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Monasterio de Kumbum (Byams-PA del vago del `del sKu- gling) (también conocido como Ta'er) localizó en un valle estrecho cerca de diecisiete millas de sudoeste de Xining es a Monasterio budista en Qinghai, China parte de la “provincia tibetana”, o de la región algo cultural de Amdo. Era allí en el anterior que Tsongkhapa, el fundador del Gelugpa (Sombrero amarillo) secta de Buddhism tibetano fue llevado adentro 1357 y fue fundado más adelante adentro 1583. Su monasterio superior es Drepung, inmediatamente a al oeste de Lhasa.[1]
Contenido |
Según una tradición, el padre de Tsongkhapa tomó las secundinas y las enterró aquí, y pronto un árbol del sándalo creció sobre el terreno. Otra versión lo tiene que el árbol creció para arriba de donde las gotas sangre de Tsongkhapa cordón umbilical había caído en la tierra. En todo caso este árbol se conocía como el “árbol del gran mérito.” Las hojas y la corteza de este árbol eran reputadas llevar las impresiones de la cara del Buddha y las varias sílabas místicas y sus flores fueron dichas para emitir un olor peculiar agradable.
Four-storied el templo de oro-cubierto construido alrededor del árbol donde Tsongkhapa se dice para haber sido nato se llama Serdong o del “árbol de oro” y se considera el lugar más santo de Kumbum.[2]
Dos Católico misionarios, el Abbes Huc y Gabet que llegaron aquí en 1840s cuando todavía vivía el árbol fueron preparados completamente para despedir “el árbol de grande merecen” como apenas otra leyenda imaginaria. “Nos llenaron de una consternación absoluta del asombro,” Huc conocido en sus recorridos famosos del libro en Tartary, “en encontrar eso, de hecho, había sobre cada uno de los caracteres tibetanos bien formados de las hojas. . . Nuestra primera impresión era una suspicacia del fraude de parte de los lamas; pero después de una examinación minuciosa de cada detalle, no podríamos descubrir el menos engaño. “[citación necesitada]La sección de este árbol ahora se preserva en un stupa en el gran templo de oro (véase abajo).
En 1360s La madre de Tsongkhapa con la ayuda de locals tenía un templo pequeño con a stupa construido en el sitio de su lugar de nacimiento.
En 1560, el meditator Rinchen-tsondru-gyeltsen (grus del `del brtson- de Rin-chen rgyal-mtshan) construyó un monasterio pequeño allí, Gonpalung llamado para intensivo meditación práctica. Al principio, siete monks a la vez, pero pronto se había ampliado para sostener quince.
En 1576, Altan Khan (1507-1583) de los Mongols de Tumed invitó al tercer Dalai futuro Lama, Sonam-gyatso, que trajera Buddhism a Mongolia. Después de que Altan Khan adoptara Buddhism, él le dio el título Dalai Lama. “Dalai” es la traducción mongol del “gyatso,” significado “océano.”.
En su manera de resolver Altan Khan cerca de Kokonor, el tercer Dalia Lama (1543-1588) paró en el retratamiento aislado por el árbol santo que marcaba el punto donde había estado nato Tsongkhapa. Él solicitó Rinchen-tsondru-gyeltsen para construir un monasterio más grande en este sitio y lo designó como el lama principal. El monasterio fue fundado totalmente en 1583 y construyó una cerca alrededor del “árbol del gran mérito”. Un festival anual del rezo (sMon-lam) fue inaugurado como ése sostenido adentro Lhasa.
El monasterio nuevo fue llamado Jampa-ling de Kumbum. “Kumbum” significa a 100.000 cuerpos de aclaración del Buddha. Se nombra después de las 100.000 imágenes apprarent del Buddha Sinhanada en las hojas del árbol santo del sandlewood. el “Jampa-ling” significa el “Cloister de Maitreya.” Esto refiere al templo de Maitreya construido por Rinchen-tsondru-gyeltsen a la derecha del árbol precioso.
El primer sostenedor del trono de Kumbum era Duldzin Ozer-gyatso (rgya-mtsho del Od-zer del `del dzin del `de Dul- del `), llevado adentro 1557. En 1603, el cuarto Dalai Lama, Yonten Gyatso (1589-1616), parado en Kumbum en su manera de su natural Mongolia a Tíbet central. En aquel momento, él proclamó la necesidad de una división del estudio de ser construido y de Duldzin Ozer-gyatso que se designará como el jefe del monasterio entero. En Kumbum Festival del rezo de Monlam de 1612, Duldzin Ozer-gyatso primero ascendió al trono del abad y abrió la universidad del discusión, Pelden Shaydrubling Dratsang (dPal-ldan bShad-cave Grva-tshang gling).
Por el centro del vigésimo siglo, el monasterio de Kumbum incluyó treinta templos y mil o los contiene tan.[3]
Kumbum tiene cuatro universidades o facultades monastic (dratsang). El más grande es la universidad o la facultad del discusión para la lógica, el Shadupling Dratsang.[4] La mayor parte de sus divisiones utilizan los libros de textos de Jetsunpa Chokyi-gyeltsen (1469-1544), como en Ganden Jangtsey y las universidades de Jey de los sueros cerca de Lhasa. Algunas de las divisiones siguen los libros de textos de Kunkyen Jamyang-zhaypa Ngawang-tsondru (1648-1722), como en la universidad de Gomang de Monasterio de Drepung y Monasterio de Labrang. Los grados más altos de Geshe Rabjampa y de Geshe Shayrampa se conceden en el Kumbum Festival del rezo de Monlam cada año.
Gyüpa Dratsang, la universidad de Tantric, o Sangngag Dechenling Datsang fue fundado por Chojey Legpa-gyatso en 1649. El plan de estudios sigue el de una universidad más baja de Gyumay Tantric de Lhasa. Después del estudio de los textos y de los comentarios principales del Guhyasamaja, del Chakrasamvara (bDe-mchog), y del Vajrabhairava (los sistemas, monks reciben el grado de Geshe Ngagrampa.
En 1711, Chuzang Lozang-tenpay-gyeltsen construyó una universidad nueva de Tantric, Ngagpa Dratsang. En 1723, combinado Manchu y Ejércitos chinos dañó seriamente los cuatro grandes monasterios de la región de Kokonor - Kumbum, Gonlung, Serkog y Chuzang y muchos monks huidos. Pronto luego, el comandante Manchu pidió el vigésimo primer sostenedor del trono para convertir el Ngagpa nuevo Dratsang en una universidad médica, y esto fue hecha. Con la cita de varios doctores famosos, la universidad médica, Menpa Dratsang Sorig-dargyey-zhenpen-norbuling fue abierta en 1725. Se convirtió en una universidad separada durante la época del vigésimo segundo sostenedor del trono. Los doctores que son graduados reciben el grado de Menrampa.
La cuarta universidad en Kumbum es el Losel-ling de la universidad, de Dükhor Dratsang o de Dukor Dratsang Rigden de Kalachakra. Fue fundado en 1820 por Ngawang-shaydrub-tenpay-nyima. Los Monks en esta universidad también estudian la astrología y reciben el grado de Tsirampa sobre la terminación de su educación.
Antes 1958, Kumbum tenía 3.600 monks. Actualmente, hay 400, como el monasterio fue afectado por PRC políticas a partir de los últimos años 50. De éstos, 300 están en la universidad del discusión y el resto se distribuye uniformemente entre las otras tres universidades. Tradicionalmente, la mayoría de los monks de Kumbum ha sido Tibetanos de Amdo. Como en Monasterio de Labrang, el resto ha sido Mongolia externa Mongols (phyi-sog), Mongolia interna Mongols (smad-sog, nang-sog), Mongols de Kokonor (stod-sog) de la región de Amdo al este de Kumbum y Yugurs amarillo (yu-gur) de Gansu.
Kumbum ahora es un peregrinaje importante para los eruditos y el sitio del turismo, visitado por muchos millares de gente al año. Arjia Rinpoche está actualmente el abad del monasterio.
El monasterio de Kumbum sigue siendo mucho un depósito de Cultura tibetana y arte, incluyendo vario esculturas, estatuas y artefactos religiosos.
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