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Maliki

Esta página se ocupa de pensamiento islámico. Para Primer ministro de Iraq, vea Al-Maliki de Nouri. Para Saudi El erudito islámico, ve Al-Maliki de Muhammad Alawi. Para los cristianos de el Oriente Medio, vea Melkite.

Maliki madhab (Árabe مالكي) es uno de los cuatro escuelas de Fiqh o ley religiosa dentro del Islam de Sunni. Es el tercer más grande de las cuatro escuelas, seguido por el aproximadamente 15% de musulmanes, sobre todo adentro África del norte y África del oeste.

Madhabs no sea sects, pero algo escuelas de jurisprudencia. Las otras tres escuelas del pensamiento son Shafi, Hanafi, y Hanbali.

Menos confianza en hadith

La escuela de Maliki deriva del trabajo de Imam Malik. Diferencia de las tres otras escuelas de la ley lo más notablemente posible en las fuentes que utiliza para la derivación de actos. Las cuatro escuelas utilizan Qur'an como fuente primaria, seguida por sunnah de Muhammad transmitido como hadith (refranes), ijma (consenso de los eruditos) y Qiyas (analogía); la escuela de Maliki, además, utiliza la práctica de la gente de Medina como fuente.

Esta fuente, según Malik, reemplaza a veces hadith, porque la práctica de la gente de Medina era considerada “sunnah que vivía,” ya que emigró Muhammad allí, vivido allí y muerto allí, y la mayor parte de sus compañeros vivieron allí durante su vida y después de su muerte. El resultado es una confianza mucho más limitada sobre hadith que se encuentra en otras escuelas.

Imam Malik era particularmente escrupuloso sobre la autenticidad de sus fuentes cuando él abrogó a ellas, sin embargo, y a su colección comparativamente pequeña de ahadith, conocidas como Al-Muwatta (“El aprobado”), se mira altamente. Malik se dice para haber explicado el título como sigue: “Demostré mi libro a setenta jurists de Medina, y cada solo de ellos me aprobó para él, así que lo nombré `el aprobado'.”

Imam Malik

Malik fue condenado una vez a azotar por caliph Al-Mansur lejano del `de Abu Ja para narrar un hadith de manera que un divorcio obtenido bajo coerción fuera inválido. El hadith en la pregunta tenía implicaciones políticas trascendentales, porque apoyó a los que discutieron que caliph la autoridad era semejantemente inválida -- porque, había sido asegurada también por medio de la coerción.

Eventual, Malik fue desfilado a través de las calles en deshonra y pedido para insultarse público. Le divulgan para haber dicho: “Quienquiera me conoce, me conoce; quienquiera no me conoce, mi nombre es ibn Anas de Malik, y digo: ¡El divorcio del forzado es nulo y sin efecto! “Cuando el incidente fue divulgado al gobernador de Medina (quién era también el primo del al-Mansur), Malik fue pedido lanzó.

Diferencias en rezo de otros madhabs

Hay diferencias leves en los métodos preferidos de salaat, o rezo, en la escuela de Maliki.^{[la citación necesitó]}

• Se dice para dejar las manos a cuelga en sus lados durante rezo, aunque esto era confuso durante el tiempo en que Imam Malik había dañado el suyo detrás; sin embargo está más correcto, y una práctica común de Sunni de ensamblar las manos debajo del pecho, excedente de la mano derecha a la izquierda, no invalida el rezo, desde dejar las manos abajo es a justa recomendado acto (de hecho, varios eruditos famosos de Maliki, incluyendo Qadi Iyad, eran de la opinión que las manos se deben de hecho doblar a través del pecho como lo hace el otro Sunnis).
• El mirar todo derecho el ojo-nivel (es decir. literalmente “haciendo frente” al Ka'aba) durante las piezas de la situación y de la sentada del rezo, más bien que mirando abajo hacia el lugar del prostration
• No recitar cualquieres supplications antes del Fatihah en rezos obligatorios (el Bismillah, recitando “en nombre de Allah, el más gracioso, el más merciful” antes del Fatihah, se frunce el ceño sobre en rezos obligatorios).
• Dar vuelta al puño derecho está en su lado (tal que el dedo más pequeño está tocando el muslo) y la mudanza del dedo derecho del índice hacia adelante y hacia atrás horizontalmente durante las partes que se sientan de los rezos
• Diciendo el tasleem del conclusión solamente una vez (“Como-salaamu 'alaykum” mientras que da vuelta a la cabeza a la derecha); cualquier cosa más se frunce el ceño sobre (a excepción de los seguidores detrás de un imam, que se recomiendan para hacer frente al frente otra vez y para decir “alaykum del wa 'como-salaam” al imam y, si cualquier persona está a su izquierda, dan vuelta a su cabeza a la izquierda y dicen el “wa 'alaykum como-salaam” a la persona en su izquierda).

Malikis notable

• Imam Malik ibn Anas (714 - 796), jurist de Sunni
• Ibn Battuta (24 de febrero de 1304 - 1377), explorador
• Ibn Khaldun (1332/ah732 - 1406/ah808) erudito, historiador y autor del Muqaddimah
• Jurist de Sunni del al-Qayrawani de Abi Zayd del ibn de Abdullah (310/922 - 386/996) y autor del Risala un trabajo estándar en la ley de Maliki
• Sahnun el ibn dijo (160/776-7 - 240/854-5) al jurist de Sunni y a autor del Mudawana uno de los trabajos más importantes de la ley de Maliki
• ibn Rushd (Averroes) Filósofo y erudito
• Qadi Iyad al- Yahsubi (D. de Musa del ibn. 1149). Autor de ceniza-Shifa
• Al-Maliki de Muhammad Alawi (1947 - 2004) erudito
• Al-Qarafi del al-Dinar de Shihab (D. 1285) Jurist y autor marroquíes que vivieron en Egipto
• Abd-al-Barr de Ibn
• Al-Jundi de Ishaq del ibn de Khalil
• Sherman Jackson
• Hamza Yusuf
• Sidi Umar Faruq Abdallah
• Shaykh como-Sayyid el al-Maliki de Muhammad Alawi
• Abdalqadir_as-Sufi
• Al-Ahmar de Yusuf Ibn Nasr Ibn del ibn de Muhammad I regla de Granada (1237-73)
• Ibn Tashfin de Yusuf uno de los líderes prominentes de la dinastía de Almoravid
• Al-Mukhtar de Omar
• Uthman Fodio dan

Vea también

• Lista de eruditos islámicos

Acoplamientos externos

• Biografía de Imam Malik
• Traducción de Muwatta de Malik
• Homepage de Aisha Bewley - incluye traducciones de una variedad de textos originales importantes de Maliki
• Resumen biográfico de Imam Malik