael D. (1994a). Romper el código del maya. Londres: Libros del pingüino.
- Coe, Michael D. (1994b). México: del Olmecs al Aztecs, 4ta edición, Nueva York: Thames y Hudson. ISBN 0-500-27722-2.
- Diehl, Richard A. (2004). El Olmecs: Primera civilización de América, Gente y lugares antiguos. Nueva York: Thames y Hudson. ISBN 0-500-02119-8.
- Gronemeyer, Sven (2006). "Glyphs G y F: Identificado como aspectos del dios del maíz" (Pdf). Notas de Wayeb 22: pp.1-23. ISSN 1379-8286.
- MacDonald, G. Jeffrey (28 de marzo de 2007). “Hace maya que el calendario predice apocalypse muy pronto?”. Los E.E.U.U. hoy: 11D.
- Makemson, Maud Worcester (1946). “El problema de la correlación del maya”. Publicaciones del observatorio #5 de la universidad de Vassar.
- Pérez de Lara, Jorge; y Juan Justeson (2005). Documentación fotográfica de monumentos con la escritura/las imágenes de Epi-Olmec. La fundación que concede el departamento: Informes sometidos a FAMSI. Fundación para el adelanto de Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI). Recuperado encendido 2007-04-04.
- Schele, Linda; y David Freidel (1992). Un bosque de reyes: La historia de Untold del maya antiguo, Edición de la reimpresión, Nueva York: Perennial de Harper. ISBN 0-688-11204-8.
- Thompson, J. Eric S. (1929). “Cronología del maya: Glyph G de la serie lunar ". Antropólogo americano, nueva serie 31 (2): pp.223-231. doi:. ISSN 0002-7294. OCLC 51205515.
- Thompson, J. Eric S. (1971). “Escritura jeroglífica del maya, una introducción. 3ro edición. Normando ".
- Voss, Alexander W.; y H. Juergen Kremer (2000). "K'ak'- u-pakal, hun-pik-tok' y el Kokom: La organización política de Chichen Itza" (Pdf). 3ro Maya europeo Conference (1998). Recuperado encendido 2005-10-26.
- Wagner, Elizabeth (2006). “Mitos y Cosmology de la creación del maya”, en Nikolai Grube (ed.): Maya: Reyes divinos de la selva tropical, Eva Eggebrecht y Matthias Seidel (eds auxiliares.), Colonia: Prensa de Könemann, pp.280-293. ISBN 3-8331-1957-8. OCLC 71165439.
Acoplamientos externos
- Fecha de hoy según la cuenta larga, en forma ilustrada.
- Coba Stela 1 (Schele #4087), ilustración parcial de la colección de los dibujos de Linda Schele del monumento de Coba con una fecha larga ampliada de la cuenta
- Notas del calendario del maya por el M. Finlay, Astronomía del maya (Aplicaciones el calendario gregoriano proleptic.)
- El calendario del maya por el mundo del maya estudia el centro en Yucatán México
- Calendario del maya en michielb.nl, con el applet de la conversión del calendario gregoriano a la fecha del maya (Aplicaciones el calendario gregoriano proleptic.)
- Tablero de centro de la discusión de UT Mesoamerica. (Traducción de David Estuardo del monumento 6 en Tortuguero.)
- Calendario y acoplamientos del maya en diagnosis2012.co.uk (La calculadora utiliza el calendario gregoriano proleptic. El sitio tiene un número enorme de acoplamientos a los sitios del calendario del maya.)
- La cultura y la historia del maya antiguo y moderno incluye archivos del pdf de “Popol Vuh: El libro del Counsil " y “de Chilam Balam de Chumayel” (La página sobre el calendario utiliza la correlación “astronómica” (de Lounsbury).)
- Símbolos del día del año del maya, disponible en Proyecto Gutenberg. texto 1897 de Cyrus Thomas.
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