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Kagyu

Kagyu escuela, también conocida como “Linaje oral“y”el linaje intachable de la prácticala “escuela, es una de cinco escuelas de Buddhism tibetano, los otros cuatro que son Nyingma (Rnying-mA), Sakya (Sa-skya), Gelug (Dge-arrastra) y Bön.

Orígenes

Casi la totalidad de la escuela de Kagyu remonta sus orígenes a las enseñanzas de los místicos indios Tilopa (988-1089) y Naropa (1016-1100), que linaje fue transmitido adentro Tíbet por el gran traductor Marpa (1012-1097). Él asumió el control mahamudra (“gran sello”) linaje de la transmisión de Naropa. Por otra parte Marpa estudió con los amos Maitripa y Kukuripa del indio. Según algunas cuentas, en su tercer viaje a la India él satisfizo Atiśa (982-1054) y estudiado las enseñanzas del Kadampa amos^[2] (las escuelas de Kagyu y de Gelug remontan sus raíces a la escuela anterior de Kadampa, aunque esto se remonta generalmente de nuevo a Gampopa). Marpa pasó 17 años en la India y se conoce como uno de los grandes traductores del segundo período de la traducción. El discípulo principal de Marpa era Milarepa (Milla-la-ras-PA) (1052-1135), considerado extensamente uno de los grandes poetas religiosos de Tíbet y meditators. Entre Milarepa muchos estudiantes estaban Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-po-PA) (1079-1153), un gran erudito, y el gran yogui Rechung Dorje Drakpa, también conocido como Rechungpa.

Después de las enseñanzas de Gampopa, allí desarrolladas los “cuatro” linajes principales y ocho de menor importancia supuestos de la escuela de Dagpo (a veces rendido “Tagpo” o “Dakpo”) Kagyu. Esta organización es descriptiva de la generación en la cual las escuelas fueron fundadas, no de su realización o prominencia. La escuela de Rechung Kagyu que descendió de Rechungpa ha sido siempre lejos más pequeña y más obscura.

Shangpa Kagyu, que era relativamente obscuro hasta los cientos años pasados, remonta su linaje a la hermana Niguma de Naropa, y a veces no se considera una escuela de “Kagyu” en todos.

Cuatro escuelas importantes del Dagpo Kagyu

• Karma Kagyu, también conocido como Kamtsang Kagyu, fundado cerca Düsum Khyenpa (Mkhyen-PA de Dus-gsum), más adelante señalado el primer Karmapa. El Karma Kagyu sí mismo tiene tres subschools además del rama principal:^[1]

• Surmang Kagyu, fundado por Trungmase, un estudiante de Deshin Shekpa, el 5to Gyalwa Karmapa
• Nendo Kagyu, fundado por Karma Chagme (los chags kar del mA med) (1613-1678), un discípulo del 6to Shamarpa (phyug dmar del dbang del kyi de los chos del zhwa) (1584-1630)
• Gyaltön Kagyu

• Barom Kagyu, fundado por Barompa Darma Wangchug
• Tsalpa Kagyu, fundado por la fricción de Zangyu Dragpa Darma (Zhang Rinpoche)
• Pagdru Kagyu, fundado por Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, astillado en ocho subschools como sigue:

Ocho secundario-escuelas de Pagdru Kagyu

• Drikung Kagyu, incluido la secta de Lhapa, constructores del más temprano dzongs en Bhután, eclipsada más adelante por el Drukpa
• Drukpa Kagyu, que combinó linajes de ambos Gampopa y Rechungpa, es la religión del estado de Bhután, dando al país el nombre Druk Yul. Los monasterios de Drukpa también se encuentran adentro Ladakh, Zanskar, Lahoul, Kinnaur, Spiti, y otras partes del Himalaya.
• Marcha Kagyu
• Shugseb Kagyu
• Taklung Kagyu
• Trophu Kagyu
• Yamzang Kagyu
• Yelpa Kagyu

Las únicas escuelas de Kagyu que continúan existiendo independientemente son el Karma, el Drukpa, el Drikung, y el Taklung.

Enseñanzas

La enseñanza central de Kagyu es la doctrina de Mahamudra, “el gran sello”, según lo aclarado por Gampopa en sus varios trabajos. Esta doctrina se centra en cuatro etapas principales de la práctica meditative (los cuatro Yogas de Mahamudra), a saber:

1. El desarrollo de solo-pointedness de la mente,
2. El transcendence de toda la elaboración conceptual,
3. La cultivación de la perspectiva que todos los fenómenos están de un “solo gusto”,
4. La fruición de la trayectoria, que está más allá de cualquier acto ideado de la meditación.

Está a través de estas cuatro etapas del desarrollo que digan el médico para lograr la realización perfecta de Mahamudra.

Las prácticas importantes en todas las escuelas de Kagyu son las prácticas tantric de Chakrasamvara y Vajrayogini, y particularmente Seises Yogas de Naropa.

En términos de visión, el Kagyu (particularmente el Karma Kagyu) acentúa Tantra de Hevajra con comentarios de Jamgon Kongtrul Lodro Thaye y Dakpo Tashi Namgyal, el Uttaratantra con comentarios de Jamgon Kongtrul Lodro Thaye y otro por el amigacho de Gölo Shönu como base para estudiar la naturaleza de buddha, y el tercero Karmapa Rangjung Dorje Realidad interna profunda (Tib. Zabmo Nangdon) con comentarios de Rangjung Dorje y Jamgon Kongtrul Lodro Thaye como base para el tantra.

Referencias

Acoplamientos externos

Los sitios se asociaron a Trinlay Thaye Dorje

• Karmapa el sombrero negro Lama de Tíbet - homepage del funcionario
• Tradición de Kagyu del Karma - Web site oficial
• Dhagpo Kagyu - el asiento principal de Karmapa en Europa
• Kagyu Asia - centros y monasterios en Asia
• Trayectoria de Bodhi - monasterios y centros de Kagyu del Karma por todo el mundo
• Buddhism de la manera del diamante - sobre 550 ponga los centros occidentales bajo dirección espiritual de Karmapa
• Proyecto del Documentary de Karmapa
• La edición de Karmapa
• Instituto budista internacional de Karmapa (KIBI)
• Instituto de Tilopa

Los sitios se asociaron a Urgyen Trinley Dorje

• Oficina de Kagyu
• Monasterio de Rumtek, Sikkim, la India
• Monasterio de Triyana Dharmachakra del Karma, Woodstock, NY, los E.E.U.U.
• Acoplamientos de Karmapa
• Mundo de Kagyu Cyber del Karma
• Mingyur Dorje Rinpoche
• La historia del linaje de Kagyu del Karma
• Dzogchen Ponlop Rinpoche

Sitios de Drikung Kagyu

• El sitio del funcionario de Drikung Kagyu
• El sitio de Drikung Kagyu Insitute (universidad)
• El Drikung Kagyu en Chile, Suramérica
• El Drikung Kagyu en la Argentina, Suramérica

Sitios de Unaffiliated

• Recalling a un Buddha (documental en el décimosexto Karmapa), incluye comentario de los tres regentes vivos de Kagyu del Karma.