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Korowai

Korowai, también llamado Kolufo, es una gente de del sudeste Papua (es decir, la parte del sudeste de la parte occidental de Nueva Guinea). Sus números son muy áspero aproximadamente 3.000 estimados.^{[la citación necesitó]} Hasta los años 70, eran inconscientes de la existencia cualquier gente además de sí mismos y de algunas tribus inmediatamente vecinas.^{[la citación necesitó]} Solamente algunos de ellos se han convertido que sabe leer y escribir hasta el momento. Son una de las pocas tribus el sobrevivir en el mundo que se piensan todavía para enganchar posiblemente adentro canibalismo.^[1] Otros disputan esto, decir que estas prácticas terminadas hace décadas y que no ha habido casos divulgados del canibalismo adentro sobre veinte años.^[2]

Lengua

Su lengua pertenece a la familia de Awyu-Dumut (Papua del sudeste) y es parte de Guinea Transporte-Nueva phylum. Una gramática y un diccionario han sido producidos por un lingüista holandés del misionario.

El vivir

La mayoría de los clanes de Korowai vive adentro casas del árbol en su territorio aislado. Desde el an o 80 algunos se han movido en las aldeas recientemente abiertas de entonces de Yaniruma en los bancos del río de Becking (Kombai- Área de Korowai), Mu, y Mbasman (área de Korowai-Citak).^{[la citación necesitó]} En 1987, una aldea fue abierta en Manggél, en Yafufla (1988), Mabül en los bancos del Río de Eilanden (1989), y Khaiflambolüp (1998).^{[la citación necesitó]} La aldea ausentismo la tarifa sigue siendo alta, debido a el relativamente interurbano entre los establecimientos y el alimento (sago) recursos.

Economía

El Korowai es gatherers del cazador y horticulturalists quiénes practican cultivación que cambia de puesto. Tienen habilidades excelentes de la caza y de la pesca para la proteína necesaria que gana. La información sobre los patrones comerciales de Korowai es escasa. El Korowai tiene algunas actividades género-específicas, tales como la preparación de sago y el funcionamiento de las ceremonias religiosas en las cuales solamente los adultos masculinos están implicados.

Parentesco

patriclan está la unidad central con respecto a la organización social, económica, y política. La terminología del parentesco sigue el patrón de Omaha I (Lounsbury), sabiendo una oposición central entre las relaciones cruzadas y paralelas. En la sociedad de Korowai las formas de institucional levirate y predominio de avuncular las relaciones se encuentran, así como una clase de affinal relaciones de la evitación. La unión es exogamous y polygynous. La preferencia se da a a conyugal relación con (classificatory) hija del hermano de la madre de la madre.

Vida social

Las estructuras de la dirección se basan en calidades personales de hombres fuertes más bien que en la institución. La guerra de Interclan ocurre principalmente debido a brujería y brujería conflictos relacionados. En el marco de castigar a los que confiaron brujería cierto tipo de justicia del caníbal se encuentra.

Vida religiosa

El universo de Korowai se llena de todas las clases de alcoholes, mayor personal de carácter que otros. La reverencia se paga especialmente (los alcoholes del) a los antepasados. A Ginol Silamtena, el alcohol del creador, el Korowai no atribuye a un papel importante en su vida de cada día. Una vez en un curso de la vida un clan de Korowai debe organizar un festival de la comida del sago para estimular prosperidad y fertilidad en una manera ritual. En tiempos de apuro sacrifican cerdos domesticados a los alcoholes de los antepasados. El Korowai tiene una tradición oral extraordinaria y rica: mitos, folktales, (mágico) refranes y encantos, y totem tradiciones. Con respecto a muerte y a vida futura el Korowai cree en la existencia de un tipo recíproco de reincarnation: los que murieron pueden ser enviados detrás en cualquier momento a la tierra de la vida, por sus parientes en la tierra de los muertos, para reencarnar en un infante nuevamente nacido de su propio clan.

Contacto con Westerners

En el atrasado los años 70, algún cristiano (Protestant holandés) los misionarios comenzaron a vivir entre el Korowai.^{[la citación necesitó]} Es de mérito mencionar los nombres de Johannes Veldhuizen y de Henk Venema como pioneros en esta empresa. Ms Dea Sudarman, antropólogo indonesio, hizo varias películas documentales en el Korowai para la televisión japonesa en los años 80. En 1993, un equipo de la película documentó un estudio antropológico en el área de la aldea de Dayo por Institución Smithsonian de la construcción del treehouse de Korowai y de la práctica del canibalismo como forma de justicia criminal. Esto dio lugar a la película, los “señores del jardín”. En 1996 establecieron a una comunidad cristiana del local, los miembros de él que originaba principalmente del vecino Kombai tribu. Durante mucho tiempo el Korowai se ha considerado excepcionalmente resistente a la conversión religiosa; sin embargo, para el final de los años 90 bautizaron a los primeros convertidos al cristianismo. En la caída de 2003, un equipo pequeño de los traductores de la biblia de Wycliffe/SIL movido a Yaniruma.^[3]

En Mayo de 2006, la viajar-guía Paul Raffaele condujo a australiano 60 minutos equipo a divulgar sobre la tribu.^[1] Después de la película de algunos días, a un hombre acercó al equipo alegado que demandó el suyo 6 años - habían acusado de ser un Kakua (doctor de la bruja), y estaba al viejo sobrino Wa-Wa en peligro de la recuperación de las piezas aprovechables. 60 minutos el equipo declinó ofrecer ayuda. Paul Raffaele acercó al rival Red siete, que acordó enviar a Hoy esta noche equipo para quitar Wa-Wa de la tribu. Antes de poder tener acceso a la tribu, el equipo fue deportado por autoridades indonesias en el capital de Papuan de Jayapura encima visa ediciones.^{[citación necesitada]}

Canibalismo

El Korowai se ha divulgado al canibalismo de la práctica tan recientemente como los años 90 tempranos. Los antropólogos sospechan que el canibalismo es practicado no más por el Korowai.^{[citación necesitada]} Los informes recientes sugieren que perpetuando haya engatusado la gente de Korowai en el turismo que animaba el mito que sigue siendo una práctica activa. ^[4]

En 2006, la demostración de la televisión 60 minutos demandado eso cuando condenan alguien en la sociedad de Korowai por ser a khakhua (doctor secreto de la bruja) lo intentan, y si está condenado lo o la torturan, se ejecutan, y se comen. Otro unverified demandas fue hecho que el cerebro está comido generalmente inmediatamente, mientras que aún es caliente, y que las mujeres y los niños embarazados no participan en el acto del caníbal.

Notas

Referencias

• El Korowai de Irian Jaya: Su lengua en su contexto cultural (estudios en lingüística antropológica, 9 de Oxford) por Gerrit J. Van Enk, Lourens De Vries, y Enk De Vries Van (ISBN 0-19-510551-6).
• Korowai: en Enciclopedia de las culturas del mundo - suplemento (redactores: Ascua de Melvin, Carol R.Ember, e Ian Skoggard) pp.183-187 por Gerrit J.van Enk. Referencia los E.E.U.U. de Macmillan/grupo del vendaval (ISBN 0-02-865671-7).

Acoplamientos externos

• El Korowai
• Mahüon-Korowai: Temas específicos de Gerrit van Enk de la vida de cada día y del ambiente simbólico del Korowai
• En la disertación de Stasch
• El Korowai, los caníbales pasados
• “Durmiendo con los caníbales”