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Nacionalismo irlandés

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Nacionalismo irlandés (Irlandés: Náisiúnachas Éireannach) refiere a los movimientos y al sentimiento políticos y sociológicos que incorpora un amor para la cultura y lengua irlandesa y un sentido del orgullo a la isla de Irlanda. También refiere a un deseo para la mayor autonomía o independencia de Irlanda de Gran Bretaña después de Gran Bretaña Irlanda anexada en 1801. Hoy en Irlanda del Norte, que todavía permanece bajo regla británica (desemejante de República de Irlanda), la posición nacionalista se pone en contraste a menudo con la de Unionistas. El nacionalismo irlandés, hoy en Irlanda del Norte, se asocia en gran parte a la comunidad de Católicos irlandeses en Irlanda del Norte. Sin embargo, sobre siglos recientes, el nacionalismo irlandés incluyó a muchos Protestants irlandeses prominentes que eran justos como patriótico tantos católicos.

Contenido

Historia

Raíces

Irlanda ha estado conforme a grados que variaban de la regla de Inglaterra desde el último 12mo siglo (véase Irlanda normanda). Irlandés gaélico resistió esta conquista con militares y otros medios, pero fueron organizados en lordships independientes pequeños y no tenía una meta política común tal como un estado irlandés independiente. El conflicto sobre la presencia inglesa fue exacerbado por Reforma protestante en Inglaterra, que introdujo un elemento religioso al décimosexto siglo Reconquista de Tudor de Irlanda, como casi todo el irlandés nativo seguía siendo católico. Otra característica central del conflicto Anglo-Irlandés futuro era el dispossession de terratenientes católicos irlandeses en Plantaciones de Irlanda y su reemplazo con una clase protestante del landowning de Inglaterra y de Escocia[la citación necesitó]. Además, Plantación de Ulster, comenzado en 1609, “plantó” a colonia importante de los colonos ingleses y escoceses de todas las clases en el norte de Irlanda.

Los señores gaélicos más cercanos vinieron a emprender identifiably nacionalista la campaña contra la presencia inglesa era la rebelión de Hugh O'Neill en el 1590s (conocido como Nueve años de guerra 1594-1603), que apuntó expeler el inglés y hacer Irlanda a Español proctorate[citación necesitada]. Sin embargo, a pesar de demandar representar un movimiento de católicos irlandeses contra Protestants ingleses, las fuerzas de O'Neill eran una coalición que cambiaba de puesto de clanes y los señores y muchos historiadores ven O'Neill mismo como sobre todo siendo motivado por la ambición personal - específicamente el asegurar de su autoridad encima Tyrone en Ulster[la citación necesitó].

Un movimiento más significativo vino en el 1640s, después de Rebelión irlandesa de 1641, cuando una coalición de irlandés gaélico y Viejo inglés (Irlanda) Los católicos instalaron a de hecho estado irlandés independiente para luchar Guerras de los tres reinos (véase Irlanda confederada). Los católicos confederados de Irlanda, también conocidos como la confederación de Kilkenny, acentuada que Irlanda era una independiente del reino de Inglaterra, aunque debajo del mismo monarca. Exigieron la autonomía para El parlamento irlandés, las derechas completas para los católicos y un final a la incautación de la tierra poseída católica. La causa confederada fue destruida en Conquista de Cromwellian de Irlanda 1649-53 y la vieja clase católica del landowning dispossessed permanentemente.

Un movimiento católico irlandés similar del monarchist emergió en el 1680s y los años 90, cuando católico irlandés Jacobites apoyado James II después de su deposición en Revolución gloriosa. El Jacobites exigió que los católicos irlandeses fueran una mayoría en un parlamento irlandés autónomo, que la tierra católica confiscada sería restaurada y que Señor diputado de Irlanda en futuro sea un irlandés. Semejantemente a los confederatos del 1640s, el Jacobites era consciente de representar la “nación irlandesa”, pero no era separatistas y no representó en gran parte los intereses de la clase aterrizada en comparación con toda la gente irlandesa. Como los confederatos, también fueron derrotados en Guerra de Williamite en Irlanda 1689-91. Después de eso, el gobierno irlandés y el landholding fueron dominados por el en gran parte inglés Predominancia protestante. Discriminaron a los católicos contra debajo de Leyes penales. (Véase también Irlanda moderna temprana 1536-1691)

Este acoplador de la identidad religiosa y étnica (Católico y Gaélico), tan bien como un sentido del dispossession y de la derrota en las manos de fuerzas británicas y protestantes vino aguantar características del nacionalismo irlandés.

Nacionalismo temprano: Grattan a O'Connell

El parlamento irlandés dominado protestante del décimo octavo siglo llamó en varias ocasiones para más autonomía del parlamento británico - particularmente la abrogación de Ley de Poynings, que permitió que el último legislara para Irlanda. Fueron apoyados por el sentimiento popular de el cual vino de las varias publicaciones Guillermo Molyneux sobre independencia irlandesa de la constitución; esto fue reforzada más adelante cerca Jonathan Swift'incorporación de s de estas ideas en Letras de Drapier.[1][2]

Conocían a los parlamentarios que desearon más gobierno autónomo como “patriotas”, por ejemplo Henrio Grattan, que alcanzó independencia legislativa substancial en 1782-83. Grattan y los elementos radicales del partido del “Whig irlandés” hicieron campaña en el 1790s para la igualdad política católica y una reforma de las derechas electorales.[3] Él quisiera que los acoplamientos útiles con Gran Bretaña permanecieran, entendido lo más mejor posible por su comentario: 'El canal [mar irlandés] prohíbe la unión; el océano prohíbe separation'.

También se discute hoy que el movimiento de Grattan no fuera completamente nacionalista porque descendieron muchos de sus adherentes de la “minoría colonial” en Irlanda. Sin embargo, otros nacionalistas por ejemplo Samuel Neilson, Tono de Theobald Wolfe y Roberto Emmet también fueron descendidos de las familias coloniales que habían llegado en Irlanda desde 1600.

El nacionalismo irlandés moderno con aspiraciones democráticas comenzó en el 1790s cuando el tono de Theobald Wolfe fundó Sociedad de los irlandeses unidos, primero terminar la discriminación contra católicos, conforme a Grattan, y entonces a encontró una República de Irlanda independiente. Entone y la mayor parte de los líderes irlandeses unidos eran Protestants e inspirado por Revolución francesa, deseado una sociedad fuera sectarian divisiones, la continuación de las cuales ellos atribuyó a la dominación británica sobre el país. Fueron patrocinados por la república francesa que era entonces el enemigo del Santa Sede. Los irlandeses unidos condujeron una sublevación armada en 1798 (véase Rebelión irlandesa de 1798), que fue reprimida con gran matanza. Consecuentemente, El parlamento irlandés votado para suprimirse en Acto de la unión de 1800-01 y MPs irlandés se sentó después de eso en Londres. (Véase Historia de Irlanda (1801-1922))

Dos formas dominantes de nacionalismo irlandés se presentaron de estos acontecimientos. Uno era un movimiento radical, conocido como Republicanism irlandés, que abogó el uso de la fuerza a encontró una República de Irlanda secular, igualitaria, abogada por los grupos tales como Irelanders joven, alguno de quién lanzó una rebelión en 1848.[citación necesitada]

La otra tradición nacionalista era más moderada, impulsando medios no-violentos de buscar concesiones del gobierno británico.[citación necesitada] Mientras que ambas tradiciones nacionalistas eran predominante católicas en su base de la ayuda, la jerarquía de la iglesia católica fue opuesta al separatism republicano sobre la base de sus métodos violentos e ideología secular, mientras que apoyaron generalmente nacionalismo reformista no-violento.[la citación necesitó]

Daniel O'Connell era el líder de la tendencia moderada. O'Connell, jefe del Asociación católica y Asociación de la abrogación en el 1820s, los años 30 y los años 40, hicieron campaña para Emancipación católica - las derechas políticas completas para los católicos - y entonces “abrogación de la unión”, o gobierno autónomo irlandés debajo de la corona. La emancipación católica fue alcanzada, pero el gobierno autónomo no era. El movimiento de O'Connell era más explícitamente católico que sus décimo octavos precursores del siglo[citación necesitada]. Gozó de la ayuda del clero católico, que denunci Irlandeses unidos y reforzado la asociación entre la identidad y el Catholicism irlandeses. Irelanders joven cuando miembros del Asociación de la abrogación, imágenes irlandesas tradicionales usadas tales como la arpa y localizadas sus reuniones totales en sitios por ejemplo Tara y Clontarf cuál tenía una resonancia especial en historia irlandesa.

Asociación de la abrogación y Irlanda joven

En el siglo de fines del siglo diecinueve, el nacionalismo irlandés se convirtió en la ideología dominante en Irlanda, teniendo un partido parlamentario importante en El parlamento del Reino Unido en Westminster eso lanzó una campaña concertada para la abrogación del Acto de la unión o gobierno autónomo. Este período también consideró la aparición del movimiento republicano militante llamado Fraternidad republicana irlandesa (IRB) o Fenians, con un vástago nombrado Na Gael del clan en los Estados Unidos, fundados por los miembros exiliados del Irelanders joven.

Gran hambre de 1845-49 causó gran amargura entre la gente irlandesa contra el gobierno británico, que fue percibido como no siendo podido evitar las muertes hasta millones de personas.[citación necesitada] Na Gael del clan, conducido cerca Juan Devoy veteranos irlandeses organizados del Guerra civil americana para atacar Canadá, con la intención de exigir un retiro británico de Irlanda. Instalaron a la fraternidad republicana irlandesa en Irlanda al mismo tiempo.

En Irlanda sí mismo, el IRB intentó rebelión armada en 1867 pero, como fue infiltrado pesadamente por los informadores del policía, el levantamiento era una falta.[citación necesitada]

Liga de la tierra

La movilización nacionalista total comenzó cuando Extremo de Isaac' s Liga de la regla casera (que habían sido fundados en 1873 pero tenía poco el seguir) las ediciones sociales adoptadas en el último 1870s - especialmente la cuestión de la redistribución de la tierra.[citación necesitada] Michael Davitt (un IRB. fundado del miembro) Liga irlandesa de la tierra en 1879 durante una depresión agrícola a agitar para las derechas del arrendatario. Algunos discutirían la pregunta de la tierra tenían una resonancia nacionalista en Irlanda que tantos católicos irlandeses creyeron que la tierra unjustly había sido tomada de sus antepasados por los colonos ingleses protestantes en el 17mo siglo Plantaciones de Irlanda.[la citación necesitó] De hecho, la clase aterrizada irlandesa seguía siendo en gran parte Anglo-Irlandés Grupo protestante en el diecinueveavo siglo. Tales opiniones fueron subrayadas en la lengua y la literatura de la liga de la tierra.[la citación necesitó] Sin embargo, otros discutirían que la liga de la tierra tuviera sus raíces directas en las asociaciones del arrendatario formadas en el período de la prosperidad agrícola durante el gobierno de Señor Palmerston en los 1850s y los 1860s, que intentaban consolidar los aumentos económicos habían hecho ya.[citación necesitada] Después de la depresión de 1879 y de la caída subsecuente en precios (y por lo tanto beneficios), amenazaron a estos granjeros con alquileres y el desahucio de levantamiento para que la falta pague alquileres. Además, los granjeros pequeños, especialmente en el oeste hicieron frente a la perspectiva de otra hambre en el invierno áspero de 1879. Al principio, la liga de la tierra hizo campaña para el alquiler justo de “tres Fs” -, la venta libre y la fijeza del arrendamiento. Entonces, como bajaron los precios para los productos agrícolas más lejos y el tiempo empeorado en el 1880s mediados de, los arrendatarios se organizaron reteniendo alquiler durante el 1886-1891 Plan de la campaña movimiento.

Los nacionalistas militantes tales como el Fenians vieron que podrían utilizar el groundswell de la ayuda para la reforma de la tierra para reclutar la ayuda nacionalista, esto son la razón por la que Nueva salida - una decisión por el IRB para adoptar las ediciones sociales - ocurridas en 1879.[la citación necesitó] Los republicanos de na Gael (quiénes del clan eran reacios reconocer al parlamento británico) vieron esto como oportunidad de reclutar las masas para agitar para el gobierno autónomo irlandés. Esta agitación, que se conocía como “Guerra de la tierra“, llegaron a ser muy violentos cuando los desahucios resistidos los miembros de la tierra de los granjeros de arrendatario por la fuerza y Ejército británico y Policías locales irlandesas reales fue utilizado contra ellos. Esta agitación dio lugar eventual al gobierno británico que subvencionaba la venta de los estados de los propietarios a sus arrendatarios en Actos irlandeses de la tierra sido autor cerca Guillermo O'Brien. También proporcionó una base total para los nacionalistas irlandeses constitucionales que habían fundado Liga de la regla casera en 1873. Charles Stewart Parnell (algo paradójico, un terrateniente protestante) asumió el control la liga de la tierra y utilizó su renombre para lanzar Liga nacional irlandesa en 1882 a la campaña para Regla casera.

Nacionalismo cultural

Una característica importante del nacionalismo irlandés del siglo de fines del siglo diecinueve hacia adelante ha sido una comisión a Gaélico Cultura irlandesa. Un amplio movimiento intelectual, llamándose Renacimiento céltico creció para arriba en el siglo de fines del siglo diecinueve iniciado en gran parte por los artistas y los escritores del fondo protestante o Anglo-Irlandés que fueron referidos a identidad nativa de Irlanda que fomentaba y cultural individual. Otras organizaciones para la promoción del Lengua irlandesa o Renacimiento gaélico eran Liga gaélica y más adelante Na Gaeilge de Conradh. Asociación atlética gaélica también fue formado en esta era para promover Balompié gaélico, lanzamiento y Balonmano gaélico a expensas de deportes ingleses por ejemplo balompié de la asociación, unión del rugbi y grillo.

Curiosamente, la mayor parte de los nacionalistas culturales eran realmente personas de habla inglesa y sus organizaciones tenían poco impacto en las áreas de discurso irlandesas o Gaeltachtaí, donde la lengua continuó declinando.[citación necesitada] (El fenómeno contemporáneo similar de A se puede considerar en País vasco, donde el temprano Nacionalistas vascos por ejemplo Sabino Arana no eran nativo Vasco altavoces.)[la citación necesitó] Sin embargo, estas organizaciones atrajeron calidades de miembro grandes y eran el punto de partida para muchos nacionalistas irlandeses radicales del vigésimo siglo temprano.

Principios de la regla casera

Aunque Parnell y algunas otras reglas caseras, por ejemplo Extremo de Isaac, eran los Protestants, partido de Parnell eran de forma aplastante católico. En el nivel local del rama, los sacerdotes católicos eran una parte importante de ella organización. La regla casera fue opuesta cerca Unionistas (los que apoyaron la unión con Gran Bretaña), sobre todo Protestant y de Ulster bajo lema, la “regla casera está Regla de Roma."

Cuando, algunos políticos y miembros del público británico habría visto este movimiento como radical y militante. Los detractores cotizaron Charles Stewart Parnell'discurso de s Cincinnati en el cual él demandó recoger el dinero para el “pan y el plomo”. Alegado le juraron en el secreto Fraternidad republicana irlandesa en mayo de 1882. Sin embargo, el hecho de que él eligió permanecer en Westminster que seguía la expulsión de 29 irlandeses MPs (cuando ésos en el clan esperaron que un éxodo de MPs nacionalista de Westminster instalara un gobierno provisional en Dublín) y su falta en 1886 de apoyar Plan de la campaña (un programa agrario agresivo lanzado para contradecir la señal de socorro agrícola), marcada le como político esencialmente constitucional, aunque no contrario a usar métodos del agitational como medios de aplicar la presión en el parlamento.

El coincidir como él hizo con la extensión del licencia en política británica - y con ella la oportunidad para que la mayoría de los católicos irlandeses voten - el partido de Parnell sintió bien rápidamente a un jugador importante en política británica. La regla casera fue favorecida cerca Guillermo Gladstone, pero opuesto por muchos en los Británicos Liberal y Conservador partidos. Regla casera habría significado a incumbido El parlamento irlandés dentro del Reino Unido de Gran Bretaña y de Irlanda. Los primeros dos Cuentas irlandesas de la regla casera fueron puestos antes de Cámara de los Comunes británica en 1886 y 1893, solamente fueron resistidos amargamente por una alianza de Unionistas liberales y conservadores británicos.

Después de la caída y de la muerte de Parnell en 1891 después de una crisis del divorcio, que permitió a la jerarquía católica irlandesa ejercer presión sobre MPs para caer Parnell como su líder, el partido irlandés partió en dos facciones, INL y INF el llegar a ser prácticamente ineficaz de 1892 a 1898. Solamente después de pasar de Acto 1898 del gobierno local (Irlanda) cuál concedió energía extensa a los consejos de condado previamente no existentes, permitiendo que los nacionalistas por primera vez con elecciones locales democrático funcionen asuntos locales previamente bajo control de “jurados magníficos dominados propietario”, y fundación de Guillermo O'Brien Liga irlandesa unida ese año, hizo el partido parlamentario irlandés se junta debajo Juan Redmond en enero de 1900, volviendo a su fuerza anterior en el siguiente Elección del general de septiembre.

Transformación de Irlanda rural

La primera década del vigésimo siglo consideró el adelanto considerable en el desarrollo económico y social rural en Irlanda en donde vivieron el 60% de la población.[la citación necesitó] La introducción del gobierno autónomo local en 1898 creó a clase de los políticos experimentados capaces más adelante de asumir el control el gobierno autónomo nacional en los años 20. Logro de O' Brien de el 1903 Acto de la tierra de Wyndham (la culminación de la agitación de la tierra desde el 1880s) suprimido landlordism, y hecho le más fácil para granjeros de arrendatario para comprar las tierras, financiadas y garantizadas por el gobierno. Por 1914, 75 por ciento de inquilinos compraban hacia fuera el interés del freehold de sus propietarios, sobre todo bajo actos de la tierra de 1903 y 1909.[4] O'Brien después perseguido y ganado en alianza con Asociación irlandesa de la tierra y del trabajo y D.D. Sheehan, que siguieron en los pasos de Michael Davitt, los actos de los trabajadores de la señal 1906 y 1911 (Irlanda), donde el gobierno liberal financió a 40.000 trabajadores rurales para sentir bien a propietarios de sus propios hogares de la cabaña, cada uno en un acre de tierra. “No es una exageración para llamarlo una revolución social, y era el primer esquema rural en grande de la público-cubierta en el país, con hasta un cuarto de millón contenido bajo actos hasta 1921, la mayoría de los trabajadores erigido antes de 1916”,[5] cambiar la cara de Irlanda rural.

La combinación de la reforma de la tierra y del gobierno local incumbido dio a nacionalistas irlandeses una base política económica en la cual basar sus demandas para el gobierno autónomo. Algunos en la administración británica se sentían inicialmente que el pagar tal grado de tierra y contener reforma ascendieron a una política oficiosa de la “regla casera de la matanza por amabilidad”, con todo por 1914 una cierta forma de regla casera para la mayor parte de Irlanda fue garantizada. Esto fue dejada de lado en el brote de Primera guerra mundial en agosto de 1914.

Una nueva fuente del nacionalismo irlandés radical se convirtió en el mismo período en las ciudades afuera Ulster. En 1896, James Connolly, fundado Partido republicano socialista irlandés en Dublín. El partido de Connolly era pequeño y fracasado en elecciones, pero su fusión del socialismo y del republicanism irlandés era tener un impacto sostenido en pensamiento republicano. En 1913, durante la huelga general conocida como Cierre de Dublín, Connolly y James Larkin formó a milicia de los trabajadores, Ejército irlandés del ciudadano, para defender huelguistas del policía. Mientras que inicialmente un cuerpo puramente defensivo, bajo dirección de Connolly, el ICA hizo un cuerpo revolucionario, dedicado a los trabajadores una república independiente en Irlanda. Después del brote de la primera guerra mundial, Connolly llegó a ser resuelto para lanzar una insurrección con este fin.

La crisis 1912-14 de la regla casera

La regla casera fue ganada eventual cerca Juan Redmond y Partido parlamentario irlandés y concedido bajo tercero Acto 1914 de la regla casera. Sin embargo, el gobierno autónomo irlandés fue limitado por la perspectiva de la partición de Irlanda entre el norte y al sur. Esta idea primero había estado mooted debajo de Segunda cuenta de la regla casera en 1894. En 1912, después de la entrada de la tercera cuenta de la regla casera a través de la Cámara de los Comunes, los unionistas organizaron resistencia total a su puesta en práctica, organizando alrededor de “Convenio de Ulster". En 1913 formaron Voluntarios de Ulster, un ala armada de Ulster Unionism y el sectarian Orden anaranjada quién indicó que él resistiría la regla casera por la fuerza. Los conservadores británicos apoyaron esta postura y Randolph Churchill acuñó el lema, “Ulster luchará y Ulster correcto”. Además, oficiales británicos basados en Curragh indicado que serían poco dispuestos actuar contra el UVF deben ser pedidos a.

En respuesta, los nacionalistas formaron a su propio grupo paramilitary, Voluntarios del irlandés, para asegurar la puesta en práctica de la regla casera. Buscó varios meses en 1914 como si la guerra civil fuera inminente entre las facciones con dos brazos. Solamente Liga de Todo-para-Irlanda el partido abogó conceder cada concesión concebible a Ulster al bastón de una enmienda de la partición. Redmond rechazó sus ofertas. El acto enmendado de la regla casera fue pasado y puesto con Asentimiento real en los libros del estatuto, pero fue suspendido después del brote de Primera guerra mundial en 1914, hasta el final de la guerra. Esto condujo a grupos republicanos radicales a discutir que la independencia irlandesa podría nunca ser ganada pacífico y dio a pregunta norteña pequeño pensamiento en todos.

La primera guerra mundial y el levantamiento de Pascua

El movimiento voluntario irlandés fue dividido sobre la actitud de su dirección a Primera guerra mundial. La mayoría siguió Juan Redmond en apoyo de los Británicos y Aliado el esfuerzo de la guerra, viéndolo como la única opción para asegurar la promulgación de la regla casera después de la guerra, Redmond que le dice “volverá como ejército armado capaz de enfrentar la oposición de Ulster a la regla casera”. Partieron apagado y formaron Voluntarios irlandeses del nacional, y estaban entre los 180.000 irlandeses que sirvieron adentro Regimientos irlandeses del irlandés 10mo y décimosexto Divisiones de Nuevo ejército británico formado para la guerra.

Una minoría, conducida sobre todo por los miembros del Fraternidad republicana irlandesa (IRB), rechazado para apoyar la guerra y mantenido sus brazos para garantizar el paso de la regla casera. Dentro de este agrupar, otra facción planeó una insurrección contra regla británica en Irlanda, mientras que se encendía la guerra. Connolly, el líder de trabajo, primero previsto para lanzar su propia insurrección para una república socialista irlandesa decidía temprano en 1916 combinar fuerzas con el IRB. En abril de 1916, apenas sobre voluntarios de mil disidentes y 250 miembros del ciudadano el ejército lanzó Levantamiento de Pascua en la Dublín La oficina de correos general y, en Proclamación de Pascua, proclamado la independencia del República de Irlanda. El levantamiento fue colocado dentro de una semana, en un coste de cerca de 500 matados, unengaged principalmente a civiles[la citación necesitó]. Aunque el levantamiento falló, Gran Bretaña Maxwell general quince ejecutados de los líderes de levantamiento y arrestados unos 3000 activistas políticos que condujeron a la condolencia pública extensa para la causa del rebelde. Después de este ejemplo, republicanism físico de la fuerza llegó a ser cada vez más de gran alcance y, por los siete años siguientes o así pues, se convirtió la fuerza dominante en Irlanda, asegurando independencia substancial pero en un coste de dividir Irlanda[la citación necesitó].

El partido parlamentario irlandés fue desacreditado después de que la regla casera hubiera sido suspendida en el brote de Primera Guerra Mundial, en la creencia que la guerra encima antes de fin de 1915, entonces por las pérdidas severas sufridas cerca Batallones irlandeses en Gallipoli en Cabo Helles y en Frente occidental. También fueron dañados por la respuesta británica áspera a la Pascua que se levantaba, que trató la rebelión como traición a tiempo de la guerra cuando declararon ley marcial en Irlanda. El nacionalismo constitucional moderado según lo representado por el partido irlandés a su debido tiempo fue eclipsado cerca Sinn Féin - un partido hasta ahora pequeño que los Británicos (equivocadamente) habían culpado por el levantamiento y habían asumido el control posteriormente como vehículo para Republicanism irlandés.

Dos tentativas más de poner la regla en ejecución casera en 1916 y 1917 también fallados cuando Juan Redmond, el líder del partido irlandés, rechazó conceder para repartir mientras que el aceptar allí no podría ser ninguna coerción de Ulster. Convención irlandesa para resolver el callejón sin salida fue establecido en julio de 1917 por el primer ministro británico, Lloyd George, sus nacionalistas de los miembros y unionistas tasked con encontrar medios de poner la regla en ejecución casera. Sin embargo, Sinn Féin rechazó participar en la convención como él rechazó discutir la posibilidad de independencia irlandesa completa. Unionistas de Ulster conducido cerca Edward Carson insistido en la partición de seis condados de Ulster del resto de Irlanda[6] la indicación que la rebelión 1916 probó de un parlamento en Dublín no podría ser confiada en.

El trabajo de la convención fue interrumpido en marzo de 1918 por la muerte y el alemán feroz de Redmond Ofensiva del resorte en el delantero occidental, haciendo Gran Bretaña procurar ampliar el reclutamiento a Irlanda unwisely ligada a la puesta en práctica inmediata de la regla casera. Esta “política dual” era extremadamente impopular, opuesto ambos por el partido parlamentario irlandés debajo de su nuevo líder Juan Dillon, Partido de Todo-para-Irlanda así como Sinn Féin y otros organmismos nacionales. Dio lugar a Crisis del reclutamiento de 1918. En mayo en la altura de la crisis 73 Sinn prominente Féiners fueron arrestados falso sobre la base de un “diagrama alemán alegado”. Ambos estos acontecimientos contribuyeron a una subida extensa de la ayuda para Sinn Féin y los voluntarios [7]. Armistice terminó la guerra en noviembre seguido por elecciones.

Separatism militante e independencia irlandesa

En Elección general de 1918, Sinn Féin ganó 73 asientos, 25 de estos sin oposición, o estadístico el casi 70% de la representación irlandesa en “primero más allá un sistema de votación del poste”, pero de una representación de la minoría en Ulster. Alcanzaron un total de 476.087 (el 46.9%) de votos votados para 48 asientos, comparado a 220.837 votos (del 21.7%) votados por el IPP para solamente seis asientos, que debido “primero más allá al sistema de votación del poste” no ganó una parte justa de asientos [8]. Los votos de los unionistas (trabajo incluyendo del unionista) eran 305.206 (los 30.2%) [9]

El Sinn Féin MPs rechazó tomar sus asientos en Westminster, 27 de éstos (el resto todavía fue encarcelado o deteriorado) setting-up el su propio parlamento llamado Dail Éireann en enero de 1919 y proclamado la República de Irlanda a estar en existencia. Nacionalistas en el sur de Irlanda, impaciente con falta de progreso en el gobierno autónomo irlandés, tendida para no hacer caso de la situación sin resolver y volátil de Ulster, discutiendo generalmente que los unionistas no tenían ninguna opción pero para seguir en última instancia. En 11 de septiembre, 1919, los Británicos proscribieron el Dáil, él habían resuelto nueve veces, declarándolo un montaje ilegal, Irlanda todavía que estaba parte de Reino Unido. En 1919, una guerra del guerrilla explotó entre Ejército republicano irlandés (IRA) (como los voluntarios irlandeses ahora se llamaban) y la seguridad británica[citación necesitada] fuerzas (Véase Guerra irlandesa de la independencia).

La campaña creó tensiones entre los lados políticos y militares del movimiento nacionalista. El IRA, conforme al Dáil, actuaba nominal en la práctica a menudo en su propia iniciativa. En la tapa, la dirección de IRA, de Michael Collins y Richard Mulcahy, funcionado con poca referencia a Cathal Brugha, el ministro del Dáil para la defensa o Eamon de Valera, el presidente del República de Irlanda - en el mejor de los casos dándoles un papel de supervisión.[la citación necesitó] En el nivel local, comandantes de IRA por ejemplo Dan Breen, Sean Moylan, Tom Barry, Sean MacEoin, Liam Lynch y otros evitaron el contacto con el comando de IRA, aún menos el Dáil sí mismo.[citación necesitada] Esto significó que la violencia de la guerra de la independencia se extendió rápidamente más allá con de cuál eran felices muchas en Sinn Féin y Dáil.[citación necesitada] Arturo Griffith, por ejemplo, la resistencia pasiva favorecida sobre el uso de la fuerza, pero del él podía hacer poco para afectar el ciclo de la violencia entre los guerrillas de IRA[la citación necesitó] y fuerzas de la corona que emergieron sobre 1919-1920. El conflicto militar produjo solamente un puñado de matanzas en 1919, pero se extendió constantemente a partir del verano de 1920 hacia adelante con la introducción de las fuerzas paramilitary del policía, El negro y broncea y División auxiliar en Irlanda. Del noviembre de 1920 al julio de 1921, sobre 1000 personas perdidas sus vidas en el conflicto (comparado a c.400 hasta entonces).

Al mismo tiempo, en Ulster en el nordeste, a sectarian la guerra explotó, cuando en julio de 1920, legitimistas, ayudado en algunos casos por Policías locales especiales de Ulster, atacado la población católica/nacionalista en la represalia para las acciones de IRA. Este conflicto, que funcionó áspero a partir del verano de 1920 al verano de 1922, demandó 550 vidas más, de las cuales los 58% eran civiles católicos. Los nacionalistas retrataron esto como “pogrom“y el Dáil organizó un boicoteo de mercancías de Belfast en respuesta.[la citación necesitó]

Dividir Irlanda

Mientras tanto los Británicos intentaron solucionar el conflicto en base de la regla casera con la introducción de un cuarto acto de la regla casera. Esto fue dictada en gran parte por el sir del líder de Unionist Edward Carson y simplificado por el abstencionismo de Sinn Féin de Westminster. Carson aseguró la regla casera para seis condados de Ulster como Irlanda del Norte, y Lloyd George también concedió la regla casera para 26 de 32 condados de Irlanda como Irlanda meridional debajo de Gobierno del acto de Irlanda, 1920. No obstante este establecimiento del gobierno autónomo limitado era no más aceptable a los nacionalistas irlandeses, que se creyeron para ser el gobierno legítimo elegido de una todo-Irlanda independiente República de Irlanda. Después de las elecciones del mayo de 1921 el parlamento de Irlanda del Norte primero sentado el 7 de junio.

El acto 1920 permitió un consejo de Irlanda que permitiría a los acoplamientos fronterizos ser establecido, con una blanco de la isla-unidad después de 50 años (1971).

El luchar en el sur fue terminado encendido 11 de julio 1921 con una tregua entre el IRA y las fuerzas británicas. Un establecimiento político entre el Dáil y los Británicos fue alcanzado en Tratado Anglo-Irlandés, firmado en diciembre de 1921 después de meses de negociaciones, pero de violencia en el norte continuó. El tratado ofrecido “Irlanda meridional” considerablemente más independencia que en oferta en la regla casera, por ejemplo, control sobre sus propias fuerzas y policía armados, control sobre impuestos y la política fiscal, una bandera y la evacuación de tropas británicas hacia fuera su territorio. Seguiría ligado como dominio debajo de Corona británica dentro de La Commonwealth británica. El fórmula usado para esto era la 'Corona-en-Irlanda, reconociendo la voluntad democrática pero conservando un soberano impotente en Londres. Los signatarios de Sinn Féin del tratado concedieron la abolición de la República de Irlanda declarada en 1919 y confirmaron la partición de la isla en Los irlandeses liberan el estado y Irlanda del Norte.

En segundo lugar Dáil ratificó el tratado el 7 de enero de 1922 y elección general subsecuente endosó el 16 de junio su decisión mayoritaria, los resultados de las elecciones: Favorable-Tratado Sinn Féin 58 asientos, votos del contra-Tratado Sinn Féin 36, del trabajo 17, del partido 7 del granjero y de las independientes 10, o 239.195 para los candidatos del favorable-Tratado, los votos del contra-Tratado 132.161 y otros 247.082.[10] Pero esto no era aceptable a muchos republicanos. Discutieron que el electorado aceptara solamente el tratado como resultado de la amenaza británica de una guerra de extensión si no lo hicieron. A la hora del tratado, el punto principal que dividía a nacionalistas irlandeses era si el nuevo estado libre irlandés sería completamente soberano. Los partidarios del Contra-Tratado discutieron que podría nunca estar pero Michael Collins, que había conducido a equipo que firmó el tratado, discutido que diera a Irlanda la oportunidad de crear un estado completamente independiente. Perceptiblemente, mientras que la mayoría del gabinete de Dáil estaba a favor del tratado, su presidente Eamon de Valera y dos ministros, Cathal Brugha y Apilado de Austin fueron opuestos y dimitidos en protesta.

La partición de Irlanda no era la edición que se dividía principal resultante del tratado, por tres razones. En primer lugar, el tratado creó a Comisión del límite eso determinaría la frontera con Irlanda del Norte antes de 1925. Fue creído extensamente entre nacionalistas que éste cedería partes grandes de Irlanda del Norte al estado libre. En segundo lugar, el IRA, favorable y las facciones del contra-tratado, organizadas por Michael Collins, organizaba ya operaciones militares clandestinas contra el estado norteño por principios de 1922. En tercer lugar, el gobierno y el parlamento irlandeses norteños habían estado funcionando ya por seis meses.

Collins intentado para negociar un compromiso entre las facciones favorables y del contra-tratado, por ejemplo proponiendo una constitución sin la mención del rey británico, pero de cualquier cambio al tratado era vetoed por los Británicos pues acababa de ser negociado de buena fé. El ejecutivo de IRA rechazó la autoridad del Dáil en abril de 1922, demandándolo había roto su juramento para defender la República de Irlanda. En julio de 1922, bajo presión de los Británicos de ocuparse de las unidades armadas de IRA del contra-tratado que habían ocupado edificios públicos en Dublín, Collins atacó las unidades disidentes de IRA. Guerra civil irlandesa entonces explotó entre reclutado nuevamente Fuerza libre del estado (integrado por a del favorable-tratado Ejército republicano irlandés miembros y muchos nuevos reclutas, incluyendo millares de Veteranos irlandeses de Primera guerra mundial), y esos miembros de IRA (mayoría substancial de esa organización) condujo cerca Liam Lynch quién no aceptó el tratado. El lado del Contra-Tratado fue apoyado cerca Eamon de Valera, presidente anterior de la república. El gobierno libre del estado terminó la resistencia republicana del contra-tratado antes del mayo de 1923, cuando el lado del Contra-Tratado llamó un alto el fuego. La guerra civil costó más vidas que la guerra contra los Británicos y las atrocidades confiados por ambos lados creó un profundo bien de la amargura dentro de la política nacionalista irlandesa. Otro efecto de la guerra civil era confirmar la partición de Irlanda, como haber dividido e IRA distraído tuvo que cesar su operación contra Irlanda del Norte a lo largo de la frontera. Además, después de la muerte de Michael Collins en agosto de 1922, en las manos de los combatientes del Contra-Tratado, el estado libre cayó reservado sus políticas agresivas hacia el estado norteño.

El estado libre

La guerra civil causó una fractura en nacionalismo irlandés. De muchas maneras, esto representó la continuación de la división que había existido siempre entre los nacionalistas católicos y los republicanos radicales. La posición libre del estado fue representada cerca Na de Cumann nGaedheal (retitulado más adelante Gael fino). El estado libre, en sus años era intenso conservador en esferas sociales y económicas y temeroso de la subversión republicana. Las decisiones del gobierno fueron coordinadas generalmente[citación necesitada] con Jerarquía de la iglesia católica y la jerarquía del Iglesia de Irlanda incluso para arriba hasta épocas recientes; la iglesia católica estaba siempre[la citación necesitó] muy[la citación necesitó] influyente en círculos del gobierno y en sociedad irlandesa en grande. (Véase también Historia de la república de Irlanda)

En 1925, la Comisión del límite, fijó hasta la revisión la frontera entre Irlanda del Norte y el estado libre, compilado su informe. El informe fue escapado a la prensa y sus resultados daban una sacudida eléctrica a Irlanda nacionalista. En vez de cedeing las áreas grandes del norte al estado libre, el estado meridional de recepción únicamente una parte pequeña de Armagh y de Fermanagh del sur y perdería la parte de Donegal del este. Para prevenir este informe que era publicado, el gvoernment libre del estado del PESO Cosgrave en lugar de otro firmó un tratado con el gobierno británico, reconociendo la frontera de 1921 y en la vuelta que cancelaba su obligación de pagar la parte de la deuda nacional británica. En efecto, esto marcó el reconocimiento eficaz de Irlanda del Norte de parte del estado libre.

Consecuentemente en marzo de 1926 Sinn Fćin votó para continuar abstencionismo del Däil, Eamon de Valera dimitiendo como su líder, en mayo setting-up un nuevo partido llamado Fianna Fáil fuera del IRA derrotado del contra-Tratado y a 1927 incorporó políticas parlamentarias. Encima hasta de los últimos años 30, la violencia de la calle entre favorable y contra los grupos del tratado seguía siendo campo común, especialmente entre el favorable estado libre Blueshirts y IRA. Los remanente del IRA se consideraban ser los únicos herederos legítimos de la República de Irlanda de 1919 - aún en sus ojos que existían en la oposición al estado libre impuesto británico. Después de la creación de un partido republicano de corriente adentro Fianna Fáil, hicieron que poco apoyara. Lanzaron una campaña del bombardeo en Inglaterra en los años 40 y la a campaña del guerrilla contra Irlanda del Norte en los años 50. Ambos eran averiados.

El estado libre estaba, en todos los lados, intenso nacionalistas. Una manifestación de esto era la introducción de obligatorio Lengua irlandesa en la educación y para todos los criados civiles y públicos. Era la meta de todos los nacionalistas para reintroducir irlandés como la lengua hablada del país. Sin embargo, este éxito nunca alcanzado y muchos activistas irlandeses de la lengua discuten que la lengua se ha convertido en simplemente un símbolo de la identidad irlandesa para los gobiernos irlandeses. En teoría, después de De Valera pasó a nueva constitución en 1937, el estado del irlandés también fue confiado a una Irlanda unida - es decir. la anexión de Irlanda del Norte. Artículos 2 y 3 de la constitución de Irlanda indicado que el territorio del estado irlandés incluyó la isla entera de Irlanda. Sin embargo, como la restauración de la lengua irlandesa, la comisión con una Irlanda unida seguía confinada en gran parte al retórico. De hecho, el gobierno de de Valera internó y ejecutó a miembros de IRA para los ataques armados contra el estado norteño. En 1940 prometieron de Valera una isla unificada si él ensamblaría en la segunda guerra mundial contra las energías del eje, pero él declinó.

El estado libre irlandés se fue La Commonwealth británica en 1949 y declarado a ser República de Irlanda.

Irlanda del Norte

En Irlanda del Norte sí mismo, la comunidad católica o nacionalista era una minoría en un Protestant y Unionista estado. Sin embargo, la mayoría de los nacionalistas norteños no apoyaron republicanism militante antes Los apuros de los años 70. En 1918, habían votado en gran parte por el moderado Partido nacionalista más bien que Sinn Féin y continuado votando por el partido nacionalista moderado o constitucional (que era, sin embargo, muy diferente del partido nacionalista de la “regla casera” que existió hasta 1918) hasta la agitación política de los últimos años 60. El partido nacionalista comenzó a ser visto como irrelevancia después de lanzar de una campaña de las derechas civiles para terminar la discriminación contra católicos en los últimos años 60 (véase Asociación de las derechas civiles de Irlanda del Norte). Sin embargo, la agitación de las derechas civiles funcionó en Unionista y Fuerza voluntaria de Ulster la resistencia como algunos unionistas demandaron NICRA era simplemente otra cara del IRA y la violencia explotó, conduciendo a un conflicto de treinta años conocido como Apuros.

El IRA, que tenía cada vez más convertido reformista y Marxista orientado en los últimos años 60, fractura en IRA del funcionario y IRA provisional. Los “funcionarios” cesaron actividad armada en 1972. El Provisionals o el “Provos” lanzó a campaña del guerrilla o del terrorista contra el estado de Irlanda del Norte, con la puntería de crear un nuevo República de Irlanda eso incluiría los 32 condados de Irlanda. Su campaña armada duró en los últimos años 90. (véase Historia de Irlanda del Norte).

Después de eso, los nacionalistas norteños votaron principalmente por Partido laborista democrático y social (SDLP) - un nacionalista moderado y democrático social partido. El SDLP, conducido cerca Juan Hume el energía-compartir abogado con los unionistas dentro de Irlanda del Norte. Mientras que muchos nacionalistas norteños vinieron apoyar Ejército republicano irlandés provisional, que percibieron como sus defensores, especialmente en los años de los apuros, Sinn Féin, su ala política, no hizo bien en la elección hasta los años 80. De hecho, muchas “políticas desdeñadas Provisionals” y la sierra su “armaron lucha” como estando sobre política electoral. Inversión y turismo también parados de la “lucha” la nuevos a través de la isla entera, a la vez del altos desempleo, inflación y recesión.

Los candidatos de Sinn Féin comenzaron a desplazar el SDLP de algunos distritos electorales nacionalistas después de Huelga de hambre de 1981 irlandeses. Durante las huelgas de hambre, el hombre encarcelado de IRA Arenas del Bobby fue elegido al parlamento británico en la por-elección de Fermanagh/al sur de Tyrone en “contra H-Bloquee“plataforma. El séquito para la competencia era 86.9 por ciento y las arenas obtuvieron 30.492 votos y el oeste de Harry, el candidato del unionista, obtenido 29.046 votos. Una por-elección fue celebrada en Fermanagh/al sur Tyrone para elegir a un miembro del parlamento (P.M.) a Westminster al asiento que llegó a ser vacante en la muerte de las arenas del Bobby. Owen Carron, que había sido encargado de la campaña de las arenas, fue propuesto por Sinn Féin. Carron ganó la por-elección con un número creciente de votos sobre el total alcanzado por Sands.[11] Esto despertó la dirección de Sinn Féin debajo Gerry Adams a los aumentos posibles podían hacer en las elecciones futuras y por una estrategia política desarmada. Sin embargo, no era hasta 1994 que el Provisionals llamó de su campaña. Desde el alto el fuego de IRA de 1994, Sinn Féin se ha convertido en el partido nacionalista más grande de Irlanda del Norte. También han ganado una parte mejorada de votos en República de Irlanda.

En 1998, Sinn Féin y el SDLP firmaron Acuerdo de Belfast, que instituyó compartir de energía dentro de un gobierno incumbido en Irlanda del Norte. Sinn Féin dice que su meta a largo plazo sigue siendo a Irlanda unida. El acuerdo de Belfast tiene todavía ser puesto en ejecución completamente.

Observe eso Nacionalismo de Ulster no es una parte del fenómeno del nacionalismo irlandés sino algo de una diversa toma en el estado de Irlanda del Norte.

Presente

En Irlanda del Norte hoy, nacionalista se utiliza referir cualquiera a Católico población en general o los partidarios del moderado Partido laborista democrático y social conducido cerca Marque Durkan, para distinguirlos de Sinn Féin votantes, conocidos como Republicanos irlandeses. A menudo el término republicano se aplica a los de quienes abogue la independencia completa Irlanda de Gran Bretaña y están preparados para utilizar la fuerza para alcanzarla. El término nacionalista es de uso frecuente referir a una tradición política más moderada, que favorece una independiente, Irlanda unida pero que utilice métodos parlamentarios. Sin embargo, desde un amplio punto de vista, éstos son todos los elementos del nacionalismo irlandés.

Los partidos reconocidos extensamente como representación de la tradición nacionalista moderada incluyen Fianna Fáil, Gael fino y SDLP. El partido principal que representa actualmente republicanism irlandés es Sinn Féin.

Ideología del nacionalismo irlandés

El nacionalismo irlandés se ha preocupado históricamente con la relación de Irlanda con Gran Bretaña. También se ha referido a la opresión histórica de los católicos, que son identificados como la gente irlandesa nativa, por Protestants, que se identifica con la presencia británica en Irlanda. Sin embargo, la ideología del nacionalismo irlandés y particularmente Republicanism irlandés ha expresado siempre la opinión que no es hostil a Protestantism o a los Protestants en Irlanda como tal y que los reconoce como irlandeses del compañero. Algunos ideologues nacionalistas anteriores por ejemplo D. P. Moran o Daniel Corkery considerado visiónes ambivalentes y exclusivas.

Hoy, la importancia de la ideología nacionalista irlandesa tradicional se refiere principalmente al estado de Irlanda del Norte, que es parte inmóvil de Reino Unido, pero que tiene una minoría nacionalista substancial que preferiría ser parte de Irlanda unida. Por las razones históricas contorneadas arriba, casi todos los nacionalistas en Irlanda del Norte son católicos. La vista nacionalista tradicional de Irlanda del Norte era que fue creada artificial fuera de la única parte de Irlanda que tenía un Protestant y Unionista mayoría. Según esta visión, la vez última que sucedió toda la elección de Irlanda estaba en Elección del diciembre de 1918, cuando una mayoría de los asientos (73 fuera de 105 asientos) con el 46.9% de votos en Irlanda fue a Sinn Féin y para la independencia irlandesa. Esta visión ha sido anticuada algo por Acuerdo de buen viernes de 1998, que fue apoyado por el gobierno irlandés y Sinn Féin y el SDLP. Por otra parte, fue pasado por votos populares en los referéndums norte y al sur. Este acuerdo estipula que el estado de Irlanda del Norte no se puede cambiar sin el consentimiento expresado de una mayoría dentro Irlanda del Norte. En teoría, los nacionalistas norteños ahora están confiados a “compartir de energía” en Irlanda del Norte con los unionistas, con una meta a largo plazo de una Irlanda unida alcanzada con consentimiento del unionista. Algunos nacionalistas han expresado la esperanza que los católicos excederán en número a Protestants en las décadas que vienen, con el resultado que una mayoría dentro de Irlanda del Norte favorecerá una Irlanda unida.

En República de Irlanda, la idea del nacionalismo irlandés ha cambiado dramáticamente desde la era libre del estado, particularmente desde los años 60 con la prosperidad cada vez mayor que señalaba nuevas prioridades económicas y sociales, así como una relación que cambiaba con el norte. Hasta 1985, los republicanos extremos no reconocieron la legitimidad del estado irlandés (una actitud esa las fechas del Guerra civil irlandesa) y rechazado tomar sus asientos en Dáil (Más Bajo del parlamento irlandés). Sin embargo, Sinn Féin ahora ha rechazado esta actitud y es llevada a cabo solamente por el pequeño Sinn republicano Féin partido. Los gobiernos irlandeses han indicado desde Acuerdo Anglo-Irlandés de 1985 eso respetarán la voluntad de la gente de Irlanda del Norte para decidir su futuro. Sin embargo, este acuerdo también indicó que el gobierno irlandés tenía un papel legítimo en poitics irlandés norteño como “consejero”. En 1998, como parte de Acuerdo de buen viernes, artículos 2 y 3 de Constitución irlandesa, que puso una demanda territorial a Irlanda del Norte, fueron quitados después de un referéndum.

Algunas de las divisiones de la guerra civil irlandesa siguen siendo evidentes en política nacionalista irlandesa meridional. Gael fino, que precursores fundaron el estado libre, en gran parte independencia irlandesa de la visión como siendo alcanzado, mientras que Fianna Fáil los descendientes de los republicanos del Contra-Tratado de la guerra civil, interpretan la historia del estado algo diferentemente. Sin embargo, ambas partes aspiran hacia una Irlanda unida

Los nacionalistas irlandeses, en el conjunto, no han visto la integración en Unión europea (EU) como amenaza para la soberanía irlandesa. Varias razones se pueden avanzar para explicar esto. En primer lugar, Irlanda ha sido un beneficiario neto de los fondos del EU. En segundo lugar la integración en el proyecto europeo ha significado que Irlanda es menos dependiente en Gran Bretaña, económicamente y político. Una característica del nacionalismo en muchos países europeos modernos es una hostilidad a la inmigración extranjera - por ejemplo Nacional delantero de Jean Marie Le Pen en Francia. Actualmente, esto no es verdad de nacionalismo irlandés, a pesar de la inmigración grande y rápida en Irlanda estos últimos años. Actualmente, ningún partido nacionalista irlandés importante hace campaña explícitamente contra la inmigración.

Esto sin embargo no significa que no hay sentimiento del contra-inmigrante en Irlanda. En 2004, Irlanda revocada, en a referéndum, una cláusula en la constitución agregó en 1998 que dijo que cualquier persona nacido en Irlanda era automáticamente un ciudadano irlandés. La preocupación del gobierno irlandés era que ésta derribaba el control de la inmigración dando derecho cualquier par que tuviera un niño a permanecer en el país, sin importar su personalidad jurídica. Este referéndum ha dibujado crítica de algunos cuerpos de los derechos humanos, incluyendo Amnistía Internacional pues ha conducido a una situación cuando sea irlandés los ciudadanos está siendo deportado, con sus padres, a los países en donde no pueden no tener ninguna derecha de la ciudadanía.

Crítica del nacionalismo irlandés

Se ha criticado la actitud nacionalista irlandesa que los Protestants son irlandeses del compañero porque la mayoría, pero no toda, Protestants en Irlanda del Norte se considera Británicos y no se considera irlandés de ninguna manera significativa. Un estudio 1971 encontró que el solamente 20% de Protestants nombraron “irlandés” como la manera que él pensó en sí mismos.[12]) Desde entonces, este porcentaje ha caído. Cuatro encuestas tomadas entre 1989 y 1994 revelaron que cuando estaba pedido indicar su identidad nacional, sobre el 79% de los Protestants de Irlanda del Norte contestó “Británicos” o “Ulster” con 3% o menos “irlandeses que contestaban”.[13] Un examen 1999 también reveló que el 78% de Protestants sentían “fuertemente a Británicos”. Además el 51% “en absoluto de irlandés sentido Protestants” y de irlandés del 41% solamente “débil”.[14][15] Los datos de otros estudios hasta 2006 confirman la identidad predominante británica de Protestants.[16].[17][18]

Las encuestas también demuestran que no todos los católicos se consideran ser irlandeses y algunos se consideran británicos a cierto grado.

(Debe ser observado que no ha habido definiciones practicables o los criterios descriptivos definitivos incorporados de cuáles son los términos “Británicos”, los “irlandeses”, o “Ulster” para los propósitos estadísticos de estas encuestas. Sin embargo, las encuestas son indicadores exactos de cómo la gente elige definir su propia identidad.)

El informe 1984 del foro de Irlanda nueva reconocido en el párrafo 4.9.1 que los unionistas se miran generalmente como siendo británicos, pero también indicó que se miran generalmente como irlandés[19] Esta declaración se debe considerar dudosa debido a la demostración de 1999 exámenes que el 51% “en absoluto de irlandés sentido los Protestants del irlandés” y del 41% “débil”.

El texto del Acuerdo de Belfast, endosado por los partidos nacionalistas irlandeses SDLP y Sinn Féin y el gobierno del República de Irlanda, reconoce esto, marcando una aceptación oficial por los partidos nacionalistas irlandeses de la validez de lealtades alternativas. Pragraph 2.1.vi indica que (los participantes endosan la comisión hecha por los gobiernos británicos e irlandeses… que voluntad) “reconocen el birthright de toda la gente de Irlanda del Norte para identificarse y para ser aceptados como irlandeses o británicos, o ambos, como pueden así que elija, y confirme por consiguiente que la su derecha de sostener ciudadanía británica e irlandesa es aceptada por ambos gobiernos y no sería afectada por ningún cambio futuro en el estado de Irlanda del Norte.”.[20]

La aceptación oficial por los partidos nacionalistas irlandeses de la validez de la identidad británica y no-Irlandesa de muchos unionistas no refleja necesariamente una capacidad o una buena voluntad en la comunidad nacionalista irlandesa de Irlanda del Norte de reconocer igual. Una publicación 1997 por el diálogo democrático financiado por la unidad central de las relaciones de la comunidad del Oficina de Irlanda del Norte indicado que “está claro que muchos en Irlanda del Norte están dispuestos a tolerar la otra identidad cultural solamente dentro de los límites de su propia ideología de la base… que la mayoría de los nacionalistas tienen dificultad extrema en aceptar Britishness de los unionistas o, aunque, la idea que los unionistas no constituyen a minoría étnica irlandesa que puede ser acomodada en última instancia dentro de la nación irlandesa….La” discusión se puede obstaculizar por la carencia de una definición “de Irishness” que ordene la ayuda de la cruz-comunidad. La publicación 1997 indicó que “Irishness es una identidad altamente disputada, conforme a opiniones fundamental diversas del nacionalista y del unionista que profundo afectan nociones de la calidad de miembro de la lealtad y de grupo.”.[21]

La inhabilidad y/o la denegación de nacionalistas irlandeses de aceptar la identidad británica y no-Irlandesa de muchos unionistas ha sido un factor que contribuía en la enajenación de ellos de la idea de a Irlanda unida.

Notas

  1. ^ Jonathan Swift: Volumen III por Irvin Ehrenpreis
  2. ^ Jonathan Swift e Irlanda por Oliver W. Ferguson
  3. ^ Kelly, J. Henrio Grattan (Prensa 1993 de Dundalgan) pp.27-35 ISBN 0-85221-121-X
  4. ^ Ferriter, Diarmaid, La transformación de Irlanda 1900-2000 (2005) pp. 38+62
  5. ^ Ferriter, Diarmaid, La transformación de Irlanda 1900-2000, (2004) pp 159
  6. ^ YO Collins, Irlanda 1868-1966, página 240
  7. ^ Soberanía y partición, 1912-1949, P. 59, M. E. Collins, el publicar de Edco (2004) ISBN 1-845360-40-0
  8. ^ Soberanía y partición, 1912-1949, p.62, M. E. Collins, el publicar de Edco (2004) ISBN 1-845360-40-0
  9. ^ B.M. Resultados de elección parlamentarios del Walker en Irlanda, 1801-1822
  10. ^ Diarmaid Ferriter la transformación de Irlanda 1900-2000 pp 254
  11. ^ *[1]
  12. ^ Richard Rose, El gobernar sin consenso: una perspectiva irlandesa, Londres 1971
  13. ^ en, actitudes sociales en Irlanda del Norte: El quinto informe
  14. ^ Vida de Irlanda del Norte y encuesta sobre las épocas
  15. ^ Vida de Irlanda del Norte y encuesta sobre las épocas
  16. ^ Instituto del gobierno, 2006. “Identidades nacionales en el Reino Unido: ¿importan? “ No. del informe. 16, enero de 2006. Recuperado de http://www.institute-of-governance.org/forum/Leverhulme/briefing_pdfs/IoG_Briefing_16.pdf el 24 de agosto de 2006. Extracto: “Tres cuartos de los Protestants de Irlanda del Norte se mira como Británicos, pero solamente 12 por ciento de los católicos de Irlanda del Norte tan. Inversamente, una mayoría de los católicos (el 65%) se mira como irlandés, mientras que muy lo hacen pocos Protestants (el 5%) además. Muy pocos católicos (el 1%) comparados a los Protestants (el 19%) demandan una identidad de Ulster pero una identidad irlandesa norteña se comparten en medida ampliamente igual a través de tradiciones religiosas. “Los detalles de encuestas sobre la actitud están adentro Demographics y política de Irlanda del Norte.
  17. ^ [2] Universidad del proyecto de investigación de York 2002-2003 L219252024 - actitudes públicas respecto a la descentralización y a la identidad nacional en Irlanda del Norte
  18. ^ [3] ¿Un nacionalismo irlandés cambiante? La significación del acuerdo de Belfast de 1998, por José Ruane y Jennifer Todd
  19. ^ informe 1984 del foro de Irlanda nueva
  20. ^ Texto del acuerdo de Belfast
  21. ^ Divulgue por diálogo democrático

Organizaciones nacionalistas irlandesas (1791-present)

diecinueveavo Siglo

vigésimo siglo

Vea también

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