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Relaciones internacionales

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Relaciones internacionales es un rama de ciencia política. Representa el estudio de asuntos exteriores y de ediciones globales entre estados dentro del sistema internacional, incluyendo el papeles de estados, organizaciones inter-governmental (IGOs), organizaciones no gubernamentales (NGOs), y corporaciones multinacionales (MNCs). Es académico y orden público el campo, y puede ser cualquiera positivo o normativo como él ambas búsquedas a analizar tan bien como formule política extranjera de estados particulares.

Aparte de la ciencia política, IR dibuja sobre los campos diversos tales como economía, historia, ley, filosofía, geografía, sociología, antropología, psicología, y estudios culturales. Implica una gama diversa de ediciones, de globalization y sus impactos en sociedades y soberanía del estado a ecológico sustainability, proliferación nuclear, nacionalismo, desarrollo económico, terrorismo, crimen organizado, seguridad humana, y derechos humanos.

Contenido

Historia

La historia de relaciones internacionales se remonta a menudo de nuevo a Paz de Westfalia de 1648, donde el sistema moderno del estado fue desarrollado. Antes de esto, la organización medieval europea de la autoridad política fue basada en una orden religiosa vago jerárquica. Westfalia instituyó el concepto legal de soberanía, que esencialmente significó que las reglas, o los sovereigns legítimos, no reconocería a ningún igual interno dentro de un territorio definido y a ningún superior externo como la última autoridad dentro de las fronteras soberanas del territorio. Clásico Griego y Romano la autoridad se asemejó ocasionalmente al sistema Westphalian, pero ambas carecieron la noción de la soberanía.

Westfalia animó la subida de la independiente nación-estado, el institutionalization de diplomacia y ejércitos. Este sistema europeo particular fue exportado a las Américas, a la África, y a la Asia vía colonialismo y los “estándares de la civilización”. El sistema internacional contemporáneo finalmente fue establecido a través descolonización durante Guerra fría. Sin embargo, esto está sobresimplificada algo. Mientras que el sistema del nación-estado se considera “moderno”, muchos estados no han incorporado el sistema y se llaman “pre-moderno”. Además, un puñado de estados se ha movido más allá del sistema del nación-estado y se puede considerar “poste-moderno”. La capacidad del discurso IR contemporáneo de explicar las relaciones de estos diversos tipos de estados se disputa. Los “niveles del análisis” son una manera de mirar el sistema internacional, que incluye el nivel individual, el nación-estado doméstico como unidad, el nivel internacional de asuntos transnacionales e intergubernamentales, y el nivel global.

Qué se reconoce explícitamente como internacional las relaciones que la teoría no fue desarrollada hasta que después de Primera Guerra Mundial, y se trata de más detalladamente abajo. La teoría IR, sin embargo, tiene una tradición larga del dibujo en el trabajo de otras ciencias sociales. El uso de capitalizaciones del “I” y de “R” en relaciones internacionales apunta distinguir la disciplina académica de relaciones internacionales de los fenómenos de relaciones internacionales. Muchos citan historia de Thucydides la “de la guerra de Peloponnesian” como la inspiración para la teoría del realista, con Hobbes' "Leviathan“y “el príncipe la” de Maquiavelo que proporciona elaboración adicional. Semejantemente, liberalismo dibuja sobre el trabajo de Kant y Rousseau, con el trabajo del anterior que es citado a menudo como la primera elaboración de la teoría democrática de la paz. Aunque los derechos humanos contemporáneos son considerablemente diferentes que el tipo de las derechas previstas bajo derecho natural, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius y Juan Locke ofrecieron las primeras cuentas del derecho universal a ciertas derechas en base de humanidad común. En el vigésimo siglo, además de teorías contemporáneas del internacionalismo liberal, el marxismo ha sido una fundación de relaciones internacionales.

El estudio de IR

Inicialmente, las relaciones internacionales como campo distinto del estudio Británico-fueron centradas casi enteramente. En 1919, la silla en la política internacional establecida en Universidad de País de Gales, Aberystwyth (retitulado Universidad de Aberystwyth en 2008), de una dotación dada cerca David Davies, se convirtió la primera posición académica dedicada a IR. En los años 20 tempranos, Escuela de Londres de la economíael 'departamento de relaciones internacionales fue fundado en la orden de Premio de la paz Nobel Noel-Panadero de Phillip del ganador. En 1927 la primera institución de la universidad dedicada enteramente al estudio de IR, Instituto graduado de estudios internacionales (Institut universitaire de hautes), y ofrecido del primer Ph.D. grados en relaciones internacionales en el país. Es un miembro de carta de la asociación de las escuelas profesionales de los asuntos internacionales (APSIA), que ahora tiene sobre veinte miembros. Varios miembros de la facultad de USC han servido como presidente de APSIA sobre los años. Comité sobre relaciones internacionales en Universidad de Chicago es el más viejo programa graduado de la nación de las relaciones internacionales, fundadas en 1928. Otras escuelas incluyen la escuela de los asuntos internacionales y públicos (SIPA) en Universidad de Colombia, Escuela de los estudios internacionales avanzados (SAIS) en Universidad de Johns Hopkins, Universidad de Georgetown's Edmund A. Escuela del servicio extranjero, la escuela de Walsh de relaciones internacionales en Universidad de St Andrews, y Escuela de Fletcher en Penachos. Mientras que las escuelas dedicadas al estudio de IR se han fundado en Asia y Suramérica, IR como disciplina del restos del estudio centrada principalmente en el oeste.

Teoría

Epistemology y teoría IR

Principal teorías internacionales de las relaciones y derivados
Liberalismo
Neoliberalism
Neorealism
Teoría de la dependencia
teoría de los Mundo-sistemas
Neofunctionalism
Constructivism
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Las teorías IR se pueden dividir áspero en uno de dos epistemological campos: “positivist” y “poste-positivist”. Las teorías de Positivist apuntan replegar los métodos de las ciencias naturales analizando el impacto de fuerzas materiales. Se centran típicamente en las características de relaciones internacionales tales como interacciones del estado, tamaño de fuerzas militares, balance de las energías etc. El epistemology del Poste-positivist rechaza la idea que el mundo social se puede estudiar de una manera objetiva y valor-libre. Rechaza las ideas centrales del neo-realismo/del liberalismo, por ejemplo teoría bien escogida racional, considerando que el método científico no se puede aplicar al mundo social y a ése la “ciencia” de IR es imposible.

Una diferencia dominante entre las dos posiciones es que mientras que las teorías del positivist, tales como neo-realismo, ofrecen teorías causales del poste-positivist de las explicaciones (tales como porqué y cómo se ejercita la energía) se centran en lugar de otro en preguntas constitutivas, por ejemplo qué es significado por “energía”; qué lo hace para arriba, cómo él es experimentado y se reproduce cómo él. A menudo, las teorías del poste-positivist promueven explícitamente un acercamiento normativo a IR, considerando el ética. Éste es algo que se ha no hecho caso a menudo bajo IR “tradicional” como las teorías del positivist hacen una distinción entre los “hechos” y los juicios normativos, o “valores”.

Durante el el final de los '80 /1990 el discusión entre los positivists y el poste-positivists se convirtió en el discusión dominante y se ha descrito como constituir el tercer “gran discusión” (Lapid 1989).

Teorías de Positivist

Realismo

Realismo focos en seguridad y energía del estado sobretodo. Realistas tempranos por ejemplo E.H. Carr, Daniel Bernhard y Hans Morgenthau discutido que los estados sean los agentes racionales self-interested, energía-que buscan, que intentan maximizar su seguridad y ocasiones de la supervivencia. Cualquier cooperación entre los estados se explica como funcional para maximizar la seguridad de cada estado individual (en comparación con razones más idealistas). Sierra de muchos realistas Segunda Guerra Mundial como la justificación de su teoría. Debe ser observado que los escritores clásicos por ejemplo Thucydides, Maquiavelo, y Hobbes son citados a menudo como los “padres fundadores” del realismo por realistas uno mismo-descritos contemporáneos. Sin embargo, mientras que su trabajo puede apoyar doctrina del realista, no es probable que se clasifiquen como realistas (en este sentido del término). Los realistas se dividen a menudo en dos grupos: Realistas clásicos o humanos de la naturaleza (según lo descrito aquí) y estructural o Neorealists (abajo).

Liberalismo/idealismo/internacionalismo liberal

Teoría internacional liberal de las relaciones se presentó después de Primera Guerra Mundial en respuesta a la inhabilidad de estados de controlar y de limitar guerra en sus relaciones internacionales. Los adherentes tempranos incluyen Woodrow Wilson y Angell normando, que discutió vigoroso que los estados ganados mutuamente de la cooperación y que la guerra era tan destructiva ser esencialmente vana. El liberalismo no fue reconocido como teoría coherente pues tal hasta que era idealismo colectivamente y burlónamente cerca llamado E. H. Carr. Una nueva versión del “idealismo,” se centró alrededor derechos humanos como base de la legitimidad del derecho internacional, fue avanzado cerca Hans Köchler.

Vea también: internacionalismo liberal

Neorealism

Neorealism se basa en gran parte en el trabajo de Vals de Kenneth (quién primero acuñó el término “realismo estructural” en su libro Hombre, el estado, y guerra). Mientras que conservan las observaciones empíricas del realismo, esas las relaciones internacionales son caracterizadas por las relaciones de un estado a otro antagónicas, neorealists señalan a la estructura anárquica del sistema internacional como la causa. Rechazan las explicaciones que toman cuenta de las características domésticas de los estados, viendo todos los estados como “cajas negras” que intenciones no se puedan calibrar con la certeza 100%. Los estados son obligados por aumentos y equilibrio relativos contra la concentración de la energía. Desemejante de realismo clásico, el neorealism intenta ser científico y más positivist. Qué también distingue el neo-realismo del realismo es que el anterior no acepta el último énfasis en la explicación del comportamiento de relaciones internacionales.

Neoliberalism

Neoliberalism intenta poner al día liberalismo aceptando la presunción del neorealist que los estados son los agentes dominantes en relaciones internacionales, pero todavía mantiene que los agentes del no-estado (NSAs) y organizaciones intergubernamentales Materia (de IGOs). Los autores tales como Maria Chattha discuten que los estados cooperen con independencia de aumentos relativos, y se tratan así a aumentos absolutos. Esto también significa que las naciones están, esencialmente, libres hacer sus propias opciones en cuanto a cómo irán sobre la política que conduce sin ningunas organizaciones internacionales que bloquean la derecha de una nación a la soberanía. Neoliberalism también contiene una teoría económica que se base en el uso de mercados abiertos y libres con poco, si cualesquiera, intervención del gobierno para evitar que los monopolios y otros conglomerados formen. La interdependencia cada vez mayor a través de y después de que la guerra fría a través de las instituciones internacionales condujera al neo-liberalismo que era definido como institutionalism, esta nueva parte de la teoría que es afrontada cerca Roberto Keohane y también José Nye.

Vea también: interdependencia compleja

Teoría del régimen

Teoría del régimen se deriva de la tradición liberal que discute que las instituciones o los regímenes internacionales afecten el comportamiento de estados (o de otros agentes internacionales). Asume que la cooperación es posible en el sistema anárquico de estados, de hecho, los regímenes está por la definición, los casos de la cooperación internacional.

Mientras que realismo predice que conflicto debe ser la norma en las relaciones internacionales, teóricos del régimen dice que hay cooperación a pesar de anarquía. Citan a menudo la cooperación en comercio, derechos humanos y seguridad colectiva entre otras ediciones. Estos casos de la cooperación son regímenes. La definición lo más comúnmente posible citada de regímenes viene de Stephen Krasner. Krasner define regímenes como “instituciones que poseen normas, las reglas de la decisión, y los procedimientos que facilitan una convergencia de expectativas.”

No todos los acercamientos a la teoría del régimen, al menos son liberales o neoliberal; algunos realista los eruditos como José Greico han desarrollado las teorías híbridas que llevan un acercamiento basado realista esta teoría fundamental liberal. (Los realistas no dicen la cooperación nunca sucede, apenas eso que no es la norma; es una diferencia del grado).

Teorías de Post-positivist/reflectivist

Teoría internacional de la sociedad (la escuela inglesa)

Teoría internacional de la sociedad, también llamado Escuela inglesa, focos en las normas compartidas y valores de estados y cómo regulan relaciones internacionales. Los ejemplos de tales normas incluyen la diplomacia, orden, y derecho internacional. Desemejante del neo-realismo, no es necesariamente positivist. Los teóricos se han centrado particularmente en la intervención humanitaria, y se subdividen entre los solidarists, que tienden para abogarla más, y los pluralists, que ponen mayor valor en orden y soberanía. El rodador de Nicholas es un solidarist prominente, mientras que Hedley Bull y Roberto H. Jackson es quizás los pluralists más conocidos.

Constructivism social

Constructivism social abarca una amplia gama de las teorías de las cuales apunte tratar cuestiones ontology, por ejemplo Estructura y agencia discusión, así como cuestiones de epistemology, por ejemplo el discusión “material/ideational” que se refiere al papel relativo de fuerzas materiales contra ideas. Constructivism no es una teoría de IR de la manera del neo-realismo, sino es en lugar de otro a teoría social cuál se utiliza para explicar mejor las acciones tomadas por los estados y otros agentes importantes así como las identidades que dirigen a estos estados y agentes.

Constructivism en IR puede ser dividido en qué Hopf (1998) llama “constructivism convencional” y “crítico”. El campo común a todas las variedades de constructivism es un interés en el papel que las fuerzas ideational desempeñan. El erudito más famoso del constructivist, Alexander Wendt observado en un artículo 1992 adentro Organización internacional (seguido más adelante por un libro, Teoría social de la política internacional (1999)), esa “anarquía es qué indica hace de él”. Por esto él significa que la estructura anárquica que la demanda de los neo-realistas gobierna la interacción del estado es de hecho un fenómeno que es construido y reproducido social por los estados. Por ejemplo, si el sistema es dominado por los estados que consideran anarquía mientras que una situación de la vida o de la muerte (qué Wendt llama una anarquía de “Hobbesian”) entonces el sistema será caracterizada por la guerra. Si por otra parte la anarquía se considera según lo restringido (una anarquía de “Lockean”) entonces un sistema más pacífico existirá. La anarquía en esta visión es constituida por la interacción del estado, más bien que aceptada como una característica natural e inmutable de la vida internacional según lo visto por los eruditos de neo-realista IR.

Los críticos, sin embargo, abundan de ambos lados del epistemological se dividen: El Poste-positivists dice el foco en el estado a expensas de constructivism social de las marcas de la pertenencia étnica/de la raza/de la clase/del género otra teoría del positivist. El uso de implícito teoría bien escogida racional por Wendt también ha levantado críticas de eruditos tales como Steven Smith. Eruditos de Positivist del asimiento (neo-) del liberalismo/del realismo que la teoría renuncia demasiadas asunciones del positivist para que sea considerada positivist.

Teoría crítica

Artículo principal: Teoría internacional crítica de las relaciones

Teoría internacional crítica de las relaciones es el uso de 'teoría crítica'a las relaciones internacionales. Autores por ejemplo Andrew Linklater, Roberto W. $cox y Cabina de Ken foco en la necesidad del ser humano emancipación de estados. Por lo tanto, es “crítico” de las teorías IR de corriente que tienden para ser state-centric.a

Nota: ésta es de ninguna manera una lista exhaustiva de teorías IR.

Marxismo

Marxista y teorías del Neo-Marxista del rechazo IR el realista/la vista liberal del conflicto o de la cooperación del estado; en lugar centrándose en los aspectos económicos y materiales. Hace la asunción esos los triunfos de la economía otras preocupaciones; el tener en cuenta la elevación de la clase como el foco del estudio. Los marxistas ven el sistema internacional como sistema integrado del capitalista en la búsqueda de la acumulación de capital. Así, el período del colonialismo traído en las fuentes para las materias primas y los mercados prisioneros para las exportaciones, mientras que el decolonialization trajo nuevas oportunidades bajo la forma de dependencia.

Se liga adentro a teorías marxistas teoría de la dependencia cuál discute que los países desarrollados, en su búsqueda de la energía, penetren estados que se convierten con consejeros, misionarios, expertos y MNCs políticos para integrarlos en el sistema integrado del capitalista para apropiarse de recursos naturales y fomentar dependencia por los países en vías de desarrollo de países desarrollados.

Las teorías marxistas reciben la atención escasa en los Estados Unidos en donde existió ningún partido socialista significativo siempre. Es más común en partes de Europa y es una de las contribuciones teóricas más importantes de la academia latinoamericana, por ejemplo a través Teología de la liberación.

Teorías de la dirección

Perspectiva del grupo de interés

Perspectiva estratégica

Teorías de Poststructuralist

Las teorías de Poststructuralist de IR desarrollada en los años 80 del postmodernist estudian en ciencia política. El Poste-structuralism explora el deconstruction de los conceptos tradicionalmente no problemáticos en IR, tal como “energía” y “agencia” y examina cómo la construcción de estos conceptos forma relaciones internacionales. La examinación de “narrativas” hace una parte importante en análisis del poststructuralist, por ejemplo el trabajo feminista del poststructuralist ha examinado el papel que las “mujeres” desempeñan en sociedad global y cómo las construyen en guerra como “innocent” y “civiles”.

Los ejemplos de la investigación del poste-positivist incluyen:

Conceptos en relaciones internacionales

Conceptos llanos Systemic

Las relaciones internacionales se ven a menudo en términos de niveles del análisis, nivel systemic los conceptos son esos amplios conceptos que definen y forman un entorno internacional, caracterizados cerca Anarquía.

Energía

El concepto de Energía en relaciones internacionales puede ser descrito como el grado de recursos, de capacidades, y de influencia en asuntos internacionales. Se divide a menudo para arriba en los conceptos de energía dura y energía suave, energía dura que se relaciona sobre todo con la energía coactiva, tal como el uso de la fuerza, y de la energía suave que cubre comúnmente economía, diplomacia y cultural influencia. Sin embargo, no hay línea que se divide clara entre las dos formas de energía.

Polaridad

Polaridad en relaciones internacionales refiere al arreglo de la energía dentro del sistema internacional. El concepto se presentó de bipolaridad durante Guerra fría, con el sistema internacional dominado por el conflicto entre dos superpotencias, y se ha aplicado retrospectivo. Por lo tanto, el sistema internacional antes de 1945 se puede describir como multi-polar, con la energía que es compartida entre Grandes energías. El derrumbamiento del Unión Soviética en 1991 había conducido a lo que llamarían algunos unipolarity, con Estados Unidos como planta del pie superpotencia. Sin embargo, debido a la oleada de China del éxito económico después de ensamblar la organización del comercio mundial en 1997, combinada con la posición internacional respetable sostienen dentro de esferas políticas y la energía que el gobierno chino ejerce sobre su gente (que consiste en la población más grande del mundo), está claro ahora que China tiene también superpotencia estado.

Varias teorías de relaciones internacionales dibujan sobre la idea de polaridad.
balance de la energía era un concepto frecuente en Europa antes de Primera guerra mundial, el pensamiento que es ése balanceando los bloques de la energía crearía estabilidad y prevendría guerra. Las teorías del equilibrio de la energía ganaron la prominencia otra vez durante Guerra fría, siendo un mecanismo central de Vals de Kenneth Neorealism. Aquí, los conceptos de balancear (que se levanta en energía de contradecir otra) y de bandwagonning (apartadero con otra) se desarrollan.

Teoría de la estabilidad de Hegemonic (convertido por Roberto Gilpin) también dibuja sobre la idea de la polaridad, específicamente el estado de unipolarity. Hegemonía está la preponderancia de energía en un poste en el sistema internacional, y la teoría discute esto es una configuración estable debido a aumentos mutuos por la energía dominante y otras en el sistema internacional. Esto es contrario a muchas discusiones de Neorealist, hechas particularmente cerca Vals de Kenneth, indicando que el final del Guerra fría y el estado del unipolarity es una configuración inestable que cambiará inevitable.

Esto se puede expresar adentro Teoría de la transición de la energía, que indica que sea probable que a gran energía desafiaría un hegemon después de cierto período, dando por resultado una guerra importante. Sugiere eso mientras que la hegemonía puede controlar la ocurrencia de guerras, él también da lugar a la creación de una. Su autor principal, A.F.K. Organski, discutido esto basada en la ocurrencia de guerras anteriores durante la hegemonía británica, portuguéa y holandesa.

Interdependencia

Muchos abogan que el sistema internacional actual es caracterizado por interdependencia cada vez mayor; la responsabilidad y la dependencia mutuas en otras. Abogados de este punto al crecimiento globalisation, particularmente con la interacción económica internacional. El papel de instituciones internacionales, y la aceptación extensa de un número de principios de funcionamiento en el sistema internacional, refuerza ideas que las relaciones son caracterizadas por la interdependencia.

Dependencia

Teoría de la dependencia es una teoría lo más comúnmente posible asociada con Marxismo, indicando que un sistema de Base los estados explotan un sistema de más débil Periferia estados para su prosperidad. Las varias versiones de la teoría sugieren que esto sea una inevitabilidad (teoría estándar de la dependencia), o utilizan la teoría para destacar la necesidad para el cambio (Neo-Marxista).

Herramientas Systemic de relaciones internacionales

  • Diplomacia es la práctica de la comunicación y negociación entre los representantes de estados. Hasta cierto punto, el resto de las herramientas de relaciones internacionales se pueden considerar la falta de la diplomacia. Teniendo presente, el uso de otras herramientas es parte de la comunicación y negociación inherente dentro de la diplomacia. Las sanciones, la fuerza, y el ajuste de las regulaciones comerciales, mientras que parte no típicamente considerada de diplomacia, son realmente herramientas valiosas en el interés de la palancada y la colocación en negociaciones.
  • Sanciones está generalmente un primer recurso después de la falta de la diplomacia, y es una de las herramientas principales usadas para hacer cumplir tratados. Pueden tomar la forma de sanciones diplomáticas o económicas e implicar el corte de lazos y la imposición de barreras a la comunicación o al comercio.
  • Guerra, el uso de la fuerza, se piensa a menudo en como el última herramienta de relaciones internacionales. Una definición extensamente aceptada es ésa dada cerca Clausewitz, con la guerra siendo “la continuación de la política por otros medios”. Hay un estudio cada vez mayor en las “nuevas guerras” que implican a agentes con excepción de estados. El estudio de la guerra en relaciones internacionales es cubierto por las disciplinas de 'Estudios de la guerra'y “estudios estratégicos”.
  • movilización de la vergüenza internacional la poder también se piense en como herramienta de relaciones internacionales. Esto está procurando alterar acciones de los estados con el “nombramiento y shaming” en el nivel internacional. Un uso prominente de esto sería la Comisión de la O.N.U en el procedimiento 1235 de los derechos humanos, que expone público las violaciones de los derechos humanos del estado.
  • La asignación de ventajas económicas y/o diplomáticas. Un ejemplo de esto es Unión europea'política de la ampliación de s. Los países del candidato no se prohiben la entrada en el EU solamente después del cumplimiento del Criterios de Copenhague.

conceptos del Unidad-nivel en relaciones internacionales

Como a nivel del análisis el nivel de la unidad se refiere a menudo como el nivel del estado, mientras que localiza su explicación en el nivel del estado, más bien que el sistema internacional.

Tipo del régimen

Se considera a menudo que un tipo del régimen de los estados puede dictar la manera que un estado obra recíprocamente con otras en el sistema internacional.

Teoría democrática de la paz es una teoría de la cual sugiere que la naturaleza democracia significa que los países democráticos no irán a guerrear con uno a. Las justificaciones para esto son que externalise de las democracias sus normas y van solamente a guerrear para las causas justas, y que la democracia anima confianza y respecto mutuos.

Comunismo justifica una revolución del mundo, que conduciría semejantemente a la coexistencia pacífica, basada en una sociedad global proletaria.

Revisionismo/status quo

Los estados se pueden clasificar cerca si aceptan el status quo internacional, o son revisionista, es decir. desee el cambio. Búsqueda de los estados de la revisionista para cambiar fundamental las reglas y las prácticas de relaciones internacionales, sintiéndose perjudicadas por el status quo. Ven el sistema internacional como creación en gran parte occidental que sirva para reforzar realidades actuales. Japón es un ejemplo de un estado que ha ido de ser un estado de la revisionista a uno que está satisfecho con el status quo, porque el status quo le es beneficioso ahora.

Religión

A menudo se considera eso religión pueden tener un efecto en la manera los actos de un estado dentro del sistema internacional. La religión es visible como principio de organización particularmente para los estados islámicos, mientras que el secularism se sienta en el otro extremo del espectro, con la separación del estado y de la religión que son responsables de Tradición liberal.

Vea también: Foundationalism

Conceptos llanos del individuo o del sub-unit

El nivel debajo del nivel de la unidad (estado) puede ser útil para explicar factores en las relaciones internacionales que otras teorías no pueden explicar, y para moverse lejos de una vista estado-céntrica de relaciones internacionales.

  • Factores psicologicos en relaciones internacionales - La evaluación de factores psicologicos en relaciones internacionales viene de la comprensión que un estado no es una “caja negra” según lo propuesto cerca Realismo, y ésa allí puede ser otras influencias en decisiones de política extranjera. Examinar el papel de personalidades en el procedimiento de toma de decisión puede tener cierta energía explicativa, al igual que el papel del misperception entre los varios agentes. Un uso prominente de los factores psicologicos del nivel del sub-unit en relaciones internacionales es el concepto de Groupthink, otra es la propensión de policymakers de pensar en términos de analogías.
  • Política burocrática - Miradas en el papel del burocracia en la toma de decisión, y ve decisiones como resultado de in-fighting burocrático, y como siendo formado por varios apremios.
  • Grupos religiosos, étnicos, y del secessionist - Ver estos aspectos del nivel del sub-unit tiene energía explicativa en lo que respecta a conflictos étnicos, guerras religiosas, transnacional diaspora (política del diaspora) y otros agentes que no se consideran caber con los límites de estado definidos. Esto es particularmente útil en el contexto del mundo pre-moderno de estados débiles.
  • Ciencia, tecnología y relaciones internacionales- Cómo la ciencia y la tecnología afectan la salud, el negocio, el ambiente, la tecnología, y el desarrollo globales.

Instituciones en relaciones internacionales

Las instituciones internacionales forman una parte vital de relaciones internacionales contemporáneas. Mucha interacción en el nivel de sistema es gobernada por ellos, y proscriben algunas instituciones y prácticas tradicionales de relaciones internacionales, tales como el uso de guerra (excepto en autodefensa).

Como la humanidad entra en Fase planetaria de la civilización, algunos científicos y teóricos políticos ven una jerarquía global de las instituciones que substituyen el sistema existente de nación-estados soberanos como la comunidad política primaria. Discuten que las naciones sean comunidad imaginada eso no puede resolver los desafíos modernos tales como “Dogvilleel” efecto (extranjeros en una comunidad homogénea), el estado legal y político de la gente y los refugiados apátridas, y la necesidad de tratar preocupaciones mundiales tienen gusto cambio del clima y pandemics. Futurista Paul Raskin ha presumido que una nueva, más legítima forma de política global podía ser basado en “pluralismo obligado.” Este principio dirige la formación de las instituciones basadas en tres características: irreductibilidad, donde algunas ediciones se deben juzgar en el nivel global; subsidiarity, que limita el alcance de la autoridad global a las ediciones verdaderamente globales mientras que las ediciones del pequeño-alcance se regulan en los niveles inferiores; y heterogeneidad, que permite las formas diversas de instituciones locales y regionales mientras él resuelva obligaciones globales.

Vea también: Organización internacional

Naciones Unidas

Artículo principal: Naciones Unidas

Naciones Unidas (LA O.N.U) es organización internacional eso se describe como “asociación global de gobiernos facilitando la cooperación adentro derecho internacional, seguridad internacional, desarrollo económico, y equidad social "; Es la institución internacional más prominente. Muchas de las instituciones legales siguen la misma estructura de organización que la O.N.U.

Instituciones económicas

Organismos legales internacionales

Derechos humanos

Legal

Arreglos regionales de la seguridad

Artículo principal: Seguridad colectiva

Vea también

Referencias

Acoplamientos externos

Una lista de las escuelas IR, diarios, organizaciones, institutos y piensa que los tanques se pueden encontrar bajo listas apropiadas arriba, debajo “ven también”.

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