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Universidad medieval

Este artículo está sobre las instituciones de Europa occidental. Vea también Universidad medieval (Asia) y Universidad Byzantine

Universidad medieval es tal institución de más alto aprendiendo durante cuál fue establecido Gótico el período y es a corporación.

El primer Europeo instituciones medievales consideradas generalmente ser universidades fueron establecidos adentro Italia, Francia, y Inglaterra en el atrasado 11mo y 12mos siglos para el estudio de artes, ley, medicina, y teología. Estas universidades se desarrollaron de escuelas y de monasterios mucho más viejos, y es difícil definir la fecha en la cual se convirtieron en universidades verdaderas, aunque las listas de generalia del studia para una educación más alta en Europa sostuvo por Vatican es una guía útil.

“La palabra universitas se aplica originalmente solamente al gremio escolástico (o a los gremios) que, a la corporación de estudiantes y amo-dentro del studium, y fue modificado siempre, como magistrorum de los universitas, o scholarium de los universitas, o magistrorum et scholarium de los universitas. En el curso de tiempo, sin embargo, probablemente hacia la última parte del 14to siglo, el término comenzó a ser utilizado por sí mismo, con el significado exclusivo de una comunidad autorreguladora de los profesores y de los eruditos que existencia corporativa había sido reconocida y sancionada por autoridad civil o eclesiástica. “[1]

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Orígenes

Sin embargo algunas instituciones de una educación más alta tienen gusto Universidad de Nalanda, Universidad de Hunan o Universidad de Constantinople demanda a ser las universidades más viejas, las primeras universidades en el sentido moderno (grado académico- concediendo a instituciones de una educación más alta) eran Universidad del al-Karaouine (establecido en 859)[2] y Universidad del al-Azhar (establecido en 975).[3] Un diverso caso es Universidad de Constantinople, que fue fundada en 9no siglo como instituto secular más arriba de aprender, apoyar la administración de estado.

La primera universidad grado-que concedía en Europa medieval era Universidad de Bolonia (establecido adentro 1088). Las primeras universidades en Europa fueron influenciadas de muchas maneras por Madrasahs en España islámica y Emirato de Sicilia cuando, y en Medio Oriente durante Cruzadas.[4] Las universidades europeas medievales también fueron influenciadas por a Gótico ethos: de construir a comunidades tenga gusto comunas (ciudades) ellos mismos o gremios. Con la profesionalización de aumento de la sociedad durante 12mo y décimotercero los siglos, una demanda similar creció para el profesional clero. Antes de 12mo siglo, la vida intelectual de Europa había sido relegada a monasterios, que fueron referidas sobre todo al estudio del liturgia y rezo; muy pocos monasterios podían jactarse a intelectuales verdaderos. Después de Reforma gregoriana'énfasis de s en ley de canon y el estudio del sacramentos, los obispos formaron escuelas de la catedral para entrenar al clero adentro Ley de Canon, pero también en los aspectos más seculares de la administración de la iglesia, incluyendo lógica y discusión para el uso en de predicación y teológica la discusión, y contabilidad más con eficacia a las finanzas del control. El aprender llegó a ser esencial para avanzar en la jerarquía eclesiástica, y los profesores también ganaron prestigio. Sin embargo, la demanda outstripped rápidamente la capacidad de las escuelas de la catedral, que esencialmente fue funcionada por un profesor. Además, las tensiones se levantaron entre los estudiantes de las escuelas de la catedral y los burghers en ciudades más pequeñas. Así pues, las escuelas de la catedral emigraron a las ciudades grandes, como París y Bolonia.

Las primeras universidades en Europa (Universidad de Bolonia (1088), Universidad de París (1160), Universidad de Oxford (1167), Universidad de Cambridge (1209), Universidad de Montpellier (1220), Universidad de Padua (1222), Universidad de Toulouse (1229) y Universidad de Orleans (1235)) comenzó como empresa privada de profesores y de sus pupilas. Pronto realizaron que necesitan la protección contra autoridades locales de la ciudad. Petioned la energía secular para los privilegios y esto se convirtió en un modelo. Emperador Frederick I en Authentica Habita (1158) dio los primeros privilegios a los estudiantes en Bolonia. Otro paso era cuándo Papa Alexander III en 1179 de “amos prohibición de las escuelas de iglesia para tomar los honorarios para conceder la licencia de enseñar (docendi del licentia), y obligándolos a dar la licencia a los profesores correctamente cualificados ".[5]

Establecimiento

Un precursor de la universidad moderna estaba adentro París, especialmente bajo dirección de Peter Abelard, que escribió Sic et no (“Sí y no”), que recogió los textos para el estudio de la universidad. Descontentado con tensiones entre los burghers y los estudiantes y la censura de intelectuales principales por la iglesia, Abelard y otros formaron Universitas, modelado en el medieval gremio, institución autorreguladora, permanente de una educación más alta. La universidad de París se convirtió en una de las primeras universidades claramente establecidas, cuando Papa Gregory IX publicó el toro Parens Scientiarium (1231).[5]

Éste era paso revolucionario: generale del studium (universidad) y universitas (corporación de estudiantes o de profesores) existido incluso antes, pero ahora consiguió autonomía. “[T] él toro papal de 1233, que estipuló que cualquier persona admitida para ser profesor adentro Toulouse tenía la derecha de enseñar por todas partes sin otras examinaciones (docendi del ubique del ius), a tiempo, transformó este privilegio en solo definir más importante característico de la universidad y le hizo el símbolo de su autonomía institucional. . . Por el año 1292, incluso las dos universidades, Bolonias y París más viejas, fieltro la necesidad de buscar toros similares de Papa Nicholas IV."[5]

Por el décimotercero siglo, casi la mitad de las oficinas más altas de la iglesia fue ocupada cerca degreed amos (abades, arzobispos, cardenales), y sobre una mitad de las oficinas segundo-más altas fueron ocupados por los amos. Además, algunos de los teólogos más grandes del Altas edades medias, Thomas Aquinas y Roberto Grosseteste, eran los productos de la universidad medieval.

El desarrollo de la universidad medieval coincidió con la reintroducción extensa de Aristotle de Byzantine y Árabe eruditos y la declinación en renombre de Platonism y Neoplatonism a favor de pensamiento aristotélico.

La edad de universidades medievales fue terminada cerca Humanism y sus academias.

Características

Las universidades medievales no tenían inicialmente a campus. Las clases fueron enseñadas dondequiera que el espacio estuviera disponible por ejemplo iglesias y hogares, una universidad no eran un espacio físico sino una colección de individuos congregados juntos como a universitas. Pronto, sin embargo, algunas universidades (por ejemplo Cambridge) comenzó a comprar o a alquilar cuartos específicamente para los propósitos de la enseñanza.

Las universidades fueron estructuradas generalmente a lo largo de tres tipos, dependiendo de quién pagó a profesores. El primer tipo estaba adentro Bolonia, donde estudiantes empleados y pagados los profesores. El segundo tipo estaba adentro París, donde la iglesia pagaron los profesores. Oxford y Cambridge fueron apoyadas predominante por la corona y el estado, un hecho que les ayudó a sobrevivir Disolución de los monasterios en 1538 y el retiro subsecuente de todo el principal Católico instituciones adentro Inglaterra. Estas diferencias estructurales crearon otras características. En la universidad de Bolonia los estudiantes funcionaron todo -- un hecho que pone a menudo a profesores bajo la grandes presión y desventaja. En París, los profesores funcionaron la escuela; así París se convirtió en el punto de la premier para los profesores por todas partes de Europa. También, en París la materia del tema principal era teología, así que el control de las calificaciones concedidas estaba en las manos de una autoridad externa - el canciller de la diócesis. En Bolonia, en donde los estudiantes eligieron estudios más seculares, el tema principal era ley.

Los estudios de la universidad tomaron seis años para a Licenciatura y hasta doce años adicionales para un masters y un doctorado. Los primeros seis años fueron organizados por facultad de artes, donde los siete artes liberales fueron enseñados: aritmética, geometría, astronomía, teoría de la música, gramática, lógica, y retórico. El énfasis primario estaba en lógica.

Una vez que a Soltero de artes el grado había sido conferido, el estudiante podía salir de la universidad o perseguir otros estudios, en una de las tres otras facultades - ley, medicina, o teología - en cuál para perseguir masters y grado del doctorado. La teología era el campo de estudio más prestigioso, y la más difícil.

Los cursos fueron ofrecidos según los libros, no por el tema o el tema. Por ejemplo un curso pudo estar en un libro cerca Aristotle, o un libro del Biblia. Los cursos no eran electivos: las ofrendas del curso fueron fijadas, y cada una tuvo que tomar los mismos cursos. Había, sin embargo, las opciones ocasionales en cuanto a que profesor a utilizar.

Los estudiantes entraron en la universidad en catorce a quince años de la edad. Clases 05:00 generalmente empezado o 06:00. Produjeron a los estudiantes la protección legal del clero. De esta manera nadie fue permitida dañarlos físicamente; podían ser intentados solamente para los crímenes en una corte de la iglesia, y eran así inmunes de cualesquiera castigo corporal. Esto dio a estudiantes la rienda libre en ambientes urbanos para romper leyes seculares con la impunidad, un hecho que produjo muchos abusos: el hurto, la violación y el asesinato no eran infrecuentes entre los estudiantes que no hicieron frente a consecuencias serias. Esto condujo a las tensiones inquietas con autoridades seculares. Los estudiantes “pulsarían a veces” saliendo de una ciudad y no volviendo por años. Esto sucedió en Universidad de la huelga de París de 1229 después de un alboroto (comenzado por los estudiantes) dejado un número de estudiantes muertos; la universidad fue en huelga y no volvieron por dos años. Pues los estudiantes tenían la personalidad jurídica de los clérigo que, según la ley de Canon, no podrían ser sostenidos por las mujeres, no admitieron a las mujeres en universidades.

Un libro de textos popular para el estudio de la universidad fue llamado Oraciones (Sententiarum del libri de Quattuor) de Peter Lombard; requirieron a los estudiantes y los amos de la teología escribir comentarios extensos en este texto como parte de su plan de estudios. Mucho de pensamiento medieval en la filosofía y teología se puede encontrar adentro escolástico comentario textual porque el scholasticism era un método tan popular de enseñanza.

La mayoría de las universidades de la excelencia internacional en Europa fueron colocadas por Imperio romano santo como a Studium Generale. Se animó a los miembros de estas instituciones que diseminaran su conocimiento a través de Europa, dando a menudo cursos de la conferencia en un diferente Studium Generale.

Notas

  1. ^ Enciclopedia Britannica: Historia de la educación. El desarrollo de las universidades.
  2. ^ El libro de Guinness de expedientes, 1998, P. 242, ISBN 0-5535-7895-2
  3. ^ Alatas, Syed Farid, “del `de Jami ah a la universidad: Multiculturalismo y diálogo de los Cristiano-Musulmanes”, Sociología actual 54 (1): 112-32 
  4. ^ Makdisi, George (abril el junio de 1989), “Scholasticism y Humanism en Islam clásico y el oeste cristiano”, Diario de la sociedad oriental americana 109 (2): 175-182 [175-77] 
  5. ^ a b c Kemal Gürüz, Garantía de calidad en un ambiente de una educación más alta de Globalized: Una perspectiva histórica, Estambul, 2007, P. 5

Referencias

  • Cobban, Alan B. Vida inglesa de la universidad en las edades medias Columbus: Prensa de la universidad de estado de Ohio, 1999. ISBN 0-8142-0826-6
  • Ferruolo, Stephen Los orígenes de la universidad: Las escuelas de París y de sus críticos, 1100-1215 Stanford: Prensa de la universidad de Stanford, 1998. ISBN 0-8047-1266-2
  • Haskins, Charles Homer. La subida de universidades. Ithaca, Nueva York: Prensa de la universidad de Cornell, 1972. ISBN 0-87968-379-1
  • Rashdall, Hastings, inversor de corriente. por el F. M. Powicke, y A. B. Emden. Las universidades de Europa en las edades medias, 3 vols. Oxford: Prensa de Clarendon, 1987. ISBN 0-19-821431-6
  • Rait, Roberto S. Vida en la universidad medieval. Cambridge: Prensa de la universidad de Cambridge, 1931. ISBN 0-527-73650-3
  • Seybolt, Roberto Francis, transporte. El Manuale Scholarium: Una cuenta original de la vida en la universidad medieval. Cambridge: Prensa de la universidad de Harvard, 1921.
  • Thorndike, Lynn, transporte. y ed. Expedientes y vida de la universidad en las edades medias Nueva York: Prensa de la universidad de Colombia, 1975. ISBN 0-393-09216-X

Vea también

Acoplamientos externos

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