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Política Left-right

Política Left-right o Espectro político Left-right es una manera común de clasificar posiciones políticas, ideologías políticas, o partidos políticos a lo largo de un unidimensional espectro político.

La perspectiva de la izquierda contra La derecha es una imprecisa, amplio, dialéctico interpretación de un sistema de factores o de determinantes. “El izquierdos” y “El derechos” se entienden generalmente para representar los contrarios polares para cada uno determinante, aunque un individuo o un partido particular puede tomar una postura “izquierda” en una materia y una postura “derecha” en otra.

Contenido 1 Historia de los términos 1.1 Evolución de los términos 2 Los E.E.U.U. modernos uso de los términos 3 Significado de los términos 3.1 Definiciones 4 Dude sobre la importancia contemporánea de los términos 5 Vea también 6 Referencias 7 Acoplamientos externos

Historia de los términos

Los términos Izquierdo y La derecha se han utilizado referir a la afiliación política desde la parte anterior de Revolucionario francés era. Refirieron originalmente a los arreglos del asiento en varios cuerpos legislativos de Francia, específicamente en el francés Asamblea legislativa de 1791, cuando el rey seguía siendo el jefe de estado formal, y el royalist moderado Feuillants sentado en el derecho del compartimiento, mientras que el radical Montagnards sentado a la izquierda.^[1] Este arreglo tradicional del asiento continúa siendo observado por Senado y Asamblea nacional de Quinto república del francés.

Originalmente, el punto que definía en el espectro ideológico era las actitudes hacia ancien el régime (“vieja orden”). “La derecha” implicó así la ayuda para los intereses aristocráticos, reales, o administrativos, mientras que “el izquierdo” implicó la oposición igual. En aquel momento, ayuda para capitalismo del liberalismo y mercados libres fueron mirados como estando a la izquierda mientras que en la mayoría de los países occidentales estas opiniónes serían caracterizadas hoy como estando a la derecha. Los políticos “izquierdistas” anteriores eran abogados de liberalismo capitalismo^{[la citación necesitó]} y los políticos “de la derecha” lo opusieron, hasta el diecinueveavo siglo temprano en que contra-capitalismo favor ganado entre los izquierdistas debido a la subida de socialismo. A pesar de esto, el francés izquierdo-controlado Convención nacional intervenciones económicas numerosas decretadas durante la revolución, incluyendo los controles de precios (hechos cumplir bajo pena de la muerte),^[2] préstamos forzados en ésos con las rentas que exceden 1000 livres, y la abolición de la bolsa de acción de París y de todas las compañías comunes comunes.^[3]

En Gran Bretaña en aquel momento, Edmund Burke (ahora descrito generalmente como conservador)^[4] vistas económicas similares llevadas a cabo a esta primera izquierda francesa. No obstante, él criticó fuertemente su anti-clericalism y su buena voluntad de dar vuelta a la violencia de la multitud para la ayuda y a las instituciones del vuelco de de muchos años. Burke Reflexiones en la revolución en Francia criticó la izquierda como excesivamente rationalistic y disrespecting de la sabiduría de la tradición.^[5]

Durante la revolución francesa, la definición de quién estaban a la izquierda y de quién a la derecha cambió de puesto grandemente dentro solamente de algunos años. Inicialmente, los líderes de la asamblea constitutiva tienen gusto Antoine Barnave y Alexandre de Lameth, que apoyó una monarquía y una a muy limitadas legislatura unicameral, fueron vistos como estando a la izquierda, en la oposición a líderes más conservadores que esperaban una más monarquía constitucional del Británico-estilo (el monarca británico era una figura muy de gran alcance en política británica del décimo octavo siglo, desemejante de hoy), y a los que opusieron la revolución francamente. Para el momento en que de la convocación de Asamblea legislativa en 1791, su partido, ahora llamó Feuillants, había venido ser visto como a la derecha debido a su ayuda para cualquier forma de monarquía, y para la licencia limitada de la constitución 1791. Para el momento en que de la convención nacional solamente un año más tarde, Girondins, que había estado en la izquierda en la asamblea legislativa debido a su ayuda para que la guerra externa separe la revolución, y la aversión fuerte para el rey, tenía ellos mismos venir ser visto como estando a la derecha debido a su ambivalencia sobre el derrocamiento de la monarquía, su oposición a la ejecución de Louis, y su aversión para la ciudad de París, que había venido verse como el corazón de la revolución.

Debe ser acentuado que en estos años había poco en sus opiniones de la política económica para distinguir las varias facciones de la revolución francesa a partir de la una otras. Ambos Montagnards en (1792-1793) haber ido y Monarchiens en (las 1789) derechas estaban esencialmente ortodoxo los liberales en materias económicas, aunque el Montagnards probó más dispuesto que otros grupos a cortejar favor popular en París conviniendo los controles económicos (temporales) en 1793, y allí eran de hecho radicales económicos a la izquierda del Montagnards que insistió en la redistribución económica genuina para alcanzar Egalité prometido por el lema revolucionario.

En lugar, el foco de diferencias ideológicas durante la revolución tenía mucho más a hacer con las actitudes hacia la revolución sí mismo - si era un horror contra el dios y la naturaleza que se darán vuelta detrás y destruidos, una ruptura necesaria con el pasado que debe (en un cierto punto) se traiga a un cierre así que a la orden y al buen gobierno se podría restaurar, o una característica necesaria y permanente de la vida política francesa. Para la mayor parte, casi todas las figuras políticas de la revolución sí mismo llevaron a cabo la posición media, y discreparon en gran parte encendido en qué punto era hora de llamar la revolución satisfecho.

Después de la revolución colocó abajo adentro 1794 después de la caída de Robespierre en 9 Thermidor, un espectro político más neto comenzó a emerger. A la izquierda estaban Jacobins, los partidarios anteriores de Robespierre y el terror, que desearon para ver la restauración del democrático Constitución de 1793. El más prominente de éstos era Babeuf, ahora considerado un proto-comunista. A la derecha estaban los monarchists, que esperaban restaurar una monarquía, es constitucional o absoluto. En el centro estaba el Thermidorians, que escribió Constitución de 1795 y esperado que la república limitada del Directorio estaría parado en la posición media entre estos dos extremos. La falta del directorio hizo poco para cambiar estas alineaciones políticas básicas - Jacobins y Monarchists permanecían, y la mayor parte de los que habían apoyado inicialmente el directorio vinieron apoyar la dictadura, y eventual la regla, como emperador, de Napoleon Bonaparte.

Era durante este período de la reducción en Francia sí mismo que la idea del espectro político left-right comenzó a ser exportada al resto de Europa. Como las tierras conquistadas y anexadas francesas más allá de la frontera francesa, era otra vez la aplicación actitudes hacia la revolución francesa, que determinó en gran parte la alineación política. Con la subida de Napoleon, aunque, las materias llegaron a ser más complicadas, mientras que ésas el exterior Francia que había apoyado la revolución fueron forzadas decidir a si ésta también significó la dictadura de Napoleon de soporte. Al mismo tiempo, las reglas tradicionales de los otros estados de Europa - si enemigos de Napoleon adentro Austria y Prussia, o los reglas dependientes en estados alemanes tienen gusto Baviera, vino a menudo a a nuanced la posición respecto a Napoleon y la herencia de la revolución, esperando importar muchas de las reformas que centralizaban que habían traído el viejo régimen a un extremo y habían permitido, se parecía, victorias de Napoleon las grandes, sin abrir la manera para el caos y la violencia del terror.

Era en este alcohol que los estadistas de Europa vinieron juntos después de la derrota de Napoleon adentro 1814 para reconstituir Europa en Congreso de Viena. Más bien que restaurando la vieja venta al por mayor del régimen, los estadistas conservadores en Viena (los hombres tienen gusto Príncipe Metternich y Señor Castlereagh) esperado llegar el mejor sistema para mantener orden, en caso de necesidad con el uso juicioso de las reformas de la revolución francesa. En Francia sí mismo un alcohol similar prevaleció en la persona del borbón restaurado Louis XVIII, que realizó que una restauración completa del viejo régimen era imposible.

Evolución de los términos

El significado de los términos a la izquierda e a la derecha se ha desarrollado en un cierto plazo; también se ha separado de un contexto específicamente francés a un contexto europeo (o por lo menos continental) a un contexto mundial.

Europa en el temprano diecinueveavo siglo encontrado con una variedad de outlooks políticos que fueron cabidos fácilmente en un modelo left-right. Según lo descrito por los historiadores tenga gusto de Michael Broers, nosotros ven en lejos la derecha las fuerzas de Reacción, que esperaba una restauración al por mayor del ancien el régime, incluyendo privilegios y límites tradicionales en autoridad central. Aunque los gobiernos - para conservar la ayuda - utilizaron con frecuencia estos elementos, en solamente algunos casos (lo más notablemente posible Reino de Cerdeña) eran las políticas reaccionarias ejecutadas realmente.

A la izquierda de los reaccionarios vino más moderado conservadores quiénes estaban dispuestos a aceptar algunos de los resultados de la revolución francesa, particularmente esos elementos que condujeron a mayor energía del estado, y control central autocrático favorecido - si a expensas de estados tradicionales o de los parlamentos liberales. A su izquierda aparecen los liberales, que esperaban los gobiernos y el respecto representativos por libertades civiles.

En la práctica, aunque, la distinción entre los liberales y los conservadores podrían ser vagos - notablemente, en estados con los parlamentos, los conservadores estaban dispuestos a trabajar con el gobierno representativo cuando son necesarios. A la izquierda de los liberales vinieron las varias rayas de los radicales y de los republicanos, que favorecieron el derrocamiento de las monarquías y del establecimiento del sufragio universal cualquiera en el modelo del Constitución española de 1812 o el francés de 1793.

En un cierto plazo llegó a estar claro que había algo a la izquierda incluso de eso “ido”: los precursores de socialismo y comunismo. La izquierda original, y sus descendientes radicales o republicanos, había estado parada para cierta igualdad abstracta de las derechas, pero este emerger socialista la izquierda estaba parada para una noción más radical de la igualdad: en sus formas más extremas, para que una nivelación absoluta de la abundancia y una buena voluntad utilicen la energía del estado de alcanzar que “igualdad postulada”. Las visiónes derechas tradicionales civilizado sociedad como existiendo sobre todo para defender las derechas de característica.^{[la citación necesitó]}

Tan tarde como 1848, iguale con la participación de socialistas en Revoluciones europeas de ese año, muchos liberales, con esencialmente la misma política que Girondists de 1791, y ciertamente de los radicales y de los republicanos, seguía considerado inequívoco parte de la izquierda. Sin embargo, la importancia de aumento del socialista, anarquista, y especialmente Marxista Comunista la política durante el siglo próximo movería constantemente la escala más lejos a la izquierda, de modo que para el momento en que de Revolución rusa, muchos confinarían el uso del término Izquierdo a los comunistas, o por lo menos a los socialistas. Cada vez más, y especialmente en la economía, liberalismo las opiniónes que definieron una vez la izquierda vinieron ser caracterizadas como posición derechista. El de la derecha del absolutist monarchism o teocracia llegó a ser cada vez más raro, y es prácticamente no existente en el oeste hoy.

Bolsheviks estaban ciertamente “de la izquierda”, y de los abogados de Stalinist, Soviet-estilo comunismo considerado a ser “izquierdista”. La mayoría de los izquierdistas occidentales ahora disputarían por lo menos la demanda de Stalinist al Leftism, debido a la suspensión general incluso de libertades non-economic y de las injusticias gruesas creadas por Stalinists y los Maoists en la práctica.

En diversos países en diversas horas, Izquierdo y La derecha se han entendido diferentemente, y el más lejano consigue a tiempo y espacia de tarde diecinueveavo siglo Europa, menos probable hay ser consenso claro en el uso o aún la aplicabilidad de los términos. Por ejemplo, en el discurso de los años 30 Europa, hay poco consenso en qué se significa cerca La derecha más allá de una oposición a Bolshevism. Aunque Adolf Hitler en Alemania y Winston Churchill en el Reino Unido fueron caracterizados en sus propios países como de la derecha, había obviamente una enorme diferencia entre políticas las dos de los líderes, e incluso su contra-comunismo fue expresado en maneras radicalmente diversas.

Semejantemente, durante Guerra fría en los Estados Unidos, no había presencia socialista significativa en política electoral, y muy poco abierto democrático social presencia. En lugar liberalismo en los Estados Unidos, elementos que mezclan de liberalismo clásico con los elementos de democracia social, vino constituir la izquierda electoral. La derecha, en su sentido europeo original, fue asociado a la defensa de una orden política tradicional que había existido una vez en los Estados Unidos. Virtualmente cada funcionario elegido durante este período en los Estados Unidos tomó una postura de Contra-Comunismo; no era hasta los mediados de los años sesenta que Nueva izquierda se presentó y, en algunos casos, proclamó su “contra-contra-Comunismo”, sin, para la mayor parte, activamente abrazando comunismo.

Mientras tanto, en Europa occidental, los partidos democráticos sociales participaron a menudo adentro, o aún condujeron, los gobiernos; en varios países de Europa occidental, los partidos comunistas seguían siendo una parte importante del paisaje político, al punto donde qué constituyó el “izquierdo” de los E.E.U.U. la política electoral sería considerada “centrista“en Europa.

Como con Izquierdo, el significado de La derecha en un cierto plazo cambiante. Por el siglo de fines del siglo diecinueve, virtualmente nadie en Europa occidental abogaron una vuelta a la organización societal del Ancien Régime; en lugar, La derecha vino generalmente referir a los que deseaban mantener cualquier forma de monarquía o de aristocracia, a los que llevaron a cabo visiónes religiosas conservadoras, o a los que deseaban simplemente defender los intereses ahora-atrincherados de ese mismo bourgeoisie que habían estado entrando en sus el propios en 1789. La primera mitad del vigésimo siglo vio la subida de revolucionario de la derecha populista y nacionalista corrientes, notablemente fascismo, eso era distinto de las más viejas corrientes políticas de la derecha que continuaron existiendo junto a ellas. La derecha todavía se utiliza referir al nacionalista radical o racista política; según Stephen Tansey, “en el vigésimo siglo… las fuerzas que se consideran generalmente como a la derecha no están más lejos las del monarchism, solamente las de Nazism o Fascismo."^[6]

Estos últimos años, con la subida de globalism y neoconservatism a la derecha, el término paleoconservative (“la vieja derecha“) ha emergido para describir localism, aislacionismo y liberalismo clásico del de la derecha de los años pasados recientemente.

Los E.E.U.U. modernos uso de los términos

Estos términos son ampliamente utilizados en los Estados Unidos modernos, pero como en el nivel global, no hay consenso firme sobre su significado. El único aspecto que se conviene en generalmente es que él es los contrarios que definen de los Estados Unidos espectro político. “Se fue” y “derecho” en los E.E.U.U. se asocian a “liberal“y”conservador, “respectivamente, aunque no coinciden los significados de los dos sistemas de términos enteramente. Dependiendo de la afiliación política del individuo que los usa, estos términos se pueden hablar con implicaciones que varían. A 2005 la encuesta de 2.209 adultos americanos demostró que los “respondedores vieron generalmente los conceptos apareados liberales y izquierdo-wingers y conservadores y derecho-wingers como poseyendo, respectivamente, creencia política generalmente similar ", pero también demostrado que alrededor diez por ciento pocos respondedores entendían los términos “a la izquierda” y “derecho” que entendido los términos “liberal” y “conservador”.^[7]

El contemporáneo izquierdo en los Estados Unidos se entiende generalmente como categoría incluyendo Liberales del nuevo reparto, Liberales de Rawlsian, demócratas sociales, y libertarians civiles, y se identifica generalmente con Partido democrático. Debido al uso pejorative extenso del término liberal, algunas partes de la izquierda americana decidían en los años 80 a comenzar a usar el término “progresista” en lugar de otro. Generalmente izquierdo implica una comisión a egalitarianism, ayuda para una política social “liberal” y multiculturalismo. La izquierda contemporánea se define generalmente como promover la regulación del gobierno del negocio, del comercio, y de la industria; protección de las derechas fundamentales (especialmente libertad del discurso y de la separación de la iglesia y del estado); e intervención del gobierno a nombre de racial, de étnico, y de sexual minorías y los pobres.

El contemporáneo la derecha en los Estados Unidos se define generalmente como categoría incluyendo Republicanos, liberales clásicos, conservadores religiosos, y algunos libertarians. Aunque a menudo en el desacuerdo con conservadores religiosos, liberales clásicos y libertarians defínase como parte de la derecha, y sepárese de liberalismo del moderno-día; David libertarian Kelley indica que los liberales clásicos tenían “un concepto de la libertad que es enteramente en desacuerdo con el concepto liberal moderno”.^[8] La derecha americana es definida ampliamente manteniendo una comprensión tradicionalista del derecho político, la protección de las derechas fundamentales, la oposición a la redistribución gubernamental de la regulación y de la renta, el control de la inmigración, y la oposición a “discriminación reversa". Estas posturas son motivadas por valores tradicionales (conservadurismo), protección de la libertad y las derechas de individuos privados (libertarianism), o dudas sobre las ventajas o la eficacia de la regulación gubernamental.

Significado de los términos

El significado de los términos “dejados” y “derechos” en un contexto político ha cambiado radicalmente en un cierto plazo. La derecha está generalmente contra político intencional, económico y el cambio social, la izquierda está a favor de él.^[9]

Algunos comentaristas, por ejemplo Norberto Bobbio, han discutido que la diferencia central en medio a la izquierda e a la derecha es que la izquierda da la prioridad a igualdad social, mientras que la derecha da la prioridad a responsabilidad individual y al mantenimiento de desigualdades naturales e inherentes entre la gente. Bobbio también hace claramente, sin embargo, que “ido” y “correctos” los términos absolutos, pero varíe entre diversos países y diversos períodos.^[10]

Definiciones

Izquierdo	La derecha
interventionism económico	liberalismo	El discusión político está generalmente sobre el grado a el cual el gobierno (el interventionism) o no debe (liberalismo) intervenga en la economía para afectar resultados sociales deseados. Carta de Nolan propone esto como una de sus hachas de la distinción en medio a la izquierda e a la derecha.[11] Ésta es una revocación de la situación del atrasado décimo octavo siglo, cuando el izquierdo favorecido liberalismo y el derecho favorecido mercantilism. De los años 80 hacia adelante, mercado libre las visiónes económicas fueron adoptadas extensamente por la derecha política en muchos países, notablemente Estados Unidos debajo Ronald Reagan, Reino Unido debajo Margaret Thatcher,[12] y Australia.[13] Sin embargo, internacionalmente hay excepciones numerosas a esto dicotomía; por ejemplo, anarcho-syndicalists se ven como izquierdista a pesar de la oposición de control económico centralizado. Estos últimos años, el izquierdista en muchos países, incluyendo Británico Partido laborista, se ha movido en gran parte lejos de socialista ideas del planeamiento económico.[14]
una preferencia “más grande” del gobierno	una preferencia “más pequeña” del gobierno	Grande y pequeño aquí refiera a las políticas y las actitudes - aunque el número de los empleados de gobierno es de uso frecuente como indicador - y a la política social y económica más bien que a los militares, policía y las instituciones y actividad judiciales. Generalmente desde los años 80, el de la derecha en muchos países ha apoyado privatización de empresas propiedad del gobierno y de activos, creando un gobierno “más pequeño”; esta política se asocia particularmente a Margaret Thatcher en Reino Unido,[12], con Brian Mulroney en Canadá, y con Americano conservadores del mismo período por ejemplo Newt Gingrich y Ronald Reagan.[15][16] Sin embargo, hay las ideologías políticas que pueden servir como al revés ejemplos a esta definición - libertarians, la derecha autoritaria, socialistas libertarian, anarcho-syndicalists y la vieja derecha.
uno mismo-gerencia de los trabajadores	empleo	La mayoría de las ideologías izquierdistas dan la prioridad a intereses de los trabajadores y a la gerencia de los medios de la producción [17], mientras que las ideologías de la derecha dan la prioridad a la derecha del patrón de pagar salarios. En fascista las naciones, mientras que había intervención del gobierno en la economía, estaba en interés de empresa privada y bourgeoisie, que temió la popularización cada vez mayor de los partidos socialistas después de Primera Guerra Mundial. Ayuda para Nazism era ser encontrado en todos los segmentos de la población, pero la mayoría vino de la clase media y consistió en gran parte en collar blanco empleados.
Igualdad del resultado	Igualdad de oportunidad	Dos escritores que caracterizan la distinción a lo largo de estas líneas son Norberto Bobbio y Danielle Allen. En su libro A la izquierda e a la derecha: La significación de una distinción política, Bobbio discute que la única diferencia válida en medio a la izquierda e a la derecha sea actitud de la gente al ideal de la igualdad.[10] Semejantes Izquierdos-wingers y derechos-wingers tienden para hablar a favor de igualdad y de libertad, pero tienen diversas interpretaciones de cada uno de los dos términos.
secular gobierno	religioso gobierno	Esta distinción tiene raíces profundas en el período moderno temprano de Europa cuando emergió la distinción left-right primero, como Ancien Régime asociado a la derecha fue conectado de cerca con la iglesia católica y la izquierda era así a menudo anticlerical. Sigue siendo relevante en los Estados Unidos, La India y los países católicos en Europa, pero allí ahora son muchos ejemplos de los movimientos religiosos asociados a la izquierda (por ejemplo teología de la liberación o ciertas formas de radicalismo islámico) así como mucha gente atea o secular a la derecha. Además, Barry Goldwater estaba fuertemente en contra el gobierno del mezclarse con la religión.
innovación	conservadurismo	Aunque en algunos países “derechos” y “conservador” se utilizan libremente como sinónimos, este aspecto consigue poca atención en la discusión del eje left-right[la citación necesitó]. El escritor izquierdo americano Eric Hoffer era uno de los que lo acentuaron.
ley dictados cultura	cultura dictados ley	Esta formulación fue propuesta por el senador de los E.E.U.U. Daniel Patrick Moynihan, pero es prefigured cerca Edmund Burke.
la naturaleza y la sociedad humanas son maleables	la naturaleza y la sociedad humanas son fijas	Éste es un ejemplo del “la naturaleza contra consolida“discusión. Fue propuesto como definición del left-right dicotomía por Thomas Sowell, y endosado más adelante cerca George Lakoff en su libro Política moral.[18] Muchos izquierdistas, sin embargo, creen en la naturaleza humana, algo, por ejemplo Noam Chomsky, uniforme haciéndolo central a sus filosofías políticas.[19][20], mientras que es derecho-wingers como De Maistre expreso rechace la universalidad de la naturaleza humana.

Han conocido a los escritores también para utilizar el término más libremente y quizás anachronistically, al igual que H. G. Pozos cuando, el escribir de Judíos del imperio romano, él refiere a Pharisees como “a la derecha” y los judíos de Hellenised tales como Sadducees como “de la izquierda.”^[21]

Dude sobre la importancia contemporánea de los términos

Artículo principal: Espectro político

Algunas posiciones políticas contemporáneas, tales como la posición sabida en los E.E.U.U. como libertarianism, se han discutido como difícil de caracterizar en términos left-right. Los Libertarians pueden rechazar la defensa izquierdista de la regulación del gobierno del mercado y el proteccionismo que se pueden asociar a alguno a la derecha, como con paleoconservatives. Discutible, las políticas libertarian son las más similares a las de liberalismo clásico de la vieja izquierda de 1789; según Instituto para los estudios humanos el papel, “el libertarian, o “liberal clásico,” perspectiva es ese bienestar individual, prosperidad, y la armonía social es fomentada por “tanta libertad como sea posible” y “como poco gobierno cuanto sea necesario. ” “^[22]

Pregunta moderna de muchos pensadores si la distinción left-right es incluso relevante en el siglo XXI. Después de todo, en la mayoría de los países de izquierda a derecha aparece más una cuestión de contingencia histórica y de política local que cualquier declaración coherente del principio. Después Segunda Guerra Mundial, para seguir siendo político relevante, la derecha de Europa occidental abrazó la mayoría de los aspectos de intervención económica por el gobierno (véase también Consenso de la posguerra y Butskelism). Semejantemente, muchos en “dejado” fueron junto con privatización y contra-comunismo de Reagan-Thatcher era.

Vea también

• Compás político
• Espectro político
• Carta de Nolan
• Sinistrisme
• Comunismo izquierdista: Un desorden infantil, un ensayo cerca Vladimir Lenin (1920)

Referencias

• Charles Blattberg Filosofías políticas e ideologías políticas (Pdf); versión en línea, anterior publicada adentro Asuntos públicos trimestrales 15, no. 3 (julio de 2001) 193-217.

Acoplamientos externos

• El compás político - una vista innovadora del espectro político y de las diferencias dejadas/derechas
• El concurso político más pequeño del mundo