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Teoría internacional de las relaciones
| Principal teorías internacionales de las relaciones y derivados |
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| Portal de la política |
Teoría internacional de las relaciones tentativas de proporcionar a modelo conceptual sobre qué relaciones internacionales pueden ser analizadas. Cada teoría es reductora y essentialist a diversos grados, confiando en diversos sistemas de asunciones respectivamente. Como Holsti Ole los describe, relaciones internacionales que las teorías actúan como par de gafas de sol coloreadas, permitiendo que el portador vea solamente los acontecimientos salientes relevantes a la teoría. Un adherente de realismo puede desatender totalmente un acontecimiento que a constructivist pudo pounce sobre como crucial, y viceversa.
El número y el carácter de las asunciones hechas por una teoría internacional de las relaciones también determinan su utilidad. El realismo, un parsimonious y mismo teoría del essentialist es útil en explicar acciones históricas (por ejemplo porqué hizo X invaden Y) pero limitado en explicar el cambio systemic (tal como el final de la guerra fría) y predecir los acontecimientos futuros. Liberalismo, que examina un número muy amplio de condiciones, es menos útil en la fabricación de predicciones, pero puede ser muy profundo en analizar más allá de acontecimientos. Las teorías tradicionales pueden tener poco decir sobre el comportamiento de colonias anteriores, pero poste-colonial la teoría puede tener mayor penetración en esa área específica, donde falla en otras situaciones.
Las teorías internacionales de las relaciones se pueden dividir en “positivist/racionalistalas “teorías que se centran en principalmente un análisis del estado-nivel, y “post-positivist/reflectivist” unos que incorporan ampliaron los significados de la seguridad, extendiéndose de clase, al género, a la seguridad postcolonial. Muchas maneras a menudo que están en conflicto del pensamiento existen en la teoría IR, incluyendo Constructivism, Institutionalism, Marxismo, Neo-Gramscianism, y otros. Sin embargo, dos positivist las escuelas del pensamiento son las más frecuentes: Realismo y Liberalismo; aunque cada vez más, Constructivism está llegando a ser de corriente[1] y postpositivist las teorías son cada vez más populares, particularmente fuera de Estados Unidos.
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Realismo
El realismo hace varias asunciones dominantes. Asume que los nación-estados son agentes unitarios, geográfico-basados en anárquico sistema internacional sin autoridad sobre capaz de regular interacciones entre los estados como ningún autoritario verdadero gobierno del mundo existe. En segundo lugar, asume eso soberano estados, más bien que IGOs, NGOs o MNCs, es los agentes primarios en asuntos internacionales. Así, los estados, como la orden más alta, están en la competición el uno con el otro. Como tal, un estado actúa como a racional agente autónomo en la búsqueda sus el propios interés propio con una meta fundamental para mantener y para asegurar sus el propios seguridad-y así su soberanía y supervivencia. El realismo sostiene que en la búsqueda de sus intereses, los estados procurarán amontonar recursos, y eso las relaciones entre los estados es determinada por sus niveles relativos de energía. Ese nivel de la energía alternadamente es determinado por las capacidades militares y económicas del estado.
Algunos realistas (realistas ofensivos) crea que los estados son intrínsecamente agresivos, esa extensión territorial es obligado solamente oponiendo energías, mientras que otros (realistas defensivos) crea que los estados están obsesionados con la seguridad y la continuación de la existencia del estado. La visión ofensiva puede conducir a a dilema de la seguridad donde el aumento de lo suyo seguridad puede traer a lo largo de la mayor inestabilidad como el opositor se acumula los brazos, haciendo seguridad un juego de la cero-suma donde solamente aumentos relativos puede ser hecho.
Liberalismo
El precursor a la teoría IR liberal era “idealismo"; sin embargo, este término fue aplicado de una manera crítica por los que se vieron como “realistas, por ejemplo E. H. Carr. El idealismo en relaciones internacionales refiere generalmente a la escuela del pensamiento personificada en historia diplomática americana cerca Woodrow Wilson, tales que está referido a veces como “Wilsonianism.” El idealismo sostiene que un estado debe hacer su filosofía política interna la meta de su política extranjera. Por ejemplo, un idealista pudo creer que terminar pobreza en el país se debe juntar con abordar pobreza al exterior. El idealismo de Wilson era un precursor a la teoría internacional liberal de las relaciones, que se presentaría entre los “institución-constructores” después de la Segunda Guerra Mundial.
El liberalismo sostiene que las preferencias del estado, más bien que las capacidades del estado, son el determinante primario del comportamiento del estado. Desemejante del realismo donde el estado se considera como agente unitario, el liberalismo permite pluralidad en acciones del estado. Así, las preferencias variarán de estado al estado, dependiendo de factores por ejemplo cultura, sistema económico o tipo del gobierno. El liberalismo también sostiene que la interacción entre los estados no está limitada al político/a la seguridad (“alta política”), pero también económico/cultural (“política baja”) si a través de las firmas comerciales, de las organizaciones o de los individuos. Así, en vez de un sistema internacional anárquico, hay un montón de oportunidades para la cooperación y nociones más amplias de la energía, por ejemplo capital cultural (por ejemplo, la influencia de películas el conducir al renombre de la cultura del país y crear un mercado para sus exportaciones por todo el mundo). Otra asunción es ésa aumentos absolutos puede ser hecho con la cooperación y interdependencia - así la paz puede ser alcanzada.
Teoría democrática de la paz
La teoría democrática de la paz discute que las democracias liberales nunca (o casi nunca) tengan guerra hecha en una otra y tengan pocos pocos conflictos entre uno a. Esto se ve como contradicción especialmente de las teorías del realista y esta demanda empírica ahora es uno de los grandes conflictos en ciencia política. Las explicaciones numerosas se han propuesto para la paz democrática. También se ha discutido, como en el libro Nunca en la guerra, ese las democracias conducen la diplomacia en general muy diferentemente de nondemocracies. Los realistas (Neo) discrepan con los liberales sobre la teoría, citando a menudo las razones estructurales de la paz, en comparación con el gobierno del estado.
Institutionalism
Institutionalism en relaciones internacionales sostiene que el sistema internacional está no-en práctica-anárquico, pero que tiene una estructura implícita o explícita que se determine cómo los estados actuarán dentro del sistema.
Las instituciones son las reglas que determinan el procedimiento de toma de decisión. En la arena internacional, han utilizado a la institución alternativamente con el “régimen”, que se ha definido cerca Krasner como sistema de explícito o “principios implícitos, normas, reglas, y los procedimientos de toma de decisión alrededor de las cuales las expectativas de los agentes converge en un edición-área dada.”
¿Los eruditos de Institutionalist celebran una amplia gama de la creencia que proviene el asunto central que las instituciones “importan” en contestar a la pregunta, qué explican un resultado particular? Hay cuatro razones de esto:
Estructuran opciones, proporcionan incentivos, distribuyen energía y definen identidades y papeles.
Escuela inglesa
La “escuela inglesa” de las relaciones internacionales teoría, también conocida como sociedad internacional, realismo liberal, Rationalism o los institutionalists británicos, mantiene que hay una “sociedad de estados” en el nivel internacional, a pesar de la condición de la “anarquía” (literalmente la carencia de un estado de la regla o del mundo).
El trabajo mucho de la escuela inglesa se refiere a la examinación de las tradiciones de la última teoría internacional, echándola, como Martin Wight hizo en sus conferencias 1950s-era en la escuela de Londres de la economía, en tres divisiones: 1. Realista u Hobbesian (después de Thomas Hobbes), 2. Racionalista (o Grotian, después de Hugo Grotius), 3. Revolutionist (o Kantian, después de Immanuel Kant).
De modo general, la escuela inglesa sí mismo ha apoyado el racionalista o la tradición de Grotian, buscando una manera media (o vía medios) entre la “política de la energía” del realismo y del “utopianism” del revolutionism.
Teorías críticas
Muchas escuelas del pensamiento en relaciones internacionales han criticado el status quo - ambos de otro positivist posiciones así como postpositivist posiciones. El anteriores incluyen Marxista y Neo-Marxista acercamientos y Neo-Gramscianism. El últimos incluyen postmodernist, postcolonial y feminista se acerca, que diferencian de realismo y de liberalismo en su epistemological y ontological premisa.
Teoría marxista
Las teorías internacionales de las relaciones del marxista y del Neo-Marxista son los paradigmas del positivist que rechazan realista/liberal vista del conflicto o de la cooperación del estado; en lugar centrándose en los aspectos económicos y materiales. Hace la asunción que las preocupaciones económicas superan otras; el tener en cuenta la elevación de clase como el foco del estudio. Los marxistas ven el sistema internacional como integrado capitalista sistema en búsqueda de acumulación de capital.
Constructivism
Mientras que el realismo se ocupa principalmente de energía de la seguridad y del material, y el liberalismo mira sobre todo los factores económicos de la interdependencia y del doméstico-nivel, constructivism la mayoría se refiere al papel de ideas en formar el sistema internacional (es de hecho posible allí es un cierto traslapo entre el constructivism y realismo o liberalismo, pero él sigue siendo escuelas separadas del pensamiento). Por “ideas” los constructivists refieren a las metas, a las amenazas, a los miedos, a las identidades, y a otros elementos de la realidad percibida que influencien a estados y a agentes del no-estado dentro del sistema internacional. Constructivists cree que estos factores ideational pueden a menudo tener efectos de gran envergadura, y que ellos las preocupaciones materialistic de la energía del triunfo de la poder. Por ejemplo, los constructivists observan que un aumento en el tamaño de los militares de los E.E.U.U. es probable ser visto con la preocupación mucho mayor adentro Cuba, un antagonista tradicional de los E.E.U.U., que adentro Canadá, un aliado cercano de los E.E.U.U. Por lo tanto, debe haber opiniones en el trabajo en formar resultados internacionales. Como tal, los constructivists no ven anarquía como la fundación invariable del sistema internacional, pero discuta algo, en las palabras de Alexander Wendt, esa “anarquía es qué indica hace de él.” Constructivists también cree eso normas sociales forme y cambie la política extranjera en un cierto plazo más bien que la seguridad que los realistas citan.
Functionalism
Functionalism es una teoría de las relaciones internacionales de las cuales se presentó principalmente de la experiencia Integración europea. Más bien que interés propio que los realistas ven como factor de la motivación, functionalists céntrese en los intereses comunes compartidos por los estados. La integración desarrolla su propio dinámico interno: mientras que los estados integran en áreas funcionales o técnicas limitadas, encuentran cada vez más ese ímpetu para otros redondos de la integración en áreas relacionadas. Éste “mano invisible“del fenómeno de la integración se llama “spill-over.” Aunque la integración puede ser resistida, se convierte más difícilmente para parar el alcance de la integración mientras que progresa. Este uso, y el uso en functionalist en relaciones internacionales, es el significado menos de uso general del functionalism del término.
Más comunmente, sin embargo, el functionalism es un término usado para describir una discusión que explique a fenómenos como funciones de un sistema más bien que a un agente o a agentes. Immanuel Wallerstein empleó una teoría del functionalist cuando él discutió que el sistema político internacional Westphalian se presentara para asegurar y para proteger el sistema internacional del capitalista que se convertía. Su teoría se llama “functionalist” porque dice que un acontecimiento era una función de las preferencias de un sistema y no de las preferencias de un agente. Functionalism es diferente de discusiones estructurales o del realista en eso mientras que ambos miran a más amplio, las causas estructurales, los realistas (y los structuralists más ampliamente) dicen que la estructura da incentivos a los agentes, mientras que los functionalists atribuyen la energía causal al sistema sí mismo, puenteando agentes enteramente.
Lectura adicional
- Cynthia Weber, Teoría internacional de las relaciones. Una introducción crítica, 2da edición, Taylor y Francis 2004, ISBN 0415342082
- Scott Burchill y otros, eds. Teorías de relaciones internacionales, 3ro edición, Palgrave 2005, ISBN 1403948666
Vea también
Acoplamientos externos
Notas
- ^ Reus-Smit, cristiano. “Constructivism.” Teorías de relaciones internacionales, ed. Scott Burchill… [y otros], página 209, 216. Palgrave, 2005.
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