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Legitimista (revolución americana)

Este artículo se refiere a legitimistas en Revolución americana. Para la información sobre el papel de esos legitimistas en historia canadiense después de su emigración, vea Legitimistas unidos del imperio.
Para otras aplicaciones, vea Legitimista (desambiguación).

Legitimistas eran los colonos americanos que seguían siendo leales a la corona británica durante Revolución americana. Fueron referidos a menudo como Tories, Men de rey, o Royalists de los rebeldes. Después esos legitimistas que eran forzados fuera del país y fueron restablecidos adentro Canadá fueron dados el título Legitimistas unidos del imperio. Llamaron sus opositores coloniales, que apoyaron la revolución, los rebeldes, Whigs, Patriotas, Hombres del congreso, o, en su propia opinión, rechazando “lealtad al país de la madre” para los Estados Unidos de América nuevos, apenas “americanos”. Los historiadores han estimado eso cerca de 15-20% de la población eran legitimistas.[1][2] El historiador Roberto Middlekauff estima eso cerca de 500.000 colonos, o el 19% de la población blanca, seguido siendo leal a Gran Bretaña.[3]

Contenido

Legitimistas en tiempo de guerra

Por 4 de julio, 1776 los rebeldes habían ganado el control de virtualmente todo el territorio en los 13 estados violentamente suprimiendo a los legitimistas, exigiendo que todos dan para arriba su lealtad al rey. Los que rechazaron hacer así que corrieron el riesgo de ser cubierto de alquitrán y emplumado, (que mataron a menudo a los legitimistas) como impedimento a otros. La neutralidad no fue permitida. Los que todavía fueron determinadas para seguir siendo leales contribuida a la guerra dando la ayuda y ofreciéndose voluntariamente a luchar con el ejército británico.[la citación necesitó]

Habían forzado a los Británicos fuera de Nueva York en marzo de 1776 pero volvieron en agosto para derrotar convincentemente a ejército rebelde en la isla larga y al hacer eso, New York City capturado y su vecindad, donde permanecían hasta 1783. También liberaron de vez en cuando otras ciudades tales como Philadelphia (1777), sabana (1778-83) y Charleston (1780-82), junto con varias rebanadas del campo. Sin embargo, el 90% de la población vivieron fuera de las ciudades. El resultado era que los deseos del gobierno rebelde dominaron 80-90% de la población. Los Británicos sacaron sus gobernadores de donde los rebeldes controlaban por ley marcial. Pero el gobierno civil fue reestablecido en costero Georgia[4] 1779-82, aunque los rebeldes todavía controlaron algo del upstate. A otra parte, los Británicos podían solamente mantener la normalidad donde tenían suficiente presencia del ejército y actividad real de la marina de guerra.

En Canadá, los agentes americanos eran activos, especialmente Juan, agente del comité de Boston de la correspondencia, junto con el Walker mercantil Canadiense-Americano y otros de Thomas, durante el invierno de 1774-5. Ganaron sobre algunos habitantes para comprender el congreso. No obstante otros - probablemente la grana mayoría - hilo neutro permanecido, también no ensamblando a la milicia a que los Británicos habían dicho en voz alta para proteger contra la invasión americana en finales de 1775. Aunque solamente una minoría expresó abiertamente lealtad a rey George: la milicia cerca de 1500 luchó para el rey en defensa de Montreal. En el sur de la región de Montreal ocupado por los americanos, algunos habitantes apoyaron a americanos y levantaron dos regimientos para ensamblarlos.[5] En Nueva Escocia, el establecimiento grande de Yankee allí intentado para ganar más ayuda y fue dicho para haber sido legitimistas del alquitrán y del cambio de paso, pero con la base naval británica de gran alcance allí, esto fue estampada rápidamente hacia fuera.

El alquitrán y el cambio de paso es donde los patriotas pelarían a legitimista de su ropa y harían que miran la ebullición del alquitrán sobre el fuego. Después verterían el alquitrán sobre el hombre y le harían el rodillo en plumas. El alquitrán era muy duro de limpiar y la piel ampollada debajo salió generalmente con el alquitrán pelado.

Legitimistas en las trece colonias

El historiador Roberto Calhoun escribió referente al número de legitimistas y de patriotas:

Las mejores estimaciones de los historiadores pusieron a proporción de los legitimistas masculinos blancos del adulto en alguna parte entre 15 y 20 por ciento. Aproximadamente la mitad de los colonos de la ascendencia europea intentó evitar la implicación en la lucha - algo de ellos los pacifists deliberados, otros los emigrantes recientes, y mucha más gente apolitical simple. Los patriotas no recibieron la ayuda activa quizás de 40 a 45 por ciento del populacho blanco, y a lo más no más que una mayoría pelada.[6]

El historiador Roberto Middlekauff resume la investigación de estudiante sobre quién era un legitimista como sigue:

El número más grande del legitimista fue encontrado en las colonias medias: muchos granjeros de arrendatario de Nueva York apoyaron a rey, por ejemplo, al igual que muchos del holandés en la colonia y en New Jersey. Los alemanes en Pennsylvania intentaron permanecer fuera de la revolución, apenas tantos Quakers, y cuando eso fallada, aferrado en la conexión familiar más bien que abraza el nuevo. La montaña Scots en el Carolinas, un número justo del clero Anglican y de sus feligreses en Connecticut y Nueva York, algunos Presbyterians en las colonias meridionales, y una gran cantidad de los indios del Iroquois permanecía leal al rey.[7]

New York City y la isla larga (la base militar y política británica de operaciones en Norteamérica a partir de 1776 a 1783) tenían una concentración muy grande de los legitimistas, muchos de quién eran refugiados de otros estados.[8]

Los legitimistas tendidos para ser comerciantes y más ricos más viejos, más probables, pero allí eran también muchos legitimistas de medios humildes.[la citación necesitó] Muchos activos Iglesia de Inglaterra los miembros hicieron legitimistas.[la citación necesitó] Algunos emigrantes recientes, especialmente Scots, tenían una alta proporción leal. A los rebeldes locales suprimieron a los legitimistas en el sur, sin embargo, que controlaron el gobierno del local y del estado. Mucha gente - tal como algo del exReguladores en Carolina del Norte - rechazó ensamblar la rebelión pues habían protestado anterior contra la corrupción por las autoridades locales que sintieron bien más adelante a líderes rebeldes. Tal opresión pre-Revolucionaria de la guerra de los Whigs locales contribuyó a la razón que mucha de Carolina del Norte backcountry tendió para ser leal.[9] La mayor parte de Holandés de Pennsylvania (Alemanes en Pennsylvania) eran legitimistas.[10] Temieron que sus concesiones reales de la tierra estuvieran en peligro con una nueva forma republicana de gobierno.

En áreas controladas rebeldes que está la mayor parte de el país - los legitimistas estaban conforme a la incautación de la característica. Los partidarios abiertos del rey fueron amenazados con la humillación pública (tal como tarring y emplumar) o el ataque físico. No se sabe cuántos los rebeldes asesinaron los civiles leales realmente, pero es razonable asumir que suficiente eran, para intimidar a la mayoría de tomar se arma contra ellos; en Philadelphia ejecutaron a un número de funcionarios para apoyar a los Británicos. En septiembre de 1775 Guillermo Drayton y coronel leal Thomas Fletchall del líder firmó un tratado de la neutralidad en la comunidad interior de noventa y seis, Carolina del Sur. En octubre de 1775 el congreso pasó una resolución que llamaba para la detención de todos los legitimistas que son peligrosos “libertades “supuestas las” de América.”

Legitimistas negros y esclavitud

Vea también Legitimista negro

Como resultado de la crisis que asomaba en 1775 el gobernador real de Virginia, señor Dunmore publicó una proclamación que libertad prometida a los criados y los esclavos que podían llevar los brazos y ensamblar su regimiento etíope leal. Cerca de 800 hicieron tan y podían convincentemente a la derrota la milicia de Virginia en el aterrizaje de Kemp. Entonces lucharon una batalla en el gran puente en el río de Elizabeth, usando el lema “libertad a los esclavos.” pero este vez los derrotaron. El restos de su regimiento entonces estuvo implicado en la evacuación de Norfolk, después de lo cual sirvieron en el área del Chesapeake. Desafortunadamente el campo que habían fijado para arriba allí sufrido un brote de viruela y de otras enfermedades. Esto tomó un peaje pesado, poniendo a muchos de ellos de la acción por una cierta hora. Los sobrevivientes ensamblaron otras unidades británicas y continuaron sirviendo a través de la guerra. Los negros eran a menudo los primeros a venir adelante ofrecerse voluntariamente y un total de 12.000 negros servidos con los Británicos a partir de 1775 a 1783. Sigua habiendo este factor tenía el efecto de forzar a los rebeldes también ofrecer la libertad para los que desempen'aron servicios en el ejército continental, pero después de la guerra, lo más realmente posible como esclavos.[11]

Mientras que la guerra terminó y más legitimistas a la izquierda el país, los 75.000 a 100.000 negros estimados decidían a ir con ellos, no todo el que desearon ir podían hacer así pues, pues eran capturados por los dueños de Patriot.[12] Una gran cantidad llegaron en las Bahamas y reconstruyeron plantaciones del algodón, aunque éstas fallaron eventual, ellos tienen, como con otras islas británicas anteriores en el área, heredada virtualmente el país entero. Cerca de 400 a 1000 negros libres fueron a Londres y ensamblaron a comunidad de cerca de 10.000 negros libres allí. Cerca de 3500 a 4000 fueron a las colonias británicas de Nueva Escocia y Nuevo Brunswick, donde los Británicos proveyeron de ellos la tierra. Sobre 1.500 colocó en Birchtown, Nueva Escocia, inmediatamente haciéndole a comunidad negra libre más grande de Norteamérica. Sin embargo, principalmente porque estaban dispuestos a trabajar para menos dinero que sus contrapartes blancas, algunos viejos prejudicar se arrastraron detrás pulg. Gran Bretaña todavía que desea hacer una pausa su comisión, ofrecida para transportar los que fueron descontentadas a otra parte, tan cerca de 1.500 Nueva Escocia izquierda para la colonia británica de Sierra Leona en África en donde nombraron el capital, Freetown. Después de que 1787 ellos se convirtieron en la élite predominante del país y debido a esto, Krio teniendo ascendencia americana africana utilizaron inicialmente “dólares y centavos” como su modernidad.

Servicio militar

Los legitimistas procuraron raramente cualquier organización política. Eran a menudo pasivos a menos que las unidades de ejército británicas regulares estuvieran en el área. Los Británicos, sin embargo, asumieron que una comunidad leal del activista era altamente lista movilizar y planearon mucha de su estrategia alrededor de levantar los regimientos leales. La línea provincial británica, americanos el consistir en alistados en un estado regular del ejército, alistó a 19.000 legitimistas americanos (50 unidades y 312 compañías). Otros 10.000 sirvieron en legitimista milicia o “asociaciones.” La fuerza máxima de la línea provincial leal era 9.700 en diciembre de 1780.[13][14] En todo cerca de 50.000 contemporáneamente u otros estaban los soldados o la milicia en fuerzas británicas, incluyendo 15.000 de la plaza fuerte leal principal de Nueva York.[15] La mayoría de legitimistas de combate en las colonias meridionales y no era del norte.[citación necesitada]

Emigración

Seguía habiendo la mayoría extensa de los legitimistas (700.000 a 800.000) en América durante y después de la guerra. El comenzar al mediados de - porcentaje pequeño 1780 de s. A. de los que se habían ido vuelto a los E.E.U.U.

Durante y después del final de la revolución en 1783, los legitimistas (especialmente los soldados y antiguos funcionarios) podrían elegir la evacuación. Los legitimistas que raíces no fueron encajadas todavía profundamente en el mundo nuevo eran más probables irse; más viejos hombres que tenían enlaces familial y habían adquirido a amigos, la característica, y un grado de respetabilidad social eran más probables permanecer en América.[16]

Cerca de 10-20% de los legitimistas se fue, los 100.000 legitimistas estimados, o el cerca de 5% de la población americana total. Cerca de 70.000 fueron a Norteamérica británica (Canadá actual); 7.000 a Gran Bretaña y 17.000 a las colonias británicas en el Caribe (lo más notablemente posible Las Bahamas). De hecho, los legitimistas eran los primeros de los refugiados políticos de Canadá, y los primeros colonos británicos verdaderos, como de antemano, Canadá habían sido sobre todo franceses, aunque anexado por Gran Bretaña.[17] Cerca de 32.000 fueron a Nueva Escocia, donde no estaban haber recibido bien, tan la colonia de Nuevo Brunswick fue creado para ellos. Cerca de 10.000 fueron a Canadá apropiado, especialmente Municipios del este de Quebec y del moderno-día Ontario. Colección de Haldimand es la fuente principal para los historiadores en el estudio del establecimiento americano de los legitimistas en Canadá.

Realizar la importancia de un cierto tipo de consideración, encendido 9 de noviembre, 1789 Señor Dorchester, el gobernador de Quebec, declarado que era su deseo “puso la marca del honor sobre las familias que habían adherido a la unidad del imperio…” Como resultado de la declaración de Dorchester, los rodillos impresos de la milicia llevaron la notación:

Esos legitimistas que han adherido a la unidad del imperio, y ensamblado el estándar real antes del tratado de la separación en el año 1783, y todos sus niños y sus descendientes por cualquier sexo, deben ser distinguidos por los capitales siguientes, puestos a sus nombres: U.E. Referencia a su gran principio la unidad del imperio.

Las iniciales “U.E.” se consideran raramente hoy, solamente la influencia de los legitimistas en la evolución del restos de Canadá. Sus lazos con Gran Bretaña y su antipathy a los Estados Unidos proporcionaron la fuerza necesitada para mantener la independiente de Canadá y distinto Norteamérica. La desconfianza básica de los legitimistas de la regla del republicanism y “de la multitud” influenció la trayectoria gradual de Canadá a la independencia. En efecto, las provincias norteamericanas británicas nuevas de Canadá superior (el precursor de Ontario) y Nuevo Brunswick fueron fundados como lugares del refugio para los legitimistas unidos del imperio.

Los exilios leales más ricos y más prominentes fueron a Gran Bretaña a reconstruir sus carreras; muchos recibieron pensiones. Muchos legitimistas meridionales, tomando a lo largo de sus esclavos, fueron a Indias del oeste y Bahamas, particularmente a Islas de Abaco.

Millares de Iroquois y de otro Americanos nativos fueron expelidos de Nueva York y de otros estados y restablecidos en Canadá. Los descendientes de un tal grupo de Iroquois, conducido cerca José Barnacla Thayendenegea, colocado en Seis naciones del río magnífico, el más grande Primeras naciones Reserva en Canadá. Un grupo de legitimistas negros colocó en Nueva Escocia pero, haciendo frente a la discriminación allí, emigró otra vez para Sierra Leona.

Cuenta Rumford (Benjamin Thompson) era un legitimista que huyó a Londres cuando la guerra comenzó. Él hizo científico de la clase del mundo, un fundador de la termodinámica y famoso también por la investigación en artillería de la artillería. Él expresó un deseo de volver a los Estados Unidos en 1799 y fue buscado con impaciencia por los americanos (quiénes necesitaron ayuda en luchar Cuasi-Guerra con Francia). Rumford decidía eventual a permanecer en Londres porque lo absorbieron con establecer Institución real en Inglaterra.[18]

Forzaron muchos de los legitimistas abandonar cantidades substanciales de característica, y la restauración de o la remuneración para esta característica perdida era una edición importante durante la negociación del Tratado del Jay en 1795.

Vuelta de algunos exilios

La gran mayoría de legitimistas nunca salió de los Estados Unidos, permaneciendo encendido, aunque no estuvo reconocida como ciudadanos del país nuevo. Algunos que disowned su última lealtad se convirtieron los líderes nacionalmente prominentes, incluyendo Samuel Seabury y Tencas Coxe. Algo de exiliado hecho furtivamente nuevamente dentro de Massachusetts como la historia del `' implica.[19] De los que salieron de Massachusetts, virtualmente ningunos de ellos expresaron un deseo de volver a cuál era su hogar nativo, pues la onda del anti-Toryism persistió bien después del tratado de la paz de 1783. Esos legitimistas que fueron unidos emocionalmente al área y habían permanecido, fueron sujetados a las multas, a la incautación de la tierra, a las ningunas derechas y a los impuestos triples. Cualquier fabricación de su manera de nuevo a Massachusetts entre 1784 y 1789 encontró a su recepción era tan hostil como siempre. Encontraron que en Massachusetts particularmente, no sólo encontraron anti-Toryism extremo, pero la sociedad era así que caótico no podrían re-integrarse nuevamente dentro de la sociedad, incapaz reclamar la característica, trabajo en su profesión, recoger deudas o ensamblar la cultura política del estado. Una excepción era capitán Benjamin Hallowell, que, como Mandamus Councilor en Massachusetts, sirvió como el representante directo de la corona. En que el papel, él era considerado por los insurrectos como uno de los hombres odiados en la colonia sino como un símbolo de la remuneración cuando él volvió de Inglaterra en 1796, se permitió a su hijo recuperar la casa de la familia.[2]

Legitimistas prominentes

Vea también

Notas

  1. ^ Calhoon, “Loyalism y neutralidad” p.235
  2. ^ Una declaración 1813 cerca Juan Adams, en que él dijo que una mitad de la gente apoyó la revolución, refiere a Francés revolución en el 1790s.[1]
  3. ^ Middlekauff (2005) pp. 563-564
  4. ^ Georgia Encyclopædia.
  5. ^ Salario del masón, Los canadienses franceses (1955) 1:67 - 9.
  6. ^ Roberto M. Calhoon, en “un compañero a la revolución americana”, editores de Blackwell, 2000; p 235.
  7. ^ Middlekauff, Roberto. La causa gloriosa: La revolución americana, 1763-1789 (1985), p 550.
  8. ^ Calhoun 1973
  9. ^ Calhoun 1973
  10. ^ Legitimistas (Royalists, Tories) en Carolina del Sur
  11. ^ Una historia de africanos en las trece colonias - P. Jones y J. Kaluweyo
  12. ^ Una historia de africanos en las trece colonias - P. Jones y J. Kaluweyo
  13. ^ Smith 264-7.
  14. ^ Calhoon 502.
  15. ^ Van Tyne, pp. 182–3.
  16. ^ Lohrenz (1998)
  17. ^ Canadá, volumen 1 de la historia de una gente
  18. ^ Bradley 1974
  19. ^ Kermes 2002
  20. ^ Hankinson en línea: Un recurso en línea para la genealogía de Hankinson
  21. ^ Biografías históricas, Nueva Escocia, 1800-1867

Referencias

  • Bailyn, Bernard. El Contagion de la libertad. En Los orígenes ideológicos de la revolución americana, edición agrandada, 230-319. (1992).
  • Bailyn, Bernard. La prueba dura de Thomas Hutchinson: Loyalism y la destrucción del primer imperio británico (1974), biografía a gama completa del legitimista más prominente
  • Bradley, James E. “La suspensión temporal de un castigo de un legitimista: Invitación de Rumford de la cuenta casera. “ Nueva Inglaterra trimestral 1974 47 (3): 368-385. ISSN 0028-4866 en Jstor
  • Marrón, Wallace. Friends del rey: La composición y los motivos de los demandantes leales americanos (1966).
  • Calhoon, Roberto M. “Loyalism y neutralidad” en Gato P. Greene y J.R. Poste, eds., La enciclopedia de Blackwell de la revolución americana (1991)
  • Calhoon, Roberto M. Los legitimistas en América revolucionaria, 1766-1781 (1973), el estudio más detallado
  • Roberto M. Calhoon, Timothy M. Barnes y George A. Rawlyk, eds. Legitimistas y comunidad en Norteamérica (1994).
  • Jensen, Merrill; La nueva nación: Una historia de los Estados Unidos durante la confederación, 1781-1789 1950; discusión detallada de la vuelta de legitimistas, cólera popular en su vuelta; abrogación de los leyes del tiempo de guerra contra ellos
  • Kermes, Stephanie. ““Deseo para nada más ardiente sobre la tierra, que ver mis amigos y país otra vez”: La vuelta de los legitimistas de Massachusetts. “ Diario histórico de Massachusetts 2002 30 (1): 30-49. ISSN 0276-8313
  • Kerber, Linda. Mujeres de la república: Intelecto e ideología en América revolucionaria (1997)
  • Knowles, normando. Inventar a los legitimistas: La tradición leal de Ontario y la creación de Pasts usable (1997) explora las identidades y las lealtades de los que se trasladaron a Canadá.
  • Lohrenz, Otto; “La ventaja de la fila y del estado: Precio de Thomas, Parson leal de Virginia revolucionaria. “ El historiador. 60#3 (1998) pp 561+. en línea
  • Middlekauff, Roberto. “La causa gloriosa: La revolución americana, 1763-1789. “(edición 2005)
  • Moore, Christopher. El legitimista: Establecimiento del exilio de la revolución. Toronto: McClelland y Stewart, (1994).
  • Masón, Keith. “El Diaspora leal americano y la reconfiguración del mundo atlántico británico.” En Imperio y nación: La revolución americana y el mundo atlántico, ed. Eliga H. Gould y Peter S. Onuf (2005).
  • Nelson, Guillermo H. El Tory americano (1961)
  • Norton, Maria Beth. Hijas de la libertad: La experiencia revolucionaria de mujeres americanas, 1750-1800 (1996)
  • Peck, Epaphroditus; Los legitimistas de Connecticut Prensa de la universidad de Yale, (1934) en línea
  • Potter, Janice. La libertad que buscamos: Ideología leal en Nueva York y Massachusetts coloniales (1983).
  • Quarles, Benjamin; Mosaico negro: Ensayos en historia y la historiografía afroamericanas Universidad de la presión de Massachusetts. (1988)
  • Smith, Paul H. “Los legitimistas americanos: Notas sobre su organización y fuerza numérica, “ Guillermo y Maria trimestrales 25 (1968): 259-77. en JSTOR
  • Van Tyne, Claude Halstead. Los legitimistas en la revolución americana (1902) en línea
  • Bamboleo del masón, Los canadienses franceses: 1760-1945 (1955) 2 vol.

Acoplamientos externos

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