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Masada

Masada (a romanisation de Hebreo מצדה, Metzada, de מצודה, metzuda, la “fortaleza”) es el nombre para un sitio de antiguo palacios y fortalecimientos en Districto del sur de Israel encima de una roca aislada meseta, o grande mesa, en el borde del este del Desierto de Judean el pasar por alto Mar muerto. Masada llegó a ser famoso después de Primera guerra Judío-Romana (también conocido como la gran rebelión judía) cuando a sitio de la fortaleza de las tropas del Imperio romano puede haber conducido a a suicidio total del sitio Judío Sicarii fugitivos cuando la derrota llegó a ser inminente. Puesto que es la fuente única de la información Josephus, que exactitud histórica es sospechada, este concepto popular del suicidio total pudo no haber ocurrido.^{[la neutralidad disputó]} Hoy, Masada es una destinación turística muy popular.

Geografía

Los acantilados en el borde del este de Masada son cerca de 1.300 pies (400 m) de colmo y los acantilados en el oeste tienen cerca de 300 pies (90 m) de alto; los acercamientos naturales a la tapa del acantilado son muy difíciles. La tapa de la meseta es plana y romboide- formado, cerca de 1.800 pies (550 m) por 900 pies (275 m). Había a casamata la pared alrededor de la tapa de la meseta que sumaba 4.300 pies (1.3 kilómetros) de largo y 12 pies (3.7 m) densamente, con muchas torres, y la fortaleza incluyeron almacenes, cuarteles, arsenal, el palacio, y cisternas eso fue rellenada cerca agua de lluvia. Tres estrecho, trayectorias que enrollan conducidas de debajo hasta las puertas fortificadas.

Historia

Según Josephus, a primero-siglo Judío Romano historiador, Herod el grande Masada fortificado entre 37 y 31 BCE como refugio para se en caso de una rebelión. En 66 CE, al principio de la primera guerra Judío-Romana contra el imperio romano, un grupo de rebeldes Judaic del extremista llamó Sicarii tomó Masada del romano guarnición colocado allí.

La exactitud de la cuenta de Josephus es dominante si ocurrió un suicidio total siempre. Puesto que él era un judío que colaboraba con el Romans, es posible que describiendo un suicidio y un asesinato totales de otros judíos él procuraba representar el Sicarii como grupo salvaje de la astilla.^[1] Pero sin embargo, como el expediente único de los acontecimientos que entonces ocurrieron, según Josephus, el Sicarii era un grupo extremista.

Según algunas interpretaciones modernas de Josephus, el Sicarii se considera un grupo extremista de la astilla de los defensores.^[2] Los defensores (según Josephus), en contraste con el Sicarii, llevaron la carga principal de la rebelión, de la cual opuso la regla romana Judea (como Provincia romana de Iudaea, su Latinized nombre).

El Sicarii en Masada fue ordenado por Elazar ben Ya'ir (quién puede haber sido la misma persona que Eleazar ben a Simon), y en el CE 70 fueron ensamblados por Sicarii adicional y sus familias de los cuales fueron expelidos Jerusalén por los defensores con quienes el Sicarii estaba en el conflicto poco antes destrucción de Jerusalén y Segundo templo.

El Archaeology indica que modificaron algunas de las estructuras que encontraron allí; esto incluye un edificio que fue modificado para funcionar como revestimientos de una sinagoga Jerusalén, (de hecho, el edificio pudo originalmente haber sido uno), aunque no contuvo a mikvah o los bancos encontraron en otras sinagogas tempranas.^[3] El restos de dos mikvahs fue encontrado a otra parte en Masada.

En 72, el gobernador romano de Iudaea Silva de Lucius Flavius marchado contra Masada con Legión romana X Fretensis y sitio puesto a la fortaleza. Después de que estuvieron fallados las tentativas de practicar una abertura la pared, construyeran a circumvallation emparede y entonces a terraplén contra la cara occidental de la meseta, usando millares de toneladas de piedras y de tierra batida.

Josephus no registra ninguna tentativas por el Sicarii de contraatacar a los besiegers durante este proceso, una diferencia significativa de sus cuentas de otros sitios contra fortalezas judías. Él registró una incursión en un establecimiento judío próximo llamado Ein-Gedi antes del sitio, donde el Sicarii mató a 700 de sus habitantes judíos.

Algunos historiadores también creen que Romans pudo haber utilizado judío esclavos para construir el terraplén, a que los defensores (estos historiadores ven los como defensores más bien que Sicarii) eran renuentes matar debido a su creencia; sin embargo, como el sicarii creyó que los judíos que no pertenecieron a su secta podrían ser robados y ser matados con impunidad que se disputa esto. Según la papada de Dan,^[4] las observaciones geológicas en los años 90 tempranos revelaron que la rampa alta del asalto de 375 pies consistió sobre todo en un estímulo natural de la roca de fondo que requirió una rampa solamente 30 pies de colmo construido encima de ella para alcanzar las defensas de Masada. Este descubrimiento disminuiría el alcance de la construcción y del conflicto entre el Sicarii y el Romans, concerniente a la perspectiva anterior en la cual la rampa era una hazaña épica de la construcción.

El terraplén era completo en el resorte de 73, después de aproximadamente dos a tres meses del sitio, permitiendo que el Romans finalmente practique una abertura la pared de la fortaleza con a espolón de estropicio en 16 de abril.^{[citación necesitada]} Cuando entraron en la fortaleza, sin embargo, el Romans descubrió que sus 936 habitantes habían fijado todos los edificios pero los storerooms del alimento ardiendo y habían confiado suicidio total más bien que captura, derrota, esclavitud o ejecución de la cara cierta de sus enemigos.

La cuenta del sitio de Masada fue relacionada con Josephus por dos mujeres que sobrevivieron el suicidio ocultando dentro de una cisterna junto con cinco niños, y Elazar repetido ben los exhortaciones de Yair a sus seguidores, antes del suicidio total, in extenso al Romans. Porque Judaísmo desalienta fuertemente suicidio, Josephus divulgó que los defensores habían dibujado porciones y se habían matado alternadamente, abajo al hombre pasado, que sería el único para tomar realmente su propia vida. Esta cuenta, también, puede estar en la edición, sin embargo, desde entonces Judaísmo también desalienta asesinato y algunos historiadores creen la cuenta del suicidio para ser una invención de Josephus. Demandan suicidio son inverosímiles pues los defensores hicieron ni la oportunidad ni la unanimidad requerir. Josephus dice que Eleazar ordenó a sus hombres destruir todo excepto los comestibles para demostrar que los defensores conservaron la capacidad de vivir, y así que eligió la época de su muerte sobre esclavitud pero las excavaciones arqueológicas han demostrado que los storerooms cuáles contuvieron sus provisiones fueron quemados. Josephus también divulgó que el Romans encontró los brazos suficientes para los hombres de los diez milésimos así como el hierro, el latón y el plomo que echa duda adicional en la cuenta. Los historiadores también precisan los paralelos entre los incidentes en Jotapata y Masada tal como discurso de Eleazar segundo que corresponde al discurso que Josephus mismo entregó en Jotapata bajo circunstancias similares y transference del adorno de la lotería del anterior al último.^[5]

Hay desacuerdo significativo entre historiadores en cuanto a la veracidad de la historia de Josephus.^{[la citación necesitó]} Josephus había demandado solamente haber oído el segundero mismo de la historia. Hay también controversia considerable en la divulgación arqueológica. El arqueólogo primario, Yigael Yadin, ha venido recientemente bajo cargas de mala conducta profesional.^[2] Después de que extensivamente estudió los documentos, las transcripciones, y las conversaciones del trabajo de Yadin, Ben-Yehuda concluyera que Yadin condujo “un esquema de la distorsión que fue dirigida que proveía de israelíes una narrativa histórica falsa del heroísmo” la evidencia de registro real de las demostraciones de “diversas facciones de los judíos que luchaban y que se mataban, del suicidio colectivo de un grupo de terroristas y de los asesinos que “alcohol que luchaba” era cuestionable.^[2] Además del trabajo de Ben-Yehuda, hay las admisiones de la falsificación de Yadin mismas. Mientras que Yadin había puesto el número del restos humano en 25 y demandado “pueden solamente ser los de los defensores de Masada,” él admitió más adelante que el gobierno israelí lo ejerció presión sobre para hacer esa conexión, aun cuando los huesos contenidos cueva del cerdo entre los esqueletos, una práctica sacrificatoria común del entierro para los muertos romanos. Esta admisión, a la luz del undisputed hecho de que una guarnición romana fue colocada en la cumbre de Masada por unos treinta años después de su conquista, sugiere fuertemente que el Romans habría dispuesto de los cuerpos de un modo u otro, y probablemente utilizado la cueva para el entierro sus el propios.^{[la citación necesitó]}

Masada hoy

El sitio de Masada fue identificado en 1842 y excavado extensivamente entre 1963 y 1965 por una expedición conducida cerca Arqueólogo israelí Yigael Yadin. Un par de coches de cable ahora lleve a esos visitantes que no desean subir el antiguo, ahora restaurado, trayectoria de la serpiente, en el lado del este de la montaña (acceso vía el camino del mar muerto). Debido al alejamiento del habitation humano y de su ambiente árido, el sitio ha seguido siendo en gran parte sin tocar por los seres humanos o la naturaleza durante los últimos dos milenios. La rampa romana todavía está parada en el lado occidental y se puede subir a pie. Muchos de los edificios antiguos se han restaurado de su restos, como tienen las pared-pinturas de dos palacios principales de Herod, y del Romano-estilo bathhouses que él construyó. sinagoga, los almacenes, y las casas de los rebeldes judíos también se han identificado y se han restaurado. La pared metro-alta del circumvallation que el Romans construyó alrededor de Masada se puede ver, junto con once cuarteles para los soldados romanos justos fuera de esta pared. Cisternas dos tercios del agua de la manera encima del dren del acantilado el próximo lechos de un río seco por un sistema elaborado de canales, que explica cómo los rebeldes manejaron tener bastante agua para tal de largo plazo.

Dentro de la sinagoga, un ostracon que lleva el me'aser de la inscripción kohen (tithe para el sacerdote) fue encontrado, al igual que fragmentos de dos volutas; partes de Deuteronomy y Ezekiel 37 (visión incluyendo del “huesos secos”), encontrado ocultado en hoyos cavó debajo del piso de un cuarto pequeño construido dentro de la sinagoga.

En el área delante del palacio norteño, el ostraca pequeño once fue recuperado, cada cojinete un solo nombre. Uno lee “ben Yair” y podría ser corto para Eleazar ben Yair, el comandante de la fortaleza. Se ha sugerido que los otros diez nombres son los de los hombres elegidos por la porción para matar a los otros y entonces ellos mismos, según lo contado de nuevo por Josephus.

Las excavaciones de Yigael Yadin del arqueólogo han destapado hasta ahora el restos de 28 personas en Masada. Encontraron el restos de tres personas, los 20-22 años de la edad masculinos, un 17-18 femenino y a un niño aproximadamente 12 años, en el palacio y el restos de 25 personas fue encontrado en una cueva en la base del acantilado. El fechar del carbón de textiles encontró con el restos en la cueva indica que son contemporáneos con el período de la rebelión y el restos de los cerdos que fueron encontrados con ellos, que Romans sacrificado en los entierros, podría ser una indicación que el sepulcro es romano. Todo el restos era reburied en Masada con honores militares completos encendido 7 de julio, 1969.

Los remanente de a Iglesia Byzantine fechando a partir de los 5tos y 6tos siglos, también se han excavado en la tapa de Masada.

La historia de Masada ha sido utilizada en un contexto similar por Mandato británico de Palestina, que planeó el plan de Masada para servir posiciones defensivas encendido Montaje Carmel con Palmach combatientes, para parar Erwin Rommel impulsión prevista con la región en 1942. El plan fue abandonado después de la derrota de Rommel en EL Alamein.

Inspirado por la resistencia de Sicarii al Romans en Masada, el jefe de personal del Fuerzas de la defensa de Israel (CA) Moshe Dayan iniciaron la práctica regular de acabar de las tropas su Tironut (Entrenamiento básico de la CA) con un peregrinaje y jurar-en a las ceremonias en Masada, donde juran el juramento eso “Masada nunca bajará otra vez.” Los centenares de soldados israelíes han subido en la noche en filas vía la trayectoria de la serpiente, y después fueron jurados adentro con las antorchas que encendían el fondo. Esto era acostumbrado para las tropas del Cuerpo israelí de la armadura, Brigada de Givati y otros.^[6] Las marchas a Masada siguen siendo populares en la CA, y un requisito para muchas unidades, por ejemplo Nahal.

Masada ha sido a LA UNESCO Sitio de la herencia del mundo desde entonces 2001. Una demostración ligera audio-visual se presenta cada noche en el lado occidental de la montaña (acceso en coche del Arad camino o por el pie, abajo de la montaña vía la trayectoria romana de la rampa).

En 2007, un museo nuevo se abrió en el sitio en el cual los resultados arqueológicos se exhiben dentro de un ajuste de teatro. ^[7]

Citaciones

Referencias

• M. Avi-Yonah y otros., Diario de la exploración de Israel 7, 1957, 1-160 (informe Masada de la excavación)
• Y. Yadin, Masada, Londres 1966
• Y. Yadin, Diario de la exploración de Israel 15, 1965 (informe Masada de la excavación)
• N. Ben-Yehuda, Mito de Masada: Memoria colectiva y Mythmaking en Israel, Universidad de la prensa de Wisconsin (el 8 de diciembre de 1995)
• N. Ben-Yehuda, Sacrificando verdad: Archaeology y el mito de Masada, la humanidad reserva (junio de 2002)

Medios

Vea también

• Masada (miniseries) - una TV 1981 miniseries de acuerdo con los acontecimientos del sitio de Masada
• Gamla - una batalla con semejanzas durante la gran rebelión judía
• Numantia, donde el Arevaci prefirió suicidio sobre entregarse al Romans, tiene un significado similar adentro Cultura española.
• Masada2000

Acoplamientos externos

• “Fotografías de Yadin y cantidad de las excavaciones”
• Masada de Google Maps
• Trabajos en línea de Josephus
• MASADA - HECHO Y FICCIÓN. Un documentary video minucioso 23, producido por la unidad de las multimedias de Universidad hebrea. Es libremente accesible en línea
• Nachman Ben-Yehooda en la construcción de El mito de Masada
• Sacrificar verdad: Archaeology y El mito de Masada
• Masada en Enciclopedia judía
• La credibilidad de Josephus
• Artículo de LIVIUS sobre guerras judías
• La herencia del mundo localiza la página
• Página de la autoridad de los parques nacionales de Israel
• Masada entrada en sourcebook histórico de Mahlon H. Smith
• Fotos de Masada
• Fotos panorámicas de Metzadah
• Galería extensa de la foto de las ruinas de Masada

Coordenadas: 31°18 ″ N del ′ 55 35°21 ″ E del ′ 13 / 31.31528, 35.35361