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Gente indígena de las Américas

Para otras aplicaciones, vea Americanos nativos (desambiguación).
El “indio rojo” vuelve a dirigir aquí. Para el grupo étnico conocido a europeos para usar ocre rojo, vea Beothuk.
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gente indígena de las Américas sea Pre-Colombino habitantes del Américas, sus descendientes, y muchos grupos étnicos quiénes identifican con esa gente. A menudo también se refieren como Americanos nativos, Primeras naciones y cerca Christopher Columbus'error histórico Indios, modernly quitado ambigüedades como Indio americano raza, Indios americanos, Amerindians, Amerinds o Indios rojos.

Según aún-discutido Nuevo modelo de la migración del mundo, una migración de seres humanos de Eurasia a las Américas ocurrió vía Beringia, a puente de la tierra cuál conectó antes los dos continentes a través de cuál ahora es Estrecho de Bering. La profundidad mínima del tiempo por la cual esta migración había ocurrido se confirma en la C. hace 12.000 años, con el límite superior (o el período más temprano) restante una cuestión de una cierta contención sin resolver.[1] Éstos temprano Paleoamericans pronto sepárese a través de las Américas, diversificando en muchos centenares de naciones cultural distintas y de tribus.[2] Según las historias orales de muchas de la gente indígena de las Américas, ella ha estado viviendo allí desde su génesis, descrita por una amplia gama de tradicional cuentas de la creación.

El uso del término “indio” originó con Christopher Columbus, que pensó que él había llegado en Indias del este, mientras que busca La India. Esto ha servido para imaginar una clase de unidad racial o cultural para las gentes aborígenes de las Américas. Una vez que estuvo creado, codificaran al “indio unificado” en ley, la religión, y la política. La idea unitaria de “indios” no fue compartida originalmente por la gente indígena, pero muchas ahora abrazan la identidad.

Mientras que alguna gente indígena de las Américas estaba históricamente cazador-gatherers, muchos practicaron acuacultura y agricultura. El impacto de su dotación agrícola al mundo está un testamento a su tiempo y trabajo en la nueva formación, domesticar, y la cultivación de la flora indígena a las Américas.[3] Algunas sociedades dependieron pesadamente de agricultura mientras que otras practicaron una mezcla de cultivar, de la caza, y de la reunión. En algunas regiones la gente indígena creó monumental arquitectura, en grande organizada ciudades, chiefdoms, estados, y masivo imperios.

Contenido

Historia

Vea también: Archaeology de las Américas y Modelos de la migración al mundo nuevo

El poblar original de las Américas

Vea también: Modelos de la migración al mundo nuevo, Contacto transporte-oceánico Pre-Colombino, Clasificación de la gente indígena de las Américas, y Hipótesis de Solutrean

Los eruditos que siguen la teoría del estrecho de Bering convienen que la mayoría de la gente indígena de las Américas descendió de la gente que probablemente emigrado de Siberia a través de Estrecho de Bering, dondequiera entre hace 9.000 y 50.000 años. El marco de tiempo y exige las rutas es materias inmóviles del discusión, y el modelo hace frente a desafíos continuos. Un estudio 2006 (ser publicado adentro Diario de California y de la gran antropología del lavabo[¿cuándo?]) divulga la nueva investigación DNA-basada que liga la DNA recuperada de un diente fosilizado 10.000 años de una isla de Alaska, con las tribus costeras específicas adentro Tierra del Fuego, Ecuador, México, y California.[4] Los marcadores únicos de la DNA encontraron en el diente fosilizado fueron encontrados solamente en estas tribus costeras específicas, y no eran comparables a los marcadores encontrados en cualquier otra gente indígena en las Américas. Esto que encuentra presta crédito substancial a una teoría de la migración que por lo menos un sistema de gente temprana movió al sur a lo largo de la costa del oeste de las Américas en barcos. Sin embargo, estos resultados pueden ser ambiguos, pues hay otras ediciones con la investigación de la DNA y la afiliación biológica y cultural conforme a Peter N. Libro de Jones Respecto por los antepasados: Afiliación cultural y continuidad cultural en el oeste americano.

Un resultado de estas ondas de la migración es que los grupos de gente grandes con idiomas similares y características quizás físicas también, movidos en varias áreas geográficas del norte, y entonces de la central y de Suramérica. Mientras que esta gente ha seguido siendo tradicionalmente sobre todo leal a sus tribus individuales, los ethnologists han intentado vario agrupar la miríada de tribus en entidades más grandes que reflejan orígenes geográficos comunes, semejanzas lingüísticas, y formas de vida.[5]

Remanente de un establecimiento humano adentro Monte Verde, Chile fechado a 12.500 años Punto de ebullición. (otra capa en Monteverde se ha fechado tentativo a 33.000-35.000 años de punto de ebullición.) sugiere que Chile meridional fuera colocado por la gente que entró en las Américas antes de la gente asociada a las migraciones del estrecho de Bering. Se sugiere que una ruta costera vía las canoas habría podido permitir la migración rápida en las Américas.[la citación necesitó]

La vista tradicional de una migración relativamente reciente también ha sido desafiada por más viejos resultados del restos humano en Suramérica; algunos que fechan quizás incluso 30.000 años o más. Algunos hallazgos recientes (notablemente Mujer de Luzia en Lagoa Papá Noel, El Brasil) se demanda para ser morfológico distinto de la mayoría de los asiáticos y es más similar a los africanos, melanesios y Aborígenes australianos. Éstos Aborígenes americanos habría sido desplazado o absorbido más adelante por los inmigrantes siberianos. El distintivo Naturales de Fuegian de Tierra del Fuego, la extremidad más situada más al sur del continente americano, se especula para ser remanente parciales de esas poblaciones aborígenes. Estos inmigrantes tempranos se habrían cruzado el océano por el barco o habían viajado al norte a lo largo de la costa asiática y América entrada con el noroeste, bien antes de las ondas siberianas. Esta teoría es vista actualmente por muchos eruditos como conjetura, tantas áreas a lo largo de las rutas propuestas ahora miente subacuático, haciendo la investigación difícil. Algunos eruditos creen que la evidencia forense más temprana para las poblaciones tempranas aparece a se asemeja más de cerca a los asiáticos surorientales y a los isleños pacíficos, y no a los de Asia nordestal. [6]

Estimaciones de los eruditos de la población total de las Américas antes de que el contacto europeo varíe enormemente, de un punto bajo de 10 millones a un colmo de 112 millones.[7] Algunos autores ven ideológico underpinnings en este discusión de la población. Por ejemplo, Roberto real escribe que las “estimaciones de las figuras pre-Colombinas de la población se han politizado pesadamente con los eruditos que son particularmente críticos de Europa y/o Civilización occidental a menudo favorecer violentamente cifras más elevadas. “[8] Algunos eruditos creen que la mayor parte de residió la población indígena adentro Mesoamerica y Suramérica, con aproximadamente 10 por ciento residiendo en Norteamérica, antes de la colonización europea.[9]

Hipótesis de Solutrean sugiere un temprano Europeo migración en las Américas[10][11][12][13] y esa tecnología de piedra de la herramienta del Solutrean la cultura en Europa prehistórica pudo haber influenciado más adelante el desarrollo del Clovis herramienta-fabricación de la cultura en las Américas. Algunos de sus autores dominantes incluyen a Dr. Dennis Stanford de Institución Smithsonian y el Dr. Bruce Bradley del Universidad de Exeter. En esta hipótesis, la gente se asoció a la cultura de Solutrean emigró de Edad de hielo Europa a Norteamérica, trayendo sus métodos de hacer las herramientas de piedra con ellas y de proporcionar la base para una tecnología más última de Clovis encontrada a través de Norteamérica. La hipótesis se reclina sobre semejanzas particulares en los estilos toolmaking de Solutrean y de Clovis, y el hecho de que no se ha encontrado a ningunos precursores de la tecnología de Clovis en Asia del este, Siberia o Beringia, áreas de que o a través piensan a qué americanos tempranos para haber emigrado.[la citación necesitó]

Las leyendas indias americanas de la creación dicen de una variedad de originations de su gente respectiva. Algunos estaban “siempre allí” o fueron creados por los dioses o los animales, algunos emigraron de un punto de compás especificado, y otros vinieron de “a través del océano”.[14]

Vid Deloria, Jr., autor y Nakota el activista, cita algunas de las historias orales que demandan in situ origen en su libro Tierra roja, mentiras del blanco, rechazando la ruta del puente de la tierra del estrecho de Bering. Deloria toma a Tierra joven posición, discutiendo que americanos nativos originados realmente en las Américas.[15]

Investigación genética reciente

Un artículo en el diario americano de la genética humana indica que “nuestros resultados apoyan fuertemente la hipótesis que el haplogroup X, junto con los otros cuatro haplogroups principales del mtDNA, era parte de la piscina de gene de una sola población de fundación americana nativa; por lo tanto no apoyan los modelos que proponen migraciones de la haplogroup-independiente, tales como la migración de Europa presentada por la hipótesis de Solutrean. “[16] El nacional geográfico Proyecto de Genographic identificado haplogroup Q-M242 como YDNA el antepasado masculino del “clan siberiano,” alguno de quién permanecía en Asia, solamente ése “casi todos los americanos nativos es hoy descendientes de este hombre.”[17]

Colonización europea

Información adicional: Colonización europea de las Américas, Historia de la población de la gente indígena americana, y Intercambio colombino

La colonización europea de las Américas cambió por siempre las vidas, los bloodlines y las culturas de la gente del continente. Historia de la población de la gente indígena americana postula eso enfermedad exposición, dislocación, y guerra puede haber disminuido a poblaciones.[18][19] El primer grupo indígena encontrado por Columbus era los 250.000 Tainos de Hispaniola quiénes eran la cultura dominante en las mayores Antillas y las Bahamas. En treinta años, el cerca de 70% del Tainos murieron. [20] Esclavizado, forzado para trabajar en las minas, mistreated, el Tainos comenzó a adoptar suicida comportamientos, con las mujeres que abortan o matando a sus niños nuevo-llevados, hombres que saltan de los acantilados o que injieren mandioca, un veneno violento [20]. No eran inmunes a las enfermedades europeas, tan brotes de sarampión y viruela ravaged a su población.[21]

Las razones de la declinación de las poblaciones americanas nativas se teorizan vario para ser de enfermedades, conflictos con europeos, y conflictos entre tribus que guerrean. Más recientemente, la movilización colectiva entre la gente indígena en las Américas ha requerido la incorporación de cercano-hace punto el local comunidades en un marco nacional e internacional más amplio de la acción política.

Los eruditos ahora creen que, entre los varios factores que contribuyen, epidemia enfermedad era la causa el abrumar de la declinación de la población de los naturales americanos.[22][23] Después de los primeros contactos con Europeos y Africanos, algunos creen que la muerte de 90 a el 95% de la población indígena del Mundo nuevo fue causado cerca Viejo mundo enfermedades.[24] Mitad de la población indígena de Hispaniola en 1518 fue matado cerca viruela.[25] Dentro de la viruela de algunos años matada entre el 60% y el 90% de Inca población, con otras ondas de la enfermedad europea debilitándolas más lejos.[26] La viruela era solamente la primera epidemia. Tifus (probablemente) en 1546, gripe y viruela junta en 1558, viruela otra vez en 1589, difteria en 1614, sarampión en 1618 todos ravaged el restos de la cultura del inca. La viruela había matado a millones de habitantes nativos de México.[27] Introducido inintencionalmente en Veracruz con la llegada de Panfilo de Narvaez en 23 de abril, 1520, la viruela ravaged México en el 1520s,[28] matando a 150.000 adentro Tenochtitlán solamente, incluyendo el emperador, y fue acreditado con la victoria de Cortes sobre Imperio Aztec en Tenochtitlan (Ciudad de México actual) en 1521.[29]

En 1633 adentro Plymouth, Massachusetts, Americanos nativos fueron pulsados por el virus. Como había hecho a otra parte, el virus limpió hacia fuera a grupos de la población entera de americanos nativos.[30] Alcanzó Lago Ontario en 1636, y las tierras del Iroquois antes de 1679.[31][32] Durante el 1770s, la viruela mató por lo menos al 30% de Costa del oeste Americanos nativos.[33] Epidemias de la viruela en 1780-1782 y 1837–1838 devastación traída y agotamiento drástico de la población entre Indios llanos.[34][35] Antes de 1832, el gobierno federal del Estados Unidos estableció a vacunación de la viruela programa para los americanos nativos (El acto indio de la vacunación de 1832).[36][37]

En El Brasil población indígena ha declinado de un colmo pre-Colombino de 3 millones estimado a algunos 300.000 de 1997.[38][39]

Exploraciones más últimas del Caribe condujeron al descubrimiento del Aruak gente de las pocas Antillas. La cultura estaba extinta antes de 1650. Solamente 500 habían sobrevivido por el año 1550, aunque los bloodlines continuaron a través del populacho moderno. En Amazonia, las sociedades indígenas resistieron a siglos de la colonización[40]

Españoles y otros europeos trajeron caballos a las Américas. Algunos de estos animales escaparon y comenzaron a criar y a aumentar sus números en el salvaje. [41] La reintroducción del caballo tenía un impacto profundo en cultura americana nativa en Grandes llanos de Norteamérica y de Patagonia en Suramérica. Este nuevo modo del recorrido permitió para que algunas tribus amplíen grandemente sus territorios, intercambia muchas mercancías por las tribus vecinas, y las captura más fácilmente juego.

Agricultura

Sobre el curso de millares de años, un arsenal grande de especie de la planta fue domesticado, criado y cultivado por la gente indígena del continente americano. Estas especies ahora constituyen 50-60% de todas las cosechas en la cultivación por todo el mundo [42]. En ciertos casos, la gente indígena desarrolló enteramente nuevas especies y tensiones con la selección artificial, al igual que el caso en la domesticación y la crianza de maíz de salvaje teosinte hierbas en los valles de meridional México. Una gran cantidad de estos productos agrícolas todavía conservan nombres nativos (Náhuatl y otros) en Inglés y Español léxicos.

Muchas cosechas primero domesticadas por los americanos indígenas ahora se producen y/o se utilizan global. El más grande entre éstos es maíz o “maíz”, discutible la cosecha más importante del mundo [43]. Otras cosechas significativas incluyen mandioca, calabaza (calabazas, zucchini, tuétano, calabaza de bellota, calabaza de butternut, otras), haba del pinto, Phaseolus incluir la mayoría habas comunes, habas tepary y habas lima estaba también toda la primero haber domesticado y cultivado por la gente indígena en las Américas); tomate, patatas, aguacates, cacahuetes, granos de cacao (utilizado hacer chocolate), vainilla, fresas, piñas, Pimientas (especie y variedades de Pimiento, incluyendo paprikas, jalapeños, paprika y pimientas del chile) semillas de girasol, caucho, brazilwood, chicle, una cierta especie de algodón, tabaco, coca.

Hay evidencia de que los indígenas en el área de Estados Unidos estaban a algunos cientos años de domesticar el oso negro (probablemente para los bueyes o caballo-como uso)[44]

Cultura

Las prácticas culturales en las Américas se parecen haber sido compartidas sobre todo dentro de las zonas geográficas en donde la gente de otra manera sin relación pudo adoptar tecnologías similares y organizaciones sociales. Un ejemplo de un área tan cultural podía ser Mesoamerica, donde los milenios de la coexistencia y del desarrollo compartido entre la gente de la región produjeron una cultura bastante homogénea con los patrones agrícolas y sociales complejos. Otro ejemplo bien conocido podía ser el área norteamericana de los llanos, del donde hasta el diecinueveavo siglo, varios rasgos compartidos diversa gente nómada cazador-gatherers basados sobre todo en la caza del búfalo. Dentro de las Américas, las docenas de más grande y los centenares de áreas más pequeñas de la cultura pueden ser identificados.

Sistemas de la escritura

Un origen y un desarrollo independientes de escritura se cuenta entre los muchos logros e innovaciones de culturas americanas pre-Colombinas. La región de Mesoamerica produjo un número sistemas indígenas de la escritura del 1r milenio BCE hacia adelante. Qué puede ser el ejemplo temprano-sabido en las Américas de un texto extenso pensado para ser la escritura está por Bloque de Cascajal. La tableta de los jeroglíficos de Olmec se ha fechado indirectamente de los cascos de cerámica encontrados en el mismo contexto a aproximadamente 900 BCE, alrededor del tiempo eso Olmec ocupación de San Lorenzo comenzó a disminuir.[45]

El maya sistema de la escritura (llamado a menudo jeroglíficos de una semejanza superficial a Egipcio antiguo el escribir) era una combinación de fonético símbolos y logograms. Se clasifica lo más a menudo posible como a logographic o (más correctamente) a logosyllabic sistema de la escritura, en el cual syllabic las muestras desempeñan un papel significativo. Es el único sistema de la escritura del mundo nuevo Pre-Colombino que se sabe para representar totalmente la lengua hablada de su comunidad. En total, la escritura tiene más que mil diferente glyphs, aunque algunas son variaciones de la misma muestra o significado, y muchas aparecen solamente raramente o se confinan a los lugares particulares. A cualquier momento, no más que alrededor 500 glyphs eran funcionando, algunos 200 de los cuales (variaciones incluyendo) tenía una interpretación fonética o syllabic.

Códices Aztec (singular códice) sea libros escrito cerca Pre-Colombino y colonial-era Aztecs. Estos códices proporcionan algunas de las mejores fuentes primarias para la cultura Aztec. Los códices pre-Colombinos diferencian de los códices europeos en que son en gran parte ilustrados; no fueron significados para simbolizar narrativas habladas o escritas.[46] Los códices coloniales de la era no sólo contienen Pictograms Aztec, pero también Náhuatl clásico (en Alfabeto latino), Español, y de vez en cuando Latino.

Música y arte

Música americana nativa en Norteamérica está casi enteramente monophonic, pero hay excepciones notables. La música americana nativa tradicional incluye a menudo el teclear pero la poco otra instrumentación, aunque flautas son jugados por los individuos. El templar de estas flautas no es exacto y no depende de la longitud de la madera usada y del palmo de la mano del jugador previsto, pero los agujeros del dedo están lo más a menudo posible alrededor de un paso entero aparte y, por lo menos en California norteña, una flauta no fue utilizada si resultó tener un intervalo cerca de un medio paso.

La música de la gente indígena de México y de America Central centrales estaba a menudo pentatonic. Antes de que la llegada de los españoles él fuera inseparable de festividades religiosas e incluyera una variedad grande de percusión y de instrumentoes de viento tales como tambores, flautas, cáscaras del caracol del mar (usadas como clase de trompeta) y tubos de la “lluvia”. Ningunos remanente de pre-Colombino los instrumentos de cuerda fueron encontrados hasta que los arqueólogos descubrieron un tarro en Guatemala, atribuida al maya de la última era clásica (ANUNCIO 600-900), que representa a stringed el instrumento musical que se ha reproducido desde entonces. Este instrumento es asombroso en por lo menos dos respectos. Primero, es el único el instrumento de cuerda sabido en las Américas antes de la introducción de instrumentos musicales europeos. En segundo lugar, cuando está jugado, produce un sonido virtualmente idéntico al gruñido de un jaguar. Una muestra de este sonido está disponible en Web site del museo del arte de Princeton.

El arte de la gente indígena de las Américas compone una categoría importante en la colección de arte del mundo. Las contribuciones incluyen cerámica, pinturas, joyería, weavings, esculturas, basketry,tallas y pipas del pelo.

Demografía de poblaciones contemporáneas

La tabla siguiente provee de las estimaciones de las poblaciones del por-país de la gente indígena, y también de ésas la ascendencia parte-indígena, expresada como porcentaje de la población total del país de cada país que sea abarcado por la gente indígena, y de la gente con pendiente en parte indígena. El porcentaje total obtenido agregando ambas categorías también se da (una debe observar sin embargo que estas categorías, especialmente segunda, contrario están definidas y medidas diverso de un país a otro).

Poblaciones indígenas de las Américas1
como porcentaje estimado de la población del país total
País Indígena Parte-indígena Total combinado
La Argentina11 1.1 por ciento 3-15 por ciento 4.1-16.1 por ciento
Bolivia 55 por ciento 30 por ciento 85 por ciento
El Brasil² 0.4 por ciento 0.4 por ciento[47] 0.4 por ciento
Canadá³ 2.4 por ciento 1.2 por ciento 3.8 por ciento
Chile 5 por ciento 65 por ciento 70 por ciento
Colombia 3.4 por ciento5 82.1 por ciento 85.5 por ciento6
Costa Rica7 1 por ciento 90 por ciento 91 por ciento
Cuba7 1 por ciento 20 por ciento 21 por ciento
República Dominicana 1 por ciento 40-60 por ciento 41-61 por ciento
Guatemala 40 por ciento 45 por ciento 85 por ciento
Ecuador 25 por ciento 55 por ciento 80 por ciento
El Salvador 1 por ciento 90 por ciento 91 por ciento
La Guayana Francesa,
Guyana y Suriname		 5-20 por ciento [15 por ciento] [20-35 por ciento]
Haití [4 por ciento] 10-30 por ciento [14-34 por ciento]
Honduras 7 por ciento 90 por ciento 97 por ciento
Jamaica [1 por ciento] 5-20 por ciento [6-21 por ciento]
México 30 por ciento8 60 por ciento 72-90 por ciento
Nicaragua 5 por ciento 69 por ciento 74 por ciento
Panamá 6 por ciento 70 por ciento 76 por ciento
Paraguay 5 por ciento 93.3 por ciento 98.3 por ciento
Perú 45 por ciento 37 por ciento 82 por ciento
Puerto Rico 0.4 por ciento 61.2 por ciento 61.6 por ciento9]
Venezuela 2 por ciento 49 por ciento 51 por ciento
LOS E.E.U.U.10 .74 - .9 por ciento .57 - .74 por ciento 1.31 - 1.64 por ciento
Uruguay 0 por ciento 8 por ciento 8 por ciento

1 Fuente: El mundo Factbook 1999, Agencia de inteligencia central a menos que se indicare contrariamente.
² Censo 2000 del Brasil
³ Censo 2006 de Canadá
5 Censo del nacional del DANÉS 2005
6Yunis, Emilio y Juan José Yunis (2006) cotizó por Bejarano, Bernardo Indígena del origen del tiene de los colombianas del EL 85.5 por ciento de las madres
7 la gente indígena se mezcló en la población en general; NA = “no disponible”.
8 De Amerindian y “predominante” Amerindian según lo divulgado en la Cia Factbook. La estadística nacional divulga un 12% de puro Amerindian.[48]
9 DNA de Kearns
10 Los 2000 E.E.U.U. Censo
11 Pueblos Indígenas (ECPI) de Primeros Resultados de la Encuesta Complementaria de

Historia y estado por el país

La Argentina

Vea también: Demographics de la Argentina
Vea también: Lista de idiomas indígenas en la Argentina

La población indígena de la Argentina es cerca de 403.000 (0.9 por ciento de población total).[49] Las naciones indígenas incluyen Toba, Wichí, Mocoví, Pilagá, Chulupí, Diaguita-Calchaquí, Kolla, Guaraní (Tupí Guaraní y Avá Guaraní en las provincias de Jujuy y de Salta, y Mbyá Guaraní en la provincia de Misiones), Chorote (Iyo'wujwa Chorote y Iyojwa'ja Chorote), Chané, Tapieté, Mapuche (probablemente la nación indígena más grande de la Argentina) y Tehuelche. Selknam La gente (Ona) está virtualmente extinta ahora en su forma pura. Las idiomas de las naciones de Diaguita, de Tehuelche, y de Selknam están extintas o virtualmente extintas ahora: la lengua de Cacán (hablada por Diaguitas) en el décimo octavo siglo, la lengua de Selknam en el vigésimo siglo; mientras que una lengua de Tehuelche (Tehuelche meridional) todavía es hablada por un puñado pequeño de mayor pueble.

Belice

Los mestizos (europeos con la gente indígena) numeran a cerca de 45 por ciento de la población; puro Maya componga otros 6.5 por ciento. Garifuna, que vino a Belice en el 1800s, originando de St. Vincent y los Grenadines, con un africano mezclado, Carib, y Arawak la ascendencia compone otro 5% de la población.

Bolivia

En Bolivia cerca de 2.5 millones de personas de hablan Quechua, 2.1 millones hablan Aymara, mientras que Guaraní es hablado solamente por algunos cientos mil personas. Se reconocen las idiomas; sin embargo, no hay documentos oficiales escritos en esas idiomas. Sin embargo, la reforma constitucional en 1997 Bolivia por primera vez reconocidas como una sociedad multilingüe, pluri-étnica y reforma introducida de la educación. En 2005, por primera vez en la historia del país, un Aymara indígena, Morales de Evo, fue elegido como presidente.

El Brasil

Vea también: Gente indígena en el Brasil
Vea también: Lista de la gente indígena en el Brasil

El Amerindians compone 0.4% de El Brasil'población de s, o cerca de 700.000 personas.[50] Encuentran a la gente indígena en el territorio entero del Brasil, aunque la mayoría de ellos vivos en reservaciones indias en la parte del norte y Centro-Occidental del país. El 18 de enero de 2007, FUNAI divulgado que había confirmado la presencia de 67 diferentes uncontacted las tribus en el Brasil, encima a partir del 40 de 2005. Con esta adición el Brasil ahora ha alcanzado la isla de Nueva Guinea como el país que tenía el número más grande de uncontacted las tribus.[51]

Canadá

Artículo principal: Gentes aborígenes en Canadá

El término lo más comúnmente posible preferido para la gente indígena de cuál ahora está Canadá es Gentes aborígenes. De estas gentes aborígenes que no son Inuit o Métis, "Primeras naciones“es el término lo más comúnmente posible preferido de la uno mismo-identificación. Las gentes aborígenes componen a aproximadamente 3.8 por ciento de la población canadiense.[2]

Chile

Artículo principal: Gente indígena en Chile

Menos de 5 por ciento de Chilenos pertenezca a la gente indígena, tal como Mapuche en el districto central del valle y del lago del país, y el Mapuche luchó con éxito de derrota en los primeros 300-350 años de la regla española durante Guerra de Arauco. La relación con la nueva república chilena era buena hasta que el estado chileno decidía a ocupar sus tierras. Durante Ocupación de Araucanía el Mapuche se entregó al ejército del país en el 1880s. La tierra anterior fue abierta en el establecimiento para el mestizo y los chilenos blancos. Esté en conflicto sobre las derechas de tierra de Mapuche continuadas hasta los actuales días.

Colombia

Artículo principal: Gente indígena en Colombia

Una minoría pequeña hoy dentro Colombia's de forma aplastante Mestizo y Afro-Colombiano la población, gente indígena de Colombia no obstante abarca por lo menos a 85 culturas distintas y a más de 1.378.884 personas[52]. Una variedad de las derechas colectivas para la gente indígena se reconoce en la constitución 1991.

Uno de éstos es Muisca cultura, un subconjunto del más grande Chibcha grupo étnico, famoso por su uso de oro, de que condujo a la leyenda EL Dorado. A la hora de Conquista española, el Chibchas era la civilización nativa más grande entre Incas y Aztecs.

Costa Rica

Costa Rica era el sitio de muchas culturas indígenas, pero solamente ocho permanecen hoy: Bribri, Brunka, Cabecar, Chorotega, Guaymi, Huetar, Maleku y Terraba, también llamado Teribe o Naso.

Ecuador

Ecuador eran el sitio de muchas culturas indígenas, y las civilizaciones de diversas proporciones. Una cultura sedentaria temprana, conocida como Cultura de Valdivia, convertido en la región costera, mientras que Caras y Quitus unificado para formar una civilización elaborada que terminó en el nacimiento del Quito capital. El Cañaris cerca de Cuenca era el más avanzado, y temido más por el inca, debido a su resistencia feroz a la extensión Incan. Su restos de la arquitectura fue destruido más adelante por spaniards y los incas. Muchos naturales de Amerindian todavía existen hoy viviendo en el aislamiento con poco contacto al outerworld. La mayoría de los naturales seguían siendo puros en la fusión que ocurrió después de la colonización porque habitaron tales áreas alejadas como la selva, y de los Andes. Muchos del Cañaris, y otros naturales todavía ocupan las localizaciones originales de sus antepasados.

Guatemala

Muchas de la gente indígena de Guatemala esté de Maya herencia. Otros grupos son Gente de Xinca y Garífuna.

El maya puro explica alguno 40 por ciento de la población; aunque alrededor 40 por ciento de la población hablan una lengua indígena, esas lengüetas (de cuáles allí son más de 20) no gozan de ningún estado oficial.

El Salvador

Mucho de El Salvador era casero a Pipil, Lenca, y un número de maya. El Pipil vivió en occidental El Salvador y rayo Náhuatl como su Aztec y Maya las contrapartes, y tenían muchos establecimientos allí. El Pipil no tenía ningún tesoro sino tierra sostenida que tenía suelo rico y fértil, bueno para cultivar, esta atención decepcionada y traída a los españoles que fueron dados una sacudida eléctrica para no encontrar el oro o las joyas adentro El Salvador como hicieron en otras tierras como Guatemala o México, pero aprendido más adelante de la tierra fértil El Salvador tuvo que ofrecer y procurado conquistarla. El Pipil había rechazado al principio ataques españoles pero después de que muchos otros ataques ellos hubieran parado luchar y muchos fue utilizado tristemente para el trabajo por spaniards. Hoy mucho Pipil y las poblaciones indígenas viven en ciudades pequeñas de El Salvador como Izalco y Nahuizalco.

México

Artículo principal: Gente indígena de México

El territorio del moderno-día México era casero a las civilizaciones indígenas numerosas antes de la llegada del español conquistadores: Olmecs, que prosperó de en medio 1200 BCE a cerca de 400 BCE en las regiones costeras del Golfo de México; Zapotecs y Mixtecs, de que llevó a cabo sacudimiento en las montañas Oaxaca y Istmo de Tehuantepec; Maya en Yucatán (y en áreas vecinas del contemporáneo America Central); el Purepecha o Tarascan en actual Michoacán y alrededores, y Aztecs, en que, de su capital central Tenochtitlan, dominado mucho del centro y sur del país (y de los habitantes no-Aztec de esas áreas) cuando Hernán Cortés primero aterrizado en Veracruz.

En contraste con cuál era la regla general en el resto Norteamérica, la historia de la colonia de España nueva era uno de mezclarse racial (mestizaje). Mestizos vino rápidamente explicar a una mayoría de la población de la colonia; sin embargo, bolsillos significativos de puro-sangre indígenas (mientras que ahora conocen a los indígenas) han sobrevivido a hoy.

Con mestizos numerando a un ciertos 60 por ciento de la población moderna, las estimaciones para los números de la gente indígena pura varían a partir de los por ciento de la 13% (Amerindian puro, según lo divulgado por Comisión nacional para el desarrollo de la gente indígena)[53] a 30 por ciento (predominante Ameridian)[54] de la población.

En los estados de Chiapas y Oaxaca y dentro de Yucatán la península la mayoría de la población es indígena. Minorías indígenas grandes, incluyendo Nahuas, Purépechas, y Mixtecs esté también presente en las regiones centrales de México. En México norteño la gente indígena es una minoría pequeña.

La ley general de las derechas lingüísticas de la gente indígena concede todas las idiomas indígenas habladas en México, sin importar el número de altavoces, la misma validez que español en todos los territorios en los cuales le hablen, y dan derecho la gente indígena a solicitar algunos servicios públicos y documentos en sus lenguas maternas.[55] Junto con español, la ley le ha concedido - más de 60 idiomas el estado de “lenguas nacionales”. La ley incluye todas las idiomas de Amerindian sin importar origen; es decir, incluye las idiomas de Amerindian de los grupos étnicos extranjeros al territorio. Como tal Comisión nacional para el desarrollo de la gente indígena reconoce la lengua del Kickapoo, que immigrated de Estados Unidos,[56] y reconoce las idiomas del Guatemalteco Refugiados de Amerindian.[57] El gobierno mexicano ha promovido y educación primaria y secundaria bilingüe establecida en algunas comunidades rurales indígenas. No obstante, de el 13% de gente indígena pura en México, los solamente cerca de 67% de ella (o 7.1% de la población del país) hablan una lengua de Amerindian y alrededor de los décimos (1.2% de la población del país) no hablan español.[58]

La gente indígena en México tiene la derecha de la determinación libre bajo segundo artículo de la constitución. Según este artículo conceden la gente indígena:[59]

  • la derecha de decidir las formas internas de organización social, económica, política y cultural;

la derecha de aplicar sus propios sistemas normativos de la regulación mientras se respeten los derechos humanos y la igualdad del género;

  • la derecha de preservar y de enriquecer sus idiomas y culturas;
  • la derecha de elegir a los representantes ante el consejo municipal en quien sus territorios están situados;

entre otras derechas.

Nicaragua

Artículo principal: Miskito

Miskito sea Americano nativo gente adentro America Central. Su territorio se amplía del cabo Cameron, Honduras, a Río Grande, Nicaragua a lo largo de Costa de Miskito. Hay un natural Lengua de Miskito, solamente los grupos grandes hablan Inglés criollo de Miskito, Español, Rama y otros. El inglés criollo vino alrededor a través de contacto frecuente con los Británicos. Muchos son cristianos.

Sobre los siglos el Miskito intermarried con esclavos escapados quiénes han buscado el refugio en las comunidades de Miskito. Miskito tradicional sociedad fue estructurado altamente, con definido político estructura. Había a rey pero él no tenía energía total. En lugar, la energía estuvo partida entre él, a gobernador, a general, y por el 1750s, almirante. La información histórica sobre reyes es obscurecida a menudo por el hecho de que muchos de los reyes estaban semimítico.

Perú

Artículo principal: Gente indígena en Perú

La mayoría Peruvians sea o indígena o mestizos (de la ascendencia indígena y europea mezclada). Perú tiene la población indígena más grande de Suramérica, y sus tradiciones y costumbres han formado a Peruvians de la manera vivos y se consideran hoy. Cultural ciudadanía-o qué Renato Rosaldo ha llamado, “la derecha de ser diferente y de pertenecer, en un sentido democrático, participante” (1996: 243) - no se desarrolla todavía muy bien en Perú. Esto es quizás más evidente que en las regiones Amazonian del país donde las sociedades indígenas continúan luchando contra abusos económicos estado-patrocinados, la discriminación cultural, y la violencia penetrante.

A través del Amazon peruano, la gente indígena ha hecho frente de largo a siglos del missionization, de corrientes no reguladas de colonos, de tierra-asir, de décadas de enseñar formal en una lengüeta extranjera, presiones de conformarse con una cultura del nacional extranjero, y más recientemente, las expresiones explosivas del conflicto social violento aprovisionado de combustible por una economía subterránea de la coca que crecía. Las interrupciones que acompañaban el establecimiento de economías extractivas, juntado con el proyecto de civilización estado-sancionado peruano, han conducido a un empobrecimiento devastador de comunidades sociales de Amazonia y ecológicas rico variadas.[60]

Las destinaciones turísticas visitadas de Perú fueron construidas cerca gente indígena ( Quechua, Aymara, Moche, etc.), mientras que Amazonian gente, tal como Urarina, Bora, Matsés, Ticuna, Yagua, Shipibo y Aguaruna, elaborado desarrollada shamanic sistemas de la creencia antes de la conquista europea del Mundo nuevo. Macchu Picchu se considera una de las maravillas de la humanidad, y fue construido por Inca civilización. Aun cuando Perú declara oficialmente su carácter multi-ethnic y lo reconoce por lo menos six-dozen lengua-incluyendo Quechua, Aymara y hegemonic Españoldiscriminación y peligrosidad de la lengua continúe desafiando a la gente indígena en Perú.[61]

Estados Unidos

Artículo principal: Americanos nativos en los Estados Unidos

Llaman los “indios americanos”, o apenas los “indios” nacionalmente, pero también se refieren a menudo la gente indígena en cuál ahora es los Estados Unidos contiguos comúnmente como”Americanos nativos". En Alaska, gente indígena, que incluyen a americanos nativos, Yupik y Inupiat Esquimales, y Aleuts, se refieren colectivamente como Naturales de Alaska. Los americanos y los naturales nativos de Alaska componen a 2 por ciento de la población, con más de 6 millones de personas de identificándose como tal, aunque solamente 1.8 millones son miembros tribales registrados. Una minoría de los E.E.U.U. Los americanos nativos viven en las zonas llamadas Reservaciones indias. Hay también los muchos E.E.U.U. al sudoeste las tribus, tales como el Yaqui y Apache, que han colocado a comunidades tribales en México norteño y varias vendas del Blackfoot residen en Alberta meridional. Hay más a fondo ascendencia americana nativa por la varia extracción que existe a través de todas las razas sociales que es sobre todo inexplicable.[citación necesitada]

Culturas nativas adentro Hawaii todavía prospere después de la anexión a los E.E.U.U.

Otras partes de las Américas

La gente indígena compone a mayoría de la población adentro Bolivia y Perú, y es un elemento significativo en la mayoría del otro anterior Español colonias. Las excepciones a esto incluyen Costa Rica, Cuba, Puerto Rico, La Argentina, República Dominicana, Chile, y Uruguay. Por lo menos tres de las idiomas americanas nativas (Quechua en Perú y Bolivia, Aymara también adentro Bolivia, y Guarani en Paraguay) se reconocen junto con Español como lenguas nacionales.

Controversia conocida americana nativa

Artículo principal: Controversia conocida americana nativa

Controversia conocida americana nativa es un conflicto en curso sobre las maneras aceptables de referir a la gente indígena de las Américas y a los amplios subconjuntos de eso, por ejemplo ésos viviendo en un país específico o compartiendo ciertas cualidades culturales. los términos Una vez que-comunes como “indio” siguen siendo funcionando, a pesar de la introducción de términos tales como “americano nativo” y “Amerindian” durante la última mitad del vigésimo siglo.

Subida de movimientos indígenas

Estos últimos años, ha habido una subida de movimientos indígenas en las Américas. Éstos son los grupos derecho-conducidos que se organizan para alcanzar la autodeterminación y la preservación de la cultura para su gente. Las organizaciones tienen gusto Coordinador de las organizaciones indígenas del lavabo del río de Amazon y el consejo indio de Suramérica es ejemplos de los movimientos para los cuales están rompiendo la barrera de fronteras para obtener las derechas Amazonian poblaciones indígenas por todas partes. Los movimientos similares para las derechas indígenas pueden también ser considerados en Canadá y los Estados Unidos con los movimientos como el consejo indio internacional del tratado. Incluso ha habido un reconocimiento de movimientos indígenas en una escala internacional con Naciones Unidas el adoptar Declaración en las derechas de la gente indígena.

Vea también

Notas

  1. ^ Vea a Jacobs 2001 para una revisión extensa de la evidencia para las sincronizaciones de la migración, y a Jacobs 2002 para un examen de los modelos de la migración.
  2. ^ Jacobs (2002).
  3. ^ Mann (2005).
  4. ^ La “DNA ata a gente junta dispersada,” los tiempos de Los Ángeles (alcanzados 11 de septiembre, 2006); reimpresión; Kemp y otros, [[análisis genético del restos esquelético holocene temprano de Alaska y de sus implicaciones para el establecimiento de las Américas]], Diario americano de la antropología física, 132(4), 605-621 (2007). doi 10.1002/ajpa.20543
  5. ^ Vea también Clasificación de la gente indígena de las Américas.
  6. ^ Jablonski, Nina (2001). Los primeros americanos: La colonización Pleistoceno del mundo nuevo. Diario de la arqueología del campo (vol. 28, 2001, P. 459. Recuperado el 10 de agosto de 2007.
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  12. ^ Hecht, Jeff (el 4 de septiembre de 2003).Pistas estrechas de los cráneos a los primeros americanosNuevo científico. Recuperado el 12 de agosto de 2007.
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  24. ^ La historia de… Viruela
  25. ^ Epidemias indias americanas
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  27. ^ Epidemias
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  29. ^ Historia de la viruela en el mundo
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  31. ^ Viruela
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  35. ^ Comercio de la piel del indio llano del hombre de la montaña
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  38. ^ “500 años del descubrimiento del Brasil”
  39. ^ El Brasil impulsó para proteger a los indios
  40. ^ Vea Varese (2004), según lo repasado en el decano (2006).
  41. ^ Caballo antiguo (cf. de Equus. E. complicatus), La academia de ciencias naturales, colección fósil de Thomas Jefferson, Philadelphia, PA, (Véase: especie Equus scotti y otros murieron hacia fuera en el final del duran edad de hielo con otro megafauna.
  42. ^ “Americanos nativos: Los primeros granjeros. “ AgExporter 1 de octubre de 1999 [1]
  43. ^ Michael Pollan,El dilema del omnívoro.
  44. ^ Armas, gérmenes y acero por Diamante de Jared
  45. ^ Skidmore (2006, pp.1-4). Los números que aparecen al lado de cada glyph son identificadores usados por los arqueólogos que investigan el hallazgo.
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  49. ^ INDEC: Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004 - 2005
  50. ^ El Brasil impulsó para proteger a los indios
  51. ^ El Brasil ve los rastros de más tribus aisladas de Amazon
  52. ^ Censo del nacional del DANÉS 2005
  53. ^ Diversidad Etnolingüística. EL Desarrollo de los Pueblos Indígenas de Comisión Nacional párrafo
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  59. ^ Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Segundo artículo.
  60. ^ Vea por ejemplo el decano y Levi (2003)
  61. ^ Una opinión expresada por el decano (2003)

Referencias

Acoplamientos externos

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